第8課　三國至隋唐的文化

第8課三國至隋唐的文化1.漢代:漢武帝時(shí)期,儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后,在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。2.魏晉南北朝:道教在民間廣為傳播,并受到儒學(xué)的影響,主張“貴儒”和“尊道”;佛教在中國盛行,也吸收儒、道的思想,漸趨本土化;作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué),自身開始吸收佛教和道教的精

神,有了新的發(fā)展。3.隋朝:儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的

理論。必備知識(shí)清單破知識(shí)點(diǎn)1儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展4.唐朝:唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策,奉老子為祖先,道教最受尊崇。武則天時(shí),佛教在社會(huì)

上也有很大發(fā)展,形成不同宗派。唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點(diǎn),鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。1.文學(xué)(1)魏晉南北朝時(shí)期:從東漢末年開始,先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明

的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。(2)唐代:詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。李白、杜甫分別被譽(yù)為“詩仙”和“詩圣”。2.藝術(shù)(1)書法①書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。②魏晉南北朝時(shí)期,隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。③東晉大書法家王羲之博采眾長,諸體兼精,世稱“書圣”。知識(shí)點(diǎn)2文學(xué)藝術(shù)④隋唐時(shí)期的書法藝術(shù),融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。(2)繪畫①東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家,以顧愷之為代表。他的代表作是《女史箴圖》和《洛神賦

圖》。②隋唐:繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚,人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水、花

鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。(3)石窟藝術(shù)①魏晉至隋唐時(shí)期,因佛教廣泛傳播而修造的石窟有很多。②山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等,都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。知識(shí)點(diǎn)3科技1.魏晉南北朝(1)數(shù)學(xué):南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。(2)農(nóng)學(xué):北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(3)地理:西晉地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法。2.隋唐(1)建筑:隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。(2)印刷術(shù):唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。(3)火藥:唐中期的書籍記載了火藥的配方;唐末,火藥開始用于戰(zhàn)爭,火箭是最早的火藥武器。(4)天文:唐朝天文學(xué)家僧一行,測算出了地球子午線長度。(5)醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》;唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。1.佛教的傳播與交流(1)從東漢到北朝,陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華,將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。(2)東晉的法顯從長安出發(fā),經(jīng)西域至天竺,收集了大批梵文經(jīng)典。(3)唐朝的高僧玄奘,在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)。(4)日本、新羅等國派學(xué)問僧來長安求法,日本的空?；貒鴷r(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集;唐朝

高僧鑒真六次東渡,最終到達(dá)日本,傳授佛法。這些交流對日本等周邊國家的文化發(fā)展有著重

要貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)4中外文化交流2.其他方面(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時(shí)的國際大都會(huì)。(2)新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生,有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士。(3)唐朝后期,不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。關(guān)鍵能力定點(diǎn)破定點(diǎn)唐朝文化的特征材料

所謂“唐型文化”,是一種相對開放、外傾、色調(diào)熱烈的文化類型,無論是“詩仙”

李白的詩歌、張旭的狂草、吳道子的畫,無不噴涌著、奔騰著、昂揚(yáng)著生命的活力,雄壯健

偉、神采飛揚(yáng)的“昭陵八駿”,透露出民族自信。1.艷麗明快的色彩,既體現(xiàn)在唐三彩、銅鏡、絲綢織物、金銀器、敦煌壁畫等物質(zhì)性文化上,

也體現(xiàn)在盛唐詩歌中。2.生動(dòng)自然的情調(diào)。一些壁畫中,世俗人物高大不凡,體現(xiàn)出唐人率性、自信、不做作的性格。3.博大恢宏的氣勢,如唐長安城的面積是明代西安城的六倍。4.雍容華貴的風(fēng)度。洛陽龍門石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容華貴的集中體現(xiàn)。觀賞牡丹

成為當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的娛樂活動(dòng),也是唐人風(fēng)度的一個(gè)象征。5.昂揚(yáng)堅(jiān)定的進(jìn)取精神,兼容并蓄的開放性格。唐朝的時(shí)代精神,可以用開放、進(jìn)取、尚武、

多元等詞語進(jìn)行概括。人們在社會(huì)生活中有多元化的選擇和較大的個(gè)人空間。典例清人匯編的《全唐詩》和今人所作補(bǔ)編,流傳至今的詩人3600余位,詩歌5.5萬余首。

在不到300年的時(shí)間里,詩壇名家輩出,精品紛呈,風(fēng)格多樣,體式大備,全面深入地接受外來文

化,蔚為文學(xué)史上的高峰。這反映了唐代

(

)A.文學(xué)日益平民化的趨向B.開放包容的時(shí)代風(fēng)貌C.文明開化程度不斷加深D.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展B思路點(diǎn)撥

“全面深入地接受外來文化”,這體現(xiàn)了唐文化的兼容并包。解析

唐代詩壇全面深入地接受外來文化,反映出這一時(shí)期開放包容的社會(huì)風(fēng)貌,B項(xiàng)正確;

材料并未提及詩人身份,無法得出文學(xué)日益平民化趨向的結(jié)論,排除A項(xiàng);C項(xiàng)不符合材料主

旨,排除;材料未提及商品經(jīng)濟(jì),排除D項(xiàng)。學(xué)科素養(yǎng)情境破情境探究素養(yǎng)唯物史觀——從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)隋唐政治、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的特征材料

問題從上圖中任選3個(gè)及以上信息,自擬一個(gè)主題,運(yùn)用所選信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞主題

進(jìn)行闡釋。(要求:史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯清晰)提示

示例選取信息:三教并行;李白、杜甫的詩歌;胡旋舞。主題:隋唐時(shí)期的文化呈現(xiàn)多元的特點(diǎn)。論述:隋唐時(shí)期,尤其是唐朝,封建國家大一統(tǒng),政府實(shí)行開明的民族政策,民族交流十分頻繁。

其具體表現(xiàn)有:三教并行,李白、杜甫的詩歌,胡旋舞。就三教并行而言,經(jīng)過魏晉南北朝的分

裂割據(jù),道教和佛教均在中國擁有廣泛的受眾,它們與傳統(tǒng)儒家思想一起,影響著中國人的思

想。就李、杜詩歌與胡旋舞而言,這一時(shí)期,唐詩的創(chuàng)作達(dá)到頂峰,李白的詩歌體現(xiàn)了盛唐氣

象,杜甫的詩歌沉郁頓挫,反映了安史之亂以后唐朝的社會(huì)境況;在各民族頻繁交流的大背景

下,來自西域地區(qū)的樂舞如胡旋舞傳入中原地區(qū),豐富了中原人民的娛樂生活。結(jié)論:隋唐時(shí)期,封建國家大一統(tǒng),政府實(shí)行開明的民族政策,思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)多元的特點(diǎn)。講解分析本題考查學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng),唯物史觀是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,是馬克

思主義哲學(xué)的重要組成部分,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

之間的相互作用、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系等。具體到本題,材料呈現(xiàn)出唐朝在政治、經(jīng)

濟(jì)和文化領(lǐng)域內(nèi)的成就,要求任選3個(gè)及以上信息,擬定主題后進(jìn)行闡釋。學(xué)生可就某一領(lǐng)域

的成就選取信息,也可以跨領(lǐng)域選取信息。如果從某一領(lǐng)域選取信息,需要從原因、表現(xiàn)和

影響等角度來闡釋,關(guān)于原因的闡釋,就屬于社會(huì)存在,體現(xiàn)了唯物史觀。如果跨領(lǐng)域選取信

息,就需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度來分析,這就需要運(yùn)用唯物史觀中全面、聯(lián)系的觀點(diǎn)

來分析問題。思維升華隋唐時(shí)期的時(shí)代特征1.政治:統(tǒng)一多民族國家繼續(xù)發(fā)展,國力強(qiáng)盛,享譽(yù)海外;制度先進(jìn)(三省六部制