江西省上饒市2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末復(fù)習(xí)模擬試題

江西省上饒市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末復(fù)習(xí)語(yǔ)文

模擬試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共18分）

閱讀下文，完成下列小題。

社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)

尊敬的先生：

對(duì)您的問(wèn)題回答如下：

（1）我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生

活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜?/p>

部技術(shù)。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來(lái)，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而

在氏族社會(huì)解體后也決定著階級(jí)的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國(guó)家、政

治，法等等。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過(guò)去

沿襲下來(lái)的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存

著），當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。

如果像您所說(shuō)的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么，科學(xué)則在更大得多的

程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)

更能把科學(xué)推向前進(jìn)。整個(gè)流體靜力學(xué)（托里拆利等）是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利

治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電，只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后，我們

才知道了一些理性的東西。可惜在德國(guó)，人們撰寫(xiě)科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上

掉下來(lái)的。

（2）我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種

經(jīng)濟(jì)因素。不過(guò)這里有兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視：

（a）政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但

是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說(shuō)，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，

才是積極的，其余一切都不過(guò)是消極的結(jié)果，而是說(shuō)，這是在歸根到底不斷為自己開(kāi)辟

道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用。例如，國(guó)家就是通過(guò)保護(hù)關(guān)稅，自由貿(mào)易、好

的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的，甚至德國(guó)庸人的那種從1648-1830年德國(guó)經(jīng)濟(jì)的可

憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱（最初表現(xiàn)為虔誠(chéng)主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對(duì)諸

侯貴族的奴顏婢膝），也不是沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)起過(guò)作用。這曾是重新振興的最大障礙之一，

而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把慢性的窮困變成了急性的窮困才動(dòng)搖了。

1

所以，并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用，而是人們自己

創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基

礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系一一政治的和意識(shí)形

態(tài)的一一多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助

于理解的紅線。

(b)人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，

根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來(lái)創(chuàng)造自己的歷史。他

們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱耍谒羞@樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)

充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過(guò)各種偶然性來(lái)為自己開(kāi)辟道路的必然性,

歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來(lái)談?wù)勊^偉大人物問(wèn)題。恰巧某個(gè)偉大人

物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個(gè)人

去掉，那時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來(lái)代替他，并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)的，不論好一些

或差一些，但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精

疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如沒(méi)有拿破侖

這個(gè)人，他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演。這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來(lái)證明：每當(dāng)需要

有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說(shuō)馬克思

發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國(guó)所有的歷史編纂學(xué)家

則表明，人們已經(jīng)在這方面作過(guò)努力，而摩爾根對(duì)于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明，發(fā)現(xiàn)這一觀

點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，這一觀點(diǎn)必定被發(fā)現(xiàn)。

歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)

離經(jīng)濟(jì)，越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶

然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫(huà)出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期

越長(zhǎng)，所考察的范圍越廣。這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而

進(jìn)。

在德國(guó)，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視。不

僅很難拋掉學(xué)校里濯輸?shù)哪切v史觀，而且更難搜集為此所必需的材料。例如，老

古?馮?居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說(shuō)明無(wú)數(shù)政治事實(shí)的大量

材料，可是他的著作又有誰(shuí)讀過(guò)呢！

此外，我認(rèn)為馬克思在《霧月十八日》一書(shū)中所作出的光輝范例，能對(duì)您的問(wèn)題給

予頗為圓滿的回答，正是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)實(shí)際的例子。我還認(rèn)為，大多數(shù)問(wèn)題都已經(jīng)在《反

杜林論》第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或?qū)а岳?，后?lái)又在

《費(fèi)爾巴哈》最后一章里談到了。

請(qǐng)您不要過(guò)分推敲上面所說(shuō)的每一句話，而要把握總的聯(lián)系；

可惜我沒(méi)有時(shí)間能像給報(bào)刊寫(xiě)文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。

請(qǐng)代我……先生問(wèn)好并代我感謝送來(lái)……，它使我十分高興。

致以崇高的敬意。

您的弗?恩格斯

1.以下哪一項(xiàng)可能不屬于第一部分加點(diǎn)詞“理性的東西”所指涉的內(nèi)容（）

A.電荷性質(zhì)B.電磁感應(yīng)C.電力運(yùn)用D.電流成因

2.對(duì)第二部分a小節(jié)的理解,含文意的是（）

A.國(guó)家的全部意義在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

B.經(jīng)濟(jì)狀況惡化動(dòng)搖了德國(guó)封建統(tǒng)治。

C.宗教藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)難以施加影響。

D.改造社會(huì)可以無(wú)視當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

3.熊磐依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）

A.如果費(fèi)迪南大公未被刺殺，一戰(zhàn)便可以避免。

B.王朝的興衰主要由統(tǒng)治者的能力素質(zhì)所決定。

C.研究文學(xué)史應(yīng)著眼于文學(xué)自身的演化規(guī)律。

D.歷史上偉大人物的出現(xiàn)有其必然的先決條件。

4.以下做法不星》中恩格斯向博爾吉烏斯所建議的一項(xiàng)是（）

A.參與革命實(shí)踐B.把握總體關(guān)聯(lián)C.研讀經(jīng)濟(jì)史D.多讀馬恩原著

5.本文論證手法多樣、有效，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，共"分）

閱讀下面的文字，完成小題。

琴和簫

孫犁

①我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)，但是在抗戰(zhàn)剛開(kāi)始，家鄉(xiāng)正在混亂的時(shí)候才攪熟了。

在那些時(shí)候，女人總是把一個(gè)孩子交到我的懷里，從床頭上拉出一支黑色的竹簫來(lái)吹。

我的朋友望著他那雙膝間的胡琴筒，女人卻凝視著丈夫的臉，但我詳細(xì)觀察了，總覺(jué)得

在她的心里和那個(gè)男人的心里，有一種共同的東西在交流。

②不久，他就參加了那風(fēng)起云涌一樣的游擊隊(duì)。她就同丈夫一同到軍隊(duì)里去了。把

孩子送到河間的年老的父親那里去。

③敵人進(jìn)攻我們的縣城，我的朋友同他的部隊(duì)在離縣城十五里地的沙灘迎擊，受傷

殞命。那時(shí)正是春天。孩子們的母親趕回來(lái)，把他埋葬了。她和我商議，把大菱交給我

3

看管，她帶著二菱去。臨走，她把那個(gè)布滿灰塵的南胡給我們留下，她和二菱帶走了簫。

④一天夜晚，或者是什么中秋節(jié)日，我給大菱講了一個(gè)故事。

⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我?guī)退ê孟遥卜?/p>

在她那小膝蓋上，孩子就也望著那胡琴筒開(kāi)始演奏了，但那聲音簡(jiǎn)直是泣不成聲，我支

持不住自己，轉(zhuǎn)過(guò)身去，探身窗外，月色多么皎潔，天空多么清冷?。?/p>

⑥冬天，孩子們的母親帶了二菱來(lái)看我們。她已經(jīng)能夠鎮(zhèn)靜，只是當(dāng)從包裹里拿出

一雙白色的小鞋給大菱換上的時(shí)候，她才哭了。

⑦這一次，她又把二菱強(qiáng)留給我，說(shuō)是要到延安去了。不久，我只得把她們又送到

河間去，因?yàn)槲乙絼e處去工作。

⑧今年五月，敵人調(diào)集了四五萬(wàn)兵力，說(shuō)要用“拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)”消滅我們。我就想：敵

人像一個(gè)愚呆惡毒的蜘蛛，妄想用脆弱的殘網(wǎng)，絞殺有幸福生活的人民和有戰(zhàn)斗歷史的

子弟兵嗎？我看見(jiàn)敵人那些炮樓在夜色里搖搖欲墜，因?yàn)樗鼈儧](méi)有根底。

⑨已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田坡上走過(guò),

稻穗掃著我的腿，我就像每逢跳到那些交通溝里一樣，覺(jué)到振奮了。

⑩一個(gè)夜晚，我和一個(gè)專擺渡游擊戰(zhàn)士的船夫約好，到淀北邊一個(gè)偏僻的小莊子上

去，我順著羊腸小道摸到了泊船的處所,我倒坐在艇的前面,船夫站在后尾上撐起篙來(lái)。

?現(xiàn)在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船劃過(guò)荷莖菱葉，嚓嚓地響，潮氣浸到

眼皮上來(lái)，卻更有些清醒了。我開(kāi)始想到這也是和大菱、二菱舊游之地，我們就要在這

里和敵人決戰(zhàn)了。

?當(dāng)船將要靠近北岸的時(shí)候，船夫告訴我，“就在這個(gè)地方，”他用篙觸一觸一個(gè)

久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺(tái)架，“兩個(gè)女孩子死得好慘?！?/p>

?他說(shuō)著，身子很像就站不穩(wěn)，船也搖擺起來(lái)，他繼續(xù)說(shuō)：“同志，我也是五十歲

的人了，也傷過(guò)幾個(gè)兒女，可是沒(méi)比這一次傷了我的老心。她們，就坐著我的船啊。剛

上船來(lái)，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)那股歡喜勁兒，她們大的也不過(guò)十三四歲，那小的也就有十歲，還有

像你這樣一個(gè)同志帶領(lǐng)她們。一上船那大孩子就說(shuō):可不怕了，在這里我們就不怕他們。

你知道，那些孩子也是和我們一樣，在敵人的炮火里爬過(guò)來(lái)跳過(guò)去啊。那孩子說(shuō)了就趴

在船幫上洗了一個(gè)臉，把一個(gè)多月小臉上帶著的煙火氣、汗土，全洗了個(gè)干凈。那帶她

們的大同志還說(shuō)不要洗臉，戰(zhàn)斗沒(méi)完啊，那孩子不管，把頭發(fā)也洗了洗。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣

俊氣的孩子，我看見(jiàn)了這樣可愛(ài)的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高興，就

說(shuō)洗吧，咱們不怕他們。可是就在這個(gè)地方，沒(méi)提防岸上那片葦?shù)乩镆恍￡?duì)鬼子跑出來(lái)，

就用機(jī)槍向我們掃射，那大同志把那個(gè)小女孩子拉到自己懷里，臥倒下去，他是第一個(gè)

死的。當(dāng)我趕緊撥轉(zhuǎn)船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，臨死我還看見(jiàn)她那新洗過(guò)

的俊氣的臉。就是我這老沒(méi)死的倒鉆到水里逃了命。”

?我聽(tīng)下去，無(wú)數(shù)我認(rèn)識(shí)的孩子們的臉就一一出現(xiàn)在眼前，我檢閱著她們，我也一

一檢閱自己的心、志氣。我在孩子們的臉上，像那老船夫的話，我只看見(jiàn)了一股新鮮的

俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)。

?!B老船夫最后一篙把船撐到岸上，臨別他又說(shuō)一句：”就為了這兩個(gè)孩子，我也

要干到底啊！”

?我在岸上停了一刻，看見(jiàn)他急轉(zhuǎn)回船去，箭似的走了。我再看看那久已作廢的漁

人撒網(wǎng)站立的棚臺(tái)架，但己經(jīng)不能辨認(rèn)，我從那茫茫的一片水里像看見(jiàn)了大菱和二菱。

?我走向那約定工作的小莊子上去，我甚至忘記了那附在我裸露的腿上的像馬蠅一

樣厲害的蚊虻，我不堪設(shè)想那殉了難的就是大菱姐妹，那也許是她們，也許不是她們，

但那對(duì)我是一樣，對(duì)誰(shuí)也是一樣，像那老船夫說(shuō)的。

?晚間休息下來(lái)的時(shí)候，我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個(gè)大帳幕，力量將

從其中升起。忽然，我也想起在一個(gè)黃昏，不知道是在山里或是平原，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片深

紅的舞臺(tái)幕布，飄卷在晚風(fēng)里。人們集齊的時(shí)候，那上面第一會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)穿綠軍裝的女

孩子，一個(gè)人拉南胡，一個(gè)人吹簫，演奏給人們聽(tīng)。

一九四二年八月二十五日晨

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來(lái)的傷

痛，讓讀者頗有一種沉重的嘆惋。

B.第⑤段描寫(xiě)的“月色多么皎潔”與《荷花淀》開(kāi)頭描寫(xiě)的“月亮升起來(lái)，院子里

涼爽得很，干凈得很”都渲染了清新寧?kù)o的氛圍。

C.孩子父親犧牲之后，孩子母親放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有國(guó)恨，與孫

犁筆下的眾多女性一樣，思想上開(kāi)始了覺(jué)醒。

D.“我只看見(jiàn)了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)?！边@句話是說(shuō)兩個(gè)

女孩子的犧牲觸動(dòng)了我，讓我清楚了生命的意義。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)通過(guò)船夫的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了船夫?qū)⒆訝奚谋?、?duì)侵略者的憤

恨和堅(jiān)定的斗爭(zhēng)決心。

B.小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)有渲染氣氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野

的沉重低垂的稻穗”烘托了“我”處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重。

C.小說(shuō)中多次提到“俊氣”，讓讀者強(qiáng)烈感受到美好事物被摧毀的哀傷，感受到孫

5

犁“荷花淀派”作品中很少感受到的殘酷。

D.孫犁描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，有時(shí)用平靜的語(yǔ)調(diào)敘事和塑造人物形象，但平靜之下有波

瀾，這篇小說(shuō)也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

8.“琴和簫”在小說(shuō)中含義豐富深刻，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)分別從敘述視角、主題表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格的角度，比較本小說(shuō)與《荷花淀》的不同

之處。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一■：

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所

忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未閆與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而

出于智力之所不及者，天道也。

當(dāng)秦之世，而滅諸侯，7天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡

縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社

稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)

萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之

懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。

唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖

見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫爭(zhēng)困于敵國(guó)。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾。思之詳而備之審矣。慮切于

此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下

后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而惟積至誠(chéng)，用大

德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足

以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。

（節(jié)選自明?方孝孺《深慮論》）

材料二：

秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親.危

弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然

所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A

耳而聽(tīng)，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛

也繁法嚴(yán)刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣。

野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參

之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（節(jié)選自西漢?賈誼《過(guò)秦論》）

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。

故A秦之盛也B繁法C嚴(yán)刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海內(nèi)L叛矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“豈其慮之未周與”中的“周”，與《離騷》”競(jìng)周容以為度”中的“周”意

思相同。

B.”而滅諸侯，一天下”的“一”與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”

意思不同。

C.“而不知子孫卒困于敵國(guó)”中的“卒”，與《鴻門(mén)宴》中的“旦日饗士卒”中

的“卒”意思不同。

D.“前事之不忘，后事之師也”的“師”，與《師說(shuō)》中的“圣人無(wú)常師”的“師”

意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一開(kāi)篇指出籌劃國(guó)家大事之人常出現(xiàn)的一些問(wèn)題，這在《五代史?伶官傳

序》中也有所提及。

B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們沒(méi)有吸取前代君王失敗

的教訓(xùn)。

C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不

敢竭忠盡智指出過(guò)失。

D.材料二中比較了秦國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期和衰弱時(shí)期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國(guó)不察納諫言

導(dǎo)致亡國(guó)的道理。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。

（2）雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。

14.兩則材料都在論述使國(guó)家安定的治國(guó)之道，具體有哪些方法，請(qǐng)概述。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這兩首詩(shī)歌，完成下面小題。

書(shū)憤二首（其一）

陸游

白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。

7

厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空?。

細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

［注］①安史之亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌頭，不屈

而死。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷，一片孤忠無(wú)處可訴，只好憑借天地來(lái)明鑒。

B.頷聯(lián)運(yùn)用蘇武牧羊張巡捐軀的典故，抒寫(xiě)自己的憤恨之情，含蓄深刻耐嚼。

C.頸聯(lián)中的景物描寫(xiě)，極盡渲染、烘托之能事，詳盡且形象，語(yǔ)言樸素，看似平

淡，實(shí)則意蘊(yùn)極其豐富。

D.本詩(shī)采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，敘事抒情，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。

16.“憤”是陸游詩(shī)中常見(jiàn)的情感。本詩(shī)與《書(shū)憤（早歲那知世事艱）》的“憤”有何

相同內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)簡(jiǎn)要概括。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：

“，，

，O

（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜輕松從容大敗曹軍的詩(shī)句是：。

（3）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句

是：”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一些生產(chǎn)企業(yè)在生產(chǎn)化妝品時(shí)使用了某些可用于生產(chǎn)“食品”的原料，一些商家就

借機(jī)稱這樣的化妝品為“食品級(jí)”化妝品，以表示d，特別是暗示家長(zhǎng)，把這樣的化

妝品給兒童使用更安全，兒童缸。

國(guó)家藥監(jiān)局提示，化妝品是以“涂擦、噴灑或者其他類似方法”，施用于皮膚、毛

發(fā)、指甲、口唇等人體表面的日用化學(xué)工業(yè)產(chǎn)品。因此，化妝品不是為食用而設(shè)計(jì)的產(chǎn)

品。在日常使用中。如偶爾少量從口唇部攝入化妝品，像口紅、唇膏等，也不必過(guò)于擔(dān)

心，（）?但如果兒童把化妝品誤當(dāng)作食品更，則可能導(dǎo)致健康風(fēng)險(xiǎn)，如出現(xiàn)不

適癥狀，還應(yīng)及時(shí)就醫(yī)。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.較小的攝入量，仍在安全容許的范圍內(nèi)

B.因?yàn)檫@種攝入量較小，仍在安全容許的范圍內(nèi)

C.因?yàn)槿栽诎踩菰S的范圍內(nèi)，這種攝入量較小

D.這種仍在安全容許的范圍內(nèi)，是較小攝入量

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)10個(gè)字。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，共11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

屈原是中國(guó)歷史上第一位以文學(xué)創(chuàng)作而得名的真正意義上的文學(xué)家?！对?shī)經(jīng)》雖然

出現(xiàn)在《楚辭》之前，但其篇章并非一人一時(shí)所作，且作者絕大多數(shù)不可考，因此，《詩(shī)

經(jīng)》只能反映西周時(shí)期整體的社會(huì)風(fēng)貌，而無(wú)法探知詩(shī)人本身的性情與才華。

關(guān)于屈原的愛(ài)國(guó)情懷，并不能簡(jiǎn)單地與今日的愛(ài)國(guó)主義情懷等同。在百家爭(zhēng)鳴的春

秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大師人才輩出，學(xué)術(shù)空前繁榮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期無(wú)論是官僚階層，還是社會(huì)底層

人民都并未形成等同于今日的愛(ài)國(guó)主義情懷。諸子百家在各國(guó)游說(shuō)“兜售”.自己的學(xué)說(shuō)

思想，他們像逐水草而居的群羊。這一時(shí)期的一個(gè)重要?dú)v史特征就是“尚游說(shuō)”，

（）。

由于這樣的歷史大環(huán)境下，屈原最后以自沉汨羅江的方式選擇報(bào)答他一直深愛(ài)的楚

國(guó)。因此,說(shuō)屈原是中國(guó)歷史上最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，是毫不夸張而十分貼切的。屈

原在舉世皆濁的社會(huì)中沒(méi)有融入大環(huán)境同流合污，而是毅然決然地選擇堅(jiān)守自己的理想,

堅(jiān)守自己的清白，這正是屈原精神的集中體現(xiàn)，是屈原留給后人最寶貴的精神財(cái)富。

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.沒(méi)有例外的還有周游列國(guó)的孔子

B.周游列國(guó)的孔子也是這樣的情況

C.甚至連周游列國(guó)的孔子也不例外

D.孔子的周游列國(guó)也是這樣的情況

21.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。（韋應(yīng)物《寄李儲(chǔ)元錫》）

B.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）

C.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）

D.不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，唯看新月吐蛾眉。（王涯《秋思贈(zèng)遠(yuǎn)二首》）

22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：近年來(lái)，“飯圈”文化越來(lái)越火，飯圈原本指的由“追星”粉絲自發(fā)組成

9

的文娛社群。“飯圈”由此聚合著大量的資本、流量及人員，卻長(zhǎng)期以來(lái)處于無(wú)規(guī)矩可

循的“灰色地帶”。近期網(wǎng)紅主播逃稅、流量明星精日、當(dāng)紅鋼琴家失足都引起了國(guó)人

的聲討。

材料二：曾經(jīng)，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，中國(guó)工程院院士袁隆平出席并致辭，

受到農(nóng)大學(xué)子熱烈歡迎，同學(xué)們歡呼雀躍，激動(dòng)不已,頓時(shí)變成了一場(chǎng)大型“追星會(huì)”。

材料三：《論語(yǔ)》中說(shuō)：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)綜合三則材料，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思

考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

語(yǔ)文參考答案

1.c

2.B

3.D

4.A

5.①舉例論證。舉拿破侖、凱撒、奧古斯都等人的例子，證明偉大人物的出現(xiàn)有其偶然性。

②比喻論證。把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞

著中軸線上下擺動(dòng)，偶然性總是表現(xiàn)著必然性。

③假設(shè)論證。假設(shè)沒(méi)有拿破侖這個(gè)人，也會(huì)有別人發(fā)動(dòng)法國(guó)大革命，來(lái)論證偉人出現(xiàn)的必然

性。

6.D

7.B

8.①象征“我”的朋友夫婦之間深厚、和諧的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人總是吹

簫來(lái)配合，二人心靈共鳴。②蘊(yùn)含著“我”對(duì)大菱姐妹的思念之情。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)了“我”幻

想兩個(gè)女孩子拉胡琴、吹竹簫的場(chǎng)景，這是“我”對(duì)大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴

國(guó)難、不懼犧牲的精神代代相傳。“我”的朋友為抗戰(zhàn)而死，其妻奔赴延安，代表他們精神

的琴和簫傳給了他們的女兒，暗示他們的精神代代相傳。

9.①敘述視角的角度。本文敘述視角是第一人稱，屬于有限視角。《荷花淀》的敘述視角是

全知視角。②主題表達(dá)的角度。《琴和簫》講述的是在抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)幸福美好的藝術(shù)家庭被

敵人毀滅的悲慘故事，表達(dá)了對(duì)日本侵略者的憎恨之情，同時(shí)表達(dá)了人民群眾支持抗戰(zhàn)、同

仇敵性、保衛(wèi)祖國(guó)的決心?！逗苫ǖ怼访枋隽艘运榇淼陌籽蟮砬嗄陭D女由普通的勞

動(dòng)?jì)D女成長(zhǎng)為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過(guò)程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)

的精神。③語(yǔ)言風(fēng)格的角度?！肚俸秃崱氛Z(yǔ)言含蓄深沉，充滿感傷。《荷花淀》語(yǔ)言樸素自然，

清新洗練。

10.BEH

11.A

12.B

13.(1)籌劃國(guó)家大事的人，?？紤]艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)

出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。

(2)即使非常愚笨不賢良足夠使國(guó)家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國(guó)家滅亡。這

才是思慮得深遠(yuǎn)呀！

14.①深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。

②以民為本，用誠(chéng)心、大德教化百姓。

③虛心納諫，聞過(guò)則改。

④以前人為鑒，并與時(shí)事相結(jié)合。

15.C

16.①國(guó)土分裂，世事艱難；②年華已老，徒慕英豪；③收復(fù)難期，壯志難酬。

17.此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然談笑間橘櫓灰飛煙滅