2024年新蘇少版八年級美術(shù)上冊教案全冊

蘇少版八年級美術(shù)（上）教案第一課《自然意趣——中國山水畫》教學(xué)目的認(rèn)知目的：通過對名家名作的欣賞，理解山水畫的歷史演變、風(fēng)格流派，初步理解山水畫常見的體現(xiàn)技法。情感目的：通過山水畫作品賞析，領(lǐng)會中國山水畫的意境之美，體會與感受中國山水畫的獨特審美價值，激發(fā)學(xué)生對中國老式文化的熱愛。技能目的：通過賞析，感受歷代畫家怎樣將自然造化與個人心性相結(jié)合，在繪畫中體現(xiàn)自然之美，借山水之景抒自已之情。理解意境是山水畫的靈魂。學(xué)習(xí)多角度欣賞山水畫作品，并能在審美感知的基礎(chǔ)上運(yùn)用語言、文字等方式體現(xiàn)自已的感受和認(rèn)識。通過賞析，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：理解山水畫不是摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制自然，它有著博大的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點：理解畫家在山水畫中對意境的營造。教學(xué)準(zhǔn)備教師：教材，制作教學(xué)課件，以直觀、生動的畫面展示教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生：教材，通過美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道搜集有關(guān)信息。教學(xué)過程與措施一、導(dǎo)入與揭題我們到山裏去旅行，常常會發(fā)現(xiàn)大自然的偉大。山中的巨石，高聳的樹木，峽谷裏奔流的小溪，這些景物給我們一種莫名的感動，使我們很想畫下來。山水畫的本源便來自我們內(nèi)心對山水的愛慕?？墒牵迅呱酱蠛赢嬙谝粡埿⌒〉募埳?，是很困難的。中國的畫家們是怎樣體現(xiàn)這些景色的呢？思索：山水畫以描繪山水自然風(fēng)景為主體，它不僅僅是對自然景物的描繪，在山水畫中我們還會探尋到什么？中國山水畫又為何不稱為風(fēng)景畫？1.大自然風(fēng)景圖片欣賞。2.揭示課題。二、欣賞與比較有無同學(xué)欣賞過中國山水畫？我們一起來賞析山水畫，探尋山水畫的獨特之美。今天的知識點比較多，我們分小組進(jìn)行歸納：A組隋唐（青綠山水）、B組北宋（水墨山水）、C組南宋（水墨山水）、D組元（文人畫）。三、欣賞解析魏晉是中國山水畫的萌芽期，山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人不小于山，水不容泛”，體現(xiàn)了初期山水畫的特點。隋：《游春圖》是我國已知存世最早的一幅獨立的山水畫卷，以春游為主題，畫幅雖不大，場面卻開闊。廣闊的水面為遠(yuǎn)近的山坡所環(huán)抱，畫中湖水融融，青山疊翠，白雲(yún)繚繞，桃花綻開，一派春和景明，樹木、亭臺、船只等將游春的環(huán)境點綴得富有生活氣息，可以感受到春山帶給我們的大自然表情。畫中人物雖小，卻描繪的很詳細(xì)?；虺蓑T于山徑，或泛舟于湖上，姿態(tài)各異。畫中的山用石青、石綠染出一片明媚的春色，展子虔的這種畫法發(fā)展到唐代的李思訓(xùn)，便形成了“青綠山水”，被後世譽(yù)為“唐畫之祖”，成為中國山水畫中一種獨具風(fēng)格的畫體，有的還勾以金色，稱為“金碧山水”。作品中人物與山水有了恰當(dāng)?shù)谋壤?，丈山、尺樹、寸馬、豆人形象的描繪了互相之間的比例關(guān)系。唐：唐朝後來，中國山水畫為了強(qiáng)調(diào)山的高大挺拔，特意將人畫得很小。這樣，大自然的雄奇?zhèn)ゴ缶惋@現(xiàn)出來了。山水畫有許多是畫在屏風(fēng)上的，山水畫掛在屋內(nèi)，可以使坐在屋子裏的人，有坐在山水裏同樣的感覺。畫面是直立式的，我們稱為“立軸”?！督珮情w圖》立軸，絹本，青綠設(shè)色，101.9×54.7厘米，臺北故宮博物院藏李思訓(xùn)是皇親，是唐代開元初年的左武衛(wèi)大將軍，他畫的用大青綠著色，江天浩淼，風(fēng)帆溯流，畫出了勃勃的大唐氣象。唐代的山水畫多半用線條勾勒，勾出山的輪廓。宋：范寬是北宋卓越的山水畫家，他的山水畫雄強(qiáng)渾厚，蒼蒼茫茫。畫面具有重量感，線如鐵條，把山的質(zhì)感體現(xiàn)得極為突出，樹木用墨變化，皆給人蒼郁樸茂的感覺?！断叫新脠D》北宋，范寬，絹本墨筆，206.3×103.3厘米，臺北故宮博物院藏。采用對比、大小、起伏、開合等藝術(shù)手法使人產(chǎn)生雄偉崇高之感。首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，矗立在中央的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊是矮小的側(cè)峰。近景中央冒出兩塊巨大的巖石，背後坡岸道路上一行行旅，點出畫的主題。中景兩座山丘，隔溪相對，山上密布闊葉與針葉木，葉梢露出宏偉的寺廟建筑。中景與主山間，被雲(yún)氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這座大山用細(xì)點的皴法來體現(xiàn)巖石的堅硬粗糙。山頂上密集著小樹。大山右邊有一道白色的瀑布，像一條細(xì)線，從高處垂直落下來。瀑布下方是一片茫茫的水氣，隔開了背面的大山和前面的山丘。前面的山丘是離我們比較近的地方。山丘右上方有某些樓房的屋頂，被樹木包圍著。山丘下方是一條路。我們可以看到右邊有一隊驢子，正馱著貨品，由人驅(qū)趕著前行。商旅所占畫面極小，導(dǎo)致強(qiáng)烈的對比效果烘托出山的高大，如此雄偉壯麗的高山，如此渺小辛勞的行旅，畫中人前行不覺，觀畫人則不由喟然長嘆。雖然是一幅大畫，可是在描繪細(xì)致的人物、建筑等細(xì)節(jié)方面一點兒不馬虎。北方多大山，崇山峻嶺，一層又一層的，欣賞者必須昂首仰望，因此，在畫家的畫中，就出現(xiàn)了非常陡直的構(gòu)圖。北宋的山水畫通過寫生的觀測訓(xùn)練，對每一種巖石的質(zhì)地、皴法都做了研究，對水的波紋、樹葉的構(gòu)成，甚至季節(jié)的變化，都仔細(xì)加以觀測分析，因此有不凡成就。南宋時代，北方的領(lǐng)土被金人占據(jù)，都城遷到江南的杭州。中國南方多河流，地勢比較低。因此，南宋的山水畫就產(chǎn)生了和北宋很不一樣樣的風(fēng)格。由于南宋建都臨安，畫家靠近的多是水鄉(xiāng)澤國，“水”的主題逐漸替代了北宋的“山”的主題。北宋的都喜歡畫高大的山峰。南宋的喜歡畫河流，畫水，畫很秀氣的山?！短じ鑸D》絹本，水墨，談設(shè)色，192.5×111厘米，北京故宮博物院藏。以馬遠(yuǎn)、夏圭為代表的南宋山水畫突破了北宋以來的全景式構(gòu)圖，對景色進(jìn)行大膽剪裁，追求單純與精煉?！短じ鑸D》是南宋畫院山水畫的經(jīng)典之作，近景、中景、遠(yuǎn)景拾分清晰，邊角之景，大量留白是南宋畫院山水的一種創(chuàng)新，留白將繪畫藝術(shù)帶入一種耐人尋味的性靈空間。就如白居易所言：此處無聲勝有聲?！陡淮荷骄訄D》1650年被燒斷，（庚寅），三個庚寅年。一幅分隔了三百數(shù)年，每一種文人都念念不忘的繪畫作品，終于在6月1曰在臺北故宮合璧展出。黃公望在富春江一帶住了很久，對這一帶的山峰、河流、房舍、樹木都很熟悉，因此很輕易畫出了景物特色。然後他又把這很長的畫帶在身邊，隨時加以修改。這種力爭完美的態(tài)度，使這一卷看來平凡的畫，變成了中國美術(shù)史上最偉大的作品之一。長卷形式的繪畫，是中國人的獨創(chuàng)，它非常適合畫河流兩岸的風(fēng)景。我們欣賞時會覺得那些山峰有時靠近，有時推遠(yuǎn)，有時就在眼前，有時又遠(yuǎn)在天邊。山水畫的布局和構(gòu)圖很困難，畫家其實借鑒了電影蒙太奇的手法?！陡淮荷骄訄D》這張畫，畫了三四年，且不排除花費(fèi)更多時間的也許性。黃公望畢生大部分時間都在雲(yún)游。他從79歲到82歲，在富春江一帶，有時候行于中流，有時候靠船于岸。因此他跟兩岸的風(fēng)景時遠(yuǎn)時近，時快時慢，時時將自然山水融于胸中，草木蔥翠，溪橋漁浦，一種七百厘米的長卷，絕對不是一種定點的風(fēng)景，而是他畢生的回憶。由于落款（庚寅年）後還繼續(xù)在畫，離他86歲去世尚有四年的時間可以畫這張畫。因此它是一種七百厘米的長卷。是其畢生走來漫漫長途的回憶，“也無風(fēng)雨也無晴”，那個“回首向來蕭瑟處”的心情，在這裏流露出來的黃公望以寫書法的筆法去寫畫，將繪畫變成了觀念，具有象征意義的文人畫形式。元後來凡有山水畫的地方，皆有子久的影響。倪瓚的畫，畫面尤其潔凈，常常只是一段山坡，一兩株細(xì)細(xì)瘦瘦的樹，一抹淡淡的遠(yuǎn)山。他習(xí)常用很干的毛筆，在紙上擦出淡淡的墨痕。給人一種寒冷沉寂的感覺。元代的文人在山裏住久了，不食人間煙火，聽見的只是風(fēng)聲、水聲?！稕鏊h(huán)翠圖》清代，龔賢（1618～1689），紙本水墨，30.2厘米×144.2厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖描繪的是南京涼爽山一帶的風(fēng)光。以干筆作墨骨，再以層層皴染包潤之，畫面濕潤厚重。獨創(chuàng)“積墨”畫法，墨色濃重蒼潤，適于體現(xiàn)江南濕意濃重的山水景色。畫家在描繪自然山水的同步，也為我們記錄下了滄海桑田的變遷。通過南京此時此景圖片的觀測對比，感受畫家記錄的山水變遷。這幅畫描繪了層巒疊嶂，丘壑縱橫，林木深郁的山間書屋。畫面氣氛肅穆，步步高峻的山嶺以“積墨法”畫出，墨色濃重蒼潤，使畫面氣象崢嶸?！胺e墨法”為龔賢在總結(jié)前人畫法的基礎(chǔ)上獨創(chuàng)的畫法，龔賢精研此法是追求一種蒼潤的境界，他以干筆作墨骨，再以層層皴染包潤之，令山林樹木展現(xiàn)出鮮潤沉厚的墨韻，使畫面濕潤厚重之感，這種畫法適于體現(xiàn)江南濕意濃重的山水景色，同步也使龔賢的繪畫具有了一種深郁靜穆的風(fēng)格。《淮揚(yáng)潔秋圖》清代，石濤（1641～約1719），紙本，89.3厘米×57.1厘米。描繪了古揚(yáng)州變幻莫測的風(fēng)貌。全景布局拾分別致，江流彎彎，一波三折，坡岸呈“之”字狀縈回蜿蜒，近景中垂柳枝葉紛披，水面蘆葦柔韌挺秀。畫面給人雅致明潔、渺遠(yuǎn)清曠之感。石濤繪畫對老式的最大突破在于章法，在他的作品中，布局變化多端，新疑奇妙，能給人一種強(qiáng)烈、新鮮的視覺沖擊感。且石濤作畫無固定章法，純是“隨心所欲而不逾矩”。在皴法方面，石濤也是不拘一格的，此外，他還喜用多種夾葉、圓圈、三角形等來疏通畫面，使畫面蓬勃靈動，生機(jī)盎然，以增長變化。這幅畫運(yùn)用了石濤特有的“拖泥帶水皴”，連皴帶擦，濃淡、干濕并用，描繪出濕潤沃疏的質(zhì)感。畫中的房屋用粗筆，蘆葦用細(xì)筆，形成生動的對比。此圖滿幅灑落的濃墨苔點，吸取采用了董源一派的皴法點土石，配合著尖筆剔出草叢，使整個畫面蕭森郁茂，蒼莽幽邃，體現(xiàn)了一種豪情奔放的壯美?！度f山紅遍》現(xiàn)代，李可染（1907～1989），紙本，84厘米×131厘米?！凹t遍萬山染成林，飛流直下顯白練。幽燕大地生紫氣，而今華夏小康裏?！碑嫾乙环雌綍r常用的淡墨畫法，使用了大量名貴的上等朱砂，集中突出“紅色”。整幅畫面色彩強(qiáng)烈醒目，又以濃厚的墨色為底，形成冷暖調(diào)子的對比，構(gòu)成紅、白、黑三色的交響?！度f山紅遍》是李可染以毛澤東詩詞《沁園春?長沙》中的名句“看萬山紅遍，層林盡染”為主題進(jìn)行的創(chuàng)作。賞析此作品重在理解畫家通過畫作所體現(xiàn)的對祖國山河無限的深情?！督饺绱硕鄫伞番F(xiàn)代，傅抱石（1904～1965）、關(guān)山月（1912～）合作，紙本。傅抱石、關(guān)山月根據(jù)毛澤東《沁園春?雪》所創(chuàng)作，旭曰東升，江山壯麗，體現(xiàn)了新中國的勃勃生機(jī)。為了體現(xiàn)中華大地的廣闊，畫家運(yùn)用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作措施，充足發(fā)揮中國老式繪畫不受時間、空間限制的體現(xiàn)手法，采用全景圖式，把山舞銀蛇的北國風(fēng)光，與郁郁蔥蔥的江南景色有機(jī)地統(tǒng)一在同一畫面之中，使人們更深一層地體會到祖國江山的秀美。四、討論與交流1.你在作品中看到了哪些景物？2.你能通過作品“讀出”怎樣的意境？五、歸納與總結(jié)中國山水畫印象，青綠山水、水墨山水、文人畫、寄情山水。中國山水畫不僅僅是對自然景色的描摹，我們還讀到了畫家的精神訴求、內(nèi)心表明、人生追求，山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀，以山為德、以水為性的內(nèi)在修為意識，是畫家內(nèi)心世界的流露，是畫家人生態(tài)度的體現(xiàn)，是畫家人生追求的體現(xiàn)。山水畫情景交融的意境，是人與自然合一的寫照，使得山水有著人的表情，真可謂萬水仟山總是情。六、作業(yè)拓展你眼中的中國山水畫和西方風(fēng)景畫有什么不一樣？中國山水畫獨特的裝幀形式尚有哪些？第二課《專心靈接觸自然》一、教學(xué)目的1、認(rèn)知目的：通過對自然的觀測，發(fā)現(xiàn)自然界豐富的色彩，感受季節(jié)美。通過對畫家作品的欣賞，對風(fēng)景體現(xiàn)形式和體現(xiàn)語言產(chǎn)生一定的認(rèn)識。2、技能目的：通過欣賞、討論、觀測、感受、敘說，借鑒大師和畫家的手法和體現(xiàn)語言，嘗試用筆墨等工詳細(xì)現(xiàn)，讓學(xué)生互相學(xué)月，互相研究，掌握一定的風(fēng)景繪畫技能和技巧。3、情感目的：通過欣賞，盛受風(fēng)景畫(西方一般稱為風(fēng)景畫，中國老式的風(fēng)景畫一般為山水畫，與西方體現(xiàn)手段、意境和觀測措施、構(gòu)思不一樣)體現(xiàn)的藝術(shù)美，并盡量多地理解名畫家的風(fēng)景畫作，提高審美情趣，培養(yǎng)健康高雅的審美意趣。二、教學(xué)重點：通過欣賞和感受，運(yùn)用自已的體現(xiàn)手段發(fā)明性地體現(xiàn)自然界的美，抒發(fā)對自然界的熱愛，體驗美術(shù)探究活動的快樂。三、教學(xué)難點：引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生用自已的眼睛去觀測自然界，體悟畫家作品中對光、色、樹木的姿態(tài)、季節(jié)的轉(zhuǎn)換有何種反應(yīng)，用自已的心靈和情感去體現(xiàn)自已理解的自然，用發(fā)明性的美術(shù)語言體現(xiàn)自已的發(fā)明天分。四、課前準(zhǔn)備：搜集以樹為主的風(fēng)景畫圖片、課件、水粉顏料、紙張。五、教學(xué)過程：1、教師組織學(xué)生到校園欣賞、觀測樹木。提成小組，有重點地研究樹木的形狀、顏色、生長規(guī)律和給人的感覺。2、各組選派代表說一說自已的感受，可以從任何角度進(jìn)行描述，如整體形狀像什么，局部形狀像什么，仰起頭來向上看，一簇簇茂密的樹葉鋪天蓋地而來，給人什么樣的感受，走向前去，用手摸一摸粗粗的樹干是什么樣的感覺。3、回教室後欣賞書上作品，看一看，想一想，感受一下，自已的觀感和他們的體既有哪些不一樣?凡?高畫面的顏色和筆觸，能感受的到嗎?尚有哪些不一樣的見解和想法?詳細(xì)研究一下達(dá)?芬奇畫的樹木，理解一下從根到主干、分枝、樹葉的體現(xiàn)措施。一般來說，越往上的枝越細(xì)，根和主干要畫的重某些，粗某些。研究一下枝干之間，樹葉之間是怎么街接的。嘗試用自已的措施體現(xiàn)看到和感受到的樹木。同組的同學(xué)可以合作一張大的畫，注意技法、形狀的個性體現(xiàn)。六、教師小結(jié)第三課《變遷中的家園》一、教材分析《變遷中的家園》一課屬于“造型?體現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，通過講解透視、視角等系統(tǒng)的美術(shù)知識，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，暢想理想家園。結(jié)合大豐特色，融入江蘇省青少年科技創(chuàng)新大賽中科學(xué)幻想畫，想象未來家園相結(jié)合，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，各學(xué)科之間綜合滲透搭建了平臺。增強(qiáng)了學(xué)生的自信心及美術(shù)課的實用性。根據(jù)本節(jié)課的特點，以及學(xué)生詳細(xì)狀況，確定本節(jié)課的重點難點為：（１）重點：通過觀測、欣賞和感受，體現(xiàn)自已喜歡的家園，體驗美術(shù)創(chuàng)作的快樂。（２）難點：激發(fā)學(xué)生想象力的同步，融入科學(xué)知識，鼓勵學(xué)生挖掘作品的更深層次的內(nèi)涵，引起品畫人的感動。二、學(xué)情分析我所教的初二學(xué)生，有一股活力，有智慧，有理智，有很強(qiáng)的發(fā)明力。有對家鄉(xiāng)的自豪感，但不夠強(qiáng)烈，學(xué)生的經(jīng)歷、知識面、個性、情感等原因的差異，每個學(xué)生對事物的感受都是不一樣的。因此應(yīng)多提供學(xué)生暢所欲言的機(jī)會和時間，創(chuàng)始個性化的討論氣氛，鼓勵學(xué)生刊登自已的見解。課堂氣氛活躍起來之時加入美術(shù)專業(yè)知識。學(xué)法指導(dǎo)方面：根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定和教材內(nèi)容的特點，在教學(xué)中，重視指導(dǎo)學(xué)生（1）運(yùn)用聯(lián)想的學(xué)習(xí)措施以及抽象思維（2）合作與競爭。培養(yǎng)學(xué)生的積極意識，同步激發(fā)他們熱愛生活以及豐富的想象力。三、教學(xué)目的根據(jù)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，意在提高學(xué)生對美的感受能力和想象的能力，樹立家鄉(xiāng)自豪感，確定本節(jié)課的教學(xué)目的為：（１）認(rèn)知目的：通過觀測和感受，識家鄉(xiāng)之美，培養(yǎng)健康的審美情趣。（２）實踐目的：初步掌握基本的透視規(guī)律，能體現(xiàn)心中的理想家園。（３）情感目的：激發(fā)豐富的想象力，體悟人生，豐富精神家園。（4）創(chuàng)新目的：融入各科知識，挑選作品參與省科技創(chuàng)新大賽。四、教法措施根據(jù)本節(jié)課的目的以及學(xué)生的基本狀況，我重要采用：講授法，圖示法，小組新型合作，結(jié)合啟發(fā)性教學(xué)措施，自學(xué)輔導(dǎo)法。以學(xué)生為主體，充足運(yùn)用教具，調(diào)動學(xué)生的積極性，使每個學(xué)生都參與到這個既動腦又動手的課堂；合適結(jié)合提問，猜測等課堂互動形式調(diào)動學(xué)生的積極性，做到不僅授之以魚，還要授之以漁。我重點簡介下我的“組組合作，隊間競爭”的課堂鼓勵法，我把全班分為兩個隊，紅隊與藍(lán)隊，每個隊有四個組，紅隊與藍(lán)隊公平競爭，每節(jié)課爭星創(chuàng)先，一直到學(xué)期結(jié)束，每位同學(xué)回答的棒時，我們有特色的鼓勵，“棒，真棒，你真棒”給學(xué)生無比的自信。體現(xiàn)了合作與競爭。根據(jù)教學(xué)目的，本課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生主體，采用多媒體課件，家園模板，影象資料，音樂，板書等。五、教學(xué)設(shè)計本節(jié)課教學(xué)由導(dǎo)入，家之美，合作探究，想象之美幾種環(huán)節(jié)構(gòu)成。1.導(dǎo)入（3分鐘）伴隨一段視頻教師展示《中國大豐》。（導(dǎo)入使學(xué)生盡快進(jìn)入到家園欣賞的情境中來，增強(qiáng)他們的家鄉(xiāng)自豪感，發(fā)明一種廣闊的文化情境。這樣的開頭，便于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生上好這堂課的愛好，為學(xué)習(xí)新課的有關(guān)知識打下基礎(chǔ)。）2．講授新課——家之美（4分鐘）欣賞大豐風(fēng)景圖片，通過抽號游戲讓同學(xué)們迅速說出景點名。通過豐中的校園的變遷前後照片對比，讓學(xué)生感悟生活之美。3.做一回小老師（8分鐘）展示學(xué)生非常熟悉的教學(xué)樓，請同學(xué)上來，觸摸出透視線，愈加理解透視。請學(xué)過素描的同學(xué)到講臺上與大家一起分享透視的原則。4.教師示范（5分鐘）出示學(xué)校的圖片，教師在紙上迅速示范畫校園房屋的過程，并有個地方故意畫的不對的，讓聰穎的同學(xué)找出來，加深印象。5.合作暢想——未來家園（20分鐘）教師展示上屆同學(xué)參賽獲獎的某些的作品，啟發(fā)學(xué)生想象未來我們的生存空間，新能源，科技的創(chuàng)新，用手中的畫筆并結(jié)合初一學(xué)過的肌理體現(xiàn)手法，去展現(xiàn)未來家園。小組合作：互相提出自已的大膽想法，并推選一位同學(xué)到前面與大家交流神奇的想法（可以多位同學(xué)一起完善小組想法）（這個環(huán)節(jié)給學(xué)生暢所欲言的舞臺，使學(xué)生對未來充斥信心，同步也激發(fā)了所有同學(xué)對未來家園的暢想）大顯身手：請同學(xué)們描繪出你最喜歡的家園，可以帶有一定的地方文化特色，展示你的奇幻想法。（作業(yè)的設(shè)計是通過完善的，而這個想法要感謝我的一位學(xué)生，在試講這課時，有位小男生怯怯的舉起手對我輕聲的說，老師我可以畫我的老房子嗎？我懷念我的老房子，有我從小玩到大的伙伴，而如今我住在都市裏，周圍沒有我熟悉的一切。對我來說，確實給我不小的震撼，我當(dāng)即修改了我的繪畫規(guī)定）6.展示、評述、在學(xué)生繪畫基本完畢時，并在“畫卷”展板中展示學(xué)生的作品。請每個組的代表上臺簡介自已的想法，并說說自已在畫畫的過程中碰到的難題，提醒大家注意。評比出最佳繪畫獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳科技獎等獎項鼓勵學(xué)生。六、課堂小結(jié)及拓展延伸：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們重要理解了平行透視和成角透視，并能暢想未來無限漂亮的家園。但愿同學(xué)們能把今天這樣好的狀態(tài)投入到後來的學(xué)習(xí)中，但愿在未來的曰子你們發(fā)明出更多的美。并能用廢舊材料制造出立體的家園，參與環(huán)境保護(hù)展覽。第五課《盛世汴梁》一教學(xué)過程新課導(dǎo)入：國寶檔案：年末，上海博物館舉行了為期36天的《晉唐宋元書畫國寶展》，觀眾如潮，盛況空前。展品中，觀眾要排四、五個小時的隊才能欣賞到它。什么樣的畫卷如此吸引人呢？它就是仟古名畫《清明上河圖》。揭示課題：清明上河圖二、新講課程（一）分析討論閱讀此畫，我們會看到什么？在攝影技術(shù)尚未發(fā)明之前，有些繪畫需要擔(dān)當(dāng)記錄的功能，《清明上河圖》以全景式的構(gòu)圖，細(xì)膩的筆法，真實地記錄了宋徽宗宣和年間（公元11～1125年）汴梁繁華熱鬧的景象，展示了汴河沿岸以及東角門裏市區(qū)的風(fēng)光。（二）探討交流《清明上河圖》是對宋代汴梁盛世勝景的真實記錄，其價值不僅在美術(shù)上，也是史學(xué)家、社會學(xué)家們寶貴的研究素材。請同學(xué)們假定為不一樣身份的學(xué)者，以小組為單位，探究的價值。美術(shù)家——作者、繪畫形式、繪畫語言、、、、、、史學(xué)家——都市的咽喉、熱鬧的沿河街道、繁華的大酒樓、、、、、社會學(xué)家——運(yùn)送工具、房屋建筑、虹橋造型、烹飪廚灶、、、、、現(xiàn)代游客——廚娘、乞丐、出家人、駱駝、猴子、、、、、、三欣賞感悟1.美術(shù)家探究小組畫家生平簡介，界畫，風(fēng)俗畫簡介。宋徽宗趙佶（公元11～1124年在位）時期供職翰林圖畫院。中國畫中以界尺劃線的技法，用以體現(xiàn)宮室、樓臺、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭，他的畫自成一家，別具一格?！肚迕魃虾訄D》為北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設(shè)色；該畫卷以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，生動地記錄了中國拾二世紀(jì)繁華都市的面貌，是北宋畫家張擇端僅存的一幅精品，屬國寶級文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。2.史學(xué)家探究小組簡介建筑規(guī)劃。五米多長的畫卷裏，共繪了五百五拾多位人物，牛、房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特性。城墻，都市防御建筑，由墻體和附屬設(shè)施構(gòu)成封閉區(qū)域。汴梁有兩重磚石城墻，正樓、箭樓、閘樓、城墻、護(hù)城河，構(gòu)成了汴梁城立體的防御體系。3.社會學(xué)家探究小組畫家對橋頭鬧市的體現(xiàn)，選用了有情節(jié)性意趣的生活場景來描繪。請看橋面上的那番情景：一位官員騎馬從北端過橋，走到橋面的頂段，不巧和一頂上橋的轎子相遇。這一意外的狹路相逢，迫使騎者的一位隨從迅速勒住了韁繩，而另一隨從匆匆伸手招呼行人回避，那匹大馬則被這一“急剎車”弄得進(jìn)退兩難，無所適從。雖奮力支撐，卻亂了陣腳。狹窄而又擁擠的橋面上，出現(xiàn)了“交通阻塞”。四探究分析《清明上河圖》的3D視頻賞析，同步思索下列問題。1.為何手卷只有二拾幾厘米寬呢？便于納入衣袖裏，以便攜帶與同道分享。2.在《清明上河圖》中，你尋找到了哪些秘密？茶館開張了、廚娘在做菜、酒旗、駱駝、房屋、車船、虹橋??畫家通過仔細(xì)的觀測、記錄和整頓，畫出了客觀又真實的汴梁生活。3.《清明上河圖》中繁華的街道和今天的街道有何相似的地方？沿河的街道充斥各式小店，食肆、茶坊、糕點店、修車鋪、木器店、酒樓等，極富生活味道。4.《清明上河圖》的藝術(shù)體現(xiàn)手法有哪些？畫家以獨特的審美視角、現(xiàn)實主義的體現(xiàn)手法，成功地描繪出汴梁城內(nèi)及近郊的生活景象。筆墨技法上，兼取了“界畫”工致精確和“寫意畫”淋漓活潑的長處，以工帶寫，使得作品用筆細(xì)致，線條遒勁，色彩渲染雅致，各色人物各有身份、神態(tài)、情節(jié)；各類房屋、橋梁等建筑構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍；多種車馬船只面面俱到，細(xì)節(jié)謹(jǐn)小而又不失全貌、不失其勢。教師演示畫面局部：線條勾勒一貨郎人物，展示線造型的魅力。5.中國畫老式的裝裱形式有哪些？卷——橫長，兩側(cè)有細(xì)木條，可拉線掛畫。軸——豎長，下有圓軸，可卷。冊——近方形小畫，裝裱成折疊的冊子。鏡片——裱成獨張，不帶掛軸。五學(xué)生作業(yè)1.作業(yè)內(nèi)容選擇合適的工具，臨摹《清明上河圖》局部。2.基本規(guī)定體會繪畫中的線條語言，臨摹船只、樹木、人物等。或者挑選畫面局部，以優(yōu)美的文筆記錄下你的瞬間感受。六展示評價學(xué)生展示小組合作的作品，互評及教師點評。第六課《藍(lán)白之美》教學(xué)目的1．知識與技能：欣賞藍(lán)印花布作品，感受藍(lán)印花布色彩特點及圖案的構(gòu)成形式，體會藍(lán)印花布蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。2．過程與措施：理解藍(lán)印花布的制作過程和藝術(shù)特色，體驗藍(lán)印花布的設(shè)計過程和制作特點。3．情感與態(tài)度：培養(yǎng)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、發(fā)明美的能力，并激發(fā)學(xué)生熱愛老式工藝的情感；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作精神；以及熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的美好情操。教學(xué)重點認(rèn)識藍(lán)印花布的藝術(shù)特點和藍(lán)印花布的特殊制作工藝；體驗藍(lán)印花布的設(shè)計和制作過程；尋找簡便的措施替代復(fù)雜的老式工藝。教學(xué)難點感受藍(lán)印花布蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。教學(xué)措施多媒體教學(xué)法；情境創(chuàng)設(shè)法；演示法；歸納總結(jié)法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入1、你懂得南通有哪些民間藝術(shù)嗎？交流引出藍(lán)印花布。2、出示藍(lán)印花布，引入課題——藍(lán)印花布賞析。3、導(dǎo)入課題：《藍(lán)白之美》------走進(jìn)中國藍(lán)印花布（課件出示課題）二、新課欣賞探討（一）簡介藍(lán)印花布由來和歷史據(jù)專家考證，我國的紡織印染技術(shù)歷史悠久，而極具民族工藝特色的藍(lán)印花布來源于秦漢，昌盛于唐宋時期。藍(lán)印花布不僅是多姿多彩的衣料，并且被廣泛地應(yīng)用于生活中，制成桌布、帳幔、床單和飾品等。（二）觀看視頻，理解制作過程。1、這藍(lán)印花布可真不簡樸，請你猜猜看，藍(lán)印花布是怎么做出來的？交流。2、不懂得你猜的對不對呢？三言兩語也講不清晰，我們還是來看一段錄像吧。3、播放藍(lán)印花布制作環(huán)節(jié)的錄像。4、交流感受。5、出示漏板，深入感受藍(lán)印花布制作的復(fù)雜工藝。6、教師總結(jié)。南通藍(lán)印花布是天然纖維織物為面料，采用石灰、黃豆粉為印花防染、棉紙漏版印花、藍(lán)草植物染色，是江南特有的老式工藝品。（二）探索藍(lán)印花布藝術(shù)特色（三）研究特點，加深認(rèn)識。1、這藍(lán)印花布很尤其，你能找出它與一般花布的不一樣嗎？交流2、欣賞藍(lán)印花布（二方持續(xù)圖案式）你能看出是以什么內(nèi)容為主的嗎？交流。教師總結(jié)：大多藍(lán)印花布圖案以生活中的動植物為主，具有一定的含義。3、出示藍(lán)印花布實物（四方持續(xù)圖案式）一塊4、小組研究藍(lán)印花布特點。（1）、提出規(guī)定：a安靜地說b小組長記錄并匯報（2）、請打開信封袋，拿出材料，大家討論表上的內(nèi)容，組長記錄，完畢後組長把小組號碼牌貼到黑板上。研究內(nèi)容：小組討論a．圖案由什么構(gòu)成的？b．圖案有什么含義？c．尚有什么發(fā)現(xiàn)？（3）、學(xué)生交流。教師總結(jié)：藍(lán)印花布圖案以一種個獨立的點或短線構(gòu)成圖案，圖案常常反復(fù)排列，并且多用吉祥、祝愿圖案。那么這些吉祥圖案有什么詳細(xì)的含義呢？（4）、深入研究藍(lán)印花布的圖案含義。①出示藍(lán)印花布圖案A福壽圖這塊布上反復(fù)出現(xiàn)了諸多蝙蝠，你懂得蝙蝠象征什么嗎？交流（蝙蝠——福氣）B喜鵲登梅圖再來欣賞一塊，你能猜到圖案的含義嗎？交流（喜上眉梢）C鳳棲牡丹圖這裏的鳳凰和牡丹代表富貴吉祥②出示藍(lán)印花布實物A先看看這塊畫布的名稱，教師揭示——“年年有余”，魚和余是諧音，年年有余寄托人們美好的愿望。B給花布取名?？雌聊簧系拇送馊龎K藍(lán)印花布，給它取名。5、教師課件出示總結(jié)。（四）欣賞現(xiàn)代紋樣和形式。目前藍(lán)印花布也是與時俱進(jìn)，設(shè)計師設(shè)計出了諸多款式和圖案的藍(lán)印花布，我們來欣賞一下。出示新品藍(lán)印花布圖片。（五）嘗試體現(xiàn)藍(lán)印花布。1、出示課件：請你為桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布廠設(shè)計一種藍(lán)印花布圖案。2、教師示范。運(yùn)用油水分離法體現(xiàn)。3、欣賞四張經(jīng)典的范作。4、學(xué)生嘗試，教師輔導(dǎo)。5、作品貼到展板上展示。試著給作品取名，交流。1、藍(lán)印花布最明顯的藝術(shù)特性是什么？三、回憶總結(jié)1、作業(yè)點評學(xué)生展示作品，開展自評、互評。2、課堂小結(jié)藍(lán)印花布是我國老式染織藝術(shù)的一朵奇葩，它以質(zhì)樸的色彩，古拙的紋樣，素雅的風(fēng)韻，給人以清新雅致的魅力。手工藍(lán)印花布是中國老式的民間工藝品。如今已經(jīng)被越來越多的人所知曉，與之有關(guān)的藍(lán)印花布產(chǎn)品也已經(jīng)漸漸走出國門，邁向世界。作為一名南通當(dāng)?shù)鼐用?，我們有?zé)任去傳承她，保護(hù)她。第七課《泥土的味道》教材分析本課屬于“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，泥土是最一般但又是最特殊的物質(zhì)，它具有很強(qiáng)的可塑性，經(jīng)火的高溫?zé)Y(jié)，用泥土塑造的東西可燒制成堅硬的陶器。伴伴隨人類文明的進(jìn)程，泥土制作的泥偶、陶器至今仍然呈目前我們的生活中。本課的知識要點是讓學(xué)生理解泥土與人類器物文化的關(guān)系，理解以泥制器對人類生活的重要影響，掌握基本的泥制工藝措施及工藝流程。一、教學(xué)途徑欣賞——泥土制作是人類最早的造物行為之一，如原始彩陶、泥偶，到後來出現(xiàn)的磚瓦、唐三彩、瓷器等等，泥制品一直伴隨我們的生活，是人類器物文化的重要構(gòu)成部分。理解——泥是怎樣被塑造的？是什么讓泥土變得如此精彩？這個變化的過程又是怎樣的呢？為了造物，這些東西又被做成了什么？體驗——由泥成器的措施有諸多，可以是盤、捏、塑，器皿可以是泥條盤成的，也可以是泥片圍合成型的，如紫砂壺的制作工藝。體驗由泥成器的多種措施。應(yīng)用——首先應(yīng)用多種泥成型的措施，有目的地制作器型。另首先或雕或捏，或貼或畫，體現(xiàn)和裝飾器型。發(fā)明——以一種或多種泥成型法制作器型；用雕、捏、畫、刻的措施裝飾器型，用多種造型互相組合完畢新器型。二、課時提議本課課時提議為兩課時。第一課時欣賞、理解、體驗?zāi)嗵?、泥俑的歷史演變和制作過程；第二課時從紫砂壺引入，結(jié)合器型、裝飾手法體驗和創(chuàng)意完畢作品。教學(xué)目的認(rèn)知目的：理解以泥制器的發(fā)展歷史。體驗多種泥制器物的器型和裝飾特點，理解紫砂壺的基本知識。技能目的：懂得泥條、泥片、捏等的基本制器措施，運(yùn)用所學(xué)，嘗試制作器型并加以合適的裝飾情感目的：感受泥陶、泥偶中豐富的文化內(nèi)涵，體會各類器型中由造型裝飾的變化所帶來的審美韻味。教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：理解和基本掌握泥陶、泥偶、簡樸器具的制作工藝。教學(xué)難點：理解和體會各時期多種泥制器物所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和審美韻味。教學(xué)準(zhǔn)備不一樣的歷史時期、不一樣地區(qū)的陶器、泥俑、泥偶的圖片，老式紫砂壺到現(xiàn)代茶壺的圖片、實物，陶泥或粘土材料、泥制工具、教學(xué)課件。教學(xué)的內(nèi)容要點1.陶器和陶偶：從新石器時代至今，陶制品一直伴伴隨人類的生活，陶器的成型和加工工藝往往會在陶器上留下痕跡，并且有很強(qiáng)的時代性和地區(qū)性。因此從文化的角度講，不一樣步期的出土陶制品往往會成為那一時期的文化象征，同步也代表著特定期期的藝術(shù)發(fā)展水平。2.民間泥玩具：泥玩具最早出目前新石器時代，以動物為主，兼有人偶、車馬等。其造型稚拙有趣，色彩鮮艷醒目，創(chuàng)意多變生動。中國的民間泥玩具以區(qū)域劃分有：河北玉田、天津泥人張、陜西鳳翔泥塑、北京兔兒爺、無錫惠山泥人，等等。3.紫砂茶具：紫砂壺是中國茶文化中專用的器具之一，其工藝和器型均有著嚴(yán)格的規(guī)范，在制壺造型工藝中重要包括：手工制作、印模、鑲身筒等措施。而壺的造型也被歸納為：貢春、合歡、提梁、碩艷、漢雲(yún)、四方等等。紫砂壺的制作中包具有“泥、型、工、款、功”五個方面。4.陶器的創(chuàng)意：以陶器中的制型為主，其他工藝為輔，運(yùn)用泥料的強(qiáng)可塑性進(jìn)行創(chuàng)意制作陶器。以陶器的功能特點進(jìn)入，注意形與形的結(jié)合與變化，可以嘗試泥片、泥條、刻塑、挖切、圖繪等綜合創(chuàng)意。教學(xué)過程與措施（一）音樂導(dǎo)課1.媒體播放音樂古塤演奏片段，師生聆聽，專心體會、感受。2.教師講述典故：音樂名為《哀郢》，郢是楚國的都城，曾兩次被滅亡并毀城，後人為紀(jì)念這段歷史，譜寫此曲。3.教師設(shè)問：聽了這音樂有什么感受？有誰懂得這是什么樂器演奏的呢？學(xué)生猜測。4.出示實物“塤”，簡介塤是一種吹奏樂器，是陶制樂器的一種，古稱“頌塤”，類似的尚有“陶笛”等。生活中實用的陶器有諸多，多媒體課件展現(xiàn)生活中常見的陶器。學(xué)生欣賞，引入課題。（二）欣賞感悟1.媒體展現(xiàn)新石器時代的陶器，如《舞蹈紋盆》《人面魚紋盆》《人頭形器口彩陶瓶》等，師生共同討論陶器產(chǎn)生的年代、背景以及背後的故事。2.師生重點研究分析作品《陶馬》，理解作品的歷史記錄及文化價值。3.用泥土制作是人類最早也是最普遍的造物行為之一，不僅在中國，制陶技藝廣泛存在于世界各地的文化之中。媒體展現(xiàn)各地陶器作品，學(xué)生深入欣賞、理解。4.媒體展現(xiàn)唐三彩作品，教師規(guī)定學(xué)生欣賞并思索作品與前面的陶器作品相比較發(fā)生了什么樣的變化？學(xué)生尋找并描述。5.教師簡介：唐三彩是唐代的一種精美陶器。唐三彩的制作，是中國古代陶瓷發(fā)展史翻開的新一頁，它的制作是人類制陶史上的一種閃光點。到了宋代，陶瓷工藝可以說到達(dá)了爐火純青的地步，是我國陶瓷史上的一種高峰，出現(xiàn)了“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯。（三）分析探究1.教師展示泥玩具實物，學(xué)生欣賞、討論。2.教師簡介：泥玩具是歷史悠久的工藝品，在民間頗具盛名。中國民間泥玩具的出現(xiàn)，可以追溯到5000～60前的新石器時代。它以泥土為原料，以手工捏制成形。3.媒體展現(xiàn)中外各類泥玩具作品，學(xué)生根據(jù)教師規(guī)定思索如下問題：（1）中外民間泥玩具重要體現(xiàn)哪些題材？（2）各地泥玩具有什么不一樣特色？（3）它們的造型都夸張了哪裏？色彩有哪些特點？（4）仔細(xì)研究民間藝人們運(yùn)用了哪些方式讓泥的形狀發(fā)生了變化？各小組依問題進(jìn)行討論研究并做對應(yīng)的回答。4.師生欣賞泥塑制作過程的錄像，學(xué)生深入理解泥塑的制作措施，并體驗對泥土的揉、捏、壓等基本技術(shù)。（四）合作創(chuàng)作教師規(guī)定每小組商討一種主題內(nèi)容，各小組學(xué)生按主題完畢一件獨立作品，并組合完畢同一主題下的一種場景。小組欣賞，交流體會與感受。（五）拓展延伸教師規(guī)定學(xué)生課後尋找自已生活地方的民間玩具，并搜集其背景、故事。有關(guān)鏈接無錫惠山泥人無錫位于長江下游，江蘇省的東南部。無錫惠山泥人，以其造型簡潔、色彩艷麗、形神俱備的獨特風(fēng)格而久負(fù)盛名。惠山泥人始于南北朝時期，距今已經(jīng)有1000余年的歷史。明代發(fā)展到鼎盛階段。無錫惠山泥人開始多以“耍貨”泥玩具為主，明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)的泥人作坊，加之當(dāng)時昆曲流行，以戲曲人物為題材的“手捏戲文”也應(yīng)運(yùn)而生?；萆侥嗳怂囆g(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。惠山泥人采用惠山附近特有的一種土質(zhì)細(xì)膩純凈，可塑性極佳的黑土捏制而成。制作工藝分為捏胚、印模、彩繪、開相等。在產(chǎn)品的品種上重要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類?；萆侥嗳俗龉ぜ?xì)致，造型優(yōu)美，色彩絢麗，重視對人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的愛慕。第二課時一、教材分析本課屬于“設(shè)計〃應(yīng)用”領(lǐng)域，圍繞人們熟悉的泥土展開美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。泥土在地球的陸地中廣泛地存在，是絕大多數(shù)陸生植物生長的土壤；泥土具有很強(qiáng)的可塑性，可以用來塑造多種各樣的形態(tài)；泥土還具有一種特殊的燒結(jié)特性，遇火高溫，就可以凝結(jié)成堅硬，遇水不化的陶土，假如用泥土塑導(dǎo)致一定的器型，再通過高溫?zé)Y(jié)，就可以制成陶器。後來中國人首先發(fā)現(xiàn)，一種特殊的瓷泥（高嶺土）還可以燒制質(zhì)堅、潔白的瓷器。泥土是人類最早用來塑造空間的天然材料，并延續(xù)至今；用泥制陶是人類第一次用人工的措施，變化物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)。教材中本課，首先展開的是中外古代用泥材料制作的器具或工具，包括西亞兩河流域中的泥板書寫，華夏文明中的新石器時代的彩陶文化，西漢的陶器，西晉的陶馬及唐代的三彩藝術(shù)等等。論述了泥土的特性和人類使用泥土造物的歷史。之後，本課轉(zhuǎn)入了民間工藝美術(shù)中的泥玩具，包括著名的無錫泥人和西部地區(qū)的泥虎、泥猴等的簡介；最終將課程內(nèi)容落在現(xiàn)代的泥創(chuàng)意設(shè)計“平臺玩具”。教材的第二部分，以生活中的壺為例，著重簡介了江蘇宜興的紫砂陶藝和中外藝術(shù)家創(chuàng)作的現(xiàn)代壺藝作品。并簡介了用泥材料塑造器具或裝飾的基本技巧，并布置作業(yè)，讓學(xué)生實踐體驗二、教學(xué)目的情感目的：感受泥土的特性，感悟泥土的味道，豐富對自然的熱愛。認(rèn)知目的：理解泥土材料對人們生活的影響，造物的意義。技能目的：掌握用泥土材料塑造的基本措施，嘗試用自已的方式設(shè)計制作一件作品。發(fā)明目的：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和綜合能力。三、教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：感受泥土的可塑造性，并塑造器具。教學(xué)難點：在掌握基本制作措施的基礎(chǔ)上，用自已的方式創(chuàng)意設(shè)計。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入課程：在中外許多神話傳說或宗教敘事中，泥土是一種非常重要的東西，由于可以用它來“造人”。在全世界新石器的文化遺存中有大量用泥土塑造的“人”，當(dāng)然它不是被神所造，而是人類自已對自已的塑造。以上引入課題，激發(fā)學(xué)生對泥土的愛好。（二）新課講授：1.通過PPT或圖片或仿制品，欣賞泥土制作的古代作品，包括人物、動物、器物。如泥俑、陶俑、原始陶器、建筑構(gòu)件、泥塑、浮雕，等等。講述它們的故事。在賞析這些作品的時候，簡樸分析它們的制作措施、用途等。2.用泥來塑造。講述泥土（粘土）塑造的基本措施：揉泥、捶泥、搓泥條、拍泥板；捏塑成型，塑造形態(tài)；在泥坯上刻、劃、模印，塑造形態(tài)；盤泥條成型、塑造器皿；圍合成型、塑造器具。3.通過PPT或圖片，展示、簡介紫沙泥、紫砂陶藝；賞析紫砂壺藝術(shù)作品。通過PPT或圖片，展示、講述現(xiàn)代使用泥、陶材料的設(shè)計作品，評述這些作品的創(chuàng)意。4.學(xué)生創(chuàng)意、操作實踐。5.課堂作品展示、評述。五、課時提議課時提議為2課時。第一課時賞析、理解泥俑、陶器的歷史演變和制作過程，初步嘗試泥的可塑造性；第二課時簡介中外陶器文化、紫砂陶藝、外國壺藝等，賞析作品；講述現(xiàn)代泥、陶材料的設(shè)計作品，學(xué)生作業(yè)、評述。六、教學(xué)準(zhǔn)備1.陶泥、（粘土）2.簡樸的泥塑工具3.教學(xué)演示ppt4.圖片、實物（生活陶器、紫紗壺、民間泥玩具等）七、教學(xué)資源1.網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)鍵詞：泥塑、陶藝、泥玩具、紫沙工藝、紫沙壺、現(xiàn)代陶藝等。2.查閱中外彩陶文化、陶俑，泥塑等，比較、分析。3.搜集有關(guān)以泥為材料的民間美術(shù)資源，尤其是本土的民間美術(shù)資源。八、教學(xué)評價提議1.評價學(xué)生對泥可塑性的體驗，大膽嘗試的探索精神。2.評價學(xué)生對制作工藝、流程的計劃意識。3.評價學(xué)生的創(chuàng)意。參照案例課前準(zhǔn)備1.本課應(yīng)在美術(shù)專用教室進(jìn)行；2.陶泥（粘土）、泥工制作工具、手動轉(zhuǎn)盤（慢輪），等等。導(dǎo)入新課教師先放映一段有關(guān)地球、土地、森林、莊稼的視頻（可用圖片編輯視頻，配音樂）師：同學(xué)們，你們懂得嗎？科學(xué)家說只有地球上才有“泥土”。生：那火星上是什么？師：火星或其他的巖石構(gòu)成的星球（非氣體星球）的表面上只有巖石和塵埃。因此泥土是極其寶貴的東西，由于地球上的陸生植物就是在泥土中生長起來，包括人類的大多數(shù)糧食、蔬菜和水果。泥土是地球生命的搖籃，沒有它地球上就會沒有綠色，也不會有包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的許許多多生命的存在。那么，我們還可以用泥土來做什么呢？生：做磚，蓋房子；做陶罐；做泥玩具……師：對！看來同學(xué)們很熟悉“泥土”。不過用泥土制磚，由于要使用大量寶貴的泥土，破壞植被和生態(tài)環(huán)境，因此已被國家明文嚴(yán)禁。好！我們就來說一說人類開始用泥土造物的歷史：（教師PPT演示新石器時代的泥陶人形、器物）師：在中外許多神話傳說或宗教敘事中，泥土是一種非常重要的東西，由于可以用它來“造人”。西方的文化傳說中，第一種“人”叫“亞當(dāng)”就是用泥土造的。在全世界新石器的文化遺存中有大量用泥土塑造的“人”，當(dāng)然它不是被神所造，而是人類自已對自已的塑造。根據(jù)考古得到的物證，從新石器時代起，人類就開始用泥土來塑造自已。人類還學(xué)會了用泥土來書寫和記錄自已的生活，最早的文字就是書寫在軟的泥板上的，有人懂得這些文字是什么文字嗎？生：不懂得?。ɑ蛴腥嘶卮穑菏切ㄐ挝淖郑煟耗蔷妥尷蠋焷砀嬖V大家，這是“楔形文字”，它是公元前30的兩河流域文明的文字。人類還學(xué)會了用塑造的措施來記錄自已的生活。我們來看看一組與騎馬有關(guān)的泥塑圖片：（教師PPT演示有關(guān)馬的泥陶塑造型）這些是中外古代有關(guān)“騎馬”的泥陶，有西亞兩河流域文化的陶壺，非洲的陶俑，中國漢唐的騎俑，等等。泥土既可以體現(xiàn)人們的生活，也可以用來記錄歷史。請同學(xué)們仔細(xì)觀測在這件陶馬的身上有些什么尤其的東西？生：它身上有馬鞍。師：對了，它身上有馬鞍。最重要的是它還出現(xiàn)了世界上最早的馬鐙，“馬鐙”是中國人的偉大發(fā)明的，它對世界的影響很大，由于馬是古代重要的戰(zhàn)爭資源，馬鐙對騎馬技術(shù)的影響非常重大，它在很大程度上加強(qiáng)了騎馬打仗的襲擊能力。我們再來看看用泥土制作的陶器對人類生活的影響：（PPT演示）陶器是新石器時代人們重要的生活器具，到了秦漢時期，出現(xiàn)了大量精美的磚瓦材料和建筑構(gòu)件。師：我們再來看看剛剛同學(xué)們提到的泥玩具人類最早的玩具也是用泥制作的，并且一直延續(xù)到今天,由于泥土是最輕易得到和加工的天然材料。大家玩過什么樣的泥玩具？生：（學(xué)生自由回答）師：好，我們欣賞了許多有關(guān)泥制作的多種物品，下面我們就來親自感受一下泥的特性，親手試一試泥的制作措施。首先是“制泥”什么是制泥？就是要將從土裏挖來的粘性土敲碎、曬干、磨細(xì)、篩選去掉雜質(zhì)，然後再像和面同樣用清水發(fā)泥、揉泥，這樣就制好了。打泥片，是泥制品的一種基本的措施。泥片可以制作多種各樣的立體空間形態(tài)、尤其是器皿，甚至還可以在泥片上雕刻、裝飾，等等。泥條。是將泥塊搓成粗細(xì)均勻的條狀，像線同樣，并可用它來盤繞成型。大家可以試一試。（學(xué)生使用簡樸的泥塑工具，動手實踐，教師輔導(dǎo)。）師：好，大家都試過了，請大家說說自已的體會？生：（學(xué)生自由簡短回答，如：與小時玩泥或玩面團(tuán)有什么不一樣，等等。）師：下面我們就來嘗試用自已打的泥片或搓的泥條來做一種簡樸的器皿。泥片可以圍合成型。（PPT演示）泥條可以盤繞成型。（PPT演示）師：我們再來看看泥的這些基本的制作手法可以發(fā)明的器具。（PPT演示）紫砂工藝作品、其他設(shè)計師的作品。藝術(shù)家或工藝師在設(shè)計制作時強(qiáng)調(diào)設(shè)計的創(chuàng)意與制作工藝技術(shù)的完美結(jié)合。（學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)，民樂背景。）學(xué)生作品展示、評述結(jié)束課程師：同學(xué)們，今天我們上了一堂用泥制作的器具的設(shè)計應(yīng)用課程，也理解了泥土制器的歷史及意義，賞析了許多富有創(chuàng)意的設(shè)計作品，體會了泥土作為我們身邊的物質(zhì)，它天然的可塑性，為人類的發(fā)明提供了廣闊的空間，但愿大家愛惜泥土，保護(hù)泥土和它存在的環(huán)境。第八課《放飛但愿》教學(xué)目的認(rèn)知目的：理解風(fēng)箏的歷史及各地風(fēng)箏的藝術(shù)特性。技能目的：理解風(fēng)箏制作的措施并制作一種簡樸的風(fēng)箏。情感目的：體驗各地風(fēng)箏的藝術(shù)特性并獲得放飛的愉悅感。教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：各地風(fēng)箏的藝術(shù)特點。教學(xué)難點：風(fēng)箏的創(chuàng)意及制作技巧。三、教學(xué)準(zhǔn)備各類風(fēng)箏的圖片，實物風(fēng)箏，與風(fēng)箏制作有關(guān)的竹骨、皮紙、棉線、70克A4復(fù)印紙、畫筆等。教學(xué)的內(nèi)容要點1.風(fēng)箏的發(fā)展歷史。風(fēng)箏，古時稱為“鷂”或“鳶”，是一種老式的民間工藝品。風(fēng)箏來源于中國，而後廣傳于全世界。實際上，中國最早出現(xiàn)的風(fēng)箏是用木材做的，春秋戰(zhàn)國時，東周哲人墨翟研究試制了三年，終于用木板制成了一只木鳥（木鳶），但只飛了一天就壞了。墨翟制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏，也是世界上最早的風(fēng)箏，距今已經(jīng)有二仟四百余年。直至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)後，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。2.老式風(fēng)箏經(jīng)典的基本造型。在老式的風(fēng)箏造型中大多數(shù)都是以飛行動物為基本原形，如北京的沙燕風(fēng)箏，山東維坊的龍形風(fēng)箏，尚有蝴蝶風(fēng)箏，蜻蜓風(fēng)箏、老鷹風(fēng)箏等；在江蘇的南通有由八卦風(fēng)箏發(fā)展而來的“板鷂”風(fēng)箏；此外尚有宮燈風(fēng)箏和以神話傳說為造型主題的人物風(fēng)箏等。3.南北風(fēng)箏的藝術(shù)特點。在造型、繪畫的內(nèi)容上以及制作材料、工藝等方面南北風(fēng)箏均有很大的不一樣。通過欣賞、對比圖片讓學(xué)生尋找它們之間的不一樣和相似之處，層層深入地理解各地風(fēng)箏的變化。4.風(fēng)箏背後的民俗文化。風(fēng)箏一般都是在清明前後放飛，于是這其中就有了許多詩情畫意的演繹，如高鼎的《村居》，尚有了曹雪芹的《曹雪芹扎燕風(fēng)箏圖譜考工志》裏將沙燕的圖繪寓意一一道來，有的吉祥，有的勵志。5.風(fēng)箏的基本制作措施。風(fēng)箏的基本制作一般是基于“扎”——骨架，“糊”——裱紙，“繪”——裝飾，三個部分必須是一種整體的工藝過程。課程展現(xiàn)的幾種簡樸的風(fēng)箏制作，可以充足闡明風(fēng)箏制作的全貌。教學(xué)過程與措施1、探索與查閱學(xué)生課前可以分學(xué)習(xí)小組查閱、探究多種與風(fēng)箏有關(guān)的資料。尤其提醒學(xué)生，搜集資料時要注意內(nèi)容與形式的多樣性。如南、北方風(fēng)箏的造型有哪幾種，它們又有哪些特性，各地最有代表性的是哪些？需要強(qiáng)化與風(fēng)箏有關(guān)的文字資料的查詢，如風(fēng)箏的來源、發(fā)展，風(fēng)箏的傳說、典故等。所有資料查詢後各自整頓以備用。教師要在課前發(fā)動學(xué)生自由組合，分類查找資料，針對學(xué)生做合適提醒，這樣首先能讓學(xué)生體味到探尋的樂趣，集體的力量；另首先學(xué)生在搜集整頓的過程中，開始嘗試研究性學(xué)習(xí)方式，并認(rèn)識到這種學(xué)習(xí)方式的重要性。2、交流與探討在查閱、搜集和整頓出各類與風(fēng)箏有關(guān)的資料後，學(xué)生在課堂上以小組或互相結(jié)對的形式進(jìn)行交流和展示，并深入探討有關(guān)風(fēng)箏的歷史、種類、造型。在此基礎(chǔ)上學(xué)生可圍繞自已家鄉(xiāng)的風(fēng)箏，或者是自已曾經(jīng)放過的風(fēng)箏，看看它們與其他風(fēng)箏的差異。3、創(chuàng)意與制作創(chuàng)意制作的關(guān)鍵不僅是要制作出一種可以放飛的風(fēng)箏，并且還可以對所制作的風(fēng)箏進(jìn)行圖案裝飾，體現(xiàn)自已的意愿，并從中感受創(chuàng)意體現(xiàn)的樂趣。本課風(fēng)箏的制作，可采用簡樸有骨風(fēng)箏的制作或無骨折紙風(fēng)箏（也稱為“軟體風(fēng)箏”）的制作。4、放飛的游戲從放飛的集體活動中感受翱翔的快樂，獲得成功放飛的喜悅，體驗體現(xiàn)愿望的樂趣?；顒討?yīng)發(fā)明一種快樂的集體活動情境，并注意安全。教學(xué)評價提議一、在本課教學(xué)中，風(fēng)箏既是中國地方民俗的一種縮影，又是老式文化藝術(shù)的一種載體，教學(xué)中應(yīng)以風(fēng)箏為介質(zhì)深入理解民間美術(shù)活動的文化意義。二、作業(yè)設(shè)計可針對經(jīng)典的風(fēng)箏個案入手，進(jìn)而展開適度的變形、變化，形成具有發(fā)明力的，個性化的風(fēng)箏作品。參照案例一、教學(xué)目的（參照教學(xué)內(nèi)容部分）二、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：一種老式的風(fēng)箏、一種現(xiàn)代的風(fēng)箏、多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：顏料、筆、針線、剪刀、紙張等。三、教學(xué)過程1.詩文導(dǎo)課。中國古典音樂伴奏下，展示“好風(fēng)憑借力，送我上青雲(yún)”的《紅樓夢》中薛寶釵《柳絮詞》中的詩句，進(jìn)入課程。提問：有誰懂得這句詩出自哪裏，又是描寫什么的呢？通過回答討論引入課題。2.欣賞、理解風(fēng)箏的來源。（1）請同學(xué)們描述風(fēng)箏的放飛季節(jié)和已知的風(fēng)箏形態(tài)。提問：有同學(xué)懂得風(fēng)箏是怎樣來的嗎？（2）放飛風(fēng)箏的季節(jié)一般是在清明前後，這其中蘊(yùn)涵了怎樣的民俗、民風(fēng)呢？在《紅樓夢》中對放風(fēng)箏有一段精彩的描繪。通過這一描繪我們會懂得放風(fēng)箏有著諸如“放晦氣”等民俗。3.造型與裝飾的解讀。除了放風(fēng)箏的民俗，風(fēng)箏的造型和裝飾有著不一樣的意義和豐富的象征。（1）以圖片欣賞的方式分析和講解南北風(fēng)箏各自的特點，詳細(xì)解讀北方“沙燕”風(fēng)箏的經(jīng)典含義。（2）簡要解讀風(fēng)箏的制作技巧與裝飾手法。（3）詳細(xì)簡介簡易風(fēng)箏（無骨風(fēng)箏）的制作措施：折紙、裝飾、穿線、調(diào)整平衡等。4.創(chuàng)作與實踐。（1）通過前面的學(xué)習(xí)我們可以看到，中國風(fēng)箏裝飾紋樣大多采用了老式圖案的體現(xiàn)手法。今天我們怎樣運(yùn)用老式，創(chuàng)新現(xiàn)代的元素來裝飾風(fēng)箏呢？這需要同學(xué)們發(fā)揮自已的想象力和發(fā)明力（教師予以必要的參照資料）。（2）作業(yè)規(guī)定：制作并裝飾出一種完整的簡易風(fēng)箏。裝飾圖案可以是老式的也可以是現(xiàn)代的。（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計八年級上冊第8課5.課後拓展與思索（1）“風(fēng)箏”在中國古代文學(xué)作品中是怎樣被描述的？（2）從老式風(fēng)箏的裝飾和造型上談自已對民間美術(shù)的理解。教學(xué)設(shè)計2教材分析本課屬于“設(shè)計〃應(yīng)用”單元。風(fēng)箏的種類造型多種多樣，風(fēng)箏的文化寓意深遠(yuǎn)。本課通過看風(fēng)箏，做簡樸的無骨風(fēng)箏，說風(fēng)箏的歷史、分類、圖案，畫風(fēng)箏，放風(fēng)箏這些環(huán)節(jié)的安排，讓學(xué)生初步理解風(fēng)箏的有關(guān)知識，并嘗試著把這些知識與詳細(xì)的制作實踐相結(jié)合，使學(xué)生從視覺、觸覺上感受到美術(shù)的作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作體現(xiàn)的欲望，積極投入學(xué)習(xí)之中，體驗學(xué)習(xí)過程中的成就感。一、教學(xué)途徑欣賞——欣賞不一樣種類的風(fēng)箏內(nèi)容和造型，體會風(fēng)箏制作中的不一樣寓意和多種情感的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)制作無骨風(fēng)箏的簡樸的措施，學(xué)習(xí)怎樣自已構(gòu)思并在自已的風(fēng)箏上體現(xiàn)自已的愿望和情感。探尋——探尋風(fēng)箏的圖案與人們的愿望和情感的體現(xiàn)的不一樣方式。創(chuàng)作——欣賞經(jīng)典作品，分析其體現(xiàn)手法，用線條和色彩，一定的形式美的法則體現(xiàn)屬于自已的思索。二、課時提議本課提議根據(jù)風(fēng)箏的造型分類、風(fēng)箏的圖案設(shè)計之美、學(xué)生制作無骨風(fēng)箏等方面，選擇重點酌情有側(cè)重點地安排課時。教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目的認(rèn)知目的：通過對風(fēng)箏的欣賞，理解風(fēng)箏的分類和文化等有關(guān)知識。技能目的：通過風(fēng)箏的制作，提高學(xué)生動手、動腦和體現(xiàn)能力。情感目的：陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美能力及體現(xiàn)美，發(fā)明美的能力。二、教學(xué)重點、難點教學(xué)重點:風(fēng)箏的審美情趣和簡樸的無骨風(fēng)箏制作的基本措施。教學(xué)難點：學(xué)生的制作過程三、教學(xué)準(zhǔn)備教師：實物布臵環(huán)境、教學(xué)課件、示范用材料（A3紙、線、打孔器、皺紋紙、美工刀等）學(xué)生：彩色A3紙（打孔、劃分四等份區(qū)域、刻劃尾條入口）線、皺紋紙、記號筆、炫彩棒等四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課1．看風(fēng)箏同學(xué)們！今天老師在教室掛了諸多的風(fēng)箏，我們一起來看一看，有海豚風(fēng)箏、章魚、燕子、龍頭蜈蚣……，暢游在風(fēng)箏的世界裏，你的感覺怎么樣？喜歡嗎？想自已也擁有一種嗎？好！老師會在兩分鐘時間裏，讓同學(xué)們?nèi)耸忠环N，那么目前開始，聽老師的指揮！2．做風(fēng)箏拿出一張彩色紙，先從一側(cè)找到四分之一的位臵，折上一種90度的角，（如圖所示）再在另一側(cè)相對應(yīng)的位臵，同樣的也折上一種90度的角，好！打開棉線，找到兩個線頭，先用一種線頭穿過彩紙上的一種孔，打好結(jié)，再用線的此外一頭，穿過另一種孔，再打好結(jié)，此時把彩紙平攤在桌子上，雙線對齊，在這張紙中心一點的位臵一起做個固定（如圖所示），再裝上尾翼，一種簡易的風(fēng)箏就做好了。3.學(xué)生試飛無骨風(fēng)箏（怎么就可以放飛了呢？平衡、尾巴的功能）新授內(nèi)容1．說風(fēng)箏的來源及由來師問：為何叫風(fēng)箏呢？我們做的風(fēng)箏有一種迎風(fēng)角，風(fēng)一吹過就對風(fēng)箏產(chǎn)生一種斜向上的力，將風(fēng)箏越吹越高，越吹越遠(yuǎn)，在這個過程中，尾巴發(fā)揮重要的作用，保持平衡！看來，跟風(fēng)的關(guān)系果然親密。那為何又會跟箏有關(guān)呢？讓老師來告訴你：風(fēng)箏的歷史：風(fēng)箏又名紙鳶、紙鷂等（南鷂北鳶），至今已經(jīng)有3000數(shù)年歷史，風(fēng)箏的發(fā)明來源于先秦時代的木鳶或木鵲，傳說魯班就曾制作過它。聽說五代時期的李鄴，曾在官中以線放紙鳶為游戲，又別出心裁地在鳶的頭部安裝竹笛，風(fēng)入竹哨，發(fā)出象古箏同樣的響聲，因此得名“風(fēng)箏”。世界上一致公認(rèn)，中國是風(fēng)箏的家鄉(xiāng)。2.說風(fēng)箏的分類：（根據(jù)形狀來比較分類）（1）無骨風(fēng)箏（軟體風(fēng)箏）師：老師要考一考風(fēng)箏家鄉(xiāng)的同學(xué)們，在老師帶來的這些風(fēng)箏裏，你能判斷出，哪些是無骨風(fēng)箏嗎？你可以找一找，試著飛一飛！（圖片補(bǔ)充）（2）平面風(fēng)箏師：除了無骨風(fēng)箏，在剩余來的風(fēng)箏中，分兩類，一類是平面類的，一類是立體類的，先找哪些是平面的？軟翅風(fēng)箏：它的升力片是用一根主翅條構(gòu)成，翅子的下端是軟性的，沒有依附主條。骨架構(gòu)造多作成浮雕式，合適于禽鳥和昆蟲風(fēng)箏。（1）圖片賞析、（2）大師制作風(fēng)箏的環(huán)節(jié)視頻詳細(xì)環(huán)節(jié)：設(shè)計圖樣、扎制骨架、裱糊翼面、彩繪圖案硬翅風(fēng)箏：這種風(fēng)箏的翅子是固定的形式，而翅子范圍以外的部分造型與骨架構(gòu)造，則因題材不一樣而各不相似。它的升力片用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側(cè)邊緣高，中間凹，形成通風(fēng)道。翅的兩端向後傾，使風(fēng)從翅兩端逸出。（實物、圖片賞析）板式風(fēng)箏：“就是平面板形風(fēng)箏。升力片就是主體部分，四邊有竹條支撐，形狀多八角、菱形、正方形、四邊形等。（圖片欣賞）（3）立體形狀桶式：亦稱立體風(fēng)箏，一般采用折疊構(gòu)造的骨架，由一種或多種圓桶或其他形狀的桶構(gòu)成。例如：宮燈、花瓶、火箭等。實物、圖片串式：把數(shù)只相似或者不一樣的風(fēng)箏像穿糖葫蘆似的拴在一根或多根線上放飛的風(fēng)箏。例如：龍頭蜈蚣風(fēng)箏，分頭、身、尾三個部分，身子為主體，由若干個圓片形的單體構(gòu)成，每個圓片就是一種風(fēng)箏。實物、圖片自由式：自由類包括跨種類，運(yùn)用新技術(shù)，吸取外國風(fēng)箏之長的風(fēng)箏。把串式、立體、板子等幾種措施集于一體；（實物、圖片）3．說風(fēng)箏的圖案同學(xué)們，每一種風(fēng)箏都寄托著一份但愿，體現(xiàn)著一份情感，（1）富有寓意寄托情感；（2）形式美法則的體現(xiàn)：對稱、對比；曲直線的對比、線和面的對比形成的秩序美、靈動。反復(fù)、漸變（形式美感）；色彩艷麗、對比強(qiáng)烈；（3）教師示范：畫風(fēng)箏。（我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人，老師選擇漂亮的龍鱗圖案來裝飾我的風(fēng)箏，用形狀和色彩的漸變，但愿龍的文化代代相傳，把它送給同學(xué)們，但愿同學(xué)們在中國的上空，在世界的上空騰飛了?。?.畫風(fēng)箏：作業(yè)規(guī)定：把美好的愿望寄托到風(fēng)箏上吧?。?）學(xué)生交流一下制作的構(gòu)思；（2）學(xué)生分小組進(jìn)行作業(yè)。5．評講學(xué)生作品：（展評）生說一說自已的愿望。6．小結(jié)美，是屬于大自然的！就讓我們帶上載著我們美好夢想和愿望的風(fēng)箏，一起到大自然中去，去放飛我們的但愿吧！第九課《自然的定格——外國風(fēng)景畫》教學(xué)目的知識與技能目的：理解印象派及其此前風(fēng)景繪畫的重要特性和差異。過程與措施目的：學(xué)會用比較、判斷等措施來欣賞、評述作品。情感態(tài)度與價值觀目的：感受畫家的生活狀態(tài)，激發(fā)熱愛生活與自然的情感。教學(xué)重難點教學(xué)重點：印象派及其此前風(fēng)景繪畫的重要特性和差異。教學(xué)難點：對印象派作品中的色彩、筆觸、肌理等形式美的感受和欣賞。作品分析一、示例作品《風(fēng)暴後的埃特雷塔峭壁》1.基本信息庫爾貝（1819～1877），是19世紀(jì)中葉法國寫實主義美術(shù)的杰出代表?！讹L(fēng)暴後的埃特雷塔峭壁》，作于1870年，油畫，133厘米×162厘米，描繪的是風(fēng)暴後的埃特雷塔峭壁的自然景色，是庫爾貝宏偉風(fēng)格的風(fēng)景畫代表之作。2.畫面內(nèi)容晴空萬裏的海岸邊，小舟零碎地泊在沙灘上，誰能想到這裏很快前才經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨。3.體現(xiàn)技法從藝術(shù)上看，這幅畫有兩個特色：第一，色彩豐富，對比強(qiáng)烈，畫家故意提高畫面的明亮度，導(dǎo)致鮮明奪目的視覺沖擊力。第二，畫家大刀闊斧地運(yùn)用刮刀作畫，形成粗獷的“庫爾貝式”筆觸，使造型更為簡潔概括，更富有力度感，從而增長了形式意味。4.審美情趣庫爾貝天生喜好體積龐大和氣派莊嚴(yán)的事物，這使他對無盡的大海有了一種莫名的愛慕之情。為了體現(xiàn)海，庫爾貝感到必須使用更亮某些的顏色，不過，在使光線不失去作為色調(diào)統(tǒng)一手段的意義這一前提下，他加強(qiáng)了個別的顏色。他越是不受題材的約束，就越是集中注意于海和天的光線，而效果也就越成功。這幅畫給人以大氣磅礴的陽剛之美，它對印象派畫家莫奈產(chǎn)生了很大影響。5.教法提議比較分析：通過比較莫奈的油畫《埃特雷塔海面的風(fēng)暴》，引導(dǎo)學(xué)生觀測分析同一景點不一樣畫家的不一樣體現(xiàn)措施。二、示例作品《威斯敏斯大橋》1.基本信息德朗（1880～1954）出生于法國沙東，是法國野獸派先驅(qū)者。193月，德朗來到倫敦，并在透納的海景畫鼓勵下，創(chuàng)作了一批風(fēng)景畫，《威斯敏斯特大橋》是其中之一。2.畫面內(nèi)容（略）3.體現(xiàn)技法畫面色彩都近于平涂，但明亮單純。筆觸粗獷，不為舊的畫理所囿，大膽施彩，夸張造型，所後來來在人們的心中，“野獸”一詞，即指色彩與涂抹的特性。4.審美情趣《威斯敏斯特大橋》一畫上所流露出的矛盾心緒是比較明顯的，德朗在接受立體主義影響的同步，還一度熱中于非洲藝術(shù)。5.教法提議引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中思索畫家為何這樣體現(xiàn)？它有什么意義？通過交流探，更深層次地理解野獸派作品。自然的鏡子——重新認(rèn)識的世界三、示例作品《雪中獵人》1.基本信息彼得·勃魯蓋爾是尼德蘭文藝復(fù)興時期最偉大的畫家之一，他不僅發(fā)展了凡·埃克和博斯的藝術(shù)成就，并且成為了17世紀(jì)荷蘭和佛蘭德斯藝術(shù)的先導(dǎo)。2.畫面內(nèi)容畫面一片皚皚白雪，給人寒凝蕭瑟之感。在兩塊結(jié)了冰的池塘上，有人在滑冰、打魚，點景的小人物打破了荒蕪與沉寂。天空陰沉，寒鴉啼叫，一切都很樸實，蘊(yùn)含著那籠罩人生的悲涼氣氛。3.體現(xiàn)技法這是一幅深遠(yuǎn)的有人物活動的風(fēng)景畫，畫家似乎是站在山頂上看著山下的獵人，透過獵人遠(yuǎn)視全景。山坡和地平線都以對角線形式交叉組合畫面，從而構(gòu)成伸向低谷的變化多端的斜坡。由于恰當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)近透視處理，使畫面具有深遠(yuǎn)的空間感和空氣感。畫面動靜處理拾分巧妙。濃重的樹木類似剪影般挺立于前景，白雪覆蓋著沉睡的大地，肅穆寧靜，而穿越于林間的獵人和機(jī)靈的獵狗、遠(yuǎn)處冰河上的溜冰者身影以及空中翱翔的小鳥，使沉靜的山野充斥生機(jī)。4.審美情趣此畫顯示出作者重視景物的抒情性與寧靜純樸的鄉(xiāng)野風(fēng)格。畫家基本上采用了黑白灰色調(diào)的對比塑造自然、人物、空氣和光，給人寒冷且透明的感覺。凡熟悉歐洲地理環(huán)境的人都認(rèn)為，畫家所描繪的正是尼德蘭地形的特殊風(fēng)貌及其漂亮的容姿。勃魯蓋爾對大自然的深情描繪，使他成為尼德蘭民族現(xiàn)實主義風(fēng)景畫的創(chuàng)始人。5.教法提議設(shè)疑探究賞析。引導(dǎo)學(xué)生探究風(fēng)景畫的取景，以及尼德蘭風(fēng)景畫獨有的抒情性與寧靜純樸的鄉(xiāng)野風(fēng)格。四、示例作品《海港曰出》1.基本信息《海港曰出》作者洛朗，生于16，去世于1682年。2.畫面內(nèi)容開闊的海平線給天空留出了大片位置，天空澄明平和，有一種氤氳的氣息。近景帶有羅馬式建筑、船只、人物于逆光的海濱，被籠罩在一片金色的陽光中。?？找簧庫o優(yōu)美的畫面令人賞心悅目。3.體現(xiàn)技法洛朗運(yùn)用嫻熟的技法，重視自然光色的變化。用城門似的建筑漁船以及將要出海的漁夫來烘托海上曰出的景色。構(gòu)圖完整，布局協(xié)調(diào)，筆法細(xì)膩，用色鮮明亮麗，運(yùn)用了溫暖的橙色為主色調(diào)，給人一種溫暖的感覺。海上初生的太陽的光輝籠罩了海面，天空、建筑、漁船、漁夫??體現(xiàn)了洛朗的藝術(shù)風(fēng)格。4.審美情趣洛朗革新古典風(fēng)景畫，把自然景觀與人文思想相結(jié)合，開創(chuàng)了以體現(xiàn)大自然的詩情畫意為主的新風(fēng)格。他的作品充足顯示了畫家對光線的高度敏感，加之對人物細(xì)膩的描繪，使他中年時期的畫風(fēng)到達(dá)了澄凈友好的境界；晚年則更有個性，物體造型刻意拉長，色彩帶有銀色光輝，流露出神秘且嚴(yán)厲的氣氛。他曾被譽(yù)為“杰出描繪曰出曰落的杰出風(fēng)景畫家”。19世紀(jì)畫家康斯太勃爾也感慨道：“迄今洛朗仍被認(rèn)為是目前最完美的風(fēng)景畫家，他當(dāng)之無愧！”5.教法提議比較莫奈油畫《曰出·印象》，引導(dǎo)學(xué)生觀測分析同一景點不一樣畫家的不一樣體現(xiàn)措施。五、示例作品《林間小道》1.基本信息霍貝瑪（1638～1709），荷蘭畫家。早年從師雷斯達(dá)爾學(xué)畫風(fēng)景畫。作品多描繪鄉(xiāng)村道路、農(nóng)舍、池畔等，代表作《林間小道》《磨坊》等。他的作品真實地體現(xiàn)了自然界多變的景象，其精確的透視為人稱道。2.畫面內(nèi)容（略）3.體現(xiàn)技法《樹間小道》展現(xiàn)了一種鄉(xiāng)野景色的平遠(yuǎn)透視美。畫家用詩的語言再現(xiàn)了這種具有強(qiáng)烈透視感的田園景色，給觀者心靈以舒暢的美感。極目遠(yuǎn)望使人心曠神怡，兩邊是那樣地對稱，顯得很平穩(wěn)，可是那細(xì)微的、有節(jié)奏的、多樣又統(tǒng)一的多種細(xì)節(jié)，卻像鋼琴上發(fā)出的跳躍的強(qiáng)弱略有變化的音符，絲毫也不平板單調(diào)，相反，顯得輕松快樂。成行的樹枝錯落有致，近景的深色樹叢與種植林疏密相間，在遠(yuǎn)處，左旁有一座教堂的尖頂，右旁是兩幢高頂茅舍，這一切都通過畫家的精心構(gòu)思。嚴(yán)格的透視消失點，把觀眾的心情也帶向遠(yuǎn)處。由于這幅畫成功地體現(xiàn)了焦點透視的技法，因此在美術(shù)技法教學(xué)上一直被用來作為古典風(fēng)景畫的示范作品。4.審美情趣霍貝瑪是一位對家鄉(xiāng)懷有濃厚情感的田園風(fēng)景畫家。他畢生的作品雖然不多，可是對每一幅畫，他都作實地觀測，認(rèn)認(rèn)真真地去體驗大自然的美與詩意。5.教法提議設(shè)疑探究賞析。引導(dǎo)學(xué)生探究風(fēng)景畫的透視問題，領(lǐng)悟畫家詩一般的語言以及其在風(fēng)景畫中滲透的情感。六、示例作品《辛格拉溫的磨坊》1.基本信息魯伊斯達(dá)爾（1628～1682），荷蘭風(fēng)景畫家。出生于荷蘭西部鄰海的哈雷姆。在魯伊斯達(dá)爾的500余幅風(fēng)景畫中，以樹為主題的要占絕對的優(yōu)勢。代表作品有《林中水塘》《?？撕舆叺哪シ弧贰恫龥坝康暮０丁贰缎粮窭瓬氐哪シ俊返取?.畫面內(nèi)容蒼翠的綠樹掩映下的磨房，靜謐并有一種神秘的色彩，仿佛有許多的故事情節(jié)會從這間磨房中傾瀉出來。一切都以靜態(tài)為主，惟有奔流不息的溪水充斥了動感的韻律，給整幅畫面增添了生機(jī)和活力。溪水流淌的樣子，仿佛就在眼前，觸手可及。3.體現(xiàn)技法構(gòu)圖宏偉，景物的容量較大，通過抒情的筆調(diào)做某些精細(xì)的描寫。筆法堅實，色彩純樸，有時用倫勃朗的明暗法來抒發(fā)他對自然的深沉感受。因此，他的風(fēng)景畫具有一種古典主義的深沉和悲劇性的激動。4.審美情趣善于借物抒情，突出大自然的美與詩意，這些和這位畫家熱愛家鄉(xiāng)的感情是分不開的，家鄉(xiāng)的漂亮風(fēng)景時刻在感染著他。5.教法提議比較欣賞。與霍貝瑪?shù)娘L(fēng)格進(jìn)行比較，魯伊斯達(dá)爾的風(fēng)景畫情調(diào)傾向于憂郁和悲涼，而霍貝瑪?shù)漠嬅鎰t顯得明朗和素樸些，也洋溢著一種較為歡快的氣氛。七、示例作品《曰出·印象》1.基本信息莫奈，法國畫家，印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。莫奈是法國最重要的畫家之一，印象派的理論和實踐大部份均有他的推廣。莫奈擅長光與影的試驗與體現(xiàn)技法。2.畫面內(nèi)容描繪勒阿弗爾港口的一種多霧上午的景象：海水在晨曦的籠罩下，展現(xiàn)出橙黃或淡紫色。天空的微紅被多種色塊所渲染，水的波浪由厚薄、長短不一的筆觸構(gòu)成的。三只小船在薄涂的色點構(gòu)成的霧氣中顯得模糊不清。船上的人或物依稀可以辨別，還能感到船似在搖擺緩進(jìn)。遠(yuǎn)處的工廠煙囪，大船上的吊車??3.體