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PAGEPAGE2文言文多文本閱讀:不行仁而得天下者,未之有也(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文,完成10-14題。材料一:景公春夏游獵,又起大臺(tái)之役。晏子諫曰:“春夏起役,且游獵,奪民農(nóng)時(shí),國(guó)家空虛,不可?!本肮唬骸拔崧勏噘t者國(guó)治,臣忠者主逸。吾年無(wú)幾矣,欲遂吾所樂(lè),卒吾所好,子其息矣?!标套釉唬骸拔粑耐醪桓冶P(pán)于游田,故國(guó)昌而民安;楚靈王不廢乾溪之役,起章華之臺(tái),而民叛之。今君不革,將危社稷,而為諸侯笑。臣聞忠不避死,諫不違罪。君不聽(tīng)臣,臣將逝矣?!本肮唬骸拔ㄎ?,將弛罷之?!蔽磶?,朝韋冏,解役而歸。景公為臺(tái),臺(tái)成,又欲為鐘。晏子諫曰:“君國(guó)者不樂(lè)民之哀。君不勝欲,既筑臺(tái)矣,今復(fù)為鐘,是重?cái)坑诿瘢癖匕б?。夫斂民之哀,而以為?lè),不祥,非所以君國(guó)者?!惫酥?。(節(jié)選自《晏子春秋》)材料二:孟子曰:“不信仁賢,則國(guó)空虛;無(wú)禮義,則上下亂;無(wú)政事,則財(cái)用不足?!泵献釉唬骸安恍腥识脟?guó)者有之矣不行仁而得天下者未之有也。”(節(jié)選自《孟子·盡心章句》)材料三:秘書(shū)監(jiān)虞世南以太宗頗好畋獵,上疏諫曰:“臣聞秋獼冬狩,蓋惟恒典;射隼從禽,備乎前誥。伏惟陛下因聽(tīng)覽之余辰,順天道以殺伐,將欲摧班碎掌,親御皮軒,窮猛獸之窟穴,盡逸材于林藪。夷兇剪暴,以衛(wèi)黎元;收革擢羽,用充軍器;舉旗效獲,式遵前古。然黃屋之尊,金輿之貴,八方之所仰德,萬(wàn)國(guó)之所系心,清道而行,猶戒銜橛。斯蓋重慎防微,為社稷也。是以馬卿直諫于前①,張昭變色于后②,臣誠(chéng)細(xì)微,敢忘斯義?且天弧星,所殪已多,頒禽賜獲,皇恩亦溥。伏愿時(shí)息獵車(chē),且韜長(zhǎng)戟,不拒芻蕘③之請(qǐng),降納涓澮之流④,則貽范百王,永光萬(wàn)代。”太宗深嘉其言。(節(jié)選自《貞觀政要》)【注】①馬卿直諫于前:馬卿指司馬相如,漢武帝時(shí)為郎。司馬相如跟隨武帝出去打獵,他見(jiàn)武帝總是喜歡親自追逐擊殺猛獸,于是上疏規(guī)諫,被武帝采納。②張昭變色于后:張昭字子布,彭城人,三國(guó)時(shí)為吳主孫權(quán)軍師,他見(jiàn)孫權(quán)親自馳馬射虎,嚇得面目變色,極言規(guī)諫。③芻蕘(ráo):割草打柴的人,淺陋的見(jiàn)解,多用作自謙之辭。④涓涂(kuài)之流:涓涓小溪般的建議。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)不行A仁B而得國(guó)者C有之矣D不行E仁曰而得天下者G未之有也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.奪,改變、違背,與《陳情表》“行年四歲,舅奪母志”的“奪”字意思不相同。B.樂(lè),認(rèn)為??快樂(lè),意動(dòng)用法,與《唐雎不辱使命》“輕寡人與”的“輕”用法相同。C.“以衛(wèi)黎元”與《答司馬諫議書(shū)》“舉先王之政,以興利除弊”的“以”用法相同。D.韜,收藏、存放,成語(yǔ)有“韜光養(yǎng)晦”,其中的“韜”字意思與此相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.齊景公要游玩打獵,修筑大臺(tái),說(shuō)年紀(jì)大了,想做自己喜歡的事情,叫晏子不要多嘴。B.晏子對(duì)齊景公說(shuō),忠臣不怕死,勸諫君主會(huì)獲罪,您若不聽(tīng)從我的勸告,我將死給您看。C.虞世南因?yàn)樘铺诤芟矚g打獵,怕出危險(xiǎn),就勸他謹(jǐn)慎行事,保重自己,為江山社稷著想。D.晏子勸說(shuō)景公時(shí)用了對(duì)比法,虞世南勸說(shuō)太宗時(shí)則用了列舉法,兩人都達(dá)到了勸諫目的。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今君不革,將危社稷,而為諸侯笑。(4分)譯文:
(2)夫斂民之哀,而以為樂(lè),不祥,非所以君國(guó)者。(4分)譯文:14.孟子認(rèn)為“不信仁賢,則國(guó)空虛;無(wú)禮義,則上下亂;無(wú)政事,則財(cái)用不足”,材料一有哪些事實(shí)可以支持孟子的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)
【答案解析】10.CDG解析:本題考查文言斷句能力。斷句斷句,斷的是句子。要先理解句意,觀察句式特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)原句是個(gè)對(duì)比句,所以先在“有之矣”后停頓;然后兩邊切分,均在“者”字后停頓即可。而且,“未之有也”是典型的否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)提前的現(xiàn)象。據(jù)此,答案很快能確定為CDG。附原文標(biāo)點(diǎn)如下:不行仁而得國(guó)者,有之矣;不行仁而得天下者,未之有也。11.A;解析:兩個(gè)“奪”字都有“改變、違背”的意思。只不過(guò)在“奪民農(nóng)時(shí)”和課文《寡人之于國(guó)也》“百畝之田,勿奪其時(shí)”這些句子中,“奪”字也可譯為“耽誤”“失去”。二者其實(shí)是相同的。12.B;解析:曲解詞義?!俺紝⑹乓印钡摹笆拧痹谶@里是“離開(kāi)”的意思,不是“去死”的意思。13.(1)如今您如果不改正自己的過(guò)失,將會(huì)使國(guó)家有危險(xiǎn),從而被諸侯們恥笑。(得分點(diǎn):“革”,改正;“?!保??危險(xiǎn);“為”,被。每點(diǎn)1分,句意1分,共4分。)(2)搜刮民財(cái),百姓哀痛不已,君王卻樂(lè)此不疲,這是不吉祥的,這不是當(dāng)國(guó)家君主的人應(yīng)該做的。(得分點(diǎn):“斂”,搜刮;“以為”,把??作為;“所以”,用來(lái)??的;“君”,做國(guó)君,統(tǒng)治。每點(diǎn)1分,共4分。)14.示例:①齊景公春、夏兩季去游玩打獵,而且征發(fā)徭役修筑大臺(tái),這就會(huì)讓百姓錯(cuò)過(guò)耕種的最佳時(shí)機(jī),收成就會(huì)大受影響,國(guó)家就會(huì)空虛;②齊景公修筑了高臺(tái),又想鑄造大鐘,勢(shì)必會(huì)對(duì)百姓加重賦斂,百姓必定對(duì)景公痛心疾首,很可能造成社會(huì)動(dòng)亂;③齊景公只想盡情玩樂(lè),大肆揮霍,勢(shì)必會(huì)荒廢朝政,致使國(guó)庫(kù)空虛,用度不夠。(大意如此,言之成理即可。任意談到其中一點(diǎn),給2分;談到其中兩點(diǎn),給5分。)
【參考譯文】材料一:齊景公春、夏兩季都要去游玩打獵,又征發(fā)民眾修筑大臺(tái)。晏子勸諫說(shuō):“春、夏兩季征發(fā)徭役,而且去游玩打獵,這樣就讓百姓錯(cuò)過(guò)了耕種的最佳時(shí)機(jī),國(guó)家就會(huì)空虛,不可以這樣做。”齊景公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)如果相國(guó)賢明,國(guó)家就能治理得好;如果臣子忠誠(chéng),君主就安逸。我的壽命已經(jīng)走到了盡頭,我想盡情地做完我喜歡的事情,盡情做完我愛(ài)好的事情,您還是不要干涉了吧?!标套诱f(shuō):“從前周文王不敢享受游玩打獵的樂(lè)趣,所以國(guó)家昌盛,百姓安定樂(lè)業(yè);楚靈王不取消乾溪的戰(zhàn)役,又興建章華臺(tái),所以百姓背叛了他。如今您如果不改正自己的過(guò)失,將會(huì)使國(guó)家有危險(xiǎn),從而被諸侯們恥笑。我聽(tīng)說(shuō)忠臣不怕死,勸諫君主不怕獲罪。您假若不聽(tīng)從我的勸告,我將要離開(kāi)您?!本肮f(shuō):“好,好,我將取消徭役。”不久,就召來(lái)韋同,派他去廢除徭役,讓服役的人回家去。景公修筑高臺(tái),高臺(tái)剛剛建成,又想鑄造大鐘。晏子勸諫說(shuō):“當(dāng)國(guó)家的一國(guó)之君,不把百姓的哀痛當(dāng)成自已快樂(lè)的事。您的欲望永無(wú)止境,已經(jīng)修筑了高臺(tái),如今又要鑄造大鐘,這樣就要對(duì)百姓加重賦斂,百姓必定對(duì)您痛心疾首。搜刮民財(cái),百姓哀痛不已,君王卻樂(lè)此不疲,這是不吉祥的,這不是當(dāng)國(guó)家君主的人應(yīng)該做的。”景公這才打消鑄造大鐘的念頭。材料二:孟子說(shuō):“不信任仁德賢能的人,那國(guó)家就會(huì)缺乏糧食;沒(méi)有禮義,上下的關(guān)系就會(huì)混亂;國(guó)政荒廢,國(guó)家的用度就會(huì)不夠?!泵献诱f(shuō):“不行仁道卻能得到國(guó)家的,有這樣的事;不行仁道卻能得到天下的,從來(lái)沒(méi)有這樣的事?!辈牧先禾诤髞?lái)頗好狩獵,世南上疏規(guī)勸說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)秋天打獵,冬天打獵,這是通常的制度;射鷹放禽,都有從前的告誡。我想,陛下用處理政事的余暇,依自然的規(guī)律去殺伐,準(zhǔn)備親自拋棄朝中用的障扇,親自駕馭虎皮裝飾的車(chē),搗盡猛獸的窟穴,取盡山林水澤間的良材。削平兇殘剪除暴虐,以此保衛(wèi)百姓;收集皮革攏取羽毛,用來(lái)充當(dāng)武器;舉旗頒賜出獵所得,遵照前古的儀式。然而黃屋之尊,金輿之貴,是八方所敬慕的德行,萬(wàn)國(guó)關(guān)聯(lián)的中心,先使道路清凈再出行,還要提防傾覆之禍。這樣看重謹(jǐn)慎、防微杜漸,是為了社稷。漢武帝好獵熊,
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