2025屆湖北省黃石市重點(diǎn)中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆湖北省黃石市重點(diǎn)中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代發(fā)展的特征。按時(shí)間順序排列下列標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)，正確的一組是①超英趕美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義②抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)③保證國(guó)家的，留足集體的，剩下都是自己的④同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①③④2．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府的外交如曾國(guó)藩所說(shuō)，“朝和夕戰(zhàn)，無(wú)一定之計(jì)”；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的外交即曾國(guó)藩所謂“守定和議，絕無(wú)更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”。清政府外交方針的轉(zhuǎn)變，表明A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)政府施政方針的改變 B．清政府完全成為洋人的朝廷C．傳統(tǒng)“夷夏”思想徹底被拋棄 D．學(xué)習(xí)西方的技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)政治3．如圖是1998—2008年中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)品出口額及占外貿(mào)比重情況圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期我國(guó)A．高新科技產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)大 B．科技創(chuàng)新能力進(jìn)步明顯C．高新技術(shù)產(chǎn)品成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力 D．高新科研水平居世界前列4．德國(guó)哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說(shuō)：“公元前600至前300年間，是人類文明的‘軸心時(shí)代’。”以下文明成果產(chǎn)生于該“軸心時(shí)代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教5．1982年，全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1985年，全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開(kāi)、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟(jì)組織。這些舉措A．改變了農(nóng)村的土地性質(zhì) B．調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C．推動(dòng)農(nóng)村改革深入發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治6．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔?，修十義，講信修睦，尚辭，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國(guó)思想是A．為政以德 B．以禮治國(guó) C．無(wú)為而治 D．三綱五常7．下圖反映的是蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化的情況，影響圖中曲線變化的因素有()①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策②新經(jīng)濟(jì)政策③斯大林經(jīng)濟(jì)體制④第一次世界大戰(zhàn)A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④8．1920年，全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在答復(fù)蘇俄對(duì)華宣言中宣稱，“吾人更信中國(guó)人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國(guó)人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢(mèng)，無(wú)由實(shí)現(xiàn)，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國(guó)人民群起打破國(guó)家的、種族的、階級(jí)的差別之期不遠(yuǎn)也”。這反映出當(dāng)時(shí)全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)主張A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．改變中國(guó)革命的斗爭(zhēng)目標(biāo)C．開(kāi)展新民主主義革命 D．用社會(huì)主義方式解決中國(guó)問(wèn)題9．春秋時(shí)期，司馬子魚(yú)公開(kāi)抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說(shuō)：“民，神之主也，用人，其誰(shuí)饗之！”對(duì)此，孔子也說(shuō)：“始作俑（象征人殉）者，其無(wú)后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰10．為了醫(yī)治滯脹和刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，里根政府實(shí)行大規(guī)模減稅，其中個(gè)人所得稅從原來(lái)的最低11%、最高50%的14檔累進(jìn)稅率改成15%、25%、28%三檔。這體現(xiàn)了里根政府A．加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B．徹底解決了美國(guó)社會(huì)矛盾C．旨在維護(hù)工人階級(jí)的利益 D．經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了重大調(diào)整11．這場(chǎng)席卷全歐的思想運(yùn)動(dòng)以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國(guó)乃至美國(guó)等國(guó)人民起來(lái)反對(duì)封建意識(shí)，反對(duì)教會(huì)權(quán)威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運(yùn)動(dòng)A．旨在復(fù)興古希臘羅馬文化B．設(shè)計(jì)出資本主義的社會(huì)藍(lán)圖C．反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)12．在元朝的某疆域示意圖中，有一片區(qū)域標(biāo)示為“宣政院轄地”，這片區(qū)域涉及今天的A．西藏、四川、新疆 B．西藏、四川、青海C．新疆、青海、甘肅 D．西藏、甘肅、蒙古13．19世紀(jì)，英國(guó)政府在各工業(yè)城市建立城市學(xué)院，推行職業(yè)教育和科技教育。這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)。不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)。這反映了，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求B．資產(chǎn)階級(jí)代議制具有優(yōu)勢(shì)C．政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足14．元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期，雅典實(shí)行公益捐助制度，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，雖有人對(duì)該制度表達(dá)不滿，但其仍長(zhǎng)久存續(xù)。對(duì)該制度長(zhǎng)久存續(xù)的合理解釋是A．是公民意識(shí)的典型體現(xiàn) B．抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C．貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善15．東漢時(shí)期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無(wú)畫(huà)像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個(gè)人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫(huà)像A．源于想象并不具有史料價(jià)值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫(huà)注重形似的特點(diǎn) D．反映了中醫(yī)學(xué)的傳播與發(fā)展16．1949年3月，中共七屆二中全會(huì)提出了防止資產(chǎn)階級(jí)腐蝕，反對(duì)突出個(gè)人的六條措施：不給黨的領(lǐng)導(dǎo)祝壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字；不要把中國(guó)同志和馬、恩列、斯平列。這些措施的提出主要是因?yàn)锳．資產(chǎn)階級(jí)要奪取政權(quán) B．中共的腐敗問(wèn)題突出C．中共即將成為執(zhí)政黨 D．當(dāng)時(shí)個(gè)人崇拜很?chē)?yán)重17．以歷史事件為素材的詩(shī)歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國(guó)深受歡迎，如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇，這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及，這有助于A．民族國(guó)家的形成與發(fā)展 B．文學(xué)藝術(shù)的大眾化C．?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D．代議制政治的發(fā)展18．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書(shū)》也多次痛批秦始皇。這樣的評(píng)論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià) D．成為研究秦制的主要依據(jù)19．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來(lái)形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語(yǔ)”。這一新說(shuō)法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．世界多極化格局的發(fā)展20．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強(qiáng)調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護(hù)“六經(jīng)”中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時(shí)期A．價(jià)值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強(qiáng)C．統(tǒng)一成為時(shí)代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性21．下表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文獻(xiàn)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上”《漢書(shū)·楊惲傳》“因釋耕于隴上，而妻子耘于前?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳》“立春東耕，為土牛象人，男女各二人?！保|漢）王充《論衡》A．漢代鐵犁牛耕技術(shù)已推廣B．家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D．男耕女織生產(chǎn)形式確立22．新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)及科技等方面取得諸多成就，創(chuàng)造了很多屬于中國(guó)甚至世界的“第一次”。下列歷史事件按照時(shí)序排列正確的是①中國(guó)第一家電視臺(tái)開(kāi)始試播②世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素③中國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法的頒布④第一次成功將載人航天飛行器送入太空A．①③②④ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④23．美國(guó)憲法規(guī)定國(guó)會(huì)兩院通過(guò)的法案需要提交給總統(tǒng)予以批準(zhǔn)，總統(tǒng)能夠否決或者威脅否決他認(rèn)為有問(wèn)題的立法。除此之外，聯(lián)邦憲法第二條第三條款還規(guī)定總統(tǒng)“負(fù)責(zé)法律得到忠誠(chéng)的執(zhí)行”。這些規(guī)定A．體現(xiàn)了分權(quán)與相互制衡原則B．旨在保障美國(guó)的憲政民主C．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．表明總統(tǒng)是國(guó)家權(quán)力中心24．1985年石家莊市第一塑料廠廠長(zhǎng)張興讓首先提出并實(shí)行的“滿負(fù)荷工作法”，對(duì)企業(yè)各項(xiàng)工作提出比較科學(xué)的目標(biāo)，然后由低到高分步實(shí)施，層層落實(shí)，形成保證體系，并與個(gè)人報(bào)酬掛鉤。這一工作法A．有利于增強(qiáng)企業(yè)活力B．建立了現(xiàn)代企業(yè)制度C．發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．實(shí)現(xiàn)了管理體制轉(zhuǎn)變25．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái)，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門(mén)服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期A．積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B(niǎo)．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心26．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因?yàn)樗堑谝粋€(gè)認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家?！笨梢?jiàn)他A．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史 B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界27．1979年7月中國(guó)頒布了《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》，80年代又出臺(tái)了《涉外經(jīng)濟(jì)合同法》、《外資企業(yè)法》等相關(guān)法律；加入世界貿(mào)易組織后，根據(jù)入世承諾在五年內(nèi)清理和修改了2000多種法律法規(guī)。上述舉措A．保障了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)性發(fā)展B．主要是為了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)形成完備的法律體系D．鞏固了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的地位28．保羅?S?芮恩施在《一個(gè)美國(guó)外交官使華記》一書(shū)中評(píng)價(jià)中國(guó)近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是A．梁?jiǎn)⒊?B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱29．下列主張，出自王陽(yáng)明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物30．1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國(guó)家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主義的共和國(guó)”“中華民主共和國(guó)”“幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)”等新的概念以區(qū)別“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”。這些概念的提出A．體現(xiàn)了中共對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確分析B．標(biāo)志著新民主主義理論產(chǎn)生C．反映出中共認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端D．形成了中國(guó)特色的民主政治二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料鄒韜奮是近代中國(guó)著名記者和出版家。1895年出生于福建永安。剛滿6歲，便由父親“發(fā)蒙”，讀“三字經(jīng)”，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。1922年出任中華職業(yè)教育社編輯部主任，開(kāi)始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活周刊》主編，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢(shì)力。他對(duì)《生活》周刊進(jìn)行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造”。韜奮是他主編《生活周刊》時(shí)所用的筆名，意在自勉延志。1930年為滿足讀者需求，主持成立了“書(shū)報(bào)代辦部”，專辦讀者服務(wù)業(yè)務(wù)，逐步發(fā)展成為在全國(guó)擁有五六十處分店及辦事處的生活書(shū)店。“九。一八”事變后，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1936年11月，國(guó)民黨鎮(zhèn)壓抗日救亡運(yùn)動(dòng)，逮捕了救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、鄒韜奮等七人，釀成七君子事件，遭到全國(guó)人民、包括宋慶齡、何香凝等社會(huì)名流的強(qiáng)烈反對(duì)。在社會(huì)各界壓力下，國(guó)民黨政府被迫釋放了“七君子”。鄒韜奮出獄后繼續(xù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)教亡工作。1943年因患耳癌秘密返滬就醫(yī)，第二年不幸逝世，終年48歲。2009年鄒韜奮被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一?！园俣劝倏疲?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄒韜奮短哲生涯的主要貢獻(xiàn)和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄒韜奮成為著名記者的歷史背景。32．（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料巴黎和會(huì)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端有三個(gè)特點(diǎn)對(duì)世界歷史來(lái)說(shuō)是十分重要的。以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織，在世界歷史上居有突出的地位。歐洲地圖被大幅度修改，如波蘭復(fù)國(guó)、南斯拉夫形成。第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族”，因此，這一條款規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族……”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《世界通史》（1）根據(jù)材料概括巴黎和會(huì)“和平解決國(guó)際爭(zhēng)端”的三個(gè)特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明巴黎和會(huì)的歷史作用，并指出凡爾賽體系不能長(zhǎng)久的主要原因33．材料改革開(kāi)放前的社會(huì)救濟(jì)中，農(nóng)村主要是“五保”供養(yǎng)和貧困戶救濟(jì)；城市主要是救濟(jì)孤老、社會(huì)困難戶，每年固定救濟(jì)對(duì)象在40—80萬(wàn)人，臨時(shí)救濟(jì)200多萬(wàn)人次。20世紀(jì)90年代，國(guó)家在上海率先試點(diǎn)城市居民最低生活保障制度，到1998年底全國(guó)有584個(gè)城市和1035個(gè)縣建立了城市低保制度，覆蓋面分別達(dá)到87％和63％。1999年，國(guó)務(wù)院頒布《城市居民最低生活保障條例》，又陸續(xù)出臺(tái)了農(nóng)村低保制度、教育救助、醫(yī)療救助、住房救助等，還出臺(tái)了增加財(cái)政投入、規(guī)范低保對(duì)象的認(rèn)定條件和檔案管理等相關(guān)政策規(guī)定。2008年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《社會(huì)救助法（征求意見(jiàn)稿）》，提出包括居民最低生活保障、專項(xiàng)救助、自然災(zāi)害救助、臨時(shí)救助的四個(gè)主體制度——摘編自韓克慶《中國(guó)社會(huì)救助制度的改革與發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)社會(huì)救濟(jì)制度的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)社會(huì)救濟(jì)制度變革的積極影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“趕超英美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期的口號(hào)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的口號(hào)，“保證國(guó)家的，留足集體的，剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)，四件事按時(shí)間先后排序?yàn)棰冖佗邰?，D項(xiàng)正確；其他排列順序均存在錯(cuò)誤，ABC三項(xiàng)不符合題意。2、A【解析】

材料“守定和議，絕無(wú)更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”“清政府的外交即曾國(guó)藩所謂……”體現(xiàn)出了清政府的對(duì)外議和的思想，而曾國(guó)藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其對(duì)外主張影響到了清政府，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是《辛丑條約》的簽訂，排除；“徹底”表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后并沒(méi)有學(xué)習(xí)制度，只是學(xué)習(xí)器物，排除D項(xiàng)。3、B【解析】

材料表明，我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)品出口額和外貿(mào)出口額不斷上升，高新技術(shù)產(chǎn)品在出口總額中所占比重不斷增加，說(shuō)明我國(guó)科技創(chuàng)新能力進(jìn)步，B項(xiàng)正確；題干數(shù)據(jù)是中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)品出口額及占外貿(mào)比重情況，與競(jìng)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除A；題干未能體現(xiàn)出高新技術(shù)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，排除C；題干未對(duì)中國(guó)與世界其他國(guó)家的高新科研水平比較，排除D。4、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時(shí)代，故B正確；楔形文字產(chǎn)生于前3400年，與材料不符，A錯(cuò)誤；甲骨文產(chǎn)生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯(cuò)誤；伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯(cuò)誤。5、C【解析】

材料反映了全國(guó)多數(shù)地區(qū)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開(kāi)、建立鄉(xiāng)政府，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，故C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制沒(méi)有改變農(nóng)村土地的公有制性質(zhì)，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的信息，排除B；1998年《村民委員會(huì)組織法》實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治，D時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1982年，全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制”，聯(lián)系所學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會(huì)倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國(guó)思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無(wú)為而治屬于道家思想，與材料無(wú)關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。7、C【解析】

1914年開(kāi)始的一戰(zhàn)使俄國(guó)經(jīng)濟(jì)受重創(chuàng)，因此會(huì)導(dǎo)致糧食生產(chǎn)下降，故曲線下降；1917年，俄國(guó)退出了一戰(zhàn)，進(jìn)入到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為集中有限的人力、物力、財(cái)力，實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，一直延續(xù)到1921年，被新經(jīng)濟(jì)政策所取代，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，故曲線上升，1925年，列寧逝世，新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消，故影響圖中曲線變化的因素有戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、第一次世界大戰(zhàn)，故①②④正確，C正確；斯大林經(jīng)濟(jì)體制在1925年還未形成，所以不是影響圖中曲線變化的因素，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。8、D【解析】

“愿與俄國(guó)人攜手”，拋棄資本家迷夢(mèng)，與各國(guó)人民一起“打破國(guó)家的種族的階級(jí)的差別”，反映出當(dāng)時(shí)全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)要用社會(huì)主義方式解決中國(guó)問(wèn)題的主張，D項(xiàng)正確；全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)的宣言中沒(méi)有明確要建立工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的四階級(jí)革命聯(lián)盟，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)錯(cuò)誤；改變中國(guó)革命的“斗爭(zhēng)目標(biāo)”和開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”，均在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚(yú)和孔子對(duì)盛行于奴隸制時(shí)代的人殉制度持明顯的反對(duì)態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對(duì)人祭以保護(hù)勞動(dòng)力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項(xiàng)正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。10、D【解析】

根據(jù)題干可知，里根政府進(jìn)行大規(guī)模減稅，體現(xiàn)其改變凱恩斯主義，運(yùn)用供給學(xué)派理論解決經(jīng)濟(jì)滯脹問(wèn)題，故D項(xiàng)正確；里根政府是減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A項(xiàng)；減稅并未徹底解決美國(guó)社會(huì)的矛盾，排除B項(xiàng)；由政府的階級(jí)屬性可知目的不是維護(hù)工人階級(jí)的利益，排除C項(xiàng)。故選D。11、B【解析】

根據(jù)材料“這場(chǎng)席卷全歐的思想運(yùn)動(dòng)以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國(guó)乃至美國(guó)等國(guó)人民起來(lái)反對(duì)封建意識(shí)，反對(duì)教會(huì)權(quán)威，”可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是理性和反封建，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是啟蒙運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。旨在復(fù)興古希臘羅馬文化是文藝復(fù)興的內(nèi)容之一，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。馬丁路德反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券，C選項(xiàng)排除。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。是繼文藝復(fù)興后的又一次反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。其核心思想是“理性崇拜”。這次運(yùn)動(dòng)有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。12、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期宣政院是管轄全國(guó)佛教事務(wù)的主要機(jī)構(gòu)，同時(shí)他負(fù)責(zé)管理藏傳佛教所在的西藏，和四川，青海的部分地區(qū)，故B選項(xiàng)正確；宣政院轄地不包括新疆、蒙古，故A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

根據(jù)材料“城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”“不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府重視高等教育的發(fā)展，以便教授工作知識(shí)，因此體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了教育需求，沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制存在哪些優(yōu)勢(shì)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了教育的需求，沒(méi)有體現(xiàn)政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆睿淌谟兄谒麄児ぷ鞯闹R(shí)”可知，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育擴(kuò)大的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。14、A【解析】

公益捐助制度下，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，這顯然對(duì)富有公民不利，但是對(duì)城邦有利，雖然有人對(duì)該制度表達(dá)不滿，但其仍長(zhǎng)久存續(xù)，說(shuō)明雅典公民更加重視城邦利益，A正確；B表述絕對(duì)，抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等，不能彌補(bǔ)貧富鴻溝，排除；富有公民不等同于貴族，排除C；公益捐助制度的存續(xù)恰恰說(shuō)明在民主制完善的情況下，公民對(duì)城邦利益的重視，D排除。15、D【解析】

漢代張仲景在明清時(shí)期有畫(huà)像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說(shuō)明張仲景代表的中醫(yī)學(xué)得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫(huà)像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時(shí)有一定的史料價(jià)值，A排除；題干中的兩幅畫(huà)像不是雕版印刷品，排除B；文人畫(huà)重在寫(xiě)意，排除C。16、C【解析】

1949年3月，中共七屆二中全會(huì)提出了防止資產(chǎn)階級(jí)腐蝕，反對(duì)突出個(gè)人的六條措施。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些措施的提出主要是因?yàn)樾轮袊?guó)即將成立、中共即將成為執(zhí)政黨，故C正確；資產(chǎn)階級(jí)要奪取政權(quán)、中共的腐敗問(wèn)題突出、當(dāng)時(shí)個(gè)人崇拜很?chē)?yán)重不符合史實(shí)，故ABD錯(cuò)誤。17、A【解析】

“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對(duì)不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感，從而有助于民族國(guó)家的形成和發(fā)展，故選A；B項(xiàng)說(shuō)法與題意主旨不符，排除；擺脫羅馬天主教控制的說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，排除C；材料沒(méi)有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容，排除D。故選A。18、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書(shū)》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評(píng)論影響后世對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，C正確；《漢書(shū)》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評(píng)論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對(duì)，研究主要依據(jù)史料，排除。19、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對(duì)抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國(guó)家和地區(qū)與西方國(guó)家的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國(guó)家出版的一些教科書(shū)已經(jīng)改變了對(duì)第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來(lái)形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國(guó)家的術(shù)語(yǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的認(rèn)識(shí)與多極化格局無(wú)關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國(guó)際政治的通用詞語(yǔ)則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營(yíng)之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合。他對(duì)第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。20、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護(hù)‘六經(jīng)’中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。”可知，這體現(xiàn)了先秦諸子對(duì)傳統(tǒng)文明的傳承，說(shuō)明先秦時(shí)期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，先秦百家諸子價(jià)值觀念并不相同；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對(duì)“六經(jīng)”的傳承與守護(hù)，并未說(shuō)明儒學(xué)影響力的不斷增強(qiáng)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時(shí)代潮流。故正確答案為D選項(xiàng)。21、B【解析】

根據(jù)材料中的“是故身率妻子，戮力耕桑”“因釋耕于隴上，而妻子耘于前”“男女各二人”可知，三個(gè)歷史文獻(xiàn)的記述都認(rèn)定的歷史事實(shí)是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)形成。故答案為B項(xiàng)。材料信息無(wú)法得出“鐵犁牛耕技術(shù)已推廣”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只是反映農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式是以家庭為單位，沒(méi)有體現(xiàn)出精耕細(xì)作的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，材料信息也無(wú)法體現(xiàn)“女織”的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】材料型選擇題多在題干和選項(xiàng)中提供一則或數(shù)則材料，要求學(xué)生在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過(guò)材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史事實(shí)，按照題干的指向和要求，找出正確選項(xiàng)。解答材料型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過(guò)看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。有些選項(xiàng)也許本身是正確的，但材料中反映不出來(lái)，不能選擇。22、C【解析】

1958年5月1日，中國(guó)第一家電視臺(tái)——北京電視臺(tái)開(kāi)始試播；世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年9月17日；中國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法的頒布是在1954年；中國(guó)第一次成功將載人航天飛行器送入太空是在2003年，因此正確排序是③①②④，C符合題意，ABD排除。故選C。23、B【解析】

本題考查美國(guó)1787年憲法，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。解讀材料信息可知，美國(guó)憲法規(guī)定國(guó)會(huì)通過(guò)的法案必須經(jīng)過(guò)總統(tǒng)的批準(zhǔn)、總統(tǒng)“負(fù)責(zé)法律得到忠誠(chéng)的執(zhí)行”，這些規(guī)定是為了防止國(guó)會(huì)濫用立法權(quán)，從而維護(hù)美國(guó)的民主政治，故選B項(xiàng)；材料反映的是總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)立法權(quán)的制約，未體現(xiàn)國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)行政權(quán)的限制，故“相互制衡”不成立，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)行政權(quán)力加強(qiáng)的信息，故排除C項(xiàng)；單憑材料信息不能得出美國(guó)“總統(tǒng)是國(guó)家權(quán)力中心”的結(jié)論，故排除D項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)題干可知，“滿負(fù)荷工作法”中的承諾與激勵(lì)機(jī)制有利于提高工人生產(chǎn)積極性，增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活力，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，題干信息未體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)制度的形式，排除。C項(xiàng)，題干中的措施旨在提高國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)活力，并未發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除。D項(xiàng)，題干中反映了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)始，但并未完全實(shí)現(xiàn)管理體制轉(zhuǎn)變，排除。25、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。26、D【解析】

盧梭宣揚(yáng)感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實(shí)主義重視反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時(shí)間不符合題意，排除。27、A【解析】

材料涉及的時(shí)間是1979開(kāi)始到2001年加入世貿(mào)組織的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)頒布一系列法律加強(qiáng)與外國(guó)的聯(lián)系，并且通過(guò)立法的形式加入世貿(mào)組織，以及承諾清理和修改多種法律法規(guī)，主要是為了保障中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)性發(fā)展，故選A；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是1992年提出的，與材料商70、80年代的法律不符，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法證明形成完備的法律體系，排除C；材料體現(xiàn)的是涉外經(jīng)濟(jì)，即國(guó)家允許多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存，故D與題意不符，排除。28、D【解析】

袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，撕毀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，故D符合題意；梁?jiǎn)⒊涂涤袨閷儆谫Y產(chǎn)階級(jí)維新派，主張君主立憲制，故AB不符合題意；孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張民主共和，故C不符合題意。故選D。29、C【解析】

王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無(wú)物，心外無(wú)理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。30、A【解析】

根據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國(guó)’‘中華民主共和國(guó)’‘幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，我國(guó)走的是新民主主義革命的道路，要把我國(guó)建設(shè)成在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”表明我國(guó)實(shí)行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是新中國(guó)成立初期的民主政治建設(shè)的狀況，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）改革新聞宗旨，倡導(dǎo)服務(wù)精神，推進(jìn)社會(huì)改造；積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，宣傳愛(ài)國(guó)精神；以報(bào)刊為陣地，堅(jiān)持正義，抨擊黑暗勢(shì)力，投身民主運(yùn)動(dòng)；影響：為新