2025屆湖南長(zhǎng)沙縣三中高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2025屆湖南長(zhǎng)沙縣三中高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下表是建國(guó)后某次會(huì)議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷這次會(huì)議是A．一屆全國(guó)人大一次會(huì)議 B．中共八大C．全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議 D．中共十一屆三中全會(huì)2．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象3．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的態(tài)度，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃分為四類：第一類是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的。這表明當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為時(shí)人共識(shí)C．國(guó)營(yíng)企業(yè)的股份制改革正式啟動(dòng)D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立4．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D．國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響5．下圖為一幅農(nóng)民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門?！北诋嬻w現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢(mèng)想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會(huì)宣傳需要6．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機(jī)耕退到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來了。”這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退 B．收益全部歸農(nóng)戶刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革 D．土地所有權(quán)變更調(diào)動(dòng)了積極性7．歷史上出現(xiàn)人口由黃河流域向江南大規(guī)模的遷移是在①公元前5—公元前3世紀(jì)②公元3—5世紀(jì)③公元8—10世紀(jì)④公元14—16世紀(jì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山馬上作出反應(yīng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開；支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者B．對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)變化C．主張學(xué)習(xí)馬克思主義D．明了徹底的反帝決心9．下圖漫畫出自1898年法國(guó)某畫報(bào)，它可以看作A．列強(qiáng)侵略中國(guó)的直接證據(jù)B．“門戶開放”政策的真實(shí)寫照C．中西文化碰撞的藝術(shù)夸張D．中國(guó)被瓜分的旁證材料10．下面圖片反映了近代上海福州路拓寬后日益繁榮的景象。馬路兩邊店鋪林立，電車、自行車、人力車混雜通行。該圖片可以說明A．上海社會(huì)風(fēng)貌已成完全西化之勢(shì)B．傳統(tǒng)衣食住行風(fēng)格依然沒有變化C．近代通信工具電話、電報(bào)普遍使用D．電力技術(shù)推動(dòng)了近代交通工具變革11．1898年，清政府同意了總理衙門為擴(kuò)大稅源開設(shè)商埠的建議；并規(guī)定自開口岸的管理及司法訴訟權(quán)歸中國(guó)政府。到民國(guó)初年中國(guó)政府自開通商口岸50處左右。這體現(xiàn)了A．國(guó)家致力于擺脫列強(qiáng)控制 B．政局變動(dòng)提升了國(guó)際地位C．國(guó)人對(duì)世界認(rèn)知發(fā)生變化 D．貿(mào)易政策與格局得到調(diào)整12．董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．?dāng)[脫了傳統(tǒng)“家國(guó)一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：材料一：近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭(zhēng)”，它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會(huì)的權(quán)威；到了17世紀(jì)以后，隨著理性的振興和科學(xué)的崛起，它在18世紀(jì)的法國(guó)思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個(gè)先進(jìn)的新時(shí)代來與落后的舊社會(huì)相抗衡。﹣﹣摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中的張力》（1）依據(jù)材料一，概括作者關(guān)于近代西方的人文主義“古今之爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行說明。材料二：法國(guó)大革命對(duì)英國(guó)產(chǎn)生了深刻影響，英國(guó)各界對(duì)法國(guó)大革命的研究持續(xù)了多年。19世紀(jì)中后期，許多英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，法國(guó)大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調(diào)和，帶來了巨大的災(zāi)難。與法國(guó)相比，英國(guó)則訴諸自己古老的憲政傳統(tǒng)，自1688﹣1689年那場(chǎng)溫和得多的革命以來，通過和平、務(wù)實(shí)和漸進(jìn)的手段取得了廣泛的公民自由，逐步地建立起了一個(gè)更民主的政治制度。﹣﹣摘編自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英國(guó)學(xué)者有關(guān)法國(guó)大革命的看法，結(jié)合材料和所學(xué)，簡(jiǎn)要分析這種看法形成的原因。材料三：1903年，為了加強(qiáng)革命輿論工作，蔡鍔與黃興創(chuàng)辦的《游學(xué)編譯》稱：“法國(guó)大革命，實(shí)平民確認(rèn)其自有之權(quán)利之時(shí)代也。夫法蘭西社會(huì)革命者，實(shí)一切社會(huì)革命之母也。明于法民權(quán)利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世紀(jì)之人群。”1913年，北洋政府頒布的歷史教科書在描述法國(guó)大革命時(shí)，稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄，燒獄舍，殺獄官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躪貴族富人之家?！背夤埠团伞斑^激”，稱拿破侖“超群英武”，“因人民奉戴而為帝”。﹣﹣摘編自《改良還是革命》等（3）結(jié)合材料三和所學(xué)，指出清末民初國(guó)人對(duì)法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不同的原因。14．（20分）材料二戰(zhàn)后，新上臺(tái)的工黨政府對(duì)英國(guó)國(guó)力現(xiàn)狀有比較清醒的認(rèn)識(shí)。作為工黨政府中的強(qiáng)勢(shì)人物，在戰(zhàn)后英國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略制定過程中發(fā)揮了重要作用的外交大臣貝文曾言，英國(guó)已經(jīng)得到了大部分世界，或者說是最好的一部分，我們想做的就是保住我們已經(jīng)得到的東西，阻止其他國(guó)家從我們手中把它拿走”。他還多次公開聲稱：“英國(guó)不能接受其不是一個(gè)大國(guó)的事實(shí)，也不能接受英國(guó)不能繼續(xù)扮演大國(guó)角色的論調(diào)。”在1947年，英國(guó)外交部出臺(tái)的一份報(bào)告明確提出，“對(duì)我們來說，從蘇伊士運(yùn)河到新加坡都是非常重要的地區(qū)，因?yàn)樗o我們提供了重要的美元利潤(rùn)”；1949年，外交部出臺(tái)的另一份報(bào)告再次指出，“沿著蘇聯(lián)邊境線，從奧斯陸到東京的外國(guó)重要地區(qū)都必須控制在我們之手”“我們應(yīng)該將這些邊緣地區(qū)作為一個(gè)整體看待”?！幾詶钣冷h《二戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的確立及實(shí)現(xiàn)手段》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后英國(guó)確立的國(guó)家戰(zhàn)略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略確立的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

1956年中共八大《有關(guān)政治報(bào)告的決議》中規(guī)定：社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)以國(guó)家市場(chǎng)為主，同時(shí)附有一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)，作為國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。B正確；第一屆人民代表大會(huì)的召開主要是為了制定《中華人民共和國(guó)憲法》，A排除；全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議召開主要是為了籌備新中國(guó)成立的相關(guān)問題，C排除；中共十一屆三中全會(huì)做出了改革開放的偉大決策，D排除。故選B。2、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃為四類，說明當(dāng)時(shí)決策層尚未正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于計(jì)劃與市場(chǎng)存在不同看法，說明照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并未成為共識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開于1984年，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。4、D【解析】由“新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國(guó)主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說到的諸侯國(guó)不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國(guó)家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國(guó)家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。5、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進(jìn)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤造成的“浮夸風(fēng)”，故C正確；ABD不符合題意，排除。6、C【解析】

材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革分田到戶、包產(chǎn)到戶的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊(duì)集體勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€(gè)體勞動(dòng)，故選C；從機(jī)耕退到人耕，是生產(chǎn)組織形式變化導(dǎo)致的，并非生產(chǎn)力水平倒退了，排除A；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民需要交一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)稅，排除B；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。7、C【解析】

我國(guó)歷史上有三次人口南遷高潮，第一次出現(xiàn)在兩晉之際，第二次出現(xiàn)在唐朝安史之亂之后，第三次出現(xiàn)在兩宋之際。其中①時(shí)間段為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖有戰(zhàn)亂但無遷移，錯(cuò)誤；②時(shí)間段為魏晉南北朝時(shí)期，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，開始南遷，正確；③時(shí)間段為安史之亂后，北方居民為逃避戰(zhàn)亂南遷，正確；④該時(shí)間段為明朝時(shí)期，明朝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，沒有大范圍的戰(zhàn)亂，沒有出現(xiàn)人口南遷，排除；結(jié)合上述分析可知C正確，ABD排除。故選C。8、B【解析】

本題考查孫中山的主要活動(dòng)事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開；支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，五四之前孫中山的革命運(yùn)動(dòng)基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的支持，可知他對(duì)人民群眾力量認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對(duì)，排除。故選：B。9、D【解析】試題解析：本題主要考查對(duì)圖片中的信息進(jìn)行正確解讀的能力。由題目中的時(shí)間“1898年”及漫畫中若干人屠龍的信息可知此應(yīng)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起的瓜分中國(guó)的狂潮，故本題應(yīng)選D項(xiàng)；漫畫具有夸張性的特點(diǎn)，故A項(xiàng)中“直接證據(jù)”的表述錯(cuò)誤；“門戶開放”政策由美國(guó)于1899年提出，晚于題目中的時(shí)間“1898年”，故排除B項(xiàng)；題目中的漫畫一定程度上揭露了帝國(guó)主義侵華的事實(shí)，故C項(xiàng)中“夸張藝術(shù)”的表述錯(cuò)誤。10、D【解析】材料只是反映出上海社會(huì)生活的一方面，不能說明上海風(fēng)貌已經(jīng)呈現(xiàn)出完全西化，排除A；材料，看不出傳統(tǒng)的衣食住行風(fēng)格，排除B；材料只能看出電車的存在，看不出電話和電報(bào)，且“普遍”說法錯(cuò)誤，排除C；電車，反映出第二次工業(yè)革命的電力技術(shù)，推動(dòng)了近代交通工具的發(fā)展，D正確。11、C【解析】

根據(jù)材料，晚清末年時(shí)期，清政府主動(dòng)自開商埠，并具有對(duì)這些通商口岸的管理權(quán)；到民國(guó)初年中國(guó)政府自開通商口岸達(dá)到了50處左右，由閉關(guān)鎖國(guó)到主動(dòng)開放商埠，這些措施體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)世界認(rèn)知發(fā)生變化，主動(dòng)融入世界，C項(xiàng)正確；晚清政府時(shí)期清政府淪為洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)中國(guó)的國(guó)際地位的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未體現(xiàn)貿(mào)易政策與格局的調(diào)整，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。12、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實(shí)行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點(diǎn)符合當(dāng)時(shí)漢武帝要求實(shí)行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，故選擇D選項(xiàng)；古代民本思想在先秦時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生，與時(shí)間不符，故排除A選項(xiàng)；家國(guó)一體是指家族和國(guó)家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國(guó)一體的框架，故排除B選項(xiàng)；宗法倫理思想反映中國(guó)宗法等級(jí)制度，代表封建地主階級(jí)利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，故排除C選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點(diǎn)：17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；17世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關(guān)注未來。說明：文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化，宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。宗教改革借助上帝和圣經(jīng)的權(quán)威否定羅馬天主教會(huì)的權(quán)威。啟蒙思想強(qiáng)調(diào)理性，質(zhì)疑權(quán)威，沖擊天主教會(huì)的統(tǒng)治，提出天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約等進(jìn)步觀念，構(gòu)建新時(shí)代的理性王國(guó)來反對(duì)舊時(shí)代。（2）看法：法國(guó)大革命以暴力摧毀了法國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會(huì)動(dòng)蕩。分析：一方面，法國(guó)的暴力革命，推翻君主專制。但共和制和君主制反復(fù)斗爭(zhēng)，造成法國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩。另一方面：英國(guó)認(rèn)同本國(guó)的憲政制度。英國(guó)繼承和發(fā)展其憲政傳統(tǒng)，以和平漸進(jìn)的改良建立民主制度。1688年的光榮革命，以不流血的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移，1689年頒布《權(quán)利法案》確立了君主立憲制。1832年的議會(huì)改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立場(chǎng)不同（政治主張不同）?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會(huì)的權(quán)威”可以得出17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；根據(jù)材料一“思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光