靶向 構(gòu)建 落實(shí)：高中歷史創(chuàng)新課堂的實(shí)踐探索

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）提出：“學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展?！盵1]可見(jiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生在知識(shí)、能力、思維等方面提出了更深層次的培養(yǎng)要求。同時(shí)，廣大一線教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中面臨著教學(xué)設(shè)計(jì)碎片化，學(xué)生學(xué)習(xí)淺表化，教學(xué)評(píng)價(jià)單一化等困境。該如何打破教學(xué)困境，培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)努力從教學(xué)模式、教學(xué)方法的變革與創(chuàng)新中尋找出路。本文以部編新教材《古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化演變》一課的教學(xué)實(shí)踐為例，探討如何在高中歷史教學(xué)中創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)生長(zhǎng)。一、靶向：凝練教學(xué)主題，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)美國(guó)教育家羅伯茨和克洛夫?qū)⒔虒W(xué)主題定義為“要點(diǎn)、中心思想或主要觀點(diǎn)，是將分散的信息整合到一起的黏合劑”。[2]教學(xué)主題是歷史課堂的靈魂，具有引領(lǐng)性。在教學(xué)主題統(tǒng)攝下，教師可以科學(xué)地制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有效地構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。1.研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，凝練教學(xué)主題歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)，依標(biāo)施教是基本要求。[3]教學(xué)主題確定過(guò)程中，教師首先要仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體課程內(nèi)容，深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)與教材之間的內(nèi)在邏輯。本課選自部編新教材選擇性必修三第五單元《戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒》的第一課。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本單元的要求是：“通過(guò)了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)?！盵4]將課程標(biāo)準(zhǔn)的單元學(xué)習(xí)要求細(xì)化到本課，需要學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解亞歷山大遠(yuǎn)征與蒙古西征的基本史實(shí)，進(jìn)而辯證地理解亞歷山大遠(yuǎn)征與蒙古西征對(duì)地域文化產(chǎn)生的影響。從教材內(nèi)容來(lái)看，本課內(nèi)容圍繞古代戰(zhàn)爭(zhēng)與東西方文化交流展開(kāi)：亞歷山大遠(yuǎn)征給被征服地區(qū)帶來(lái)了極大災(zāi)難，但客觀上推動(dòng)了東西方文化的交流；蒙古西征一度毀滅被征服地區(qū)的文明，但不能忽視蒙古西征打通了中亞道路，進(jìn)而推動(dòng)了東西方交流的事實(shí)。由此，筆者將本課的教學(xué)主題凝練為“古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地域文化的雙重影響”。2.結(jié)合學(xué)生學(xué)情，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生能否形成高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)目標(biāo)的精準(zhǔn)定位。教師可以嘗試將教學(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)情有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知水平、提升學(xué)生高階思維的學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者在課前通過(guò)問(wèn)卷星發(fā)布學(xué)情調(diào)查問(wèn)卷，獲得了學(xué)生對(duì)本課相關(guān)知識(shí)點(diǎn)“了解度”和“興趣度”的數(shù)據(jù)。關(guān)于亞歷山大帝國(guó)的疆域、政治和軍事制度等概況，學(xué)生在高一階段已有所了解，但對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治下希臘文化的傳播并不清楚。關(guān)于蒙古帝國(guó)，學(xué)生只知道中國(guó)史中元朝的相關(guān)內(nèi)容，不了解蒙古西征及其對(duì)區(qū)域文化的影響。學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)陌生，教師需運(yùn)用時(shí)間軸、地圖等史料幫助學(xué)生建立時(shí)空認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生辯證分析古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地域文化的影響。此外，《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)（歷史）》建議本單元教學(xué)可安排7課時(shí)。為進(jìn)一步體現(xiàn)選擇性必修課程對(duì)學(xué)生素養(yǎng)能力上更深層次的要求，筆者將本課分為兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。綜上，筆者將本課第一課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定如下：目標(biāo)一：運(yùn)用時(shí)間軸、地圖等，描述亞歷山大遠(yuǎn)征的概況（時(shí)空觀念、唯物史觀素養(yǎng)水平1-2）；目標(biāo)二：通過(guò)史料研讀，指出希臘化世界中各地區(qū)地域文化的變化，并理解“希臘化”的內(nèi)涵（史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)水平3-4）；目標(biāo)三：以亞歷山大遠(yuǎn)征為例，辯證看待古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地域文化演變的影響，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與文化的關(guān)系提出自己的見(jiàn)解（歷史解釋素養(yǎng)水平3-4）。二、構(gòu)建：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)“任務(wù)是問(wèn)題提出的表現(xiàn)，是一堂課的核心，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵”。[5]在教學(xué)中，教師需設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)到課時(shí)活動(dòng)中。在學(xué)習(xí)任務(wù)的合作探究中，激發(fā)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力，提高歷史課堂的效率。1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，推動(dòng)持續(xù)探究在教學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)一般以問(wèn)題情境為載體。同時(shí)，歷史學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試命題的主要原則之一是以“新情境下的問(wèn)題解決為重心”[6]。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)。在本課例中，筆者圍繞教學(xué)主題，精心設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一，基于時(shí)空，探究亞歷山大及其遠(yuǎn)征；任務(wù)二，依托史料，理解“希臘化時(shí)代”及其內(nèi)涵。對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)一，筆者運(yùn)用《腓尼基出土的石棺浮雕上的亞歷山大》《埃及盧克索神廟內(nèi)壁上的亞歷山大》等圖片創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：在考古遺跡或是名畫中，我們經(jīng)常會(huì)看到亞歷山大的身影。那么，在你們眼中，亞歷山大是一個(gè)怎樣的形象呢？基于對(duì)圖片信息的提取以及學(xué)生對(duì)亞歷山大的常識(shí)認(rèn)知，學(xué)生能容易地說(shuō)出“才華橫溢”“英勇無(wú)畏”“英年早逝”“驍勇善戰(zhàn)”等詞匯。由此，讓學(xué)生對(duì)亞歷山大有一個(gè)感性的認(rèn)知。接著，筆者要求學(xué)生根據(jù)教材，梳理亞歷山大遠(yuǎn)征的基本史實(shí)，并邀請(qǐng)一位學(xué)生在電子屏幕的地圖上嘗試勾勒、描述亞歷山大遠(yuǎn)征的路線。學(xué)生完成任務(wù)后，筆者簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)并進(jìn)一步追問(wèn)：亞歷山大的遠(yuǎn)征打通了哪些區(qū)域文明？依托亞歷山大的遠(yuǎn)征路線學(xué)生可以較為輕松地找到“古埃及”“古希臘”“古印度”等文明區(qū)域。通過(guò)梳理史實(shí)、勾勒地圖、描述路線，學(xué)生可以更加具象地知道亞歷山大的成就，加深對(duì)亞歷山大這一人物的理性認(rèn)知。在學(xué)習(xí)任務(wù)二中，筆者提前給學(xué)生布置了“給亞歷山大城設(shè)計(jì)名片”的任務(wù)：根據(jù)學(xué)案上提供的材料及教材內(nèi)容，選擇一個(gè)角度設(shè)計(jì)城市名片并闡明設(shè)計(jì)理由。在課堂上，筆者挑選了比較有創(chuàng)意的名片，通過(guò)希沃助手的投屏功能進(jìn)行展示（圖1）。圖1學(xué)生設(shè)計(jì)的亞歷山大城名片學(xué)生展示后，筆者追問(wèn)：“希臘化”的內(nèi)涵是什么？在學(xué)生展示成果和闡述理解的過(guò)程中，教師給予學(xué)生充分的尊重和發(fā)言的自由，對(duì)于學(xué)生比較創(chuàng)新的觀點(diǎn)，給予肯定并表?yè)P(yáng)，使學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)。對(duì)于學(xué)生有偏頗或不足的地方，則給予指導(dǎo)并鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生修正或完善自己的解釋。通過(guò)設(shè)計(jì)與分享，學(xué)生在思辨中既獲得了基礎(chǔ)知識(shí)，又涵養(yǎng)了史料實(shí)證與歷史解釋素養(yǎng)。2.繪制思維圖譜，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)問(wèn)題解決的過(guò)程是促進(jìn)知識(shí)向思維發(fā)展的重要途徑。在問(wèn)題探究過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)主題，以關(guān)鍵問(wèn)題的邏輯關(guān)系為核心，繪制核心知識(shí)的思維圖譜，貫通教材核心知識(shí)。筆者在學(xué)生完成上述學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生以亞歷山大東征為例，圍繞本課的教學(xué)主題嘗試?yán)L制本課的思維圖譜。在學(xué)生繪制完成之后，筆者同樣通過(guò)希沃助手將學(xué)生的成果進(jìn)行展示（圖2），并鼓勵(lì)學(xué)生闡述繪制理由。學(xué)生通過(guò)構(gòu)建思維圖譜，厘清解決問(wèn)題應(yīng)選擇和使用的方法、策略及知識(shí)，鍛煉高階思維，真正地走向深度學(xué)習(xí)?；诖?，筆者設(shè)置問(wèn)題鏈啟發(fā)學(xué)生思考：戰(zhàn)爭(zhēng)是否是推動(dòng)文化發(fā)展的最優(yōu)選擇？你的選擇是什么？為什么？最后，筆者綜合學(xué)生的闡述進(jìn)行總結(jié)：我們從不否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)能帶來(lái)文化的交流，但戰(zhàn)爭(zhēng)是一種野蠻的文化交流方式，會(huì)給人類帶來(lái)難以撫平的災(zāi)難與傷痛。我們應(yīng)該堅(jiān)持在和平的前提下，促進(jìn)各區(qū)域間文化的和諧共生。三、落實(shí)：構(gòu)建評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)素養(yǎng)生長(zhǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)實(shí)踐中要進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)機(jī)制，將教、學(xué)、評(píng)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神?！盵7]將學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)貫穿、整合在教學(xué)過(guò)程之中，可以促使教、學(xué)、評(píng)構(gòu)成一個(gè)良性互動(dòng)、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。1.依托學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)在促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)生長(zhǎng)的“評(píng)價(jià)機(jī)制”中，評(píng)價(jià)任務(wù)是依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，既是過(guò)程性的，又是多維度的。同時(shí)，教師還應(yīng)將設(shè)計(jì)好的評(píng)價(jià)任務(wù)嵌入到教學(xué)活動(dòng)中，確保教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)，進(jìn)而獲得及時(shí)反饋，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷發(fā)展與完善。在本課例中，筆者依托三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)了相應(yīng)的評(píng)價(jià)任務(wù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一無(wú)論是從知識(shí)還是能力的角度來(lái)看，都是較為簡(jiǎn)單的。筆者在課件上呈現(xiàn)了亞歷山大遠(yuǎn)征的時(shí)間軸以及地圖，要求學(xué)生填出較為關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)及戰(zhàn)役地點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生填空的準(zhǔn)確性來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)一的達(dá)成情況。學(xué)習(xí)目標(biāo)二對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力要求比較高。故筆者在課前就布置了“給亞歷山大城設(shè)計(jì)名片”的學(xué)習(xí)活動(dòng)并設(shè)計(jì)了較為開(kāi)放性的評(píng)價(jià)量表，從作品的完成度、準(zhǔn)確性、創(chuàng)新性等方面綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，考查其對(duì)目標(biāo)二的達(dá)成度。學(xué)習(xí)目標(biāo)三則綜合考查了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、思維邏輯、遷移運(yùn)用等能力。因此，筆者針對(duì)這一目標(biāo)達(dá)成情況，從觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、史料、表達(dá)等角度設(shè)計(jì)了相應(yīng)的評(píng)價(jià)量表對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。同時(shí)，筆者將評(píng)價(jià)的權(quán)力交給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)的探究與評(píng)價(jià)，學(xué)生從感性認(rèn)知上升為理性思考，加深了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與文化關(guān)系的深層理解。學(xué)生在自我評(píng)價(jià)與反思中掌握歷史知識(shí)、構(gòu)建歷史解釋，在教師評(píng)價(jià)中升華歷史理解，真正實(shí)現(xiàn)了教、學(xué)、評(píng)的有機(jī)融合。2.優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，促成素養(yǎng)達(dá)成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。為了對(duì)其進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，我們選擇的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)該多樣化。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，主要有以下評(píng)價(jià)方式：課堂提問(wèn)、紙筆測(cè)試、實(shí)踐活動(dòng)、自我反思。本課例中，對(duì)于亞歷山大的遠(yuǎn)征路線、統(tǒng)治政策、希臘化時(shí)代的具體表現(xiàn)等較為簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，可在課堂上直接提問(wèn)學(xué)生，或在課后通過(guò)練習(xí)的方式檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。對(duì)于辯證看待古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地域文化演變的影響、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與文化的關(guān)系提出自己的見(jiàn)解等思維難度較高的問(wèn)題探究，教師可補(bǔ)充相關(guān)史料，并進(jìn)行示范與引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，通過(guò)開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方式，全面地對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。無(wú)論哪一種評(píng)價(jià)方式，都應(yīng)呈現(xiàn)出對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)具體情況對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。通過(guò)發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用和促學(xué)功能，