高中歷史單元教學(xué)問題凝練

摘要：面對《中外歷史綱要》每一課知識點豐富、時間跨度大、教學(xué)任務(wù)重的困境，嘗試突破課時邏輯，探索教學(xué)新路徑，開展基于大概念的單元主題教學(xué)。圍繞“多元文明及其交流”這一大概念，將本單元的教材內(nèi)容刪繁就簡，重新搭建單元框架，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞：大概念高中歷史單元教學(xué)《中外歷史綱要》的特點在于提綱挈領(lǐng)，概要敘述中外歷史上發(fā)生的重大事件。每一課知識點豐富，時間跨度大，給一線歷史教學(xué)帶來很大挑戰(zhàn)。教師如果仍以傳統(tǒng)的課時教學(xué)開展授課，就會面臨課時不足的問題，難以在有限的時間內(nèi)完成課時任務(wù)。新課改以來，諸多教學(xué)實踐表明單元教學(xué)或是值得嘗試的教學(xué)新策略。然而，單元教學(xué)該如何設(shè)計？課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的高階思維？教學(xué)立意該如何確立？面對這些難題，筆者結(jié)合一線教學(xué)實際，嘗試突破課時邏輯，探索教學(xué)新路徑，開展基于大概念的單元主題教學(xué)。一、提取大概念，聚焦單元設(shè)計對于“單元教學(xué)該如何設(shè)計”這一問題，《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》給我們提供了思路：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落實?！盵1]大概念具有統(tǒng)領(lǐng)性，是單元教學(xué)的靈魂，是單元主題學(xué)習(xí)的重要抓手，能將單元內(nèi)各知識點串聯(lián)為一體，避免知識的碎片化，幫助學(xué)生構(gòu)建起完整的知識體系。大概念的有效提取是單元教學(xué)設(shè)計過程中的重要一環(huán)。1.大概念的提取筆者以《中外歷史綱要》下冊第二單元《中古時期的世界》為例，談?wù)劥蟾拍畹奶崛〔襟E。第一步，精讀教材內(nèi)容，梳理基本框架。本單元上承古代世界早期文明，下啟世界近代史開端。從時間跨度上看，中古時期一般指5—15世紀，長達一千年時間；從空間跨度上看，本單元主要涉及歐洲、亞洲、非洲、美洲，地理范圍廣。這一時期的文明基本處于同一生產(chǎn)力水平上，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟自給自足的特性決定了各地區(qū)獨立發(fā)展、多元并存的狀態(tài)，分別形成了歐洲基督教文明圈、伊斯蘭文明圈、儒家文明圈、非洲和美洲的文明等。第二步，緊扣課程標準，提煉關(guān)鍵詞。本單元的課標要求是：“通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌?！盵2]其中“文明”“變化”“多元”是本單元的關(guān)鍵詞。第三步，理清邏輯關(guān)系，得出大概念。中古時期各文明相對獨立發(fā)展，呈現(xiàn)出區(qū)域多元化的特征；與此同時，各文明之間或多或少的交流，進一步促進了文明的發(fā)展。所以，本單元不僅要學(xué)習(xí)中古時期各文明的主要特征、文明之間的差異性，還要注重學(xué)習(xí)文明之間的交流與互通。因此，本單元的大概念可以提取為“多元文明及其交流”。2.單元教學(xué)的設(shè)計明確大概念后，教師可依托大概念來搭建單元框架，從而將大概念融入到大單元教學(xué)之中。備課時應(yīng)明確教學(xué)目標，設(shè)計教學(xué)過程，以大問題引領(lǐng)課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，建立起以學(xué)生為主的課堂。教師可按照自己的邏輯順序重組教材，將知識點結(jié)構(gòu)化、整體化，搭建起科學(xué)合理的知識框架。例如，在《中古時期的亞洲》單元中，可依托“多元文明及其交流”這一大概念，將單元內(nèi)容細分為三大教學(xué)版塊。單元框架設(shè)計如下：二、著眼課堂教學(xué)，培養(yǎng)高階思維在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，許多學(xué)生過于依賴教師的課堂講解，自主思維能力受限。而大單元教學(xué)則需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，提高課堂的思維含量，有效增加課堂的活躍性。如何培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，是教師應(yīng)重點關(guān)注的問題。教師可通過運用問題鏈、融通知識點等方式，激發(fā)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，強化學(xué)生的問題求解能力。1.運用問題鏈，挖掘?qū)W生的思維深度在本單元第一版塊“文明的多元化發(fā)展”中，教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生認識中古時期各文明在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的不同表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)“西歐封建社會的發(fā)展概況”這一內(nèi)容時，教師通過層層設(shè)問，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生的深層思考，充分挖掘?qū)W生的思維深度。如下所示：材料1（西方學(xué)者）往往貶低中世紀的意義，有的甚至認為那是一個黑暗時代，沒有多少成就可言……與此同時，馬克思主義經(jīng)典作家也反對把中世紀僅僅看成是黑暗時代或野蠻時代的非歷史觀點，指出它的巨大進步。事實也是如此，封建社會在物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明方面比原始社會和奴隸社會前進了一大步，是人類社會發(fā)展的一個重要階段。——孔祥民主編《世界中古史》設(shè)問1：西方學(xué)者認為中世紀是一個“黑暗時代”，“黑暗”的具體表現(xiàn)是什么？設(shè)問2：馬克思主義經(jīng)典作家指出中世紀的巨大進步，請具體說明這一時期西歐在“物質(zhì)生產(chǎn)”和“精神文明”方面取得進步的表現(xiàn)包括哪些？設(shè)問3：結(jié)合材料和所學(xué)知識，說說你對西歐“中世紀”的整體認識？本材料通過不同學(xué)者截然不同的評述，先激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再通過問題鏈引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，從而實現(xiàn)知識的深度理解和遷移。對于設(shè)問3，同學(xué)們經(jīng)過討論后，得出以下思考：“跟古希臘、羅馬的輝煌和近代文藝復(fù)興的光輝相比，中世紀因為戰(zhàn)亂頻繁、等級森嚴、思想愚昧等特征，被認為是黑暗的時代。隨著社會的發(fā)展，中世紀的西歐出現(xiàn)了契約精神、有限王權(quán)、法治精神、城市自治、重視教育等進步因素，最終促使西歐率先向近代資本主義社會過渡?！边@一環(huán)節(jié)后，教師進一步引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注重理清歷史脈絡(luò)，以科學(xué)全面的歷史觀看待世界歷史的發(fā)展，從而將唯物史觀核心素養(yǎng)的培育有效滲透于課堂之中。2.融通知識點，拓展學(xué)生的思維廣度在第二版塊“文明的多樣化交流”中，各文明之間的交流方式及影響是重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。中古時期，受生產(chǎn)力水平的局限和地理的阻隔，各個文明區(qū)域間相對封閉，但又始終存在著一定程度的聯(lián)系和交流。隨著社會的發(fā)展，不同文明之間交往的總趨勢不斷加強，相互影響、不斷擴大。在這一環(huán)節(jié)中，教師布置以下任務(wù)：請以小組為單位，討論中古時期各文明之間主要存在哪些交流？并以思維導(dǎo)圖的方式繪制出來。教師進一步指出，文明之間的交流主要包括兩種形式，一種是上述的和平交流，另一種是暴力沖突。請同學(xué)們思考，在世界各地區(qū)文明的不斷融合中，戰(zhàn)爭和征服起了怎樣的作用？學(xué)生回答：“一方面，戰(zhàn)爭不可避免地給被征服地區(qū)的文明帶來了巨大的沖擊和破壞；另一方面，戰(zhàn)爭在客觀上造成了不同文化的碰撞和交鋒。比如拜占庭在開展連年征服戰(zhàn)爭的同時，也把自身文化傳播到了被征服地區(qū)；阿拉伯人在開展大規(guī)模向外擴張的過程中，既傳播了伊斯蘭文化，又吸收了被征服地區(qū)的文化，促進了東西方文化的融合?！弊詈?，教師進行總結(jié)：正是通過多樣化的交流，人類文明從遠古時代的萌芽，逐漸發(fā)展成為古代的文明地域，再到中世紀的大范圍的文明圈，最后在新航路開辟后，世界逐步聯(lián)結(jié)為一個整體。通過以上環(huán)節(jié)，學(xué)生逐步將松散的知識點搭建成完整的知識體系，調(diào)動與運用知識的能力大大提升。三、叩問當(dāng)下現(xiàn)實，提升家國情懷教學(xué)立意是一節(jié)課的中心和靈魂。高層次、有深度的教學(xué)立意，能讓課堂成為思維碰撞和情感升華的場所，讓學(xué)生獲得思想上的啟迪和感悟。歷史課堂的教學(xué)立意該如何提升？筆者通過深度挖掘教材，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實，在最后一個版塊“文明發(fā)展與交流的關(guān)系”中擬定了以下兩個討論環(huán)節(jié)，引發(fā)同學(xué)們辯證思考。討論1：文明發(fā)展會促進文明交流嗎？同學(xué)一：會的，人類最初的文明誕生之時，相互之間聯(lián)系很少，但隨著文明的發(fā)展，古代文明進行了區(qū)域性擴張，建立起波斯等帝國，帝國的統(tǒng)治又進一步促進了文明的交流與交融。總之，人類文明發(fā)展的總趨勢就是文明之間的交流不斷增加，影響不斷擴大。同學(xué)二：人類文明發(fā)展到21世紀，經(jīng)濟區(qū)域集團化和全球一體化趨勢加強，世界各國是休戚與共的命運共同體。在這一時代背景下，中國積極承擔(dān)起國際義務(wù)，同世界各國深入開展交流合作，持續(xù)搭建互利共贏的合作平臺。討論2：文明交流會促進文明發(fā)展嗎？同學(xué)三：我認為文明交流可以促進文明的發(fā)展。例如阿拉伯帝國時期，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，進一步推動了國內(nèi)經(jīng)濟文化發(fā)展；奧斯曼帝國的首都伊斯坦布爾也曾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心，促使帝國一度達到經(jīng)濟繁榮的局面。同學(xué)四：非洲和美洲近代以來的逐步?jīng)]落，也能從側(cè)面反映出文明交流的積極作用。古代非洲曾建立起強大的國家，但遼闊的撒哈拉沙漠將非洲南北分隔開來，影響非洲內(nèi)部文化交流；同時，非洲內(nèi)陸地區(qū)對外部世界的聯(lián)系較少，發(fā)展相對緩慢。美洲也曾創(chuàng)造出燦爛的文明，但由于地理上的封閉性，缺乏與外部文明的交流，逐漸落后于世界發(fā)展的潮流。最后，教師對兩者關(guān)系做一個總結(jié)。隨著文明的發(fā)展，文明之間的交流日益頻繁；而文明的交流互鑒，正是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。21世紀以來，全球一體化進程不斷加快，國際經(jīng)濟文化交流無論從深度上還是從廣度上說，都是前所未有的。然而，“文明沖突論”之類的言論加劇了文明之間的隔閡，一定程度上阻礙了國際社會交流合作。教師可以進一步引導(dǎo)學(xué)生，作為高中生，我們既要堅持自身文明傳統(tǒng)，又要對其他文明持開放、包容的態(tài)度，要能夠理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。只有通過文明交流、互學(xué)互鑒，人類文明才能走向繁榮發(fā)展。這一教學(xué)環(huán)節(jié)不僅能讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識探討歷史與現(xiàn)實問題，還能讓學(xué)生感悟到文明交流的重要性與必要性，從而厚植家國情懷，達到史學(xué)育人的目的。四、課堂反思本單元圍繞“多元文明及其交流”這一大概念，將教材內(nèi)容刪繁就簡，搭建起科學(xué)合理的單元框架，并據(jù)此設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂實踐中，通過材料的閱讀、問題鏈的解答、思維導(dǎo)圖的繪制、課堂探究與討論等形式引發(fā)學(xué)生的深層思考，整節(jié)課下來同學(xué)們課堂參與度高，課堂氣氛非?；钴S。因此，筆者認為，依托大概念的大單元教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，落實歷史學(xué)科