廣西2024屆普通高等學(xué)校招生押題卷（二）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西2024屆普通高等學(xué)校招生押題卷（二）歷史試題（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將條形碼張貼在指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.江蘇劉林新石器時(shí)代遺址發(fā)掘的145座墓葬中，石斧、石錛，石鑿等生產(chǎn)工具在男性墓葬中共發(fā)現(xiàn)了28件，在女性墓葬中只發(fā)現(xiàn)了6件；紡輪都出自女性墓中。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.手工制造技術(shù)高超 B.階級(jí)分化日益明顯C.國(guó)家形態(tài)初步具備 D.社會(huì)分工已經(jīng)出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“石斧、石錛，石鑿等生產(chǎn)工具在男性墓葬中共發(fā)現(xiàn)了28件，在女性墓葬中只發(fā)現(xiàn)了6件；紡輪都出自女性墓中”可知，在新石器時(shí)代的考古發(fā)掘中，生產(chǎn)工具在男性墓葬和女性墓葬中具有明顯的差別，據(jù)此可以得出社會(huì)分工已經(jīng)出現(xiàn)的結(jié)論，D項(xiàng)正確；受生產(chǎn)力水平影響，當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平并不高超，排除A項(xiàng)；材料未涉及階級(jí)分化，排除B項(xiàng)；國(guó)家形態(tài)的出現(xiàn)標(biāo)志如監(jiān)獄、刑法、城市、軍隊(duì)等暴力機(jī)器的出現(xiàn)，材料未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.董仲舒在《春秋繁露·五行對(duì)》中說(shuō)：“故下事上，如地事天也，可謂大忠矣。土者，火之子也，五行莫貴于土……忠臣之義，孝子之行取之土；土者，五行最貴者也?！边@一主張意在（）A.維護(hù)“天人感應(yīng)”思想 B.強(qiáng)化封建倫理秩序C.確立儒家思想獨(dú)尊地位 D.瓦解傳統(tǒng)禮樂(lè)制度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“故下事上，如地事天也，可謂大忠矣”“忠臣之義，孝子之行取之土”可知，董仲舒用五行學(xué)說(shuō)解釋君臣之間倫理綱常，反映了其目的是強(qiáng)化封建倫理秩序，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及天與人之間也存在相感相動(dòng)關(guān)系，不能反映對(duì)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)的維護(hù)，排除A項(xiàng)；董仲舒提出罷黜百家，尊崇儒術(shù)，確立了儒家思想的獨(dú)尊地位，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；董仲舒的內(nèi)容強(qiáng)化封建倫理秩序，并非為了瓦解傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.北魏道武帝拓跋珪開(kāi)“子貴母死”與“立子殺弟”之先河，明元帝時(shí)使二者固化為政治慣例。北魏獻(xiàn)文帝時(shí)不再發(fā)生大規(guī)模的、程序化的殺戮，“立子殺弟”現(xiàn)象就此終結(jié)。據(jù)此可知，北魏時(shí)期（）A.外戚干政現(xiàn)象已消失 B.國(guó)家治理日益完善C.政治制度趨于封建化 D.君主專制制度加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，北魏時(shí)期出現(xiàn)了“子貴母死”與“立子殺弟”的政治慣例，但到了獻(xiàn)文帝時(shí)期，這種現(xiàn)象得到了終結(jié)，沒(méi)有再發(fā)生大規(guī)模的、程序化的殺戮，這說(shuō)明前期的做法使得皇權(quán)穩(wěn)定，君主專制加強(qiáng)，到獻(xiàn)文帝時(shí)期已經(jīng)無(wú)須大規(guī)模殺戮，D項(xiàng)正確；雖然“子貴母死”和“立子殺弟”的制度可能是為了防止外戚干政，但是并不能說(shuō)明外戚干政現(xiàn)象已經(jīng)完全消失，排除A項(xiàng)；國(guó)家治理旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的有效管理和協(xié)調(diào)，而材料中涉及到主要是皇家事務(wù)，排除B項(xiàng)；政治制度趨于封建化主要是通過(guò)孝文帝改革實(shí)現(xiàn)的，與材料的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.相比前代，宋代農(nóng)民的識(shí)字率和文化素質(zhì)大大提高，如岳飛雖出身佃農(nóng)，卻從小就有機(jī)會(huì)讀書(shū)識(shí)字。福建建州地區(qū)“耕且讀者十家而五六”，邵武地區(qū)“皆聚徒教授”。這主要得益于當(dāng)時(shí)農(nóng)村（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.租佃關(guān)系的盛行 C.門第觀念的淡化 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋代農(nóng)民識(shí)字率較高，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，農(nóng)村生產(chǎn)力進(jìn)步，為讀書(shū)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要促進(jìn)市民階層壯大，排除A項(xiàng)；租佃關(guān)系盛行有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；門第觀念淡化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“西洋”是古代中國(guó)人對(duì)西部外域地理的稱謂?！拔餮蟆币辉~約出現(xiàn)在元朝，指今天的南亞或東南亞。鄭和下西洋中的“西洋”實(shí)指后來(lái)的“南洋”，即包括東非在內(nèi)的印度洋等區(qū)域。明中葉以后，“西洋”則變?yōu)楦h(yuǎn)方的“泰西”?！拔餮蟆备拍钭兓从车氖牵ǎ〢.閉關(guān)鎖國(guó)政策松動(dòng) B.時(shí)人眼界擴(kuò)大 C.國(guó)人海權(quán)意識(shí)加強(qiáng) D.中外交流頻繁〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，“西洋”在不同時(shí)期，地理位置指代區(qū)域不一，據(jù)所學(xué)可知，這說(shuō)明不同時(shí)期國(guó)人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)層度不同，B項(xiàng)正確；閉關(guān)鎖國(guó)政策是明清時(shí)期實(shí)行的，材料涉及時(shí)段還包括元朝，時(shí)間不完全吻合，排除A項(xiàng)；材料不涉及海權(quán)意識(shí)，材料主要反映“西洋”不同時(shí)期指代區(qū)域不同，排除C項(xiàng)；材料主旨不是中外交流，而是“西洋”概念變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖為1908年《時(shí)報(bào)》刊登的漫畫(huà)《將來(lái)一斤之菜價(jià)》，由此可以推斷這一時(shí)期（）A.新政運(yùn)動(dòng)提高百姓收入 B.白銀大量流入引發(fā)通貨膨脹C.社會(huì)動(dòng)蕩影響經(jīng)濟(jì)民生 D.鼓勵(lì)工商政策加重市場(chǎng)混亂〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)漫畫(huà)可知，它表現(xiàn)了老百姓對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩必然影響到生活的擔(dān)憂，“將來(lái)”要挑著裝滿錢的擔(dān)子來(lái)買一小捆青菜了，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)百姓收入提高，反映老百姓手中貨幣和勞動(dòng)貶值，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，1908年中國(guó)是白銀流出國(guó)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，鼓勵(lì)工商不是市場(chǎng)混亂的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1926年10月，國(guó)民黨湖南省代會(huì)通過(guò)的《宣傳決議案》指出：“衡陽(yáng)常德各為湘南湘西數(shù)十縣交通樞紐，應(yīng)各辦日?qǐng)?bào)一種；此后各城市廣設(shè)文化書(shū)社流通本黨書(shū)報(bào)及各新文化書(shū)報(bào)；各縣黨部應(yīng)各辦刊物一種，周刊旬刊或年月刊?！边@一指示的主要目的是（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程 B.動(dòng)員民眾參與國(guó)民革命C.推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D.擴(kuò)大國(guó)民黨的階級(jí)基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1926年的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：國(guó)民黨此時(shí)主要是希望通過(guò)報(bào)紙這種媒介進(jìn)行宣傳，此時(shí)正是國(guó)民革命時(shí)期，故可知其主要目的是動(dòng)員民眾參與國(guó)民革命，B項(xiàng)正確；材料涉及的是創(chuàng)辦刊物，而非對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)是在1915-1919年這段時(shí)間，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及國(guó)民政府對(duì)各階級(jí)的的政策，不能得出擴(kuò)大國(guó)民黨的階級(jí)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1940年，毛澤東指出：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一定要走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的路，決不能建立歐美式的資本主義社會(huì)，也不照搬蘇聯(lián)式社會(huì)主義，除了大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)。這一論述（）A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 B.表明了新民主主義經(jīng)濟(jì)的構(gòu)想C.指明了社會(huì)主義革命的發(fā)展方向 D.強(qiáng)調(diào)了邊區(qū)建設(shè)所面臨的困難〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“節(jié)制資本”“除了大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)?！笨芍珴蓶|的闡述將馬克思主義與當(dāng)時(shí)中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，提出發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的方式，保留私有制，又限制私有制，表明了新民主主義經(jīng)濟(jì)的構(gòu)想，B項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年9月，排除A項(xiàng)；此時(shí)毛澤東思考的是如何完成新民主主義革命，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)困難，而是探索經(jīng)濟(jì)的新模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖為1953—1980年新中國(guó)基本建設(shè)投資比重情況。造成20世紀(jì)六十年代中后期比重變化的主要原因是（）A.國(guó)家戰(zhàn)略建設(shè)重點(diǎn)的調(diào)整 B.國(guó)內(nèi)投資環(huán)境的日益好轉(zhuǎn)C.中西部地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)深厚 D.美蘇冷戰(zhàn)使國(guó)際局勢(shì)緊張〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知,20世紀(jì)六十年代中后期國(guó)家基本建設(shè)投資出現(xiàn)西部地區(qū)比重?cái)U(kuò)大、東部地區(qū)比重縮小的現(xiàn)象,這與該時(shí)期三線建設(shè)戰(zhàn)略的提出有關(guān),A項(xiàng)正確。材料不涉及投資環(huán)境狀況的信息,排除B項(xiàng);C項(xiàng)“中西部地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)深厚”的表述與史實(shí)不符,排除C項(xiàng);題干所述為三線建設(shè)時(shí)期中蘇關(guān)系對(duì)中國(guó)的影響,D項(xiàng)所述和題干主旨不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1989年以來(lái)，我國(guó)勞模評(píng)選對(duì)象從單一領(lǐng)域、單一標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿趶?、全行業(yè)的勞動(dòng)者，勞模評(píng)選和表彰進(jìn)入常態(tài)化階段。2005年的全國(guó)勞模評(píng)選中，民營(yíng)企業(yè)家和農(nóng)民工首次受到表彰。這表明該時(shí)期的勞模表彰（）A.呼應(yīng)了改革開(kāi)放的時(shí)代要求 B.充分調(diào)動(dòng)了工人的積極性C.強(qiáng)調(diào)了腳踏實(shí)地苦干精神 D.確立了勞動(dòng)者主人翁地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“勞模評(píng)選對(duì)象從單一領(lǐng)域、單一標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿趶健⑷袠I(yè)的勞動(dòng)者”“民營(yíng)企業(yè)家和農(nóng)民工首次受到表彰”和所學(xué)知識(shí)可知，隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸建立，勞動(dòng)者的定義不斷豐富，在此背景下勞模評(píng)選擴(kuò)大了對(duì)象范圍，A項(xiàng)正確；從材料可知1989年后的表彰包含了私營(yíng)企業(yè)家和農(nóng)民工，并不都是工人，所以充分調(diào)動(dòng)了工人的積極性表述與題意不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是勞模評(píng)選對(duì)象的范圍擴(kuò)大，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地的苦干精神，排除C項(xiàng)；確立勞動(dòng)者的主人翁地位不是在1989年以后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.查士丁尼在位時(shí)期規(guī)定，拜占庭帝國(guó)境內(nèi)婦女的嫁資受到法律保護(hù)，妻子在離婚時(shí)享有絕對(duì)的嫁資返還請(qǐng)求權(quán)，理由是“婦女擁有充足的嫁資以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。據(jù)此可知，羅馬法（）A.保障女性的公民權(quán)利 B.追求司法程序正義C.貫徹人人平等的理念 D.理性色彩更加突出〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（東羅馬）。根據(jù)材料可知，羅馬法律對(duì)婦女嫁資的保護(hù)目的在于保障生育和喂養(yǎng)子女，從而增加人口，著眼于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體利益，這也說(shuō)明羅馬法的理性色彩更加突出，D項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)的女性沒(méi)有充分的政治權(quán)利，并且材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法中對(duì)女性公民權(quán)利的規(guī)定和保障，排除A項(xiàng)；材料中未涉及司法程序的內(nèi)容，無(wú)法得出司法程序正義的結(jié)論，排除B項(xiàng)；人人平等強(qiáng)調(diào)不同的民族、人群等都在法律面前平等，材料內(nèi)容不能體現(xiàn)法律面前人人平等，并且東羅馬時(shí)期還未能夠貫徹法律面前人人平等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1404年，意大利某學(xué)者在其著作《論貴族性格與青年人的文科學(xué)習(xí)》中將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩(shī)學(xué)等定義為“文科”，稱它們是“對(duì)一個(gè)自由人有價(jià)值的學(xué)科”，并將其解釋為比制造物品的“技藝”更有價(jià)值的東西。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.貴族階層壟斷教育權(quán)利 B.教育擺脫天主教會(huì)束縛C.新興思潮影響人才培養(yǎng) D.近代科技深化文藝復(fù)興〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1404年（意大利）。材料中的“意大利某學(xué)者”將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩(shī)學(xué)等定義為“文科”，并認(rèn)為它們比制造物品的“技藝”更有價(jià)值，這反映出人文主義教育價(jià)值觀的影響，即重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，重視培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，而非單純追求實(shí)用技藝。這種教育價(jià)值觀與當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期新興的人文主義思潮密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是新興思想對(duì)人才培養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是貴族階層對(duì)教育權(quán)利壟斷，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)了文科的重要性，并不能說(shuō)明教育完全擺脫了天主教會(huì)的束縛，排除B項(xiàng)；16—17世紀(jì)，近代科技興起，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1784年，首相小皮特在英王喬治三世的支持下，解散議會(huì)，重新進(jìn)行大選，開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)閣政府借“訴諸選民”的方式支配議會(huì)的先例。這一先例（）A.促進(jìn)了責(zé)任內(nèi)閣制完善 B.標(biāo)志著君主立憲制確立C.進(jìn)一步削弱議會(huì)的權(quán)力 D.便于英王對(duì)議會(huì)的控制〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1784年（英國(guó)）。根據(jù)材料“在英王……支持下解散議會(huì)，重新進(jìn)行大選，支配議會(huì)”結(jié)合英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的特點(diǎn)可知，首相小皮特開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)閣政府借“訴諸選民”的方式支配議會(huì)的先例，這一先例促進(jìn)了責(zé)任內(nèi)閣制的完善，A項(xiàng)正確；1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力，限制王權(quán)?！肮鈽s革命”后，君主立憲制逐步形成，排除B項(xiàng)；材料與削弱議會(huì)權(quán)力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；光榮革命后英國(guó)確立了議會(huì)至上原則，英王已經(jīng)不能控制議會(huì)了，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1826年，玻利瓦爾首次邀集墨西哥、秘魯?shù)仍诎湍民R召開(kāi)大會(huì)，秘魯與哥倫比亞訂立《長(zhǎng)期聯(lián)盟、同盟和邦聯(lián)條約》。不同于歐洲國(guó)家間締結(jié)的同盟條約，該條約提出要維護(hù)“每一個(gè)美洲國(guó)家的主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整”。該條約（）A.意在捍衛(wèi)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)成果 B.使拉美擺脫了西方殖民統(tǒng)治C.獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同 D.標(biāo)志美洲融入了國(guó)際法體系〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：極大（拉丁美洲）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)初拉丁美洲各國(guó)相繼獨(dú)立后,召開(kāi)國(guó)際會(huì)議,訂立國(guó)際條約,其意在捍衛(wèi)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)成果,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)“擺脫了西方殖民統(tǒng)治”的表述絕對(duì)化,且與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);在材料中沒(méi)有涉及國(guó)際社會(huì)，無(wú)法得出“獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；本題主旨為“拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，而“國(guó)際法體系”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表所示為1923—1924年度各種經(jīng)濟(jì)成分占蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的比重。這可以用來(lái)說(shuō)明蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)（）1923—1924年度各種經(jīng)濟(jì)成分占蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的比重經(jīng)濟(jì)年份社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)城鄉(xiāng)小商品經(jīng)濟(jì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)宗法式經(jīng)濟(jì)1923—192435.5%54%8.9%1.0%0.6%A.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力日趨增強(qiáng)C.避免了計(jì)劃體制的弊端 D.摒棄了意識(shí)形態(tài)的羈絆〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（蘇聯(lián)）。題干所示為1923-1924年度各種經(jīng)濟(jì)成分占蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的比重,表格顯示,這一時(shí)段蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)中城鄉(xiāng)小商品經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)總計(jì)占有63.9%,表明蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力日趨增強(qiáng),B項(xiàng)正確；材料無(wú)法評(píng)判經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與否,排除A項(xiàng);這一時(shí)期,蘇聯(lián)尚未形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,排除C項(xiàng);材料不能說(shuō)明蘇聯(lián)摒棄了意識(shí)形態(tài)的羈絆,D項(xiàng)“摒棄了意識(shí)形態(tài)”的說(shuō)法不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2023年9月9日，二十國(guó)集團(tuán)（G20）成員在印度新德里舉行的峰會(huì)上達(dá)成一致，邀請(qǐng)非洲聯(lián)盟（非盟）成為正式成員。非盟輪值主席科摩羅總統(tǒng)阿扎利·阿蘇馬尼在社交媒體上形容非盟加入G20是“歷史性”事件，“終于到了非洲時(shí)刻”。非洲成功加入二十國(guó)集團(tuán)（）A.表明區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程加快 B.預(yù)示世界經(jīng)濟(jì)中心向非洲轉(zhuǎn)移C.使強(qiáng)權(quán)政治逐漸淡出歷史舞臺(tái) D.推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2023年（世界）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，非洲聯(lián)盟加入二十國(guó)集團(tuán)，既能提升二十國(guó)集團(tuán)的影響力，又能壯大非洲聯(lián)盟的實(shí)力，從而推動(dòng)世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；二十國(guó)集團(tuán)為世界范圍內(nèi)的合作組織，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)中心向非洲轉(zhuǎn)移說(shuō)法不符合事實(shí)，排除B項(xiàng)；強(qiáng)權(quán)政治并未淡出歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.中國(guó)古代服飾有著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化符號(hào)之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代社會(huì)各階層的著裝有嚴(yán)格規(guī)范。下表是中國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)服飾規(guī)范的部分內(nèi)容：出處內(nèi)容《禮記·深衣篇》上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圓弧，領(lǐng)子方正，意味著公正；背縫垂直，體現(xiàn)出誠(chéng)直?！缎绿茣?shū)·車服志》唐高宗時(shí)對(duì)官服的規(guī)定：三品以上袍衫紫色，四品袍深緋，五品袍淺緋，六品袍深綠，七品袍淺綠，八品袍深青，九品袍淺青。《宋史·輿服志》紹興五年，高宗謂輔臣曰：“金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習(xí)，實(shí)關(guān)風(fēng)化……宜申嚴(yán)禁?！薄幾詮埩帷吨袊?guó)古代服飾的文化符號(hào)內(nèi)涵及制度規(guī)范》等材料二明代的“服妖”分為衣冠復(fù)古、奢侈僭越、男女混裝和習(xí)俗禁忌四個(gè)類別。衣冠復(fù)古，即穿戴模仿前朝服飾，包括了元蒙遺風(fēng)和之前其他朝代的服飾；奢侈僭越，即以下偕上，違制使用貴重飾品和貴族服飾；男女混裝，即女著男裝、男著女裝；習(xí)俗禁忌，即與傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)知相違背的服飾或服飾行為，如上層人士穿戴低賤之人服飾等。——整編自趙夢(mèng)菲《明代“服妖”服飾現(xiàn)象研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)古代服飾的文化內(nèi)涵并說(shuō)明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)明代“服妖”的成因進(jìn)行分析?！即鸢浮剑?）文化內(nèi)涵：儒家道德標(biāo)準(zhǔn)的象征（或：四時(shí)秩序的象征：人與自然和諧、天人合一的象征；公正誠(chéng)直的象征）；等級(jí)的象征（或：官員品銜的象征）；崇尚節(jié)儉的價(jià)值觀的象征（或：主流價(jià)值觀的象征）。影響：（積極）有利于形成重視道德的社會(huì)風(fēng)氣；有助于維護(hù)社會(huì)及政治穩(wěn)定；有助于塑造崇尚節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)尚。（消極）強(qiáng)化了等級(jí)尊卑秩序；束縛了人們的思想。（2）成因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：元朝服飾習(xí)慣的影響（或：民族交融的影響。）：市民階層的壯大：個(gè)性解放思想的影響等?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)文化內(nèi)涵：由材料一表格中“上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圓弧，領(lǐng)子方正，意味著公正；背縫垂直，體現(xiàn)出誠(chéng)直”可得出儒家道德標(biāo)準(zhǔn)的象征（或：四時(shí)秩序的象征；人與自然和諧、天人合一的象征；公正誠(chéng)直的象征。）；由材料一表格中“唐高宗時(shí)對(duì)官服的規(guī)定：三品以上袍衫紫色，四品袍深緋，五品袍淺緋，六品袍深綠，七品袍淺綠，八品袍深青，九品袍淺青”可得出等級(jí)的象征（或：官員品銜的象征。）；由材料一表格中“紹興五年，高宗謂輔臣曰：‘金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習(xí)，實(shí)關(guān)風(fēng)化…宜申嚴(yán)禁?！笨傻贸龀缟泄?jié)儉的價(jià)值觀的象征（或：主流價(jià)值觀的象征）。第二小問(wèn)影響：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，可從積極和消極兩個(gè)方面回答。積極方面：服飾要求體現(xiàn)儒家道德標(biāo)準(zhǔn)，有利于形成重視道德的社會(huì)風(fēng)氣；強(qiáng)調(diào)等級(jí)，有助于維護(hù)社會(huì)及政治穩(wěn)定；服飾崇尚節(jié)儉，有助于塑造崇尚節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)尚。消極方面：服飾強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念，強(qiáng)化等級(jí)秩序；強(qiáng)化了等級(jí)尊秩序，束縛了人們的思想?！拘?wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)明朝。成因，根據(jù)材料“包括了元蒙遺風(fēng)和之前其他朝代的服飾”可得出元朝服飾習(xí)慣的影響，即受民族交融的影響；根據(jù)材料“男女混裝，即女著男裝、男著女裝；習(xí)俗禁忌，即與傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)知相違背的服飾或服飾行為，如上層人士穿戴低賤之人服飾等”和所學(xué)可知，這時(shí)期“服妖”有奢侈僭越、男女混裝和習(xí)俗禁忌等分類，體現(xiàn)了市民階層的壯大、個(gè)性解放思想及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一清入關(guān)后，密切關(guān)注邊疆事務(wù)，勵(lì)精圖治，苦心經(jīng)營(yíng)，完成對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，建立起一個(gè)比以往任何朝代都鞏固的“大一統(tǒng)”帝國(guó)。為了樹(shù)立“大一統(tǒng)”正統(tǒng)王朝的形象，清朝抽去了“大一統(tǒng)”理論中“華夷之辨”的內(nèi)容，改造為四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念，形成以推崇“大一統(tǒng)”政權(quán)為核心、以政權(quán)承緒關(guān)系為主線、取消華夷之別為特征的正統(tǒng)論，并將其貫徹于歷史評(píng)斷中，使之更有利于清廷的政治統(tǒng)治和思想控制?！幾詣⒄丁按笠唤y(tǒng)”思想與中國(guó)古代疆域的形成》材料二民國(guó)時(shí)期，封建帝制被廢除，民族平等被寫(xiě)入約法和憲法，推動(dòng)了邊疆民族觀的進(jìn)步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對(duì)邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針上，由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)邊疆內(nèi)地化。措施上，提出了三民主義的邊疆政策，在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等，將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實(shí)施了開(kāi)發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)開(kāi)展邊疆教育，提高邊疆各民族的文化水平?！幾择R玉華《治邊政策：從清代到民國(guó)的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家采取的主要措施。（2）根據(jù)材料二，指出民國(guó)時(shí)期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。〖答案〗（1）措施：完成對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一；確立四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念；設(shè)置機(jī)構(gòu)、派遣官員加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理。（2）變化：治邊思想由“守中治邊”到對(duì)邊疆地區(qū)的重視；治邊方針由“因俗而治”到促進(jìn)邊疆的內(nèi)地化；治邊措施由政治為主到多方面綜合治理。評(píng)價(jià)：一定程度上繼承和發(fā)展了清朝以來(lái)的邊疆政策，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的社會(huì)發(fā)展；但是在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，這種民族平等難以實(shí)現(xiàn)?！冀馕觥叫?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清朝前期（中國(guó)）。清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家采取的主要措施根據(jù)“勵(lì)精圖治，苦心經(jīng)營(yíng)，完成對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一”得出完成對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一；根據(jù)“改造為四海之內(nèi)共尊一君的君主專制‘大一統(tǒng)’觀念”得出確立四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，還有設(shè)置機(jī)構(gòu)、派遣官員加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。民國(guó)時(shí)期在邊疆治理上的變化根據(jù)“治邊思想由古代的‘守中治邊’到對(duì)邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針上，由‘因俗而治’轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)邊疆內(nèi)地化”得出治邊思想由“守中治邊”到對(duì)邊疆地區(qū)的重視；治邊方針由“因俗而治”到促進(jìn)邊疆的內(nèi)地化；根據(jù)“在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等，將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實(shí)施了開(kāi)發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)開(kāi)展邊疆教育，提高邊疆各民族的文化水平”得出治邊措施由政治為主到多方面綜合治理。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，民國(guó)時(shí)期治理邊疆的措施一定程度上繼承和發(fā)展了清朝以來(lái)的邊疆政策，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的社會(huì)發(fā)展；但是在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，這種民族平等難以實(shí)現(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。下表是自建黨以來(lái)解決"三農(nóng)"問(wèn)題的目標(biāo)及主要措施時(shí)期目標(biāo)主要措施1921年-1952年解放農(nóng)民和讓農(nóng)民站起來(lái)土地革命、“雙減雙交”、土地改革1953年-1978年社會(huì)主義改造和現(xiàn)代化建設(shè)三大改造、大躍進(jìn)、人民公社1978年-1992年實(shí)現(xiàn)農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、撤社建鄉(xiāng)1992年-2002年建立農(nóng)村社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取消統(tǒng)銷統(tǒng)購(gòu)、允許土地流轉(zhuǎn)、改革稅費(fèi)2002年-2012年城鄉(xiāng)一體化和社會(huì)主義新農(nóng)村工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、取消農(nóng)業(yè)稅、建立農(nóng)村社會(huì)保障體系2012年至今鄉(xiāng)村振興脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體——整理自鄭有貴《百年“三農(nóng)”：解決“三農(nóng)”問(wèn)題的戰(zhàn)略維度和實(shí)現(xiàn)路徑》從上表中提取信息，就材料整體或任選一個(gè)時(shí)期自擬一個(gè)論題，運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，持論有據(jù)，表述清晰。）〖答案〗示例1論題：立足于中國(guó)國(guó)情解決“三農(nóng)”問(wèn)題新民主主義革命取得勝利后，為了徹底完成反封建任務(wù)，在1950年-1952年進(jìn)行土地改革，把地主土地所有制轉(zhuǎn)變成農(nóng)民土地所有制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了建國(guó)后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。“一五”計(jì)劃開(kāi)始后，為了配合國(guó)家工業(yè)建設(shè)的需要，為工業(yè)化提供足夠的糧食和原料，在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造，推行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，把農(nóng)民土地私有制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧w所有制，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)化建設(shè)提供大量原材料。1958年開(kāi)始的人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，破壞了農(nóng)村生產(chǎn)力。中共十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，包產(chǎn)到戶，集體經(jīng)營(yíng)到自主經(jīng)營(yíng)，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)力大發(fā)展，為城市改革奠定基礎(chǔ)。綜上所述，黨立足于中國(guó)國(guó)情解決“三農(nóng)”問(wèn)題，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，有力地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善和提高農(nóng)民的生活水平。示例2論題：1921年-1952年，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決推動(dòng)了新民主主義革命的完成。在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，在農(nóng)村革命根據(jù)地實(shí)行了土地革命，讓農(nóng)民獲得了土地，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民參軍參戰(zhàn)和發(fā)展生產(chǎn)的積極性，擁護(hù)和支持革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，在抗日革命根據(jù)地開(kāi)展“地主交租交息，農(nóng)民減租減息”政策，提高了農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性，同時(shí)也有利于聯(lián)合地主階級(jí)一致抗日。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，階級(jí)矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，在解放區(qū)實(shí)行了“廢除封建土地所有制，實(shí)行耕者有其田”的土地改革，激發(fā)了農(nóng)民踴躍參軍，積極支援前線，加速了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。新中國(guó)成立后，在全國(guó)實(shí)行土地改革，廢除了兩千多年的封建土地所有制，三大改造的完成標(biāo)志著新民主主義革命的完成。綜上所述，在1921年-1952年根據(jù)社會(huì)的主要矛盾變化不斷調(diào)整“三農(nóng)”問(wèn)題政策，推動(dòng)了新民主主義革命的完成。示例3論題：1978年-1992年，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決有利于改革開(kāi)放的進(jìn)行中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上全國(guó)普遍實(shí)行包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為城市經(jīng)濟(jì)體制全面改革奠定了基礎(chǔ)。政治上取消人民公社，建立鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府，適應(yīng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的趨勢(shì)，加強(qiáng)了農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，為農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。隨后大力支持發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，有利于吸納農(nóng)村富余勞動(dòng)力，提高農(nóng)民收入，活躍農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步突破舊體制的束縛。綜合上述，1978年-1992年對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決使農(nóng)村率先突破舊體制的束縛，為城市經(jīng)濟(jì)體制全面改革奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了改革開(kāi)放的進(jìn)程。示例4：1953年-1978年，“三農(nóng)”政策有利于社會(huì)主義改造和建設(shè)示例5：百年“三農(nóng)”政策變化體現(xiàn)了國(guó)家基層治理能力的提升示例6：百年“三農(nóng)”政策堅(jiān)持以人民利益為中心〖解析〗根據(jù)題目要求，首先要提取信息，自擬論題。從整體材料可以得出百年“三農(nóng)”政策體現(xiàn)出的共性，如百年“三農(nóng)”政策始終立足于中國(guó)國(guó)情，百年“三農(nóng)”政策始終以人民利益為中心，百年“三農(nóng)”政策調(diào)整體現(xiàn)了生產(chǎn)力水平的變化，百年“三農(nóng)”政策調(diào)整是伴隨著現(xiàn)代化的發(fā)展不斷演進(jìn)，百年“三農(nóng)”政策變化體現(xiàn)了國(guó)家基層治理能力的提升等。任選一個(gè)時(shí)期，可以從百年“三農(nóng)”政策具體背景、任務(wù)及影響等方面分析，如1921年-1952年，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題解決推動(dòng)了新民主主義革命完成；1953年-1978年，“三農(nóng)”政策配合了社會(huì)主義改造和建設(shè)，1978年-1992年，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決有利于改革開(kāi)放等等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一在陶器上我們能看到玉米神和玉米女神的形象，玉米神的前額高聳，頭戴長(zhǎng)長(zhǎng)的穗狀冠飾，象征玉米穗。玉米女神則刻意表現(xiàn)出腹部的皺紋，表明其具備生育能力。——摘