2025年黑龍江省鐵力市第四中學(xué)第二學(xué)期統(tǒng)一檢測(cè)試題題初三語(yǔ)文試題試卷含解析

2025年黑龍江省鐵力市第四中學(xué)第二學(xué)期統(tǒng)一檢測(cè)試題題初三語(yǔ)文試題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)和文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中描繪了四位市井“奇人”，他們分別是寺院里安身的季遐年，賣火藥桶子的荊元，開小茶館的蓋寬，做裁縫的王太。B．雜記主要指山川景物、人事雜記和筆記文。山川、景物、人事雜記，指描寫山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭記》。筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文章，如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。C．岑參是唐代山水田園詩(shī)人，代表作有《白雪歌送武判官歸京》；蘇軾是北宋文學(xué)家，是豪放詞派的開創(chuàng)者；張養(yǎng)浩作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十歲，表示已經(jīng)成人；“年少萬(wàn)兜鍪”中的“兜鍪”是指古代戰(zhàn)時(shí)士兵所戴的頭盔；“卿”是古代君對(duì)臣的愛稱，朋友、夫婦間也可以“卿”為愛稱；“崩殂”用作皇帝死亡。2．選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)。()A．序是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分。清代宋濂所作的《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。B．《愛蓮說(shuō)》與《陋室銘》的作者分別是周敦頤、劉禹錫。兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的寫作手法。C．《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著,并具有較高的文學(xué)價(jià)值,作者是北魏地理學(xué)家酈道元。D．曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他創(chuàng)作的《觀滄?！肥且皇姿难怨旁?shī)。3．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)著（zhù）寥闊榮膺（yīng）憂心沖沖B．沉湎（miǎn）狼藉木訥（nè）好高騖遠(yuǎn)C．發(fā)酵（jiào）佝僂瞥見（piě）根深締固D．拮據(jù)（jù）驀然羸（léi）弱馬革裹尸4．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。B．文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。C．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和分析問題的能力。D．我們班大約三分之一左右的同學(xué)佩戴了近視眼鏡，保護(hù)視力，刻不容緩。5．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．2019年4月15日，法國(guó)的巴黎圣母院起火，無(wú)情的大火給這座數(shù)百年歷史的古跡帶來(lái)了嚴(yán)重的損毀。即使大量文物得以搶救，但是教堂頂部基本上已被焚毀，標(biāo)志性的塔尖更是已經(jīng)倒塌。（“即使”和“但是”搭配不當(dāng)，將“即使”改為“雖然”）B．近期，西安奔馳女車主維權(quán)事件引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，最終維權(quán)女車主和西安利之星達(dá)成換車補(bǔ)償?shù)取＃ㄔ诰淠┘由稀昂徒鈪f(xié)議”）C．人們都知道，在飛機(jī)翱翔藍(lán)天之前要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的研制過(guò)程。一架新機(jī)的誕生必須經(jīng)過(guò)試飛、設(shè)計(jì)、論證和試制階段，飛行試驗(yàn)是其中周期最長(zhǎng)、環(huán)節(jié)最多、風(fēng)險(xiǎn)最大的階段。（“試飛、設(shè)計(jì)、論證和試制”改為“試制、試飛、設(shè)計(jì)和論證”）D．繁忙的城市，需要適度的“睡眠”。我們?cè)谧非蟪鞘蟹比A的同時(shí)，也要減輕不必要的喧囂，避免片面追求“不夜城”而忽視“寧?kù)o”對(duì)人居環(huán)境的重要性。（“減輕”和“喧囂”搭配不當(dāng)，“減輕”改為“減少”）6．陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書,是家長(zhǎng)全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請(qǐng)你參加以“家長(zhǎng)陪讀之我見”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)并完成下面的題目。陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請(qǐng)將“陪”字按照筆畫順序?qū)懺谔镒指裰?。閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)表階段年份2016201720182019七年級(jí)15%23%40%45%八年級(jí)26%36%55%60%九年級(jí)45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話,也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到麻煩和困難,如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對(duì)于孩子來(lái)講就失去了助其成長(zhǎng)的意義,久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)。下面是一位陪讀家長(zhǎng)的困惑,請(qǐng)你閱讀后說(shuō)說(shuō)這位家長(zhǎng)在陪讀的過(guò)程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)?？勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么?！钆抠p析下面的漫畫假如你是漫畫中的小主人公,你有什么話想對(duì)你的父母說(shuō)?請(qǐng)寫在下面。7．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。山重水復(fù)疑無(wú)路，__________________。（陸游《游山西村》）四面邊聲連角起，千嶂里，____________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）__________，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，___________。（陶淵明《歸園田居》（其三）)《與朱勰書》中描寫江水湍急的句子是：_____________，____________。默寫杜牧的《泊秦淮》：__________________________________8．閱讀下面的文字，回答問題。（1）他兩個(gè)也不論親情，一齊變臉，各使神通，跳在云端里，好殺——……那妖魔與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)二十合，不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗降，卻只是遮攔隔架，全無(wú)攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強(qiáng)，來(lái)往只在那妖精頭上，不離了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來(lái)，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞?！蹦憧此稊\精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑。那怪見了心驚，急拖槍敗下陣來(lái)。選文中八戒有何特點(diǎn)？是如何刻畫的？《西游記》里講究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來(lái)取經(jīng)路上哪一難？（2）A、燕青徑望梁山泊來(lái)，路上無(wú)話。直到忠義堂上。宋江見了A、燕青回來(lái)，便問道：“兄弟，你兩個(gè)那里來(lái)？錯(cuò)了許多路，如今方到?！盇那里應(yīng)答，睜圓怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗。把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎。眾人都吃一驚。宋江喝道：“黑廝又做甚么？”A拿了雙斧，搶上堂來(lái)，徑奔宋江。A是誰(shuí)？他為何要砍宋江？此處可以看出他什么性格特點(diǎn)？二、閱讀9．閱讀下列古詩(shī)，完成后面小題破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。1．“八百里分麾下炙”一句描繪了將士們_________________________的熱鬧場(chǎng)面。2．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“馬作………，弓如……”一句描繪馳騁疆場(chǎng)驚險(xiǎn)激烈的殺敵場(chǎng)景。B．“沙場(chǎng)……”句寫閱兵場(chǎng)景，“秋”字為該場(chǎng)景增添了悲涼之氣。C．“了卻……，贏得…”一句為作者與友人共勉之詞，呼應(yīng)標(biāo)題。D．“可憐”兩字凸顯了詞人由壯懷激烈到黯然神傷情感的陡然變化。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．臨溪而漁把酒臨風(fēng) B．至于負(fù)者歌于途負(fù)勢(shì)競(jìng)上C．太守謂誰(shuí)此之謂失其本心 D．山間之四時(shí)也四時(shí)俱備2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．行者體于樹萬(wàn)鐘于我何加焉B．醒能述以文者可以一戰(zhàn)C．其西南諸峰其真不知馬也D．雜然而前陳者可計(jì)日而待也3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第①段介紹醉翁亭所在，由局部到整體，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，“聞水聲”，聽覺和視覺互相轉(zhuǎn)換，一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。B．第②段作者在寫早晚、四時(shí)景物的變化時(shí)，多用對(duì)偶句。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，分別寫朝暮之景，形成對(duì)偶，音韻諧美。C．第③段開頭寫滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖，暗示了當(dāng)?shù)氐恼吻迕?；后面寫太守之宴，塑造了太守醉在其中、與民同樂的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點(diǎn)睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。4．把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。11．閱讀《山水畫的意境》節(jié)選文字，完成各題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合：寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，感動(dòng)不了自己，更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白的《送盂浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……寓情于景。這四句詩(shī)完全描寫自然的景象，卻使人深深體會(huì)詩(shī)人深厚的友情?！剿嬕饩车漠a(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來(lái)；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景就是為了寫情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫家心里是很明確的。無(wú)論寫詩(shī)還是作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。《沁園春》開頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來(lái)說(shuō)，在中國(guó)畫家看來(lái)，如沒有特殊的時(shí)間要求，早晨八點(diǎn)鐘或中午十二點(diǎn)，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上畫松樹，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹就可以唱出一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地上，像一條巨龍，但枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更加鮮明，木然地畫畫，是畫不出好畫的。一個(gè)山水畫家對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫家沒有深刻感受，沒有表達(dá)自己親身感受的強(qiáng)烈愿望，總是重復(fù)別人的，就不會(huì)有意境的獨(dú)創(chuàng)性。畫畫要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。1．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。B．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對(duì)客觀事物身臨其境地長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。C．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。D．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時(shí)的自然景象，雖然沒有直接抒寫情感，但情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B．齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見，畫家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．寫景就是為了寫情，比如《沁園春·雪》開頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就能充分體現(xiàn)詩(shī)人的胸懷和情感。D．只要對(duì)客觀事物有深入全面的認(rèn)識(shí)，就能產(chǎn)生思想感情，從而創(chuàng)造出山水畫的意境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．無(wú)論寫詩(shī)還是作畫，要?jiǎng)?chuàng)作出融思想性和藝術(shù)性于一體的作品，不能僅靠長(zhǎng)期觀察來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)該站到高于現(xiàn)實(shí)的層面。B．五代畫家荊浩在太行山畫松樹“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。C．意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時(shí)力量無(wú)處使：沒有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。12．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①?gòu)男〉酱螅覀兪艿降慕逃际侨绾闻?、如何?jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形。”只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來(lái)的，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓?duì)文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。13．閱讀下面議論文，完成小題。①不管你承不承認(rèn)，我們現(xiàn)在其實(shí)活在語(yǔ)言的垃圾場(chǎng)，里面堆滿了不斷被創(chuàng)造出來(lái)的流行詞。這些詞有好多人在用，也有好多人反感。為啥討厭這些詞，并不是大家莫名其妙的偏見。最重要的是，這些詞是死的，不是活的。②檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)言是死是活，非常簡(jiǎn)單，只需把它扔在時(shí)間里就得了。有的語(yǔ)言是活的，盡管他的作者早已死掉，但還被無(wú)數(shù)后代傳頌。有的語(yǔ)言是死的，剛被人說(shuō)出口，最后一個(gè)音節(jié)還沒發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了。③比如活的語(yǔ)言是：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。而死的語(yǔ)言是：厲害了word哥。比如活的語(yǔ)言是：忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。而死的語(yǔ)言是：藍(lán)瘦、香菇。④和菜頭說(shuō)過(guò)一句話特好：“要想文章活的比人長(zhǎng)久那就盡量不要使用網(wǎng)絡(luò)熱詞。”每個(gè)人都有表達(dá)欲，這是人性的剛需。完美的表達(dá)是一件幸福的事情，當(dāng)那些經(jīng)歷被遺忘、已經(jīng)褪色時(shí)，當(dāng)你翻開那記述時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些事物還在言語(yǔ)中閃閃發(fā)光。⑤其實(shí)頻繁使用網(wǎng)絡(luò)熱詞的另一個(gè)真相是：你出于偷懶，就隨手用一些粘粘乎乎、不清不楚的詞語(yǔ)來(lái)打發(fā)自己。其實(shí)你的感情和經(jīng)歷遠(yuǎn)超出了這些詞狹隘的范圍，干嘛要用不稱職的詞語(yǔ)糟蹋你自己的寶貴經(jīng)歷呢？⑥從古到今的智者都認(rèn)為，世界上充滿了待認(rèn)知的空間，你使用的語(yǔ)言像一把梯子或者是一個(gè)通行證，會(huì)把其相對(duì)應(yīng)的空間和你連接起來(lái)。⑦在傳說(shuō)中，阿里巴巴念叨著咒語(yǔ)“芝麻開門”，進(jìn)入了一個(gè)神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金銀珠寶，由此變成富翁。⑧當(dāng)你使用“藍(lán)瘦、香菇”這樣的詞作為通行證時(shí)，另一個(gè)神秘的屋子開了門：里面堆滿了成千上萬(wàn)棺材，還發(fā)著腐爛的氣味。棺材里躺著的，都是那些曾經(jīng)流行的詞匯：猴賽雷、人艱不拆、累覺不愛、臣妾做不到、我好方……⑨當(dāng)你辛苦一點(diǎn)，追尋的是詩(shī)歌、文學(xué)的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言會(huì)領(lǐng)你到達(dá)一個(gè)圖書館，里面坐滿了西塞羅、李白、屠格涅夫、博爾赫斯……那些古老的靈魂躺在哪，只要你愿意，他們都能成為你最真誠(chéng)可貴的朋友。⑩人體要鍛煉，飲食要健康，修辭和語(yǔ)言的能力也是需要鍛煉的。所以啊，可以試著寫下來(lái)自己的詞，自己的句，我們要好好說(shuō)話。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的中心論點(diǎn)。2．結(jié)合全文內(nèi)容，按要求答題。（1）結(jié)合語(yǔ)境，分別說(shuō)說(shuō)“死的語(yǔ)言”“活的語(yǔ)言”的含義。（2）文章第⑧⑨段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？3．借助本文觀點(diǎn)，聯(lián)系語(yǔ)境，在（1）、（2）、（3）處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，補(bǔ)全下面“小語(yǔ)”和“明明”的對(duì)話。明明：我們來(lái)比較一下古人的表達(dá)和當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。小語(yǔ)：古人形容人漂亮可以用成語(yǔ)“沉魚落雁”“（1）”。明明：我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“白富美”。小語(yǔ)：對(duì)啊，《范進(jìn)中舉》中胡屠戶罵范進(jìn)丑還知道用成語(yǔ)“（2）”。明明笑著說(shuō)：古人的表達(dá)真是（3）。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)提示，完成題目。請(qǐng)從“詩(shī)意初心徘徊芳菲潤(rùn)澤”中選取詞語(yǔ)（不少于三個(gè)），連綴成一段話，并且運(yùn)用排比的修辭手法。（不超50字）四、寫作15．在下面兩個(gè)題目中任選其一，按要求作文。（一）材料：一彎月，是故園對(duì)游子的呼喚；一縷風(fēng)，是荒漠對(duì)綠洲的呼喚；一闋詞，是民族對(duì)經(jīng)典的呼喚……離亂的國(guó)度呼喚和平，嶄新的時(shí)代呼喚奮斗，共同的夢(mèng)想呼喚擔(dān)當(dāng)……閱讀材料，請(qǐng)以“

的呼喚”為題，寫一篇文章。如果選擇題目（一），請(qǐng)補(bǔ)全題目，然后作文。（二）請(qǐng)以“真的不容易”為題，寫一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不得抄襲套寫，不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、學(xué)校等敏感信息。字?jǐn)?shù)不少于600字（若寫詩(shī)歌，不少于20行）。字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.賣火藥桶子的王太，做裁縫的荊元；B.《小石潭記》是柳宗元寫的，不是范仲淹；C.岑參是唐代邊塞詩(shī)人，不是山水田園詩(shī)人；故選D。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，宋濂是元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。3、B【解析】

A．有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zhízhuó”，“憂心沖沖”應(yīng)寫作“憂心忡忡”；C．有誤，“瞥見”應(yīng)讀作“piējiàn”，“根深締固”應(yīng)寫作“根深蒂固”；D．有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“jiéjū”。4、B【解析】

A成分殘缺，可刪去“在……中”或“使”；C語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題”；D“大約”“左右”語(yǔ)義重復(fù)。故選B。5、C【解析】

C項(xiàng)修改不正確。語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“經(jīng)過(guò)論證、設(shè)計(jì)、試制和試飛”。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、【活動(dòng)一】正確書寫即可?！净顒?dòng)二】從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng);對(duì)于陪讀是否利于孩子的成長(zhǎng),人們態(tài)度不一?！净顒?dòng)三】①李女士包辦孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會(huì)讓孩子形成依賴心理；②李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子；③李女士在陪讀過(guò)程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。(答兩點(diǎn)即可)【活動(dòng)四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥,我有能力把自己照顧好,請(qǐng)讓我獨(dú)立生活,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)吧?！窘馕觥?/p>

（1）筆順書寫。漢字筆畫的書寫順序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先橫后豎：“十”“王”“干”。從上到下：“三”“竟”“音”。從左到右：“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里：“問”“同”“司”。先外后里在封口：“國(guó)”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊：“小”“水”。如“陪”字按照筆畫順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫折、橫。（2）材料一屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)”為陳述對(duì)象。找到“階段”“年份”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)的結(jié)論。而材料二是文字材料題，可分析“確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為……久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)”等句，即可歸納出人們對(duì)于陪讀是否利于孩子成長(zhǎng)的態(tài)度不一的結(jié)論。（3）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息進(jìn)行分析。如可分析“每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障”，這樣做不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力?！拔遗潞⒆訉W(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀”“還督促他復(fù)習(xí)”的做法是不相信、不理解、不尊重自己的孩子。“最近孩子一回家就關(guān)房門,也不知他在想什么”從側(cè)面說(shuō)明李女士在陪讀過(guò)程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流，使孩子產(chǎn)生逆反心理，沒有了主觀能動(dòng)性。（4）首先要讀懂漫畫的主題。仔細(xì)觀察漫畫，綜合漫畫內(nèi)容，把畫作寄寓的深刻含義理解好。要注意漫畫中的文字內(nèi)容。如爸爸說(shuō)“今后，這里就是我們的新家了”，媽媽所背著行李上的“陪讀”二字，這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。針對(duì)這種父母寸步不離的陪讀情況，提出你的看法（漫畫中的小主人公的看法）。如可從懇求父母讓自己獨(dú)立生活，自立自強(qiáng)等角度考慮答案。7、（1）柳暗花明又一村（2）長(zhǎng)煙落日孤城閉（3）晨興理荒穢夕露沾我衣（4）急湍甚箭猛浪若奔（5）煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花【解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！盎姆x”“露”“湍”“秦淮”“隔”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）自私，貪功。心理描寫，動(dòng)作描寫。三調(diào)芭蕉扇（求取芭蕉扇）（2）李逵，路上聽說(shuō)宋江強(qiáng)搶民女。嫉惡如仇，沖動(dòng)魯莽。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的分析理解能力。解答此類題，學(xué)生需要閱讀名著，理解主要內(nèi)容，識(shí)記相關(guān)的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中去分析人物形象；要透過(guò)人物的言行舉止理解人物形象，把握名著中主要人物的性格特點(diǎn)；還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，然后根據(jù)題干，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作答。閱讀名著選文“八戒暗想道：‘不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來(lái)，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞?！笨芍私渥运?，貪功；“八戒暗想”“他抖擻精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑”是通過(guò)心理描寫，動(dòng)作描寫刻畫的?！段饔斡洝防镏v究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來(lái)取經(jīng)路上的“三調(diào)芭蕉扇”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著中重要人物的判斷分析能力。學(xué)生在平時(shí)閱讀名著的過(guò)程中，要分析主要人物，識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)，理解人物的言行舉止、精神品質(zhì)。解答此類判斷人物題型的基本思路是：學(xué)生可以從名著中的典型故事入手，先從故事中推出名著的主要人物，把握名著中主要人物的言行舉止、精神品質(zhì)、故事情節(jié)，然后即可準(zhǔn)確判斷。學(xué)生根據(jù)名著《水滸傳》的閱讀積累可知，A是李逵。在李逵大鬧東京以后，李逵和浪子燕青在回梁山的途中住在劉太公家，劉太公告訴他們說(shuō)：自己的女兒在前兩天被梁山的宋江給搶走了。李逵一聽頓時(shí)火冒三丈，他對(duì)劉太公說(shuō)：我們就是梁山的李逵和燕青，老漢，放心，我們會(huì)替你做主，把女兒還你的。第二天一早，趕到梁山的李逵，到了忠義堂之后，根本就沒有理宋江，而是把旗桿砍倒，把替天行道的旗幟撕個(gè)粉碎。宋江和李逵以及眾多好漢來(lái)到了劉太公的莊子上，當(dāng)面對(duì)質(zhì)，最后證明宋江沒有搶他們女兒。從這件事中，我們可以看出李逵是一個(gè)沖動(dòng)魯莽，只講公道、道義，而不講什么人情世故的人。二、閱讀9、1．（練兵前）分享牛肉2．B【解析】

1．概括詩(shī)歌畫面的內(nèi)容是詩(shī)歌常考的題目之一，答題時(shí)首先描述畫面的內(nèi)容，然后概括意境特征，一般為“通過(guò)……等景物，描繪出一幅……（意境特征）+時(shí)令+地點(diǎn)圖景。有時(shí)后面再加上情感。此題為填空題，概括出所描繪的場(chǎng)面特點(diǎn)即可?！鞍税倮锓主庀轮恕保罕總儦g欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉。這一句描繪了將士們練兵前分享牛肉的熱鬧場(chǎng)面，預(yù)示了戰(zhàn)無(wú)不勝的前景。2．B“增添了悲涼之氣”對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解不正確?！吧硤?chǎng)秋點(diǎn)兵”中這個(gè)“秋”字下得好?！扒铩痹谶@里指的是“秋天”的意思，正當(dāng)“秋高馬壯”的時(shí)候，“點(diǎn)兵”出征，將軍神采奕奕，意氣昂揚(yáng)?！扒铩弊贮c(diǎn)明了作者回憶中戰(zhàn)爭(zhēng)的季節(jié),也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張、肅殺的氣氛。10、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了?！窘馕觥?/p>

1．A項(xiàng)，到/面對(duì)；B項(xiàng)，背/憑借；C項(xiàng)，為，是/叫作，稱得上；D項(xiàng)，都是，季節(jié)。2．A項(xiàng)，介詞，在/介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，用/憑借。C項(xiàng)，代詞，代滁州/副詞，大概、恐怕，D都是，助詞，表修飾。3．A錯(cuò)誤，由整體到局部。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。開：消散，散開。歸：聚攏。暝：昏暗。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。11、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。C項(xiàng)“那些追求自然的畫作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人”理解有誤。故選C。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。D項(xiàng)表述有誤，因?yàn)椤吧剿嬕饩车漠a(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”故選D。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和整合。B項(xiàng)“畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造”有誤。故選B。12、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會(huì)換來(lái)短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是論點(diǎn)。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求?！睂?duì)應(yīng)（1）句。那⑤段就對(duì)應(yīng)（2）句了。3．考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來(lái)掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語(yǔ)是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語(yǔ)前都有定語(yǔ)修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。13、1．網(wǎng)絡(luò)熱詞泛濫的時(shí)代里，我們要好好說(shuō)話。2．（1）“死的語(yǔ)言”指一種剛被說(shuō)出來(lái)時(shí)間不長(zhǎng)就已經(jīng)不再有人使用的沒有生命力的語(yǔ)言?！盎畹恼Z(yǔ)言”是指經(jīng)受住了時(shí)間的淘洗被無(wú)數(shù)后代傳頌的生命力旺盛的語(yǔ)言。（要扣住“時(shí)間”和“生命力”兩個(gè)點(diǎn)）（2）正反對(duì)比論證、比喻論證，突出強(qiáng)調(diào)、形象生動(dòng)地論證了“世界上充滿了待認(rèn)知的空間，你使用的語(yǔ)言像一把梯子或者是一個(gè)通行證，會(huì)把其相對(duì)應(yīng)的空間和你連接起來(lái)”的觀點(diǎn)。3．（1）例如：貌比潘安玉樹臨風(fēng)傾國(guó)傾城閉月羞花（2）尖嘴猴腮（3）例：很有文化味。/很形象。/很會(huì)說(shuō)話。（觀點(diǎn)、表述正確即可）【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。文章在最后一個(gè)自然段提出了自己的觀點(diǎn)，“可以試著寫下來(lái)自己的詞，自己的句，我們要好好說(shuō)話”，提煉一下即可。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．此題考查了對(duì)詞語(yǔ)含義的理解以及對(duì)論證方法及其作用的辨析。（1）從“有的語(yǔ)言是死的，剛被人說(shuō)出口，最后一個(gè)音節(jié)還沒發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了”可知“死的語(yǔ)言”指使用時(shí)間短，沒有生命力的語(yǔ)言；從“有的語(yǔ)言是活的，盡管他的作者早已死掉，但還被無(wú)數(shù)后代傳頌”說(shuō)明“活的語(yǔ)言”指生命力旺盛的語(yǔ)言。（2）議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。這兩個(gè)自然段運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出了“活的”語(yǔ)言的重要性。而“另一個(gè)神秘的屋子開了門：里面堆滿了成千上萬(wàn)棺材，還發(fā)著腐爛的氣味”是比喻論證的方法，增強(qiáng)了文章的可讀性。3．這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。三、語(yǔ)言表述14、示例一：我行走在充滿詩(shī)意的校園，漫步在春草芳菲的小徑，徘徊在流光溢彩的長(zhǎng)廊，不時(shí)想起一幕幕難忘的場(chǎng)景。示例二：讀書讓我的人生充滿詩(shī)意，因?yàn)槲淖值姆枷銤?rùn)澤了我的生命，讓我不再彷徨，不再猶豫，不再徘徊?！窘馕觥?/p>

本題主要考查學(xué)生對(duì)修辭手法的理解和應(yīng)用。要求考生自己審讀題目，首先從給出的詞語(yǔ)中選擇三個(gè)以上的詞語(yǔ)，進(jìn)行片段練習(xí)的寫作，注意運(yùn)用排比的修辭方法，還要注意字?jǐn)?shù)的要求。四、寫作15、母親的呼喚世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁“小葵，回家吃飯了！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)媽媽的呼喚聲，隱隱約約，在長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同里回蕩著。“知道啦！就回！”我不耐煩地答道。小時(shí)候，我每天放學(xué)后都會(huì)去胡同另一頭的小昕家做作業(yè)。與其說(shuō)是做作業(yè)，不如說(shuō)是以做作業(yè)當(dāng)借口找小昕玩。每次都是在“小葵，回家吃飯了！”的催促聲后從長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同的這頭，伴著漸暗的暮色躥到那頭，生