部編版七上歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

PAGEPAGE10部編版七上歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源知識(shí)點(diǎn)1.我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)

一、中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人概況：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。元謀人（元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是云南省元謀縣，所以說(shuō)這一遠(yuǎn)古人類(lèi)生活在長(zhǎng)江流域。）170萬(wàn)年。生活特征：已經(jīng)能夠制作工具（制作一些粗糙的石器）地位：我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)?！驹\人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類(lèi)，而非世界上已知的最早的古人類(lèi)?！恐R(shí)點(diǎn)2.北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代：北方周口店龍骨山，距今約70萬(wàn)～20萬(wàn)年。體質(zhì)特征四肢：上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。生產(chǎn)狀況：用石塊、獸骨和鹿角等制作各類(lèi)工具；采用不同的打制方法，制作成不同類(lèi)型的工具。生活狀況能夠使用工具獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。不僅學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，從而改善了生存條件。①學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。②元謀人僅僅會(huì)用火；北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，而且學(xué)會(huì)保存火種。歷史地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料齊全的直立人遺址。知識(shí)點(diǎn)3.山頂洞人3萬(wàn)年，北京周口店龍骨山山頂洞穴。外貌特征：模樣和現(xiàn)代人基本相同。生產(chǎn)生活：使用打制石器，但已學(xué)會(huì)鉆孔技術(shù)。懂得人工取火。會(huì)縫制衣服，會(huì)交換商品，有了愛(ài)美意識(shí)。二、原始農(nóng)耕生活知識(shí)點(diǎn)1.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展興起流域：中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和淮河等流域。成果：距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。目前，世界上最早的栽培粟、水稻和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。先民栽培的稻、粟和黍等，傳播到世界各地，推動(dòng)了這些地區(qū)的發(fā)展。標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。地理位置長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡遺址距今時(shí)間70地理位置長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡遺址距今時(shí)間7000生產(chǎn)生活住房特征干欄式建筑，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑原始農(nóng)業(yè)稻的起源地之一生產(chǎn)工具以骨耜最為典型原始飼養(yǎng)業(yè)家畜以豬、狗和水牛為主原始手工業(yè)會(huì)制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨；運(yùn)用雕刻等技術(shù)；使用天然漆其他生活狀況在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井知識(shí)點(diǎn)3.半坡居民的生活（北京人的生活組織形式是群居，而半坡居民進(jìn)入氏族社會(huì)，且屬于母系氏族社會(huì)時(shí)期。）地理位置黃河流域的陜西西安東部半坡村一帶距今時(shí)間6000年生產(chǎn)生活住房特征半地穴式圓形房屋生產(chǎn)工具精美的制作石器；制造骨器角器等生產(chǎn)工具，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)狀況鉤等捕魚(yú)；采集野果生活狀況事簡(jiǎn)單的紡織、制衣制陶陶器是主要的生活用具，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，如生【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展 原始農(nóng)耕文化半坡原始居民河姆渡原始居民不同點(diǎn)所處流域黃河流域長(zhǎng)江流域房屋樣式氣候以木樁為基礎(chǔ)的干欄式房屋，鋪設(shè)木板，上面住人，下面養(yǎng)牲畜，具有通風(fēng)防潮的性能，適應(yīng)南方潮濕悶熱的氣候種植的作物粟水稻共同點(diǎn)（半坡的彩陶，河姆渡的黑陶）；都使用磨制石器（處于新石器時(shí)代）影響會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)知識(shí)點(diǎn)1.炎黃聯(lián)盟形成：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方：炎黃部落與蚩尤部落。結(jié)果：黃帝部落最終打敗蚩尤，勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。影響：以黃帝為首的部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。貢獻(xiàn)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制貢獻(xiàn)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)黃帝（姓公孫，名軒轅）：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)黃帝時(shí)倉(cāng)頡：創(chuàng)造文字期伶?zhèn)悾褐谱饕袈呻`首：發(fā)明算盤(pán)嫘祖（黃帝的妻子）：會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織2.意義：這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平。知識(shí)點(diǎn)3.堯舜禹的禪讓背景：相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。禪讓制：禪讓制下的部落聯(lián)盟首領(lǐng)為堯舜禹。方式：通過(guò)推舉的辦法將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人?；驹瓌t：選賢與能。3.堯舜禹的事跡堯：鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種；推舉品行高尚的舜做繼承人。大禹治水大禹治水告訴我們解決問(wèn)題、處理問(wèn)題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。做任何事情，要想取得成功必須具備不懈的精神，還應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神，①背景：禹的父親鯀曾主持治理黃河水患，但沒(méi)有成功。②結(jié)果：禹接受治水的重任后，改用疏導(dǎo)的方法，成功引導(dǎo)洪水入海，并得到民眾愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為“大禹”?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展1.炎帝和黃帝被稱(chēng)為中華民族的人文始祖的原因炎帝和黃帝的文德：我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、藥物、歷數(shù)等創(chuàng)造發(fā)明，均始于炎帝、黃帝時(shí)代。這些都是中華文明的重要標(biāo)志。炎帝和黃帝的武功：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉大敗炎帝，后結(jié)成聯(lián)盟；炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這為華夏族的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。炎帝和黃帝為中華民族物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了重要貢獻(xiàn)，所以他們被稱(chēng)為中華民族的人文始祖。知識(shí)拓展2.傳說(shuō)與史實(shí)的關(guān)系神話(huà)傳說(shuō)不等于歷史事實(shí)，但它又反映出許多真實(shí)的歷史信息。這些保留著先民生活和社會(huì)情景的歷史記第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革一、夏商周的更替知識(shí)點(diǎn)1.夏朝的建立與“家天下”1.夏朝的建立2070年，禹建立夏王朝。地位：夏朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2標(biāo)志：禹的兒子啟憑借強(qiáng)大勢(shì)力，繼承了禹的位置?！鞠某俏覈?guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家；啟是世襲制下產(chǎn)生的第一位君主?！坑绊懀菏酪u制代替禪讓制。3.夏朝的發(fā)展范圍：夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部河南中西部一帶。都城遺址——二里頭遺址①發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：洛陽(yáng)。②內(nèi)容：建筑有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還育平民生活區(qū)和墓葬和群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限手工業(yè)發(fā)展出土了玉器和樂(lè)器、青銅酒器、精美銅牌、高貴禮器等，反映夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程4知識(shí)點(diǎn)2.商湯滅夏商朝1600大起來(lái)。滅亡還施用酷刑，殘害人民。②結(jié)果：被周武王所滅。盤(pán)庚遷殷（原因：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響）：商朝多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。知識(shí)點(diǎn)3.武王伐紂1.牧野之戰(zhàn)時(shí)間、地點(diǎn)：公元前1046結(jié)果：商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡【夏商、西周的興亡告訴我們：統(tǒng)治者勤于政事，關(guān)心民眾，重用人才，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安】2.西周建立：公元前1046知識(shí)點(diǎn)4.西周的分封制目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。內(nèi)容依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。表現(xiàn)意義：穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，保證了周王朝對(duì)地方的控制，確立了周王朝金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度。知識(shí)點(diǎn)5.西周的衰亡和東周的建立1.西周的衰亡841周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。771年，西周王朝被犬戎族所滅。2770【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展 夏商、周三個(gè)朝代的更替概況朝代滅亡的原因：三個(gè)朝代均是因君主的暴政引起民憤、失去民心而導(dǎo)致滅亡的。開(kāi)國(guó)者的共同點(diǎn)：①君主重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。②重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。③除暴君，得民心。二、青銅器與甲骨文知識(shí)點(diǎn)1.青銅器的高超工藝歌謠記憶：夏朝種類(lèi)漸增多，商朝青銅燦爛期。“司母戊鼎”造型巨，“四羊方尊”精工藝。1.出現(xiàn)：原始社會(huì)后期繁榮：商朝特點(diǎn)：青銅器的數(shù)量增多，種類(lèi)逐漸豐富。功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類(lèi)型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。高超工藝時(shí)間：商周時(shí)期。器具成分：銅、錫、鉛。代表作品：司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。司母戊鼎反映了商朝工匠的聰明才智和協(xié)同合作精神，也折射出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛。知識(shí)點(diǎn)2.甲骨文記事甲骨文的含義：刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。地位：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早體系較為完整的文字。價(jià)值：目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。3.甲骨文的造字特點(diǎn)造字方法：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。造字特點(diǎn) 造字方法中，象形是最重要的造字方法。方法特點(diǎn)象形40%都是象形字指事概念會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義，如“從”字，兩個(gè)人形組合在一起，表示跟從的意思形聲最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類(lèi)別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。三、動(dòng)蕩的春秋時(shí)期知識(shí)點(diǎn)1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要原因：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。原始社會(huì)至春秋時(shí)期我國(guó)生產(chǎn)工具的演進(jìn)：山林?jǐn)U大耕地創(chuàng)造了條件。手工業(yè)發(fā)展：規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)：很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。知識(shí)點(diǎn)2.王室衰微背景：春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，分封制逐步瓦解。表現(xiàn)：周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，周王已無(wú)力控制諸侯，大的諸侯勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。知識(shí)點(diǎn)3.諸侯爭(zhēng)霸霸主：齊桓公、 晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原，號(hào)令諸侯。到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。 春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公。影響：有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。四、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化知識(shí)點(diǎn)1.戰(zhàn)國(guó)七雄 歌謠記憶：“戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱(chēng)及位置”：齊楚秦燕，東南西北分四方；趙魏韓，從北到南居中央。形成過(guò)程三家分晉：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙魏三家大夫瓜分。田氏代齊：齊國(guó)由大夫田氏取代。戰(zhàn)國(guó)七雄”。春秋曾經(jīng)稱(chēng)霸的諸侯國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期依然稱(chēng)雄的有：齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)。社會(huì)特點(diǎn)：此時(shí)的諸侯各自為政；七國(guó)相互之間展開(kāi)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。影響：戰(zhàn)國(guó)中期以后，魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，其中秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。知識(shí)點(diǎn)2.商鞅變法1.背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高。（）各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝?！鲊?guó)經(jīng)過(guò)變法改革，封建社會(huì)制度逐步確立起來(lái)，地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，加速了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐。地位：在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。356年，秦孝公任用商鞅主持變法。內(nèi)容政治1.確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理 襲特權(quán)3.改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理 止私斗經(jīng)濟(jì)1.廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除搖役統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地作用：使奉國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3.造福千秋的都江堰都江堰不僅是一個(gè)灌溉工程，也是一個(gè)防洪工程。它是古代人與自然和諧發(fā)展的典例。功能作用方面的作用概況使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”；2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展1.春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的不同時(shí)期項(xiàng)目春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期目的爭(zhēng)霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國(guó)）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、殘酷稱(chēng)霸方式強(qiáng)國(guó)通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)知識(shí)拓展2.商鞅變法的作用知識(shí)拓展3.商鞅變法成功的原因和啟示啟示：（1）改革是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。只有順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行改革國(guó)家才會(huì)有光明前程。（2）改革會(huì)遇到各種阻礙，如舊勢(shì)力、舊習(xí)俗的阻撓和反對(duì)，會(huì)付出沉重代價(jià)，必須堅(jiān)持不懈，克服重重阻五、百家爭(zhēng)鳴知識(shí)點(diǎn)1.老子歷史地位：老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。主要思想政治思想：主張“無(wú)為而治”。雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。相關(guān)著作：他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》里，這部書(shū)成為道家的經(jīng)典。知識(shí)點(diǎn)2.孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子教育教學(xué)成就①教育：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張“有教無(wú)類(lèi)”，招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。②教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系到教學(xué)原則和方法。獻(xiàn)。儒家學(xué)說(shuō)——孔子的思想成就主張：處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②主張以德治國(guó)，推崇西周的政治制度，他反對(duì)苛政，主張“為政以德”。相關(guān)著作：孔子的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。影響：孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)具有深遠(yuǎn)的影響。知識(shí)點(diǎn)3.百家爭(zhēng)鳴背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。學(xué)派 歌謠記憶：孔孟儒，行“仁政”；道“無(wú)為”，老莊興；墨子賢，講“非攻”；韓非子，法治行。學(xué)派代表主要主張儒家孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序道家莊子治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，提出要達(dá)賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉法家韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治莊子主要接受并發(fā)展了老子的思想。影響：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁菜，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的因素用不同思想學(xué)說(shuō)發(fā)展自己的國(guó)家?；ザ窢?zhēng)又相互學(xué)習(xí)和借鑒，這也是促成百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的另一重要因素。知識(shí)拓展2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想成就第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固一、秦統(tǒng)一中國(guó)知識(shí)點(diǎn)1.秦滅六國(guó)1.原因人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)。（）秦王嬴政即位后，招募各國(guó)的人才，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。2.秦的統(tǒng)一230年，秦國(guó)開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)；先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。2213.意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)2.確立中央集權(quán)制度1.目的：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。2.措施稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)秦始皇。（秦始皇在滅六國(guó)前被稱(chēng)為秦王嬴政，秦朝建立之后才稱(chēng)為秦始皇。不同名稱(chēng)代表不同時(shí)期，不要混用。）察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方推行郡縣制①概況：廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。②歷史意義：皇帝和朝廷牢牢控制了統(tǒng)治全國(guó)各地的權(quán)力；開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。知識(shí)點(diǎn)3.鞏固統(tǒng)一的措施目的：適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要。措施文化——統(tǒng)一文字，使用小篆①過(guò)程：秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫(huà)規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國(guó)。商朝使用的主要文字是甲骨文；秦朝通用的文字是小篆。②作用：文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)——統(tǒng)一貨幣和度量衡①統(tǒng)一貨幣過(guò)程：秦始皇下令以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。作用：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。②統(tǒng)一度量衡秦朝的度量衡是三種計(jì)量單位。度——計(jì)算物品長(zhǎng)度的單位；量——測(cè)量物品容積的單位；衡——測(cè)量物體輕重的單位。概況：秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。作用：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。交通①車(chē)同軌：為加強(qiáng)各地的交通往來(lái)，秦始皇下令統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。3.秦朝的疆域【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展 君主專(zhuān)制與中央集權(quán)的區(qū)別理地方、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與安全而建立的中央對(duì)地方管轄的行政制度。秦始皇通過(guò)郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；通過(guò)中央的太尉、丞相、御史大夫，把權(quán)力集中到皇帝手里，這就是君主專(zhuān)制。這樣就形成君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度形成了至高無(wú)上的權(quán)威，皇帝是權(quán)力的中心。二、秦末農(nóng)民大起義知識(shí)點(diǎn)1.秦的暴政秦朝實(shí)行暴政的統(tǒng)治者除了秦始皇，還有秦二世。秦始皇的過(guò)失——急于求成和暴虐徭役繁重法律殘酷：秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛。秦二世的殘暴統(tǒng)治：對(duì)民眾的剝削更為殘酷，窮奢極欲，使人民陷入無(wú)法生活的境地。知識(shí)點(diǎn)2.陳勝、吳廣起義陳勝、吳廣起義的首創(chuàng)精神：它是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)，第一次提出了斗爭(zhēng)口號(hào)。原因900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城，遇雨誤期。秦的暴政。秦的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，階級(jí)矛盾不斷激化，這是導(dǎo)致奏末農(nóng)民起義爆發(fā)和秦朝滅亡的根本原因。概況時(shí)間、地點(diǎn)：公元前209年夏，大澤鄉(xiāng)。領(lǐng)導(dǎo)者：陳勝和吳廣。口號(hào)：“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎?”。地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。3.延續(xù)——項(xiàng)羽和劉邦義軍陳勝、吳廣起義處于秦末農(nóng)民起義的前期；消滅秦軍主力的項(xiàng)羽義軍和最終滅亡秦朝的劉邦義軍，他們的起義處于秦末農(nóng)民起義的后期。概況：項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大，分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。巨鹿之戰(zhàn)①指揮者、地點(diǎn)：項(xiàng)羽，巨鹿。②特點(diǎn)：以少勝多的戰(zhàn)役。③戰(zhàn)果：將秦軍的主力殲滅。推翻秦朝：劉邦率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207知識(shí)點(diǎn)3.楚漢之爭(zhēng)歌謠記憶：項(xiàng)羽領(lǐng)兵創(chuàng)奇跡，巨鹿大敗秦主力。劉邦率兵逼咸陽(yáng)，短命秦朝就滅亡。楚漢之爭(zhēng)又四年，劉邦長(zhǎng)安建政權(quán)。背景：秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。性質(zhì)：爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果：劉邦取得了勝利。秦朝滅亡、項(xiàng)羽失敗，說(shuō)明“得民心者得天下”項(xiàng)羽自殺：劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下，項(xiàng)羽兵敗自刎?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展評(píng)價(jià)秦始皇民的愿望，有利于社會(huì)發(fā)展。②他建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)；郡縣制的影響至今猶存；統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了各地區(qū)各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家。綜上所述，秦始皇是我國(guó)歷史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的皇帝。過(guò)：他是統(tǒng)治殘暴的專(zhuān)制皇帝。他的暴政影響了人民正常的生產(chǎn)和生活，使人民處于水深火熱之中；他三、西漢建立和“文景之治”知識(shí)點(diǎn)1.西漢的建立概況：公元前202面臨問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)蕭條。知識(shí)點(diǎn)2.休養(yǎng)生息政策秦始皇統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行的是法家韓非提出的建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的主張；西漢初期統(tǒng)治者的休養(yǎng)生息政策實(shí)行的是道家學(xué)派提倡的“無(wú)為而治”。原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)。漢高祖采取的措施（漢高祖采取休養(yǎng)生息政策的措施可概括為：解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦）為平民。3.作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。知識(shí)點(diǎn)3.“文景之治”的出現(xiàn)是西漢統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行休養(yǎng)生息政策的結(jié)果。對(duì)“文景之治”的出現(xiàn)做出貢獻(xiàn)的人物有漢高祖、漢文帝和漢景帝。時(shí)期：漢文帝和漢景帝時(shí)期。原因——繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策（漢文帝和漢景帝采取休養(yǎng)生息政策的措施可以概括為：輕徭薄賦、減輕刑罰、提倡節(jié)儉。）①輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和緩役，把田賦降到了三十稅一。②減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。20沒(méi)有增加。表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢(qián)糧，庫(kù)存的糧食和銅錢(qián)非常充盈。四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝知識(shí)點(diǎn)1.的實(shí)施背景諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方地方上豪強(qiáng)地主與官府分庭抗禮內(nèi)容①規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。③漢武帝隨后又找各種借口削爵奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂?！爵饖Z侯】刺史制度：把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。秦始皇在中央設(shè)置的監(jiān)察機(jī)構(gòu)是御史大夫；漢武帝在地方設(shè)置的監(jiān)察機(jī)構(gòu)是刺史。作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。知識(shí)點(diǎn)2.秦始皇實(shí)行“焚書(shū)坑儒"，漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，其目的都是控制思想，加強(qiáng)中央集權(quán)。背景：西漢初，朝廷對(duì)地方的控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策，諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行，士子四處游說(shuō)，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。目的：加強(qiáng)中央集權(quán)。措施⑴內(nèi)容：把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。⑵興辦太學(xué)：漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。 儒家的“五經(jīng)”不包括《論語(yǔ)》。作用：儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。知識(shí)點(diǎn)3.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)1.背景：鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)大都掌握在豪強(qiáng)手中，他們控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。2目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制。措施⑴收回鑄幣權(quán)：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五株錢(qián)。（秦始皇與漢武帝都曾進(jìn)行過(guò)貨幣改革：秦始皇時(shí)期統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián)；漢武帝時(shí)期統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。）⑵鹽鐵官營(yíng)：在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)。平抑物價(jià)：在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。作用：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。①西漢經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期不是文帝、景帝時(shí)期，而是武帝時(shí)期②漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)4.北擊匈奴1.背景漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛。2.概況：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，雙方在漠北展開(kāi)決戰(zhàn)，匈奴大敗，從此再也無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴開(kāi)始西遷?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展從政治經(jīng)濟(jì)、思想文化方面比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治的異同政治：兩人都曾加強(qiáng)中央集權(quán)。秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)，幾乎沿用了整個(gè)封建社會(huì)。漢武經(jīng)濟(jì)：都采取了產(chǎn)生重大影響的措施。秦始皇統(tǒng)一貨幣和度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展；開(kāi)鑿了靈渠，便利南北的水運(yùn)交通。漢武帝注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，治理黃河；把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，大大增加了政府的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。中國(guó)文化的發(fā)展。漢武帝為實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說(shuō)成為維護(hù)統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，但儒家獨(dú)尊的局面禁錮了中國(guó)思想的發(fā)展。五、東漢的興亡知識(shí)點(diǎn)1.光武中興西漢滅亡：公元9東漢建立：王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。東漢都城洛陽(yáng)在西漢都城長(zhǎng)安之東，如同東周的都城洛邑在西周都城鎬京之東，因此歷史上有西漢、東漢和西周、東周之稱(chēng)。在位皇帝：光武帝。①多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰。②合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏。③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。2.外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)開(kāi)始時(shí)間：東漢中期以后。原因：繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政。表現(xiàn) 外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)是東漢中期以后的政治特點(diǎn)官由此得到親信，把持朝政。危害：外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)，導(dǎo)致政治腐朽不堪。這種形式的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。知識(shí)點(diǎn)3.黃巾起義背景：東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生；創(chuàng)立太平道的張角，其信徒已有數(shù)十萬(wàn)人。184年，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義終于爆發(fā)。過(guò)程：起義軍在全國(guó)各地同時(shí)向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。結(jié)果：歷時(shí)9個(gè)月的黃巾起義最后被鎮(zhèn)壓下去。影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。黃巾起義使東漢政權(quán)迅速土崩瓦解，但并沒(méi)有使東漢滅亡。【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】的背景下出現(xiàn)的。②從內(nèi)容上看統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提倡節(jié)儉等。③從結(jié)果上看，都呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的局面。啟示：治世時(shí)期的統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)；調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人等。六、溝通中外文明的“絲綢之路”知識(shí)點(diǎn)1.張騫通西域1.西域：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱(chēng)作西域。2.張騫兩次出使西域第一次第二次張騫第一次出使西域的主要目的是聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，但客觀上加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，促第一次第二次開(kāi)始時(shí)間138年119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴為了訪(fǎng)問(wèn)西域各國(guó)，建立友好關(guān)系聯(lián)合國(guó)家大月氏烏孫等國(guó)到達(dá)地區(qū)越過(guò)蔥嶺，到達(dá)大月氏西域各國(guó)作用了解到西域各族人民希望同漢朝往來(lái)的愿望促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)知識(shí)點(diǎn)2.絲綢之路1.陸上絲綢之路 張騫通西域，為開(kāi)通絲綢之路打下了基礎(chǔ)，背景：自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。路線(xiàn)長(zhǎng)安→河西走廊→西域→歐洲交流①漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。②西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂(lè)器和歌舞等傳入中國(guó)。評(píng)價(jià)①地位：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。②意義：對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。2.海上絲綢之路從山東沿岸出發(fā)穿過(guò)黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)這條航線(xiàn)再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)。知識(shí)點(diǎn)3.對(duì)西域的管理1.西域都護(hù)的設(shè)置背景：張騫通西域后，西漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)。公元前60，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官。西域都護(hù)設(shè)置于西漢時(shí)期，但不是漢武帝時(shí)期。管轄范圍：包括今新疆及巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)。西域都護(hù)的設(shè)置，是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始，從而有力地證實(shí)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。2.班超經(jīng)營(yíng)西域背景：西漢末年，匈奴重新控制了西域。成果：班超克服困難，使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系；還派甘英出使大秦，開(kāi)辟了通往西亞的路線(xiàn)。（東漢時(shí)期，甘英出使大秦，是我國(guó)與歐洲往來(lái)的最早記錄。）【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展1.張騫出使西域的影響及啟示②促進(jìn)了漢朝同中亞西亞歐洲等地的經(jīng)濟(jì)文化交流，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)。啟示：學(xué)習(xí)張騫不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神，不辱使命報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志，樹(shù)立正確的人生觀。知識(shí)拓展2.絲綢之路開(kāi)辟的作用及在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值作用：①豐富了中原的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)了漢朝的興盛。③促進(jìn)了西域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③促成中西方文明互相滲透，促進(jìn)中西方經(jīng)濟(jì)文化交流。價(jià)值：絲綢之路至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國(guó)當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用，我們應(yīng)該要好好地加以利用。七、兩漢的科技和文化知識(shí)點(diǎn)1.造紙術(shù)的發(fā)明價(jià)格昂貴。人們使用起來(lái)受到很大限制。出現(xiàn)時(shí)期：西漢。改進(jìn) 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，而非發(fā)明造紙術(shù)。造紙術(shù)發(fā)明于西漢。時(shí)期及改進(jìn)者：東漢，蔡倫。原料：用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。張仲景華佗地位東漢末年名醫(yī)東漢末年名醫(yī)張仲景華佗地位東漢末年名醫(yī)東漢末年名醫(yī)成就寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作提出在診斷病”的理論，提倡預(yù)防疾病幫助人們強(qiáng)健身體評(píng)價(jià)中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”——知識(shí)點(diǎn)3.歷史巨著《史記》作者：我國(guó)古代偉大的史學(xué)家司馬遷。地位：中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。主要內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事；書(shū)中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露了他們的腐朽和罪惡。4.文學(xué)價(jià)值：文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。知識(shí)點(diǎn)4.道教和佛教道教 道教與道家學(xué)派不同。道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派；道教是一種宗教。興起：東漢末年。創(chuàng)立過(guò)程：張角創(chuàng)立了太平道、張陵創(chuàng)立了五斗米道。太平道以治病來(lái)傳道。太平道和五斗米道在教義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。佛教 佛教起源于古印度，在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教。地位：世界三大宗教之一。6世紀(jì)的印度，由喬達(dá)摩·（）創(chuàng)立。傳播過(guò)程：張騫通西城后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就人物朝代成就影響科技蔡倫東漢改進(jìn)造紙術(shù)我國(guó)人民對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)華佗東漢“麻沸散”和“五禽戲”“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉張仲景東漢《傷寒雜病論》闡述了中醫(yī)學(xué)的理論和治病原則第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融一、三國(guó)鼎立知識(shí)點(diǎn)1.官渡之戰(zhàn)1.雙方：曹操和袁紹。200特點(diǎn)：以少勝多。4結(jié)果：曹操取勝。5.影響：為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)2.赤壁之戰(zhàn)背景曹操揮師南下，準(zhǔn)備消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)；劉備派諸葛亮聯(lián)絡(luò)孫權(quán)，共謀抗曹之計(jì)；孫權(quán)決定與劉備聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍。208雙方：曹操和孫劉聯(lián)軍。結(jié)果：曹操兵敗北撤。 赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果反映了當(dāng)時(shí)的曹操、劉備、孫權(quán)三股軍閥勢(shì)均力敵，說(shuō)明任何一支勢(shì)力都不具備完成統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力。原因曹操方面曹軍遠(yuǎn)道奔走，士兵疲憊。軍中多是北方人，不愛(ài)水土，又流行疾病孫劉方面周瑜采納部下黃蓋的建議，向曹操詐降并用火攻特點(diǎn)：以少勝多。影響：赤壁之戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國(guó)鼎力局面的形成奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3.三國(guó)鼎立形成政權(quán)名稱(chēng)建國(guó)時(shí)間創(chuàng)建者都城魏國(guó)220曹丕洛陽(yáng)蜀漢221劉備成都吳國(guó)229孫權(quán)建業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展曹魏：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。孫吳：開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人的船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展1比較官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程和出現(xiàn)不同結(jié)果的原因及其啟示過(guò)程官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間200208雙方袁紹和曹操曹軍和孫劉聯(lián)軍結(jié)果曹操取勝孫劉聯(lián)軍以少勝多影響為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)啟示：驕兵必?cái)?。知識(shí)拓展2.三國(guó)鼎立局面形成的影響三國(guó)鼎立局面的形成，結(jié)束了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的局面。雖然三國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的分裂時(shí)期，但由魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)，為了戰(zhàn)勝對(duì)方，都采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，在推動(dòng)三個(gè)相對(duì)獨(dú)立地區(qū)內(nèi)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)發(fā)等方面，起了一定的積極作用。二、西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷知識(shí)點(diǎn)1西晉的建立 至此，都城設(shè)在洛陽(yáng)的政權(quán)有東周（洛邑）、東漢、曹魏、西晉。1.建立：266年，司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱(chēng)西晉。司馬炎就是晉武帝。西晉雖然是個(gè)短命的王朝，但是實(shí)現(xiàn)了全國(guó)范圍的大一統(tǒng)。2.統(tǒng)一過(guò)程：263年魏滅蜀國(guó)。280西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。知2.八王之亂背景：晉武帝大封同姓諸王。這些宗室諸王，勢(shì)力日益強(qiáng)大。西晉統(tǒng)治者殘酷剝削內(nèi)遷各族人民。概況：昏庸無(wú)能的晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱(chēng)“八王之亂”。影響對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，人民飽受痛苦。模的人口遷徙高潮。西晉從此衰落。 “八王之亂”是西晉統(tǒng)治的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。知識(shí)點(diǎn)3.北方游牧民族的內(nèi)遷1.時(shí)間：東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。魏晉時(shí)期，北方內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，歷史上稱(chēng)之為“五胡內(nèi)遷”。2.概況原來(lái)生活在西北的氏族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中。分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶。鮮卑族有部分遷到遼寧，有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。3概況：西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主15前秦①背景：十六國(guó)時(shí)期，各國(guó)彼此攻戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。4世紀(jì)后期，氐族苻（pú）氏建立前奉，并統(tǒng)一黃河流域。③壯大：苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革，整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)講解】知識(shí)拓展歷史上實(shí)行過(guò)分封制的朝代及導(dǎo)致的后果啟示朝代：西周、西漢、西晉。封導(dǎo)致八王之亂。啟示：分封制對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定在一定程度上講，起了消極和破壞作用。三、東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)知識(shí)點(diǎn)1.東晉的興亡東晉建立：司馬睿于317年重建晉王朝，以建康為都城，史稱(chēng)東晉。經(jīng)濟(jì)發(fā)展：東晉在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝前秦，解除了來(lái)自北方的軍事威脅，相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使東晉社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以有所發(fā)展。東晉衰亡：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420知識(shí)點(diǎn)2.南朝的政治更替： 南朝的四個(gè)政權(quán)是先后出現(xiàn)的，而非并存。南方雖然有政權(quán)更替，但社會(huì)一直相對(duì)安定。繁榮：宋是南朝疆城最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位的30會(huì)比較安定。知識(shí)點(diǎn)3.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)秦漢時(shí)期：北方和南方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。兩晉時(shí)期：北方人口南遷，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，②南方自然條件優(yōu)越③江南地區(qū)的社會(huì)比較安定。④勞動(dòng)人民的努力。表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)。手工業(yè)手工業(yè)南方的手工業(yè)有了快速的進(jìn)步。商業(yè)商業(yè)興旺和城市繁榮。南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。知識(shí)拓展：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的原因及啟示原因統(tǒng)治者采取了一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)大量北方人口南遷，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)社會(huì)環(huán)境戰(zhàn)亂較少，社會(huì)比較安定地理?xiàng)l件江南地區(qū)自然條件比較優(yōu)越勞動(dòng)者南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷男燎趧趧?dòng)啟示：①政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。②生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素。及時(shí)