版塊五　第十六單元　第54講　中國的民族關(guān)系與對外交往

國家制度與社會治理第十六單元中國的民族關(guān)系與對外交往匯報(bào)人姓名主題概覽在中國漫長的歷史進(jìn)程中，各民族之間既沖突，又交融，民族交往、交流、交融是主流。1.中國的民族關(guān)系(1)秦漢時(shí)期建立了統(tǒng)一多民族封建國家；魏晉南北朝時(shí)期，各民族大遷徙、大交融；隋唐時(shí)期，各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展；宋遼夏金時(shí)期，政權(quán)并立，各民族的交往交流交融也并未中斷；元明清三代是統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展的時(shí)期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。(2)近代以來，中華民族開啟了自覺發(fā)展新階段。(3)新中國成立后，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，中華民族大團(tuán)結(jié)局面日益鞏固。2.中國的對外關(guān)系(1)早在先秦時(shí)期，以中原為核心的華夏文明與域外就有廣泛的交往交流；秦漢以來，隨著陸上和海上絲綢之路的開通，中國與外部世界的交往擴(kuò)大；隋唐時(shí)期，對外關(guān)系空前發(fā)展，中國與阿拉伯地區(qū)、東南亞地區(qū)、日本、朝鮮等均有往來；宋元時(shí)期，海路漸趨發(fā)達(dá)；明清時(shí)期，中國對外政策逐漸由開放走向了閉關(guān)自守。(2)新中國成立后，中國積極參與國際事務(wù)，倡導(dǎo)獨(dú)立自主的和平外交。內(nèi)容導(dǎo)航一梳理必備知識二突破關(guān)鍵能力三鏈接高考熱點(diǎn)四課時(shí)精練梳理必備知識01落實(shí)基礎(chǔ)性知識點(diǎn)一中國古代的民族關(guān)系與對外交往1.中國古代的民族關(guān)系(1)秦朝：秦朝是我國統(tǒng)一的多民族國家歷史的開始，北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，在兩廣地區(qū)設(shè)郡管理。(2)漢朝多民族國家的鞏固①出擊匈奴：漢初采取和親政策。漢武帝時(shí)期，派衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝；89年，東漢派竇憲出擊北匈奴，北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。②西通西域：西漢設(shè)置“河西四郡”和西域都護(hù)府。③屯戍政策：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆。(3)隋朝：隋朝結(jié)束了統(tǒng)一國家長期分裂的局面，突厥等周邊民族先后歸附，隋朝也加強(qiáng)了對嶺南地區(qū)各族的治理及與流求的聯(lián)系。(4)唐朝：負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺，邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。(5)兩宋：宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長期并立，但各民族間的交往交流交融從沒有中斷過。(6)元朝：結(jié)束了唐末五代以來政權(quán)長期并存和對峙的局面，完成了全國的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理。(7)明朝：除禮部、鴻臚寺外，設(shè)四夷館。①修筑長城：防范蒙古騎兵入境襲擾。②互市貿(mào)易：在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。③機(jī)構(gòu)設(shè)置：在東北、西北、西南等邊疆地區(qū)設(shè)置不同形式的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對邊疆的管理。(8)清朝：設(shè)立理藩院。①對蒙古：通過滿蒙聯(lián)姻、軍事斗爭等手段，鞏固了北部、西北邊疆。②對西藏：冊封“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。③對西南地區(qū)：在西南，沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。2.中國古代的對外交往漢朝打通了陸海兩個(gè)通道，與外部世界的交往擴(kuò)大隋唐唐朝與大食國的接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。通過海路，日本大量遣唐使來到唐朝，將唐朝文化帶到日本宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，泉州成為重要的對外貿(mào)易港元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢，馬可·波羅抵達(dá)中國，后來留下著名的《馬可·波羅行紀(jì)》明清維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國政策貞觀三年，太宗派兵十萬征討東突厥，擒拿頡利可汗，東突厥十萬余口盡數(shù)投降唐室，唐室將降部安置在東起幽州(今北京)、西至靈州(今寧夏靈武)的邊塞地區(qū)，設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之?！幾酝趿x康《唐代冊封與授受四夷官爵試探》唐代民族政策有什么特點(diǎn)？1.思考·情境問題答案以軍事征服為基礎(chǔ)；給少數(shù)民族首領(lǐng)授予官職、納入官僚系統(tǒng)；設(shè)置州縣加強(qiáng)對民族地區(qū)管理。2.圖解·關(guān)鍵知識唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)3.闡釋·核心概念茶馬貿(mào)易起源于唐、宋時(shí)期，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為中心內(nèi)容的貿(mào)易往來，是古代中原地區(qū)與西北少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式，實(shí)際上是朝廷在西部游牧民族中尚不具備征稅條件的地區(qū)實(shí)行的一種財(cái)政措施。元朝曾衰，明初再恢復(fù)，清朝中期漸漸廢止。知識點(diǎn)二當(dāng)代中國的民族政策和外交1.當(dāng)代中國的民族政策(1)民族區(qū)域自治制度的建立①法律依據(jù)：1949年頒布的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》和1954年通過的《中華人民共和國憲法》為民族區(qū)域自治制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。②建立：新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣(旗)。(2)民族區(qū)域自治制度的發(fā)展和完善①1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施。②中共十八大以來：“兩個(gè)共同”和“五個(gè)認(rèn)同”。③中共十九大以來：鑄牢中華民族共同體意識，黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件。2.當(dāng)代中國的外交(1)開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交①外交方針：提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”三條方針。②外交活動：1954年倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為國際關(guān)系準(zhǔn)則；1955年參加萬隆會議，并提出“求同存異”方針；1971年，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利；1972年，中美關(guān)系開始走向正?；?，中日正式建交。(2)改革開放后的外交成就①改革開放初期的外交：1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。1989年，中蘇兩國實(shí)現(xiàn)國家關(guān)系正?；?。②21世紀(jì)初的外交：中國積極推動區(qū)域和國際合作，積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動。(3)中共十八大以來的中國特色大國外交外交布局形成了全方位、多層次、立體化的外交布局外交理念推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展國與國交往推進(jìn)構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，不斷擴(kuò)大同各國利益的交匯點(diǎn)，謀求共同發(fā)展全球治理倡導(dǎo)、支持并踐行多邊主義，大力支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用；積極探索解決重大國際和地區(qū)問題；積極促進(jìn)全球治理體系的改革與完善1.圖解·關(guān)鍵知識“一邊倒”的外交方針民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)(1)民族自治地方分為三級。(2)民族自治地方主要分布在西北、東北、西南等地。(3)中國的民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分割的一部分。(4)民族區(qū)域自治是區(qū)域自治和民族自治相結(jié)合的自治形式。2.拓展·思維點(diǎn)撥中共十八大以來，我國在外交領(lǐng)域呈現(xiàn)出“介”字型布局?！捌病敝浮敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，“捺”指“21世紀(jì)海上絲綢之路”，兩“豎”分別指“中國、巴基斯坦經(jīng)濟(jì)走廊”和“中國、印度、緬甸、孟加拉國經(jīng)濟(jì)走廊”。這反映出當(dāng)代中國外交怎樣的趨勢？3.思考·情境問題答案積極開展多邊外交活動，凸顯經(jīng)濟(jì)合作的重要性。返回突破關(guān)鍵能力02提升綜合性視角1中國古代的民族關(guān)系中國古代的民族關(guān)系與對外交往主題一材料漢武帝時(shí)期，匈奴部族降漢者為數(shù)不少，漢武帝對他們依勢力大小授以侯爵、封地和封戶，“乃分徙降者邊五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗，為屬國”，并建立制度對其進(jìn)行管理。唐代在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立羈縻府州，都督、刺史等職級高者為中央所任命的官員，而職級低的則多由少數(shù)民族部落首領(lǐng)世襲。元朝管理少數(shù)民族的另一項(xiàng)政策是土司制度。土司制度興起于云貴地區(qū)，針對分散而世代聚集的少數(shù)民族部落，以招撫之策，凡率部歸附者，即授予宣慰使、宣撫使、安撫使等官職，使“各從其俗，無失常業(yè)”?！幾曰艟S洮、馬艾《經(jīng)濟(jì)、文化、制度三維向度中的古代多元一體民族關(guān)系格局——兼論古代多元一體格局形成的標(biāo)志》根據(jù)材料，概括由漢朝至元朝民族政策的共同特點(diǎn)。試答：________________________________________________________思考

因俗而治；間接控制；籠絡(luò)少數(shù)民族的統(tǒng)治階層。視角2中國古代的對外交往材料漢朝外交決策與執(zhí)行基本上是一致的，魏晉南北朝時(shí)期，外交決策與執(zhí)行的分合關(guān)系經(jīng)歷了曲折的演變過程，但總的來說向著兩者分離的方向發(fā)展，這是外交制度成熟的表現(xiàn)。至隋唐時(shí)期，二者的分離已經(jīng)制度化，這促進(jìn)了外交機(jī)構(gòu)更加專業(yè)化，出現(xiàn)了專職的外交機(jī)構(gòu)。漢朝外交權(quán)力有過分集中之缺陷，及至隋唐，由于皇權(quán)政治的發(fā)育成熟，在外交管理方面，集權(quán)中包含著分權(quán)，在分權(quán)中貫穿著集權(quán)，這既提高了地方的主動性和積極性，又提高了外交的實(shí)際功效?！幾岳杌ⅰ稘h唐外交制度史》等根據(jù)材料，概括隋唐外交管理體制成熟與完善的表現(xiàn)。試答：______________________________________________________________________________________________________________________思考

外交決策與執(zhí)行的分離；專職外交機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)(外交機(jī)構(gòu)的專業(yè)化)；外交管理中集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合。深化拓展1.歷史解釋——中國古代各民族之間交往的形式民族遷徙如魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷民族戰(zhàn)爭表現(xiàn)為反對外族襲擾、平定分裂叛亂。如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭友好交往如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，北宋時(shí)期榷場的設(shè)置，明朝后期蒙漢之間的互市改革如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制和親與聯(lián)姻如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻會盟與和議如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金朝的“紹興和議”冊封如唐玄宗冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，明朝冊封俺答汗為順義王，清朝冊封五世達(dá)賴和五世班禪羈縻政策如秦朝設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)府管理西域；明朝設(shè)立奴兒干都司管理東北2.中國古代對外交往的特點(diǎn)由開放走向封閉明清以前總體上以開放為主，明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國路線由以陸路為主轉(zhuǎn)向以海路為主秦漢時(shí)期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是以海路為主對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行秦漢時(shí)期，絲織品傳到西方，佛教傳入中國；唐朝時(shí)中國和日本、新羅等地的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋朝對外交往以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量高產(chǎn)農(nóng)作物交往形式以和平為主漢朝開辟絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)視角1民族區(qū)域自治制度形成當(dāng)代中國的民族政策和外交主題二材料毛澤東同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”1952年，中央頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，并在全國范圍內(nèi)大力推行民族區(qū)域自治。爾后，建立了省級自治區(qū)5個(gè)，地區(qū)級自治州30個(gè)，縣級自治縣122個(gè)?！幾浴墩搱?jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述新中國民族區(qū)域自治制度形成的歷史淵源及其意義。試答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________思考

歷史淵源：中國是統(tǒng)一多民族國家；舊中國各少數(shù)民族長期遭受各統(tǒng)治階級的壓迫和歧視，社會經(jīng)濟(jì)水平相對落后；中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題；新中國成立以后法律和制度的保障。意義：保障了少數(shù)民族地區(qū)人民平等的民主權(quán)利和管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力；促進(jìn)了少數(shù)民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會事業(yè)的發(fā)展；進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，鞏固了國家統(tǒng)一。視角2當(dāng)代中國的外交材料新中國成立后，廢除了列強(qiáng)在華特權(quán)，徹底結(jié)束了舊中國屈辱外交，先后提出了和平共處五項(xiàng)原則、三個(gè)世界、和平發(fā)展、和諧世界等影響深遠(yuǎn)的外交理念，形成了獨(dú)立自主的外交格局，贏得國際社會高度贊譽(yù)。改革開放后，我國實(shí)行獨(dú)立自主不結(jié)盟的和平外交政策，與世界關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中共十八大后，黨中央開創(chuàng)性提出全球治理，構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體等外交新理念，走出了一條中國特色大國外交新路，為人類社會應(yīng)對共同挑戰(zhàn)提供了中國智慧，中國軟實(shí)力顯著提升。70年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國外交始終展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)，在國際風(fēng)云變幻中發(fā)揮了中流砥柱作用，為我國發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件?！幾浴缎轮袊饨?0年：成就與啟示》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述新中國外交發(fā)展的基本歷程，概括新中國外交的重大影響。試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________思考

歷程：新中國成立后，徹底結(jié)束了舊中國屈辱的外交，形成了獨(dú)立自主的外交格局；改革開放后，實(shí)行獨(dú)立自主不結(jié)盟的和平外交政策，與世界關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中共十八大后，提出外交新理念，走出了一條中國特色大國外交新路。影響：新中國與世界關(guān)系發(fā)生了歷史性變化；贏得國際社會高度贊譽(yù)，中國軟實(shí)力顯著提升；為人類社會應(yīng)對共同挑戰(zhàn)提供了中國智慧；在國際風(fēng)云變幻中發(fā)揮了中流砥柱作用；為我國發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件。1.家國情懷——民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性(1)有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。(2)有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜。(3)有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來。(4)有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。深化拓展2.歷史解釋——中國特色大國外交的特點(diǎn)不結(jié)盟中國不跟任何國家締結(jié)針對第三國的盟約，這確保了中國外交政策的獨(dú)立性，不會被盟國扯進(jìn)對抗或戰(zhàn)爭中平等性中國的外交，對強(qiáng)國弱國、大國小國一視同仁。大國不欺負(fù)小國，強(qiáng)國不欺負(fù)弱國獨(dú)立性中國的外交，遵循和平共處五項(xiàng)基本原則，包括互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利等準(zhǔn)則無附加條件在中國的外交手段中，對外援助不附加任何政治條件，是區(qū)別于西方國家的最顯著特點(diǎn)返回鏈接高考熱點(diǎn)01達(dá)成應(yīng)用性(2023·湖南卷，5)永樂年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對此解讀合理的是A.儒家學(xué)說在明初有新發(fā)展B.書籍向外流通渠道不暢通C.請求賜書是為了吸收中國先進(jìn)思想D.朝日兩國借助明王朝強(qiáng)化政權(quán)權(quán)威典題例證悟√1.學(xué)習(xí)情境——漢朝邊疆管理(2023·太原模擬)1973年在青海省上孫家寨村漢墓群一號墓中出土一枚銅印，銅印篆文為“漢匈奴歸義親漢長(注：官職)”(如右圖)。這枚印章可以解讀出的歷史信息有A.印章中的“漢”指的是西漢王朝B.漢政權(quán)對北方匈奴采取和親政策C.篆書是漢朝時(shí)期使用的流行字體D.中央政府加強(qiáng)對少數(shù)民族的管理123經(jīng)典模擬練4√結(jié)合所學(xué)知識可知，“漢匈奴歸義親漢長”銅印是東漢政府發(fā)給南匈奴首領(lǐng)的一枚印章，體現(xiàn)了中央政府加強(qiáng)對少數(shù)民族的管理，D項(xiàng)正確；東漢時(shí)期，內(nèi)遷的南匈奴歸附了漢政權(quán)，印章中的“漢”指的是東漢王朝，排除A項(xiàng)；材料不能說明漢政權(quán)對匈奴采取和親政策，排除B項(xiàng)；漢朝流行字體是隸書，排除C項(xiàng)。1234122.生活情境——明朝茶馬貿(mào)易的影響(2023·六安模擬)明朝大力發(fā)展茶馬貿(mào)易，在河州設(shè)置茶馬司，其貿(mào)易“控西夷數(shù)萬里，跨昆侖，通天竺，西南距川，入于南?！?，形成了一個(gè)無形的茶葉疆域。明朝學(xué)者解縉認(rèn)為茶有著“夷夏之交，義利之辨，寅賓尚忠信而篤敬，河州固唐虞三代之邦也”的作用。據(jù)此可知，茶馬貿(mào)易A.擴(kuò)大了明王朝的疆域范圍 B.鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序C.增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感 D.促成了“西學(xué)東漸”局面34√明朝通過茶馬貿(mào)易擴(kuò)大了明朝文化的影響力，形成了一條無形的文化疆域，促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感，故C項(xiàng)正確；題干是說茶馬貿(mào)易形成了一條無形的文化疆域，并不是擴(kuò)大了明朝的疆域范圍，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D項(xiàng)內(nèi)容與題干主旨不符，排除。12343.學(xué)術(shù)情境——清朝改土歸流(2023·邢臺模擬)有學(xué)者這樣評價(jià)改土歸流：“如果從整個(gè)中國社會發(fā)展史的角度認(rèn)識，它應(yīng)該是在中國封建王朝統(tǒng)治下，由封建統(tǒng)治者發(fā)起的對落后形態(tài)制度的圍剿，是一次脫離了社會制度形態(tài)的自然演進(jìn)過程而人為興起的先進(jìn)對落后的拉動過程?！睋?jù)此可知，清朝的改土歸流A.改變了民族結(jié)構(gòu)狀況 B.受到邊疆少數(shù)民族歡迎C.維護(hù)了邊疆地區(qū)穩(wěn)定 D.促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整1234√清朝通過改土歸流，促使落后的西南邊疆地區(qū)加快了封建化進(jìn)程，由原來的落后制度演進(jìn)到先進(jìn)的制度，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，D項(xiàng)正確；材料未涉及改變民族結(jié)構(gòu)和邊疆少數(shù)民族的態(tài)度，排除A、B項(xiàng)；材料是從整個(gè)中國社會發(fā)展史角度而言，是從整體出發(fā)，而非單一部分，C項(xiàng)理解片面，排除。12344.社會情境——中國海外受眾媒體的創(chuàng)辦(2023·忻州模擬)1981—1985年，中國主流媒體先后創(chuàng)辦了綜合性的英文日報(bào)《中國日報(bào)》和《瞭望海外版》《人民日報(bào)海外版》等。當(dāng)時(shí)新華社每天有300多條外語通訊稿件，中國國際廣播電臺的受眾人數(shù)也達(dá)到百萬。對這一現(xiàn)象解讀合理的是，當(dāng)時(shí)中國A.擺脫了美國對華的封鎖包圍 B.意識形態(tài)外交已經(jīng)不復(fù)存在C.積極塑造對外和平外交形象 D.對外開放領(lǐng)域日益得到拓寬1234√據(jù)材料可知，1981—1985年中國先后創(chuàng)辦了一批面向海外受眾的報(bào)刊和廣播電臺，這表明當(dāng)時(shí)的中國積極對外塑造和平外交形象，C項(xiàng)正確；新中國成立初期就已經(jīng)擺脫了美國對華的封鎖包圍，排除A項(xiàng)；通過材料推斷不出意識形態(tài)外交不復(fù)存在，排除B項(xiàng)；創(chuàng)辦一批面向海外受眾的報(bào)刊和廣播電臺并不意味著對外開放領(lǐng)域發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。12341.秦漢邊疆治理思想醞釀于先秦時(shí)期的大一統(tǒng)思想，至秦統(tǒng)一，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，大一統(tǒng)思想也體現(xiàn)在邊疆治理思想上。但在漢初，對秦的邊疆治理思想多持批判態(tài)度。例如，陸賈提出，“故治外者必調(diào)內(nèi)，平遠(yuǎn)者必正近”，其意指休養(yǎng)生息，邊疆無為。源自《公羊傳》的“王者無外”思想，因董仲舒的推崇受到漢武帝重視，使其破除“夷夏之防”觀念，把生活于邊疆的民族納入王化的范圍之內(nèi)。元帝以后隨著儒生大批登上政治舞臺，經(jīng)學(xué)極盛時(shí)代的開啟，回到“夷夏之防”的趨勢已經(jīng)日益明顯?！幾圆窇椚?、袁寶龍《秦漢邊疆治理思想的演進(jìn)歷程、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》命題視角拓[材料解讀]秦漢時(shí)期，邊疆治理受大一統(tǒng)、國力、邊地與內(nèi)地發(fā)展差異等因素影響。[命題方向]分析影響秦漢時(shí)期邊疆政策的因素。2.中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國合法權(quán)利的提案新中國成立之后，我國曾多次明確“驅(qū)蔣納我”，即“恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，并立即把蔣介石集團(tuán)的代表從聯(lián)合國的一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去”的立場。下面是1961—1971年聯(lián)合國大會有關(guān)該提案的投票情況簡表。1961—1971年聯(lián)合國大會針對“驅(qū)蔣納我”提案的表決情況表時(shí)間通過反對棄權(quán)總票數(shù)贊成百分比1961年38483011633%1965年47472011441%1971年76351712859%[材料解讀]支持新中國提案的贊成票逐漸提高；1971年中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。[命題方向]指出“驅(qū)蔣納我”提案的發(fā)展趨勢；說明“驅(qū)蔣納我”的實(shí)質(zhì)和直接結(jié)果。返回課時(shí)精練0212345678910111213141.(2023·臨沂模擬)西漢在西北、西南、南方邊疆少數(shù)民族地區(qū)，根據(jù)各地區(qū)不同的情況，分別設(shè)置了軍政機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行管理，如在西域設(shè)立“都護(hù)”，在北方設(shè)立“中郎將”，在東北設(shè)立“校尉”等官駐地鎮(zhèn)守。這些管理措施A.體現(xiàn)了“因地制宜”的原則 B.解決了漢初的“王國問題”C.意在防范匈奴對中原的侵?jǐn)_ D.實(shí)現(xiàn)了西漢王朝的大一統(tǒng)選擇題√123467891011121314西漢在不同的地區(qū)設(shè)立不同的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，體現(xiàn)了“因地制宜”的原則，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對少數(shù)民族的管理，與“王國問題”無關(guān)，排除B項(xiàng)；西漢對西南和南方少數(shù)民族的管理，并不能防范北方匈奴的侵?jǐn)_，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對少數(shù)民族的管理，與“實(shí)現(xiàn)了西漢王朝的大一統(tǒng)”無關(guān)，排除D項(xiàng)。選擇題52.(2023·保定模擬)兩漢時(shí)期，在邊郡普遍實(shí)施了屬國都尉(主民政軍事)、農(nóng)都尉(主屯田殖谷)和部都尉(主掌兵馬)制度。東漢時(shí)，“烏桓稍復(fù)親附，拜其大人戎朱廆為親漢都尉”。這一做法A.消解了族群之間的差異 B.嚴(yán)重破壞了中央集權(quán)C.強(qiáng)化了人們的家國意識 D.有利于邊疆民族交融選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩漢時(shí)期，通過在邊郡設(shè)置都尉，以及還將歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)授予都尉，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理，有利于中原內(nèi)地與邊疆地區(qū)的文化交流與民族交融，D項(xiàng)正確；材料中的措施不能消解族群之間的差異，排除A項(xiàng)；材料反映兩漢加強(qiáng)了對地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與人們的“家國意識”沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。53.(2023·廣州一模)近年在西安市長安區(qū)出土了唐代將軍史善應(yīng)墓。其墓志載：“(史善應(yīng))曾祖纈杰娑那可汗，祖乙史波羅可汗，父褥檀特勤，隋開皇中因使入朝，值本國喪亂，遂留不返。隋文帝授上柱國，封康國公，君(史善應(yīng))即第四子也?！辈牧峡烧f明隋唐時(shí)期A.南北經(jīng)濟(jì)文化交流密切 B.門第觀念影響廣泛C.族際流動與文化的整合 D.羈縻政策效果明顯選擇題1234678910111213145√材料體現(xiàn)的是突厥貴族對中原王朝的歸附，說明的是族際流動與文化的整合，C項(xiàng)正確；材料未涉及南北經(jīng)濟(jì)文化的交流情況，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族的交融，而非門第觀念，排除B項(xiàng)；“羈縻政策”是歷代中央王朝在多民族國家里對社會發(fā)展落后的少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。選擇題12346789101112131454.(2023·深圳一模)在唐朝，中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書，唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅，唐玄宗曾賜《毛詩》《禮記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁，多次派遣貴族子弟到長安求學(xué)。這A.實(shí)現(xiàn)了中央對邊疆的有效管轄B.維護(hù)了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定C.體現(xiàn)了羈縻政策取得明顯成效D.反映了儒家文化的吸引力選擇題123467891011121314√5選擇題123467891011121314材料反映了儒家文化對少數(shù)民族和鄰國具有強(qiáng)大的吸引力和影響力，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的吐蕃是獨(dú)立的政權(quán)，不是唐朝中央的地方行政區(qū)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了儒家文化的影響力，無法得出維護(hù)了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項(xiàng)；羈縻政策是指中國古代朝廷在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)所置之州，以夷制夷，因其俗以為治，與材料信息不符，排除C項(xiàng)。55.(2023·衡水三模)明初西南地區(qū)的地方行政設(shè)置，除了與內(nèi)地一致的府、州、縣之外，還有宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等行政機(jī)構(gòu)。而到了清朝，此類機(jī)構(gòu)的設(shè)置大大減少，如云南省就由明朝洪武九年(1376)的50個(gè)減少到清朝雍正末年(1735)的13個(gè)。這一調(diào)整旨在A.將西南地區(qū)納入中國的版圖B.加強(qiáng)國家對西南地區(qū)的控制C.實(shí)現(xiàn)西南與內(nèi)地管理一體化D.變革邊疆地區(qū)地方管理機(jī)構(gòu)選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司是少數(shù)民族地區(qū)帶有羈縻性質(zhì)的土司機(jī)構(gòu)，從明初至清朝其數(shù)量的減少是清朝對西南地區(qū)改土歸流的結(jié)果，此舉加強(qiáng)了國家對西南地區(qū)的控制，B項(xiàng)正確；西南地區(qū)早在秦朝時(shí)就已經(jīng)納入中國的版圖，排除A項(xiàng)；西南地區(qū)與內(nèi)地的管理還是存在一些不同，并沒有完全一體化，排除C項(xiàng)；材料所述內(nèi)容是邊疆地區(qū)管理機(jī)構(gòu)的重大變革，但是表象而不是目的，排除D項(xiàng)。56.(2023·衡水模擬)明朝對藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會回賜三百銀兩。使者返藏時(shí)會獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌鼋粨Q。材料中明朝藏區(qū)的朝貢行為A.完善了元朝的民族政策 B.具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義C.調(diào)整了明朝“海禁”政策 D.降低了對邊疆的管理成本選擇題1234678910111213145√結(jié)合所學(xué)可知，朝貢行為具有明顯的政治意圖，根據(jù)“貢使們往往會將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌鼋粨Q”可知，朝貢行為具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見，明朝藏區(qū)的朝貢行為具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及明朝對元朝民族政策的繼承，得不出完善了元朝的民族政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是藏區(qū)朝貢的信息，與“海禁政策”無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映出明朝對藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)給予了豐厚的賞賜，這一定程度上提高了對邊疆的管理成本，排除D項(xiàng)。選擇題12346789101112131457.(2023·廈門模擬)1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》通過，加之憲法等成文性法律規(guī)范在內(nèi)，以其內(nèi)在公正之道，集合理性和有效性為一體，對各族人民的權(quán)利保障、義務(wù)履行及社會政治利益關(guān)系、民族關(guān)系的協(xié)調(diào)等發(fā)揮了重要的規(guī)范作用。這體現(xiàn)了我國A.民族區(qū)域自治機(jī)構(gòu)多元化B.國家治理法治化取得重要進(jìn)步C.實(shí)現(xiàn)了全過程的人民民主D.社會主義基層自治在不斷完善選擇題1234678910111213145√根據(jù)材料“《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》”“發(fā)揮了重要的規(guī)范作用”等可知，我國重視民族區(qū)域自治的法治化，反映出國家治理法治化取得重要進(jìn)步，B項(xiàng)正確；材料不涉及自治機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料說的是民族區(qū)域自治，不涉及基層自治，排除D項(xiàng)。選擇題12346789101112131458.20世紀(jì)80年代中后期以來，在我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的自治區(qū)、自治州及自治縣(旗)，逐步進(jìn)行有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作。這些民族自治地方條例覆蓋范圍廣，又有地方特色，這項(xiàng)工作的開展A.最初的依據(jù)是黨和國家處理民族問題上“五個(gè)認(rèn)同”的原則B.推動了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的正式頒布實(shí)施C.貫徹黨和國家的民族政策，促進(jìn)民族自治地方法規(guī)體系建設(shè)D.首次深刻說明了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314“20世紀(jì)80年代中后期以來……單行條例的制定工作”是積極貫徹黨和國家的民族政策、促進(jìn)民族自治地方法規(guī)體系建設(shè)的具體表現(xiàn)，故選C項(xiàng)；“五個(gè)認(rèn)同”是2015年提出的理論，排除A項(xiàng)；《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施是題干所述行動出現(xiàn)的原因，而不是結(jié)果，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭的勝利首次深刻說明了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，排除D項(xiàng)。59.(2023·德州模擬)1954年9月第一屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法》在序言中申明：“我國根據(jù)平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則同任何國家建立和發(fā)展外交關(guān)系的政策，已經(jīng)獲得成就，今后將繼續(xù)貫徹。在國際事務(wù)中，我國堅(jiān)定不移的方針是為世界和平和人類進(jìn)步的崇高目的而努力?！边@表明A.外交政策適應(yīng)了國家發(fā)展需要B.中美關(guān)系逐漸走向緩和C.“一邊倒”的外交方針被否定D.睦鄰友好政策得到重視選擇題1234678910111213145√據(jù)材料“已經(jīng)獲得成就”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的外交政策適應(yīng)了國家發(fā)展需要，取得了一定的成就，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中美關(guān)系并未走向緩和，排除B項(xiàng)；材料提到的外交政策和“一邊倒”的外交方針并不矛盾，排除C項(xiàng)；睦鄰友好的外交政策，并非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。選擇題123467891011121314510.(2023·黃岡模擬)周恩來在某次會議上指出，“亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過，并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦……我們并不要求個(gè)人放棄自己的見解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映。但是不應(yīng)該使它妨礙我們在主要問題上達(dá)成共同的協(xié)議”。這次會議A.提出了和平共處五項(xiàng)原則 B.沖擊了美蘇在亞非的霸權(quán)C.有利于朝鮮問題和平解決 D.推動中國外交取得新成就選擇題1234678910111213145√根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1955年周恩來在亞非會議上的發(fā)言為新中國進(jìn)一步開展同亞非各國的友好合作關(guān)系創(chuàng)造了條件，會后中國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系，D項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則是1953年周恩來在接見印度代表團(tuán)時(shí)提出的，排除A項(xiàng)；亞非會議沖擊的是殖民主義而非美蘇霸權(quán)主義，且此時(shí)蘇聯(lián)并未在亞非實(shí)施霸權(quán)行徑，排除B項(xiàng)；亞非會議不是為了解決朝鮮問題，排除C項(xiàng)。選擇題123467891011121314511.(2023·揚(yáng)州模擬)有學(xué)者認(rèn)為，和平共處五項(xiàng)原則的提出不僅標(biāo)志著中國周邊外交戰(zhàn)略的形成，而且也意味著在西方國家對華實(shí)行孤立遏制政策的情況下，中國對亞洲的集體安全政策的提出。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.放棄“一邊倒”外交方針的必要性B.構(gòu)建務(wù)實(shí)的國際關(guān)系體系C.建立合作共贏的新型國際關(guān)系D.打破西方國家的外交孤立選擇題1234678910111213145√20世紀(jì)50年代，中國基于亞洲集體安全提出和平共處五項(xiàng)原則，意在構(gòu)建務(wù)實(shí)的國際關(guān)系體系，B項(xiàng)正確；放棄“一邊倒”外交方針與新中國成立初期的外交政策不相符，排除A項(xiàng)；2013年3月，習(xí)近平主席訪問俄羅斯時(shí)，首次提出推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，排除C項(xiàng)；中國打破西方外交獨(dú)立政策的標(biāo)志是同蘇聯(lián)等17個(gè)國家建立外交關(guān)系，排除D項(xiàng)。選擇題123467891011121314512.(2023·邯鄲模擬)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978－1980年國家領(lǐng)導(dǎo)人對發(fā)達(dá)國家出訪的年平均增長率為57%，是增幅最快的；對正在進(jìn)行改革的社會主義國家出訪年平均增長率為41%，位居第二。同時(shí)，這一時(shí)期出訪次數(shù)增長最快的是科技、經(jīng)濟(jì)和教育代表團(tuán)，并邀請相關(guān)專家來華講座，召開學(xué)術(shù)會議以鞏固學(xué)習(xí)成果。這些外交活動A.主要立足于國際政治經(jīng)濟(jì)格局的新變化B.推動了中國與亞非拉國家建交高潮的出現(xiàn)C.意在拓展探索社會主義建設(shè)道路的思路D.說明中國外交實(shí)踐開始打破意識形態(tài)限制選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314這一時(shí)期我國為了探索改革開放和社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路，通過領(lǐng)導(dǎo)人出訪和開展學(xué)術(shù)會議等外交活動不斷吸取外國科技、經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，意在拓展探索社會主義建設(shè)道路的思路，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料反映的主旨，排除；B項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)五六十年代，排除；和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著中國外交開始突破意識形態(tài)的禁錮，排除D項(xiàng)。5123467891011121314選擇題13.(2023·武漢模擬)(14分)[統(tǒng)一多民族國家的治理]材料一羈縻府州制度的好處是控制了部族首領(lǐng)就等于控制了全部族，但是如果某些首領(lǐng)背叛或與唐廷發(fā)生矛盾，也就變成所屬州府的整體行為。東突厥滅亡后，漠北崛興了薛延陀勢力，它試圖取突厥而自立，并欲趁太宗東封之際向南用兵，這引起唐朝的警覺，于是唐將在西域設(shè)置的都護(hù)府體制轉(zhuǎn)用到北部，設(shè)置了燕然、瀚海二都護(hù)府。都護(hù)府的職能是“撫慰諸蕃，輯寧外寇，覘候奸譎，征討攜二”?！幾岳铠欃e《唐代的民族交融與政治發(fā)展》5123467891011121314選擇題材料二元朝對西藏地區(qū)的統(tǒng)治，使西藏地區(qū)從政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生了心向中原的內(nèi)驅(qū)力。明朝在西藏地區(qū)采取