1.1追求智慧的學(xué)問 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四《哲學(xué)與文化》1.1追求智慧的學(xué)問第一課：時(shí)代精神的精華01PARTONE哲學(xué)的起源哲學(xué)的起源1.哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化活的靈魂”?！R克思在古希臘文和英文中：Philo

＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/追求智慧中國(guó)《爾雅》：“哲，智也?！薄墩f文解字》：“哲，知也。”“知”通“智”。哲學(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。哲學(xué)的起源2.哲學(xué)的產(chǎn)生：哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。一句話，①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)做規(guī)律。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。哲學(xué)的起源有實(shí)踐就一定會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)嗎？2.哲學(xué)的產(chǎn)生：①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。②哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。柏拉圖：“’驚奇’這種經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是愛智者（哲學(xué)家）特有的。除了驚奇之外，哲學(xué)沒有別的開端?！闭軐W(xué)的起源哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯聚在哲學(xué)思想里?！R克思哲學(xué)的起源3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系：①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。②哲學(xué)不是一成不變的，而是會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。③真正的哲學(xué)之所以是時(shí)代精神的精華，就是因?yàn)樗鼜淖钜话惚举|(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。注意：哲學(xué)有正確的和錯(cuò)誤之分、科學(xué)和非科學(xué)之分。

真正的哲學(xué)不一定是科學(xué)的哲學(xué)。02PARTTWO哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)就是世界觀。是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題，而不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是具體的看法。下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的E.水的分子式H2OF.地球是圓的G.人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)H.宇宙便是吾心I.死生有命，富貴在天CGHI

ABEF是對(duì)某個(gè)具體問題的分析,不屬于世界觀。

世界觀是對(duì)整個(gè)世界更為宏觀和本質(zhì)的分析。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：①哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。注意：世界觀≠哲學(xué)哲學(xué)和世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀3.世界觀與方法論的的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀3.世界觀與方法論的的關(guān)系：世界觀方法論區(qū)別（含義）人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)就是世界觀。用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論聯(lián)系①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。②哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。03PARTTHREE哲學(xué)是對(duì)自然界、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

整個(gè)世界物質(zhì)世界：自然界人類社會(huì)精神世界:觀念思想等①認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)，即自然科學(xué)知識(shí)②認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)，即社會(huì)科學(xué)知識(shí)③關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)，即思維科學(xué)知識(shí)如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等如心理學(xué)、邏輯學(xué)等1.具體科學(xué)知識(shí)分類哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律哲學(xué)蘋果落地萬有引力種瓜得瓜遺傳與變異生物學(xué)物理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律具體科學(xué)個(gè)性、特殊共性、普遍價(jià)值規(guī)律2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：（1）區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)注意：二者是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系，而不是部分與整體的關(guān)系，哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡(jiǎn)單相加。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：（1）區(qū)別（2）聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”×具體科學(xué)推動(dòng)指導(dǎo)哲學(xué)歸納總結(jié)：哲學(xué)是什么？1.從本義看，哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。2.從起源看，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。3.從與時(shí)代關(guān)系看，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。4.從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。5.從世界觀和方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。6.從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)