專題16《逍遙游》-高三語(yǔ)文文言文回歸教材第一輪復(fù)習(xí)

專題16《逍遙游》一、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)

（一）完成統(tǒng)一訂閱的“重讀教材”資料上的練習(xí)，并認(rèn)真訂正。（二）學(xué)生對(duì)“重讀教材”資料上練習(xí)題質(zhì)疑問(wèn)難，教師組織學(xué)生討論，教師講解共性疑難問(wèn)題。（三）重新研讀必修教材《逍遙游》，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化文言語(yǔ)感，提高爬梳能力、猜讀能力和解題能力。（四）翻譯《逍遙游》中蘊(yùn)含文言考點(diǎn)多的重點(diǎn)句（不與“重讀教材”資料上的題目重復(fù)）：一、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)

翻譯下列語(yǔ)句（1）：怒而飛，其翼若垂天之云。振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂下的云彩。去以六月息者也。憑借著六月的大風(fēng)離去了。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？天色深藍(lán)，是它的真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？翻譯下列語(yǔ)句（2）：奚以之九萬(wàn)里而南為？哪里用得著飛上九萬(wàn)里高空然后再朝南飛呢？之二蟲(chóng)又何如？這兩只小動(dòng)物又知道什么呢？彼且奚適也？它將要到哪里去呢？翻譯下面文段（3）：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。再說(shuō)全社會(huì)的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加勤勉；全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。（這是因?yàn)樗┠苷J(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的界限，至此而至了。他在世上，沒(méi)有拼命追求什么。翻譯下面文段(4）：若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)邊無(wú)際的境界里遨游的人，他們需要還憑借呢？二、高考考綱要求的120個(gè)實(shí)詞

適、莫、勸、知讀音一：shì（1）動(dòng)詞①往，到余自齊安舟行適臨汝。（《石鐘山記》）②女子出嫁貧賤有此女，始適還家門。（《孔雀東南飛》）③順從，適合，滿足處分適兄意，那得自任專。（《孔雀東南飛》）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（《歸園田居》）（2）形容詞，舒適，滿足向晚意不適，驅(qū)車登古原。（李商隱《樂(lè)游原》）（3）副詞①恰好從上觀之適與地平。（《雁蕩山》）②剛剛，剛才適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。（《孔雀東南飛》）讀音二：zhé動(dòng)詞。通"謫"，被流放或貶職。發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）讀音三：dí名詞。通“嫡”，正妻，正妻所生長(zhǎng)子其母非適也。（《左傳》）讀音四：tì形容詞，驚恐的樣子于是坎井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。（《莊子》）成語(yǔ)助記適得其反適可而止適俗隨時(shí)優(yōu)游自適無(wú)所適從削足適履造字本義：太陽(yáng)下山，“暮”的本字讀音一：mù（1）名詞，通"暮"，晚上至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）（2）形容詞①年老臣迫于衰莫。（《謝宣醫(yī)札子》）②昏暗于是榛林深澤，煙云闇莫。（《七發(fā)》）讀音二：mò（1）代詞，沒(méi)有（誰(shuí)），沒(méi)有（什么）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也。（《魚(yú)我所欲也》）（2）副詞①表否定，不成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。（《促織》）②表禁止，不要愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③表測(cè)度，或許，大約其事體莫須有。（《宋史·岳飛傳》）成語(yǔ)助記莫逆于心莫名其妙莫此為甚愛(ài)莫能助諱莫如深一辭莫贊動(dòng)詞①勸勉，勉勵(lì)果行，國(guó)人皆勸。（《勾踐滅吳》）②勸說(shuō)，勸告時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)，肅勸權(quán)召瑜還。（《赤壁之戰(zhàn)》）③努力舉世譽(yù)之而不加勸。（《逍遙游》）成語(yǔ)助記勸善懲惡樂(lè)事勸功賞一勸眾讀音一：zhī（1）名詞①知識(shí)，見(jiàn)解兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》）②知覺(jué)而死后有知無(wú)知，與得見(jiàn)不得見(jiàn)，又卒難明也。（《祭妹文》）③交情，來(lái)往故絕賓客之知，忘室家之業(yè)。（《報(bào)任安書(shū)》）④朋友，知己悲歌辭舊愛(ài)，銜淚覓新知。（《詠雙燕》）（2）動(dòng)詞①知道，了解嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說(shuō)》）②主持，管理吾與之共知越國(guó)之政。（《勾踐滅吳》）③識(shí)別孿子之相似者，唯其母能知之。（《淮南子》）④交好，投合公孫明知叔孫于齊。（《左傳》）⑤表現(xiàn)，呈現(xiàn)文侯不悅，知于顏色。（《呂氏春秋》）讀音二：zhì通"智"，名詞，智慧吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子》）成語(yǔ)助記不得而知鑒往知來(lái)觀過(guò)知仁格物致知知止不殆知盡能索三、高考考綱要求掌握的18個(gè)虛詞：者1.助詞（1）指人、事、物、時(shí)、地等，構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，譯為“……的”、“……的（人、東西、事情）”【動(dòng)詞/形容詞+者——構(gòu)成名詞性短語(yǔ)】例：有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者。（2）【數(shù)詞+者】譯為“……個(gè)方面；……樣?xùn)|西；……件事情”。例：或異于二者為之。（3）用作“若、似、如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。例：言之，貌若甚戚者。（4）放在后置定語(yǔ)的后面，相當(dāng)于“的”。例：馬之千里者。（5）放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（6）用在“今、昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。例：古者以天下為主，君為客。（7）放在分句的句末，引出原因。例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。2.語(yǔ)氣詞。放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等，可譯為“呢”。例：誰(shuí)為大王為此計(jì)者？▲“者”定語(yǔ)后置的標(biāo)志：1.【之+定語(yǔ)+者】例：馬【之】千里【者】。2.【而+定語(yǔ)+者】例：縉紳【而】能不易其志【者】。虛詞小故事：李白者（1），詩(shī)仙也。為當(dāng)國(guó)者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國(guó)忠捧墨，詩(shī)諷楊妃，此數(shù)者（4）乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩(shī)，其詩(shī)傳于后世者（5）不可勝計(jì)，遂就其萬(wàn)世英名。解析：（1）助詞，用在判斷句主語(yǔ)的后邊，起提頓作用，不譯。（2）助詞，附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)，指稱上文所說(shuō)的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法”。（3）助詞，放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)氣助詞作用，不譯。（4）助詞，放在數(shù)詞之后，可譯為“……方面”“……樣?xùn)|西”“個(gè)”“樣”之類。（5）助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。譯文：李白，是詩(shī)仙啊。被統(tǒng)治者拒之門外，就在這座山中游賞。如今，（他）在山中與遠(yuǎn)離塵囂的人對(duì)飲，是（為了）抒發(fā)心中的郁結(jié)之情啊。讓高力士為他脫靴，讓楊國(guó)忠為他捧墨，寫(xiě)詩(shī)諷刺楊貴妃，這幾件事是他得罪統(tǒng)治者的根源，也是他個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)。所以他雖然仕途上不如意，卻仍然不放棄偉大的志向，（并）在詩(shī)歌里抒發(fā)出來(lái)，他流傳后世的詩(shī)篇不可計(jì)數(shù)，于是成就了他萬(wàn)世英名。1、下列句子中文言句式不同于其它三項(xiàng)的是（）A.復(fù)駕言兮焉求 B.既自以心為形役C.彼且奚適也 D.而莫之夭閼者【答案】B【解析】試題分析：本題考查與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。題干要求選出“各句中文言句式不同于其它三句的一項(xiàng)”，答題關(guān)鍵詞“句式”“不同”。A．復(fù)駕言兮焉求賓語(yǔ)前置句；B．既自以心為形役被動(dòng)句；C．彼且奚適也賓語(yǔ)前置句；D．而莫之夭閼者賓語(yǔ)前置句。四、課堂針對(duì)練：

2．下列畫(huà)線字“之”的用法，與“其翼若垂天之云”相同的一項(xiàng)是()A.水之積也不厚 B.鵬之背，不知其幾千里也C.之二蟲(chóng)又何知 D.奚以之九萬(wàn)里而南為【答案】B【解析】B項(xiàng)與例句均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；A項(xiàng)，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性