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2025年湖北省武漢市語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!炯住吭谶|闊的中國(guó)西部,有一片神秘的古老草原。這里,馬背上的民族逐水草而遷徙,藍(lán)天白云之下,駿馬疾馳,牧歌悠揚(yáng)。然而,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,這片草原逐漸失去了往日的生機(jī),曾經(jīng)的馬背民族開(kāi)始與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)。為了拯救即將消失的古老文化,我國(guó)政府出臺(tái)了一系列政策,積極推動(dòng)馬背民族文化的保護(hù)與傳承。馬背民族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,它承載著馬背民族悠久的歷史、獨(dú)特的文化和民族精神。然而,在現(xiàn)代社會(huì),隨著城市化進(jìn)程的加快,許多馬背民族的傳統(tǒng)生活方式逐漸被現(xiàn)代文明取代,馬背民族文化面臨前所未有的危機(jī)。為了拯救這一寶貴的文化遺產(chǎn),我國(guó)政府采取了一系列措施,如:1.加強(qiáng)馬背民族文化宣傳教育,提高人民群眾對(duì)馬背民族文化的認(rèn)知度。2.建立馬背民族文化傳承基地,培養(yǎng)新一代馬背民族文化傳承人。3.舉辦馬背民族文化節(jié),讓更多的人了解和感受馬背民族文化的魅力。4.支持馬背民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為馬背民族文化注入新的活力?!疽摇吭谖覈?guó),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)取得了顯著成效。近年來(lái),隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加大,越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了有效保護(hù)和傳承。以馬背民族文化為例,通過(guò)政府的政策支持和社會(huì)各界的共同努力,馬背民族文化在困境中逐漸復(fù)蘇。馬背民族文化之所以能夠在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī),離不開(kāi)以下幾個(gè)方面:1.政策支持:我國(guó)政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,出臺(tái)了一系列政策措施,為馬背民族文化保護(hù)提供了有力保障。2.社會(huì)參與:社會(huì)各界廣泛關(guān)注馬背民族文化,積極參與保護(hù)工作,為馬背民族文化傳承注入了源源不斷的動(dòng)力。3.傳承創(chuàng)新:在保護(hù)馬背民族文化的基礎(chǔ)上,馬背民族不斷進(jìn)行創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合,增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的生命力。4.產(chǎn)業(yè)帶動(dòng):馬背民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為馬背民族文化傳承提供了物質(zhì)保障,同時(shí)也為馬背民族提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)。閱讀以上文字,完成下列小題。1.下列對(duì)“馬背民族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分”這句話理解正確的一項(xiàng)是()A.馬背民族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心B.馬背民族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分C.馬背民族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表D.馬背民族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分2.下列對(duì)“馬背民族文化之所以能夠在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī),離不開(kāi)以下幾個(gè)方面”這句話理解正確的一項(xiàng)是()A.馬背民族文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)的原因有四個(gè)B.馬背民族文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)的原因有五個(gè)C.馬背民族文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)的原因有三個(gè)方面D.馬背民族文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)的原因有四個(gè)方面3.下列對(duì)“馬背民族文化在困境中逐漸復(fù)蘇”這句話理解正確的一項(xiàng)是()A.馬背民族文化在困境中逐漸復(fù)蘇,原因是政府和社會(huì)各界的共同努力B.馬背民族文化在困境中逐漸復(fù)蘇,原因是馬背民族文化自身的創(chuàng)新和發(fā)展C.馬背民族文化在困境中逐漸復(fù)蘇,原因是馬背民族文化具有強(qiáng)大的生命力D.馬背民族文化在困境中逐漸復(fù)蘇,原因是馬背民族文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合答案:1.B2.A3.A二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面文章,完成下面小題?!炯住课覀兠總€(gè)人,都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇?!迳洗簶?shù)《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》【乙】①2001年,31歲的村上春樹(shù)在東京一家酒店開(kāi)了一場(chǎng)名為“跑步小說(shuō)家”的講座。他說(shuō),跑步與寫(xiě)作有相似之處,在跑道上,他跑著跑著,就進(jìn)入了無(wú)我之境,小說(shuō)情節(jié)也跟著跑出來(lái)了;寫(xiě)作時(shí),他坐在書(shū)桌前,筆在紙上滑行,文字也飛舞起來(lái)。②“跑步與寫(xiě)作是兩件美好的事,而把兩者結(jié)合起來(lái),就是我的幸運(yùn)?!贝迳洗簶?shù)說(shuō)。③他喜歡跑步,從29歲開(kāi)始,每天堅(jiān)持跑10公里;他喜歡寫(xiě)作,從33歲開(kāi)始,每天堅(jiān)持寫(xiě)1500字。④“我跑步,是為了更好的寫(xiě)作;我寫(xiě)作,是為了更好的跑步。”村上春樹(shù)說(shuō)。⑤他喜歡跑步,但跑步并非易事。⑥在跑步過(guò)程中,他遇到過(guò)種種困難,如肌肉疼痛、關(guān)節(jié)磨損、運(yùn)動(dòng)損傷等。⑦然而,他從未放棄過(guò),總是以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。⑧“就像寫(xiě)作一樣,我遇到困難時(shí),也會(huì)感到沮喪、痛苦,但我會(huì)堅(jiān)持下去,直到找到解決問(wèn)題的方法?!彼f(shuō)。⑨村上春樹(shù)說(shuō),他跑步時(shí)喜歡聽(tīng)音樂(lè),但音樂(lè)的選擇非常講究,必須是那些“跑時(shí)能聽(tīng)、跑后還想聽(tīng)的音樂(lè)”。⑩“這些音樂(lè)能讓我全身心地投入到跑步中,讓我忘卻一切煩惱。”他說(shuō)。?他的跑步音樂(lè)是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,貝多芬的音樂(lè)能讓他感受到與跑步相同的孤獨(dú)感,仿佛與另一個(gè)“自己”在對(duì)話。?“跑步與寫(xiě)作一樣,都需要堅(jiān)持和耐心?!贝迳洗簶?shù)說(shuō)。?他相信,只有堅(jiān)持和耐心,才能在跑步和寫(xiě)作的道路上走得更遠(yuǎn)。【小題1】根據(jù)文章內(nèi)容,下列對(duì)“無(wú)我之境”理解正確的一項(xiàng)是()A.跑步時(shí),村上春樹(shù)能進(jìn)入一種忘我的狀態(tài),跑著跑著,就進(jìn)入了無(wú)我之境。B.寫(xiě)作時(shí),村上春樹(shù)能進(jìn)入一種忘我的狀態(tài),筆在紙上滑行,文字也飛舞起來(lái)。C.跑步與寫(xiě)作有相似之處,在跑道上,村上春樹(shù)跑著跑著,就進(jìn)入了無(wú)我之境,小說(shuō)情節(jié)也跟著跑出來(lái)了。D.跑步時(shí),村上春樹(shù)能進(jìn)入一種忘我的狀態(tài),跑著跑著,就進(jìn)入了無(wú)我之境,仿佛與另一個(gè)“自己”在對(duì)話?!拘☆}2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章中村上春樹(shù)對(duì)跑步與寫(xiě)作關(guān)系的理解?!拘☆}3】請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析村上春樹(shù)在跑步過(guò)程中遇到的困難以及他如何克服困難。【小題4】請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“堅(jiān)持和耐心”在跑步和寫(xiě)作中的重要作用的認(rèn)識(shí)?!敬鸢浮俊拘☆}1】A【小題2】村上春樹(shù)認(rèn)為跑步與寫(xiě)作有相似之處,兩者都需要堅(jiān)持和耐心。在跑步過(guò)程中,他跑著跑著,就進(jìn)入了無(wú)我之境,小說(shuō)情節(jié)也跟著跑出來(lái)了;在寫(xiě)作時(shí),他坐在書(shū)桌前,筆在紙上滑行,文字也飛舞起來(lái)。他喜歡跑步,是為了更好的寫(xiě)作;他喜歡寫(xiě)作,是為了更好的跑步?!拘☆}3】村上春樹(shù)在跑步過(guò)程中遇到的困難有:肌肉疼痛、關(guān)節(jié)磨損、運(yùn)動(dòng)損傷等。他克服困難的方法是:以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì),堅(jiān)持下去,直到找到解決問(wèn)題的方法?!拘☆}4】堅(jiān)持和耐心在跑步和寫(xiě)作中起著至關(guān)重要的作用。只有堅(jiān)持,才能在跑步和寫(xiě)作的道路上走得更遠(yuǎn);只有耐心,才能在遇到困難時(shí)不放棄,最終找到解決問(wèn)題的方法。村上春樹(shù)正是憑借著堅(jiān)持和耐心,在跑步和寫(xiě)作的道路上取得了成功。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”遂與吳廣俱之陬(zōu)司城守尉曰:“吾等,戍卒也,屯成漁陽(yáng),去秦都咸陽(yáng)三世之遠(yuǎn)。今聞二世少子胡亥立,趙高用事,誅殺忠良,百姓苦之。吾儕(chái)若亡,不得見(jiàn)矣。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?”廣曰:“善。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也,袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝、吳廣之革命,其事至矣,然其事亦可見(jiàn)矣。夫天下固大亂,七國(guó)并爭(zhēng),縱有良將,猶不能以一敵五,況亡國(guó)之余,何足以當(dāng)秦。然而成敗異變,功業(yè)相反,試使秦未并天下,陳涉豈得至是哉?然而成敗異變,功業(yè)相反,試使秦未并天下,陳涉豈得至是哉?夫秦之強(qiáng),自二世始衰,然二世之立,非有德也,以其父之功也。二世不亡,秦不亡;二世亡,秦亡。陳涉起于戍卒,而亡秦之統(tǒng),非有德也,以其民之怨也。然則陳涉之所以能亡秦者,以其民之怨也。民之怨,其所以亡秦也,非獨(dú)怨二世之無(wú)道也,亦怨始皇帝之過(guò)也。夫秦之過(guò),以其過(guò)之甚也。始皇帝之初,天下大亂,六國(guó)相并,秦并天下,海內(nèi)為一,始皇帝自以為功過(guò)三皇,德兼五帝,乃更名曰“始皇帝”。始皇帝曰:“吾聞昔者,禹疏九河,濟(jì)漯(lù)淮海,而通四瀆,或以為治水之勞,或以為治水之難,吾獨(dú)以為不然。吾聞?dòng)碇嗡昃抛?,是以成其功。今吾治天下,亦?dāng)如此,吾獨(dú)何憂?”于是,始皇帝遣使四出,求賢良,問(wèn)民疾苦,賞賜有功,罰及無(wú)道,天下咸服。然始皇帝之過(guò),以其過(guò)之甚也。始皇帝之過(guò),以其過(guò)之甚也。始皇帝之初,天下大亂,六國(guó)并爭(zhēng),秦并天下,海內(nèi)為一,始皇帝自以為功過(guò)三皇,德兼五帝,乃更名曰“始皇帝”。始皇帝曰:“吾聞昔者,禹疏九河,濟(jì)漯淮海,而通四瀆,或以為治水之勞,或以為治水之難,吾獨(dú)以為不然。吾聞?dòng)碇嗡昃抛?,是以成其功。今吾治天下,亦?dāng)如此,吾獨(dú)何憂?”于是,始皇帝遣使四出,求賢良,問(wèn)民疾苦,賞賜有功,罰及無(wú)道,天下咸服。然始皇帝之過(guò),以其過(guò)之甚也?!拘☆}1】下列對(duì)文中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也:于是假裝是公子扶蘇和項(xiàng)燕,順應(yīng)民眾的愿望。B.試使秦未并天下,陳涉豈得至是哉:假使秦國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一天下,陳涉怎么會(huì)達(dá)到這樣的地步呢?C.然成敗異變,功業(yè)相反:然而成敗變化不一,功業(yè)卻相反。D.然則陳涉之所以能亡秦者,以其民之怨也:那么陳涉能夠滅亡秦國(guó)的原因,是因?yàn)槊癖姷脑购蕖!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)中,“相反”應(yīng)為“相反相成”,意為事物之間相互依存,相互促進(jìn),而非單純的相反。其他選項(xiàng)的解釋都是正確的。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)【閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題】水調(diào)歌頭·游園不值宋·陳亮一簾幽夢(mèng),千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登樓。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣。可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?【小題1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)“一簾幽夢(mèng),千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”開(kāi)篇即描繪了一幅千古興亡的歷史畫(huà)卷。B.頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登樓”用“萬(wàn)里”“百年”“獨(dú)”等字,突出了詩(shī)人流離失所、年老多病的凄涼形象。C.頷聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”用“艱難苦恨”“繁霜鬢”“潦倒”“新停濁酒杯”等意象,表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感。D.尾聯(lián)“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?”以反問(wèn)的形式,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)知音難覓、英雄淚無(wú)人擦拭的無(wú)奈。【小題2】這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感?答案:【小題1】A【小題2】這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮、對(duì)自身遭遇的哀嘆、對(duì)英雄無(wú)用武之地的悲哀以及對(duì)知音難覓的無(wú)奈。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)請(qǐng)根據(jù)提示,完成下列名句默寫(xiě)。(1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦____________乎?”答案:樂(lè)乎解析:這句話出自《論語(yǔ)》,是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。正確的默寫(xiě)應(yīng)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?”。這里的“樂(lè)”字表達(dá)了學(xué)習(xí)時(shí)能夠不斷鞏固知識(shí),感到喜悅的心情。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)【閱讀文章】在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,漢字具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。漢字的演變歷程,見(jiàn)證了中華民族的智慧與創(chuàng)造力。以下是一段關(guān)于漢字演變歷程的文字:漢字起源于象形文字,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變,從甲骨文、金文、小篆到現(xiàn)在的楷書(shū),其形態(tài)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。在演變過(guò)程中,漢字逐漸形成了方塊形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),并形成了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)。以下是對(duì)漢字演變歷程的簡(jiǎn)要描述:1.象形文字:漢字的起源可以追溯到約5000年前的甲骨文。甲骨文是商朝人用于占卜的文字,字形以象形為主,筆畫(huà)簡(jiǎn)單。2.金文:商周時(shí)期,隨著青銅器的出現(xiàn),金文應(yīng)運(yùn)而生。金文字形規(guī)范,筆畫(huà)比甲骨文更加成熟。3.小篆:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,為了加強(qiáng)中央集權(quán),推行小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。小篆字形規(guī)整,筆畫(huà)流暢。4.隸書(shū):漢代,隸書(shū)逐漸取代小篆成為官方書(shū)寫(xiě)規(guī)范。隸書(shū)字形方正,筆畫(huà)簡(jiǎn)練,便于書(shū)寫(xiě)。5.楷書(shū):唐代,楷書(shū)成為主流書(shū)寫(xiě)字體??瑫?shū)字形規(guī)整,筆畫(huà)精細(xì),具有很高的審美價(jià)值。閱讀上述文章,完成下列各題。1.下列關(guān)于漢字演變歷程的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.漢字起源于象形文字,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變,形態(tài)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。B.甲骨文是商朝人用于占卜的文字,字形以象形為主,筆畫(huà)簡(jiǎn)單。C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,推行小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)規(guī)范,加強(qiáng)了中央集權(quán)。D.隸書(shū)比小篆筆畫(huà)更加成熟,隸書(shū)字形規(guī)范,筆畫(huà)流暢。答案:D2.下列關(guān)于漢字書(shū)法藝術(shù)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.漢字書(shū)法藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。B.漢字書(shū)法藝術(shù)起源于甲骨文,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。C.漢字書(shū)法藝術(shù)具有很高的審美價(jià)值,被譽(yù)為“東方藝術(shù)瑰寶”。D.漢字書(shū)法藝術(shù)起源于象形文字,與漢字的演變歷程密切相關(guān)。答案:B3.以下哪個(gè)選項(xiàng)是關(guān)于漢字演變歷程的正確描述?()A.漢字從甲骨文到楷書(shū),形態(tài)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。B.漢字從甲骨文到小篆,形態(tài)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。C.漢字從金文到隸書(shū),形態(tài)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。D.漢字從隸書(shū)到楷書(shū),形態(tài)和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。答案:A七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下列題目。【閱讀材料】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年群體中越來(lái)越流行。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往簡(jiǎn)潔、生動(dòng),便于快速表達(dá)和交流。然而,過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,尤其是將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶入正式場(chǎng)合,可能會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字的規(guī)范使用造成不良影響。(1)以下哪項(xiàng)不屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的典型特征?A.簡(jiǎn)潔B.生動(dòng)C.現(xiàn)實(shí)性D.創(chuàng)新性【答案】C【解答】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的典型特征包括簡(jiǎn)潔、生動(dòng)和創(chuàng)新性,這些都是為了便于快速表達(dá)和交流?,F(xiàn)實(shí)性并不是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的典型特征,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)性是所有語(yǔ)言都應(yīng)具備的基本屬性,而非網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言獨(dú)有的特征?!鹃喿x材料】近日,某城市在推廣普通話的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)一些市民在日常生活中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)象較為普遍。為此,該市相關(guān)部門(mén)開(kāi)展了“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范使用”的宣傳活動(dòng),旨在提高市民對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范的認(rèn)識(shí)。(2)以下哪項(xiàng)措施最有利于提高市民對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范使用的認(rèn)識(shí)?A.舉辦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范講座B.發(fā)布網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范使用指南C.在公共場(chǎng)所張貼網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范海報(bào)D.以上三項(xiàng)措施均有利于提高市民的認(rèn)識(shí)【答案】D【解答】舉辦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范講座、發(fā)布網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范使用指南以及在公共場(chǎng)所張貼網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范海報(bào),這三項(xiàng)措施都有助于提高市民對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范使用的認(rèn)識(shí)。因此,選擇D項(xiàng),即以上三項(xiàng)措施均有利于提高市民的認(rèn)識(shí)。八、寫(xiě)作題(60分)題目:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!皻q月如歌,人生如戲?!边@句古語(yǔ)道出了時(shí)間的流轉(zhuǎn)與人生的變幻。在漫長(zhǎng)的歲月里,我們每個(gè)人都是戲中的一員,演繹著各自的角色?;蛳不虮?,或成功或失敗,都是我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠?。?qǐng)以“戲如人生”為題,結(jié)合自身經(jīng)歷或感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選,立意自定;②文體自選(詩(shī)歌除外);③不得抄襲,不得套作。示例:戲如人生歲月如歌,人生如戲。這句話道出了時(shí)間的流轉(zhuǎn)與人生的變幻。從小到大,我們都在演繹著各種角色,有歡笑,有淚水,有成功,有失敗。而這些,都是我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠?。記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我和好友小王約好去公園踢足球。我們帶著滿腔熱情,興高采烈地來(lái)到了公園。正當(dāng)我們準(zhǔn)備展開(kāi)一場(chǎng)激烈的角逐時(shí),卻發(fā)現(xiàn)足球不見(jiàn)了。頓時(shí),我們倆都愣住了,不知道該怎么辦。正當(dāng)我們焦急萬(wàn)分之際,一位老奶奶走過(guò)來(lái),微笑著說(shuō):“你們?cè)谡易闱騿??我看到了,就在那邊的小?shù)下?!蔽覀兏屑さ乜粗夏棠?,急忙跑過(guò)去撿起足球。那一刻,我
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