2024-2025學年高中歷史專題三近代中國思想解放的潮流綜合測試課時作業(yè)含解析人民版必修3

PAGEPAGE1專題綜合測試(三)時間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1．《劍橋中國晚清史(下卷)》說：“但比較起來，魏源的看法則更顯明……他的《海國圖志》第一稿脫稿，他在書中主見應在廣州設立造船廠和兵工廠，延聘法國和美國工程師進行建設，并教授船只的航行和武器的運用?！逼渲饕婓w現(xiàn)了(D)①“師夷長技以制夷”②“師夷長技以求富”③尋求強國御辱之道④引導著人們關注世界形勢A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析：魏源主見學習西方軍事技術，“師夷長技以制夷”，故①正確；洋務派主見“師夷長技以求富”，故②錯誤；魏源的主見以“制夷”為目的，尋求強國御辱之道，故③正確；魏源《海國圖志》的這些主見引導人們了解西方世界，故④正確。D項符合題意。2．下列選項中能體現(xiàn)“中體西用”思想的是(B)A．所謂造成新文化，融合東西兩大文明之奇功，或可企致B．形而上者中國也，以道勝；形而下者西人也，以器勝C．吾人倘以新輸入之歐化為是，則不得不以舊有之孔教為非D．吾人承孟荀傳統(tǒng)之后，更兼收并蓄西方兩派學說，不必借甲以排乙，或借乙以排甲解析：“中體西用”思想提出學習西方的“器物”?！霸斐尚挛幕保瑥娬{(diào)的文化層面變革，“中體西用”思想還未達到，故A項錯誤；“形而下者西人也，以器勝”，主見學習西方先進的“器物”，故B項正確；“不得不以舊有之孔教為非”，與“中體西用”思想維護孔教地位不符，故C項錯誤；“兼收并蓄西方兩派學說”體現(xiàn)學習西方涉及思想文化層面，“中體西用”思想還未達到，故D項錯誤。3．恭親王奕在洋務運動時期曾說“中國所當學者，固不止輪船、槍炮，即以輪船槍炮而論，雇買以應其用，計雖便而法終在(洋)人；講究以徹其原，法既明而用將在我”。下列選項中最能切合奕本意的是(C)A．重視西方的先進器物，雇買以應其用B．籌劃海防，建立新式海軍C．創(chuàng)辦新式學堂，培育科技人才D．兼習西方先進技術與制度解析：解答本題的關鍵是對“講究以徹其原，法既明而用將在我”的理解。此話反映了奕主見不僅要學習西方的好用技術，還應當通過新式學堂的興建培育科技人才，最終達到通過學習西方先進的技術來維護清朝統(tǒng)治的目的，故C項正確。A、B兩項僅反映了題干材料的前半部分，沒有與“……徹其原，法既明而用將在我”的含義相吻合。洋務派并沒有學習西方的制度，僅學習西方的技術，D項錯誤。4．薛福成在《變法篇》中說：“今誠取西人器數(shù)之學，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道?！辈牧媳砻魉闹饕娛?C)A．“求富”“自強” B．學習西方政治制度C．“中體西用” D．“西學東漸”解析：材料表明薛福成主見利用西方先進科技，維護中國傳統(tǒng)政治制度。材料沒有反映他“求富”“自強”的主見，故A項錯誤；薛福成主見維護中國傳統(tǒng)政治制度，反對學習西方政治制度，故B項錯誤；薛福成這一主見符合“中體西用”觀點，故C項正確；“西學東漸”強調(diào)西學對中學的影響，但沒有體現(xiàn)出題中“中學”的主導地位，不夠全面，故D項錯誤。5．“他一方面為政治制度的近代化奔跑呼號，另一方面又當心翼翼地轉向傳統(tǒng)觀念求助。他以資本主義近代化為目標，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆。”文中描述的“他”屬于中國近代的(C)A．地主階級反抗派B．地主階級洋務派C．資產(chǎn)階級維新派D．資產(chǎn)階級革命派解析：本題考查獲得材料信息的實力，從題干中“他一方面為政治制度的近代化奔跑呼號”可知其要變革傳統(tǒng)政治制度，從題干中“當心翼翼地轉向傳統(tǒng)觀念求助”“難以擺脫封建羈絆”等信息，結合所學學問可知這符合康有為托古改制的特點，故C項正確；A、B、D三項不符合題意，故解除。6．康有為在奏章中往往采納在“中體”中偷運西學的“移花接木”方法，給皇帝講必當變法的道理。頑固派指責他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是(B)A．在儒學的基礎上汲取西方的政治學說B．為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論C．將西方的理論和實踐中國化D．用儒家的經(jīng)典說明西方的政治學說解析：康有為撰寫的《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》，不但沒有批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，反而把孔子抬出來裝扮成改革先師，體現(xiàn)了他想借助孔子的權威來減輕宣揚維新思想阻力的特點，故答案選B項。7．在老百姓眼里，“康黨”根本不值得半點憐憫，他們都是一群瞎折騰的“白臉奸巨”，正如維新派也將一般老百姓說成“愚民”“群盲”不行救藥一樣。這說明(B)A．維新變法的失敗是因為百姓的反對B．民主憲政思想缺乏普遍的社會認同C．維新變法時期的中國民眾愚昧落后D．維新變法違反了中國歷史發(fā)展潮流解析：本題主要考查對維新變法的相識。維新變法失敗的根本緣由是由于資產(chǎn)階級維新派的懦弱性和妥協(xié)性，缺乏反帝反封建的志氣，故A不合史實，故解除；維新派對封建反動勢力和列強寄予幻想，遠離了民眾，又膽怯 民眾，因而也就得不到人民群眾的支持，所以民主憲政思想缺乏普遍的社會認同，B符合題意；C不是題意的主旨；D表述錯誤，維新變法是當時的時代潮流。8．徐中約的《中國近代史》記載：“民國的建立并沒有帶來和平、秩序和統(tǒng)一……明顯地，實行共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還須要有一些更基本的運動來喚醒國家及人民。”據(jù)此推斷作者的真正意圖是(C)A．中華民國建立導致了社會動蕩B．辛亥革命沒有帶來社會改變C．深化思想啟蒙以促進國家革新D．共和體制還不足以革新國家解析：材料“實行共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家”指辛亥革命資產(chǎn)階級政治革命不能根本改造國家，于是1915年掀起新文化運動，提倡民主與科學，從思想領域喚醒國民，改造中國，故C符合題意。A把社會動蕩歸咎于中華民國的成立是不當?shù)?，因為辛亥革命的初衷是要在中國發(fā)展資本主義，解除；辛亥革命結束了封建專制政體，解除B。共和體制是對專制政體的否定，只是還不足以真正革新國家，故解除D。9．在1917年1月1日出版的《新青年》上，陳獨秀發(fā)表《再論孔教問題》，提出“且應毀全國已有之孔廟而罷其祀”。下列敘述與其觀點不符合的是(C)A．體現(xiàn)了徹底反封建的決心B．矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德C．為文學革命指明白方向D．存在著對傳統(tǒng)文化肯定否定的傾向解析：材料不涉及文學革命，也就不會為文學革命指明方向，C符合題意，正確；毀孔廟罷其祀足以證明徹底反封建的決心，A不符合題意，解除；矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德也是材料的主旨，B不符合題意，解除；材料中的做法是對傳統(tǒng)文化的肯定否定，D不符合題意，解除。10．1919年12月，胡適說：“現(xiàn)在有很多人自己不懂得國粹是什么東西，卻偏要高談保存國粹。”他認為中國過去的一切都可以成為“國故”，而“國故”包括了國粹和國渣，“若要知道什么是國粹，什么是國渣，必須要用批判的看法、科學的精神，去做一番整理國故的功夫”。這表明胡適(A)A．希望推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化B．對新文化運動的理念有所懷疑C．贊揚了五四運動的民族精神D．存在“全盤西化”的思想傾向解析：據(jù)材料并結合所學學問可知，這反映了胡適主見以科學批判的方法整理傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的要求，故A項正確；新文化運動的理念是民主與科學，提倡新道德，不是“保存國粹”，故B項錯誤；材料與五四運動的民族精神無關，故C項錯誤；材料也未涉及“全盤西化”的思想，故D項錯誤。11．1920年，《新青年》從第八卷起成為上海的共產(chǎn)黨早期組織的機關刊物。第一期的封面設計很好地體現(xiàn)了全新的編輯理念：封面正中是地球，從東西半球伸出兩只有力的手，緊緊相扣。這反映出(C)A．民主革命完成了向新民主主義革命的轉變B．新文化運動已使民主科學思想深化了人心C．新文化運動由啟蒙向勞工和社會實踐轉向D．中國思想解放運動得到了蘇俄的大力支持解析：民主革命完成了向新民主主義革命的轉變是指1919年五四運動，解除A。題干無從體現(xiàn)民主科學的思想，解除B。依據(jù)所學學問，新文化運動并沒有得到蘇俄的大力支持，解除D。五四運動后新文化運動進一步發(fā)展，宣揚馬克思主義與工人運動日益結合，而且通過解除法，本題的正確答案只能是C。12．近代化在思想上的表現(xiàn)是思想文化的大眾化和科學化。新文化運動是資產(chǎn)階級民主、科學觀念與中國封建思想——儒家思想之間的一場嚴峻的斗爭。這場斗爭反映了(D)A．民主共和觀念深化人心B．“尊孔復古”逆流泛濫C．馬克思主義在中國廣泛傳播D．中西文化觀念的激烈碰撞解析：經(jīng)過新文化運動，先進的學問分子全盤否定傳統(tǒng)儒家思想，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放，主見全盤接受西方文化，故選D。使民主共和觀念深化人心的事務是辛亥革命，解除A；“尊孔復古”泛濫的現(xiàn)象指的是袁世凱復辟，解除B；新文化運動為馬克思主義的傳播創(chuàng)建了有利條件，解除C。13．有人說：“假如沒有康有為、梁啟超在上海創(chuàng)辦《強學報》《時務報》，就沒有陳獨秀在上海組織‘馬克思主義探討會’?！边@段話說明(D)A．上海是近代化先行地 B．不同階級政見相像C．上海多元文化并存 D．思想解放具有漸進性解析：材料的觀點是康梁的維新變法為新文化運動供應了肯定的基礎，這體現(xiàn)出思想解放運動之間的聯(lián)系，具有漸進性的特點，因此本題選擇D項。A項錯誤，我們不能單單依據(jù)這兩件事情就得出這一結論；B項錯誤，材料中并沒有說兩者思想領域的相同性；C項錯誤，這是一種思想領域的漸進性體現(xiàn)，并不是并存的關系。14．1912年6月，在上海出版的《新世界》第2期刊登了朱執(zhí)信譯述的《社會主義大家馬爾克之學說》，文章比較具體地敘述了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的基本內(nèi)容。國內(nèi)出版的多種報刊如《民立報》《社會》《社會世界》等也出現(xiàn)多篇介紹社會主義的文章。這說明辛亥革命(C)A．推動了馬克思主義在中國的傳播B．宣揚了資產(chǎn)階級民主共和思想C．供應了輿論自由的社會環(huán)境D．為中共的成立奠定了思想基礎解析：依據(jù)所學學問，五四運動推動了馬克思主義的傳播，故A項錯誤；材料中的社會主義思想，為無產(chǎn)階級政治學說，故B項錯誤；依據(jù)材料“多篇介紹社會主義的文章”，結合所學辛亥革命是資產(chǎn)階級革命但還允許馬克思社會主義思想的存在，說明辛亥革命供應了輿論自由的社會環(huán)境，故本題答案選C項；D項說法錯誤，為中共的成立奠定思想基礎的是馬克思主義的傳播而不是辛亥革命。15．從“中體西用”到“進化論”，再到“階級斗爭辯”，反映了中國社會對近代科學文化的理解和選擇。這一選擇一以貫之的主題是(D)A．否定儒家正統(tǒng)思想 B．進行反帝反封建斗爭C．弘揚科學與理性精神 D．探究國家獨立與富強解析：不論“中體西用”“進化論”還是“階級斗爭辯”均是在挽救民族危機，均是在探究國家獨立與富強的道路，但“中體西用”是在維護封建統(tǒng)治而非進行反帝反封建斗爭，也非否定儒家正統(tǒng)思想，更非弘揚科學與理性精神，所以本題只有D符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，第16題20分，第17題20分，共40分)16．閱讀材料，完成下列要求。材料一：語言文字是在一個民族、一個國家歷史演進過程中漸漸形成的符號系統(tǒng)，是全部文化和文明中最基本、最穩(wěn)定、最長久的構成部分。漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學、書院、私塾大都運用漢語，科舉考試亦然。北魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響?！幾浴稘h字發(fā)展史綱要》材料二：“欲廢孔學，不得不先廢漢文；欲驅除一般人之無趣的、野蠻的、固執(zhí)的思想，尤不行不先廢漢文?！薄坝怪袊煌?，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必需廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決?！薄缎虑嗄辍峰X玄同《中國今后之文字問題》(1918年)材料三：“漢字能夠很簡單地克服方言乃至更大的語言障礙，……大凡受過教化的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍……假如他們運用的是字母文字，中國唯恐早就分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的很多國家了。”——費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，概括古代漢語演化的特點，并指出漢語在古代能夠長期保持穩(wěn)定的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料二并結合所學學問，指出錢玄同主見廢除漢字的背景并簡要評價其主見。(8分)(3)依據(jù)材料一、三并結合所學學問，簡述漢字對中華文明發(fā)展的重要意義。(6分)答案：(1)特點：歷史悠久；連綿起伏，自成體系；運用廣泛；影響范圍廣。緣由：長期的大一統(tǒng)局面；中心集權政府的大力推廣；古代人才選拔制度的影響；古代教化的發(fā)達。(2)背景：列強侵略，民族危機不斷加深；袁世凱掀起“尊孔復古”逆流；新文化運動中批判傳統(tǒng)文化。評價：這一主見在當時有利于推動人們思想的解放；但選擇的方法太偏激，不行能實現(xiàn)挽救中國的目的。(3)意義：漢字書寫統(tǒng)一能夠削減方言差異造成的溝通障礙，有利于文化的傳播；有利于國家的統(tǒng)一和中華文明的持續(xù)；有利于民族融合和中華文明的擴展；形成了中華文化中豐富多彩的書法藝術。解析：(1)第一小問依據(jù)材料一“漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范……很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響”歸納回答；其次小問依據(jù)所學從國家統(tǒng)一、政府推動以及考試制度影響等角度回答。(2)第一小問依據(jù)材料二“1918年”從新文化運動背景回答即可；其次小問結合所學從主動和消極角度評價該思想。(3)依據(jù)材料三“漢字能夠很簡單地克服方言乃至更大的語言障礙，……大凡受過教化的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍”歸納回答即可。17．閱讀下列材料，回答問題。材料一：魏源在《海國圖志·敘》中指出：“不善師四夷者，外夷制之……夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”材料二：1898年，張之洞發(fā)表《勸學篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)……民權之說，無一益而有百害。”他提倡：中學為體，西學為用。材料三：新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學說之囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出：要擁