志存高遠(yuǎn)范文

志存高遠(yuǎn)范文志存高遠(yuǎn)范文篇一人如同一只風(fēng)箏，心系遠(yuǎn)方，讓我們一起追逐，一起走向遠(yuǎn)方！打開窗戶，無意間看到博大的空中掠過一只雄鷹，它舒展著翅膀。如果雄鷹沒有一顆渴望遠(yuǎn)方的心，為何會長有一對宏偉的翅膀？雖然我不是雄鷹，但有一顆雄鷹般的心也有錯嗎？來世即使不能做展翅翱翔的雄鷹，做一只自由的鳥又何嘗不可呢？難道它就不想飛到遠(yuǎn)方去實現(xiàn)理想嗎？來到河邊，看到那水中的魚兒正逆流而上，游向心中那片海。魚的生命是那么脆弱，可他并未放棄追尋夢想，而是全力以赴！途中可能會遇到很多的挫折而失敗，但這也是有價值的，因為畢竟追逐過，只是沒實現(xiàn)罷了！為什么人不能像魚一樣，將自己轉(zhuǎn)瞬即逝的一生全部投入到走向遠(yuǎn)方中去呢？如果讓我抉擇做小魚還是做鯊魚，我更愿意變成一只小魚，只因它是走過一段荊棘密布的路才能到達(dá)心中的遠(yuǎn)方，而并不是像鯊魚一樣生下來就成了水中的霸主！走在人山人海的大街上，那個十字路口處有幾個迷茫的年輕人正無盡徘徊，久久不能決定要去向何方……走向遠(yuǎn)方吧――這是我給你的答案；著名詩人汪國真也曾在詩中寫到：是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方，為了生命更輝煌。沒錯，走向遠(yuǎn)方――你的最佳選擇！雖然你沒有鷹的外表，但連鷹的雄心壯志也沒有嗎？不是的，你有，只是沒有聽到內(nèi)心的聲音罷了，罷了！當(dāng)時的你面對現(xiàn)實真的那么無能為力嗎？真的沒有想到要走向遠(yuǎn)方去打拼一片屬于自己的天地嗎？看到電視上那些半途而廢的人，我想到了水中的魚。那些人心中雖然想走向遠(yuǎn)方，但并沒有像魚一樣堅持不懈的走下去“我不去想是否成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”每一個卓越的人，都會有一段不為人知的奮斗史，他們都經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，都曾走向遠(yuǎn)方！為何我們就不能像他們一樣，為了未來的無線輝煌而竭盡全力的拼搏呢？一根離弦的箭，會破風(fēng)前飛，直到最后一秒，這是因為它志存高遠(yuǎn)！一匹脫韁的馬，會克服重重困難踏遍千山萬水，直到殫精力竭，這是因為它志存高遠(yuǎn)！一個不忘初心的人，會竭盡全力實現(xiàn)年少時的夢，直到世界破滅，這是因為他志存高遠(yuǎn)！志存高遠(yuǎn)范文篇二明代大學(xué)者王守仁曾說：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？”這就是說人若無“高遠(yuǎn)志向”這一引力的牽導(dǎo)，就可能隨波逐流，無依無附，枉費生命。志存高遠(yuǎn)，生命才彰顯其存在的價值。正如馮夢龍詩云：“男兒不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀?！边h(yuǎn)大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、釋放人的潛能，成就一番偉業(yè)。少年周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；青年毛澤東懷抱“改造中國與世界”的凌云壯志；魯迅棄醫(yī)從文，旨在喚醒國民麻木的靈魂；袁隆平高中畢業(yè)，就確立了“我唯一的選擇就是成為一個農(nóng)業(yè)科學(xué)家”的理想。古往今來，無數(shù)仁人志士，無不因其宏偉的抱負(fù)、執(zhí)著的理想，而指引著自己的人生航船向著壯麗的彼岸勇往直前，譜寫出驚天地泣鬼神的輝煌篇章。當(dāng)一個生命個體把為了多數(shù)人更好地活著，作為畢生努力奮斗的目標(biāo)，他生命的意義將重于泰山。而如果一個人活著，只是為一己私利而蠅營狗茍、見利忘義，那么他活著的價值就比鴻毛還輕，他們的劣行惡跡，將永遠(yuǎn)刻在歷史的恥辱柱上。封建王朝歷代的暴君虐臣們，他們身居高位，醉生夢死，魚肉百姓，為所欲為，以此作為人生的唯一追求和樂趣。在這種志向的牽引下，結(jié)果是“他活著別人就不能活”，可以想見這些自高自大、自私自利者，會有怎樣的可悲下場？志存高遠(yuǎn)范文篇三“志存高遠(yuǎn)還是甘于平凡”這個議論文題目我覺得蠻有意思，于是想就此寫一篇隨筆，分享一下自己的觀點和想法。每個人的童年多多少少都會有過”飛鴻”的夢想，幻想著自己會有一個璀璨的未來。但是當(dāng)自己漸漸地與社會、與外界接觸得更多時，那壯志凌云的年少時光似乎早已在緩緩流逝的歲月中，成為腦海中幼稚的回憶。甘于平凡，簡簡單單四個字，實踐起來卻要比志存高遠(yuǎn)難得多。在這個極其現(xiàn)實的世界的映射下，年少時代高遠(yuǎn)的志，也只不過是兒童心里或少年心里的幻夢和遐想所催生的志。而甘于平凡這件事是會在周遭環(huán)境影響下，讓你被迫地慢慢承認(rèn)和接受的。本質(zhì)上并不是按照自己主觀意愿進行的。同時，實踐“甘于平凡”這件事的難度取決于“志存高遠(yuǎn)”當(dāng)中“志”的大小。在實踐它的時候，思想斗爭是一定會有的，就是對自己出生、機緣或命運的不甘心。這個論題有意思就有意思在，其給出的兩個論點，在我看來，并不屬于完全對立的兩個立場：它們更像是每個人人生中的兩個互相關(guān)聯(lián)和影響的心態(tài)。但如果說非要從里面選個立場，并且將其貫徹到人生的理念當(dāng)中，那么我認(rèn)為這個論證，要不然是模棱兩可的；要不然就是站不住腳的。首先，甘于平凡這件事，就算你不情愿，而只想志存高遠(yuǎn)，但現(xiàn)實總會給人當(dāng)頭一棒；其次，人不能一直保持著甘于平凡的心態(tài)。“咸魚”是好當(dāng)，但精神頹廢總會使人生黯淡、生活失色。也許心中那高遠(yuǎn)的志永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)，也許甘于平凡后的生活會平庸乏味。但是