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文檔簡(jiǎn)介
2024屆廣東省佛山市八校高三下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀:本大題共9小題,共60分。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
“重建附近”:年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量?
——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談(節(jié)錄)
康嵐:您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念?為什么想到提出這個(gè)概念?
項(xiàng)飆:我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天,我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好
像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念,為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩?我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完
全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了,空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng),比方說(shuō)我和你的距離
是一袋煙的工夫,或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫,其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)
衡量的。但在工業(yè)化之后,抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活,
空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿,是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中
哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西,以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉,這些經(jīng)歷
性、空間性的東西,你是不管的,你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是
“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下,我提到“附近的消失”。
“附近”這個(gè)空間的消失,一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”,另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘I罾锩娼?/p>
自己對(duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則,而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如,你的
鄰居是干什么的,樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的,他們家在哪里,如果家不在這里,一年
回幾次家,他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要,因?yàn)槲覀兊娜粘I罹褪怯伤麄儊?lái)組織
的,沒(méi)有他們,我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是,我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見(jiàn)的。
這個(gè)“附近”,它是一個(gè)空間,它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性,它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ),
把你托起來(lái)。在這里面,有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社
會(huì)關(guān)系。
所以我提出,要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活,將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái);
另一方面是在主觀意識(shí)上,要重新樹(shù)立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá),既有描述性,也有
針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近”值得討論,大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性。
康嵐:您說(shuō)過(guò),“重建附近”不是一種論述,而是一種勸說(shuō),尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么"附
近”對(duì)年輕人尤其重要?
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項(xiàng)飆:當(dāng)時(shí)我好像還提到,年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我,比如考試、畢業(yè)以后
去哪里等,對(duì)這些問(wèn)題很焦慮;但是另一方面,通過(guò)社交媒體,他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方,比如全球的一些危
機(jī)、民族的興盛啊,這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事,造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波
動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的,認(rèn)知反而是很模糊的。
我覺(jué)得,如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚,那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái),因?yàn)樗?/p>
缺乏對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力,他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所以,從一個(gè)教師的角度,我覺(jué)得,學(xué)
生不懂得“附近”,也就不可能懂得世界。
我在想,“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響,比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié),就是很多
年輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面,年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜,充滿不確定性,他缺乏安全感;另
一方面,他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇,特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子,只有考學(xué)這一條
路,這造成他很累,但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西,因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)
“泡泡”,是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講,年輕人都覺(jué)得不能夠控制自己的生
活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控,感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí),他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望,就是要重
新在生活里找到一個(gè)抓手,重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。
那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢?我覺(jué)得,大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能,覺(jué)得“附近”可能是
一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn),是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。
康嵐:為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)?
項(xiàng)飆:因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣,“附近”不是一個(gè)有邊界
的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū),但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人,它有相對(duì)固定的邊
界,內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的,人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣,就像我前面說(shuō)的,在“附近”,你要
看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的;而且這個(gè)“附近”是跟著你走的,你走到哪里,“附近”就跟到
哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣:第一,它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)你怎么去看它;第二,“附
近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位,“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上,可能
“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。
(選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期,有刪改)
L下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視,可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。
B.和周邊的人聊聊天,了解他們的內(nèi)心世界,可提升我們對(duì)“附近”的感知。
C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。
D.相比社區(qū),“附近”邊界更靈活,更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn),也更值得重視和認(rèn)識(shí)。
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2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表,與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡
量有關(guān)。
B.重新樹(shù)立理解世界和生活的方式,需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注,積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知
之中。
C.跳出個(gè)人的小天地,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì),并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備,能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的
可控感。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng),與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同,他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具
體清晰。
3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是O
A.康嵐作為提問(wèn)者,能夠圍繞“附近”這一話題,從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn),從而將訪談逐漸推向
深入。
B.畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離,又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊,體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^
強(qiáng)的掌控力。
C.項(xiàng)期用詞形象生動(dòng),如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé),以“泡泡”暗示個(gè)人的小天
地并不牢靠。
D.項(xiàng)回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”,作為人類學(xué)家的他思路很清晰,也比較注重語(yǔ)言
的嚴(yán)謹(jǐn)性。
4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)颼的闡述思路進(jìn)行梳理,下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是()
覺(jué)得生活失控的年玨人|為巴似“用近”為抓?
③④強(qiáng)調(diào)八麗^
U以個(gè)體為中心
A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④從而做到
5.項(xiàng)颼在訪談中提到,他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性,也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
禁語(yǔ)
格非
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秀米被押解到梅城之后,在監(jiān)獄的地牢中被關(guān)押了三個(gè)月之久,隨后她被轉(zhuǎn)移到城南的一處荒廢的驛
站,里面堆滿了棉花。她最后的居所是位于山坳的一幢花園洋房。除了鳥(niǎo)鳴和夜晚的暴雨,這座洋房把秀
米與外界的一切聯(lián)系都隔斷了。她覺(jué)得這樣很好。失去自由后的無(wú)所用心讓她感到自在。
革命后的龍慶棠正忙于地方勢(shì)力的新一輪角逐,當(dāng)他重新想起這個(gè)從普濟(jì)來(lái)的革命黨人之時(shí),秀米已
經(jīng)在獄中被羈押了一年零三個(gè)月。到了這個(gè)時(shí)候,龍慶棠已沒(méi)有加害她的意思了,相反,他三番五次派人
來(lái)獄中探望,送來(lái)茶食、精美的點(diǎn)心和各類生活用品。秀米只留下了一方硯臺(tái)、一支羊毫毛筆、一塊墨、
一本關(guān)于桑蠶的書。為了投其所好,他又讓人送來(lái)了范成大的《范村菊譜》《梅譜》,陳思的《海棠
譜》,袁宏道的《瓶史》,韓彥直的《橘錄》。閱讀這些書籍,她對(duì)龍慶棠產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)
雜情感。
植物和花卉給她帶來(lái)了一些自認(rèn)為不配享受的樂(lè)趣,為此又陷入了憂傷和悲哀之中。哪怕是一絲的喜
悅都會(huì)攪亂她的平靜,會(huì)讓她想起恥辱而喧囂的過(guò)去,尤其是那個(gè)在獄中出生的孩子。她甚至都沒(méi)有好好
看看他。
她的身體復(fù)元之后,便以驚人的毅力訓(xùn)練自己忘掉他,忘掉自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的所有的人和事。不管是
張季元、小驢子、花家舍的馬弁,還是那些聚集在橫濱的精力旺盛的革命黨人,所有這些人的面孔都變得
虛幻起來(lái)。她重新回過(guò)頭來(lái)審視過(guò)去的歲月,她覺(jué)得自己就如一片落入江中的樹(shù)葉,還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)出任
何聲音,就被激流裹而去,說(shuō)不上自愿,也談不上強(qiáng)迫;說(shuō)不上憎惡,也沒(méi)有任何慰藉。
出獄的前一天,龍慶掌突然來(lái)到獄中,這不是他們第一次見(jiàn)面,而是最后一次。他現(xiàn)在的身份已不是
候補(bǔ)知州,而是梅城地方共進(jìn)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。龍慶棠雖然還不知道秀米已變成了一個(gè)啞巴,但他對(duì)后者的沉默
和冷漠還是表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)娜萑?。?dāng)然,他也給了她最后的建議:留在梅城,和我們一起干。甚至立刻給
她委任了一個(gè)官職,叫做“勸農(nóng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)”。
秀米想了想,即鋪紙研墨,以“春籠海棠固宜燕,秋盡山榆已無(wú)蟬”一聯(lián)答之。慶棠見(jiàn)了,臉一下就
紅了。他點(diǎn)點(diǎn)頭,又問(wèn)道:“那么,出獄后你打算做什么?”秀米在紙上寫了這樣一句話:“現(xiàn)在最適合
我的,是做一名乞丐?!饼垜c棠笑道:“那恐怕不合適。你太漂亮了,也過(guò)于年輕?!薄君垜c堂(1864-
1933),祖上世代販鹽為業(yè)。1886年加入清幫,為寶蔭堂執(zhí)事,逐漸控制了江淮一帶私鹽販運(yùn),1910年
補(bǔ)梅城知州,統(tǒng)領(lǐng)地方兵馬,辛亥革命后進(jìn)入政界,1915年任討袁救國(guó)會(huì)副總參謀長(zhǎng),1918年退出軍界
移居上海青浦,涉足鴉片走私,旋即成為上海清幫中舉足輕重的人物,1933年8月與黃金榮聯(lián)合密謀刺殺
杜月笙,事敗,被綁巨石,沉入黃浦江中?!?/p>
秀米沒(méi)再說(shuō)什么。她決定重返普濟(jì)。當(dāng)然,她也只能這么做。
十二年以后。
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到了十一月初,普濟(jì)田里的稻子都已割完,光禿禿的稻田地已覆蓋著一片白茫茫的薄霜。
十多年來(lái),秀米一直在后院照料她的那些花花草草。院子里擺滿了大大小小的花缽、花盆和花桶。玉
簪、牡丹、蜀葵、棣棠、杜鵑、甘菊、臘梅之屬,充盈其間。
父親的離家出走,母親的離世,讓家里冷清了很多。雖說(shuō)禁語(yǔ)誓已破,但秀米的話通常很少。眼下正
是深秋,晚菊開(kāi)得正好,秀米有時(shí)也會(huì)憑記憶所及,抄錄幾首菊花詩(shī)給喜鵲看,聊作破悶解語(yǔ)之思。那些
詩(shī)的意思,也讓喜鵲深感不安。比如“東籬恰似武陵鄉(xiāng),此花開(kāi)盡更無(wú)花”,要么“有時(shí)醉眼偷相顧,錯(cuò)
認(rèn)陶潛作阮郎”,或者"黃蕊綠莖如舊歲,人心徒有后時(shí)嗟”。
這年冬天的一個(gè)清晨,秀米像往常一樣從閣樓上醒來(lái)。天氣實(shí)在是太冷了,秀米賴在被窩里久久不愿
起床。太陽(yáng)出來(lái)了。喜鵲在菜地里沖著閣樓大叫。她說(shuō):茶蘑架下幾株臘梅全都開(kāi)花了。
秀米從床上起來(lái)到五斗櫥前梳頭。她看見(jiàn)擺在桌上的那只瓦釜里結(jié)了一層晶瑩的薄冰。秀米只是不經(jīng)
意地朝那瓦釜瞥了一眼,她的眼神一下就呆住了。由于驚駭,她的整個(gè)臉都變了形。
她從冰花所織成的圖案中看到了一個(gè)人的臉,這個(gè)人正是她的父親!她簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,父
親似乎在捻須微笑,他坐在一條寬敞的大路邊,正和什么人在下棋。
閣樓里的光線太暗了。秀米隨手將木梳一丟,端起瓦釜來(lái)到了屋外的涼亭里。
正好有一縷陽(yáng)光從東院墻的樹(shù)梢頂上照過(guò)來(lái),秀米坐在涼亭邊的石凳上將冰花湊在陽(yáng)光下仔細(xì)觀看。
父親的對(duì)面還坐著一個(gè)人,但她只能看見(jiàn)他的背影。兩人坐在一棵大松樹(shù)下,背后是一片低緩的山坡,山
坡上似有羊群在吃草。他們的身邊有一條大路,路邊是一條湍急的河流。人物、大樹(shù)、草木、河水和羊群
無(wú)不清晰在目,栩栩如生。
大路上停著一輛汽車,車門開(kāi)著,車上的一個(gè)什么人(是個(gè)禿頭)跨下一只腳,正要從車上下來(lái)。秀
米覺(jué)得這個(gè)人面目晦暗卻又似曾相識(shí),她想細(xì)細(xì)辨認(rèn),可畫面變得越來(lái)越模糊了。這溫暖的陽(yáng)光下,冰花
正在融化。它一點(diǎn)一點(diǎn)地,卻是無(wú)可奈何地在融化。
這幅正在融化的冰花,就是秀米的過(guò)去和未來(lái),冰花是脆弱的,人亦如此。秀米覺(jué)得心口一陣絞痛,
就想靠在廊柱上歇一會(huì)兒,喘口氣。于是,她就靠在那兒靜靜地死去了。
一九五六年四月,梅城縣縣長(zhǎng)【譚功達(dá)(1910-1976),原名梅元寶,為陸秀米次子,降生后即由獄
卒梅世光妻抱走,常年居住于浦口,梅世光于1935年病故,臨終前告以來(lái)歷實(shí)情,其生父一說(shuō)為普濟(jì)人
譚四,畢竟無(wú)可詳考。1946年任新四軍挺進(jìn)中隊(duì)普濟(jì)支隊(duì)政委,1952年出任梅城縣縣長(zhǎng)?!孔惠v軍
用吉普車,行駛在通往普濟(jì)水庫(kù)的盤山公路上。譚縣長(zhǎng)從車窗中偶然看見(jiàn)兩個(gè)老人盤腿坐在一棵大松樹(shù)下
對(duì)弈,便讓司機(jī)停車。同車的姚秘書嘴里嚼著一枚水果糖,正在欣賞沿途的風(fēng)景。見(jiàn)他喝令司機(jī)停車,她
便輕輕地碰了碰譚功達(dá)的胳臂,笑道:“縣長(zhǎng),是不是您的棋癮又犯了?”
(本部終)
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——選編自格非長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南三部曲》第一部《人面桃花》
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.文中寫道“秀米對(duì)龍慶堂產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)雜情感”,厭惡是因?yàn)槿氇z前龍慶堂曾加害過(guò)自
己,感激是因?yàn)樵讵z中得到他的關(guān)心。
B.秀米想忘掉自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的所有的人和事,包括張季元、小驢子、花家舍的馬弁等,體現(xiàn)出她內(nèi)心的
悲哀和對(duì)平靜生活的渴望。
C.文中引用詩(shī)句“黃蕊綠莖如舊歲,人心徒有后時(shí)嗟”,表達(dá)了秀米在普濟(jì)平靜的生活中內(nèi)心細(xì)小的波
瀾,對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)未來(lái)的憧憬。
D.選文的主人公是秀米,她回到家鄉(xiāng)普濟(jì),和喜鵲一起生活;從小說(shuō)的內(nèi)容可以看出,秀米是大戶人家的
女兒,家道中落,喜鵲是秀米家的傭人。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)語(yǔ)言典雅,富有詩(shī)意和古典美,除了直接引用詩(shī)句,在意象的選擇上也能體現(xiàn)出古典美,比如普
濟(jì)、瓦釜,各種植物的名字等。
B.選文在結(jié)構(gòu)上也匠心獨(dú)具,文中多次出現(xiàn)伏筆和照應(yīng);最后一段作為第一部的結(jié)尾,看似突兀,實(shí)為
《江南三部曲》第二部作了鋪墊。
C.選文中對(duì)秀米在瓦釜的冰花圖案中看到父親和人下棋的描寫,頗有馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中使用的魔
幻現(xiàn)實(shí)主義手法之風(fēng)。
D.格非以他一貫的優(yōu)雅和從容,將一個(gè)女子的命運(yùn)與近代中國(guó)的厚重歷史交織在一起,通過(guò)復(fù)雜寫出了簡(jiǎn)
單,通過(guò)清晰描述了混亂,通過(guò)寓言達(dá)到了寫實(shí)的高度。
8.概括選文中秀米這一人物形象的特點(diǎn)。
9.考據(jù)即“考證”,是研究文獻(xiàn)或歷史問(wèn)題時(shí)的一種方法。選文兩處畫橫線的句子是對(duì)人物的考據(jù),談?wù)?/p>
小說(shuō)中這樣寫的好處。
二、文言文閱讀:本大題共5小題,共20分。
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
三賢堂記[宋]范成大
吳郡治故有思賢亭,以祠韋、白、劉三太守。更兵燼,久之,遂作新堂,名曰三賢。當(dāng)紹興辛巳,鄱
陽(yáng)洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像,復(fù)其舊之名亭者榜焉。先是,公以歲五月來(lái)臨吾州,繇州南鄙
望洞庭,略具區(qū)①,觀三江五湖之吐吞,濤波聒天,旁無(wú)邊垠。而石堤截然浮于巨浸之上,若有鬼神之扶
傾,鯨鰲背負(fù)而涌以出也。暮夜,人語(yǔ)馬嘶,匈匈不絕。公固已語(yǔ)其人,思常侍之功矣。周覽原田而相其
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溝防,東南之播于江,東北之委于海者,脈絡(luò)醉通,湮蕪滌除。夏旱易以陂,潦水時(shí)至,不能嚙渚涯以決
污邪,荒寒化為麥禾。
起景佑,迄今歲,無(wú)大浸,于是公又曰:“非文正范公之勤其民者乎?”退而詳兩賢行事,尚什百于
此。文正自郡召還,遂參永昭陵大政,德業(yè)光明,為宋宗臣,通國(guó)之誦日文正功,而不以姓氏行焉。韋、
白、劉之遺愛(ài),邦人既已緝旱之,語(yǔ)在舊碑,尚矣。王、范風(fēng)烈如此,且有德于吳宜俱三賢不沒(méi)以為無(wú)窮
之思此堂之所為得名者。
嘗謂士才高必自賢,位高或不屑其官,世通患也。洪公,忠宣公之子,擢博學(xué)宏詞第一,名字滿四海
余二十年。既入翰林為學(xué)士。未幾,自列去。甫及里門,制書以左魚②來(lái)矣。邦人度公且上朝謁,莫能久
私公也。然始至之日,咨民所疾苦,退然不自居其智能,擎從掌故吏訪諸賢之舊圖畫,仿佛想見(jiàn)其平生。
公既以道學(xué)文章名一世,顧有羨于五君子者,意將跡其惠術(shù),講千里之長(zhǎng)利以膏雨此民。彼憧憧往來(lái),視
桑陰,舉舍人裝③者。夫才高而不自賢,位高而滋共其官,盛德事也。
斯堂法應(yīng)得書,會(huì)公使來(lái)展筆紀(jì)歲月。竊愿詫斯堂以夸鄰邦,以為邑子榮。乃不辭而承公命。八月既
望,州民左從事郎范大記并書。
(節(jié)選自《范成大集》)
[注]①具區(qū):古澤藪名。即太湖。②左魚:符契的左半,唐宋時(shí)符契作魚形。③舍人裝:左右親信或門客
的裝扮(典雅服飾),在此借指官員。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1
分,涂黑超過(guò)三處不給分。且有德A于吳B宜俱C三賢不沒(méi)D以為E無(wú)窮之思F此堂G之所為H得名
者。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.俎豆,意為俎和豆,古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物的兩種禮器,本文指祭祀,奉祀。
B.亟,屢次、多次之意,與成語(yǔ)“進(jìn)退維亟”“亟不可待”中的“亟”詞義不同。
C.趣,催促之意,與《蘭亭集序》“雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同”中的“趣”詞義不同。
D.屬,撰寫、編輯之意,與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”詞義相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.思賢亭為紀(jì)念韋、白、劉而立,歷經(jīng)戰(zhàn)火重建,命名為三賢堂,后洪公增加王常侍和范仲淹的畫像,以
示紀(jì)念。
B.洪公當(dāng)年遍覽洞庭湖,巡視太湖,看到水道得到了疏通,荒地上種植了麥禾,認(rèn)為這是先賢興修水利的
功勞。
C.韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫曾任吳郡太守,德行高尚,美名遠(yuǎn)播,為后人敬仰,他們的豐功偉績(jī)被刻在石
第7頁(yè),共16頁(yè)
碑上。
D.洪公曾因博學(xué)宏詞第一人翰林為官,后自請(qǐng)辭職,回鄉(xiāng)即被召回,鄉(xiāng)親們猜測(cè)他將要上朝赴命,很舍不
得他。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)起景佑,迄今歲,無(wú)大浸,于是公又曰:“非文正范公之勤其民者乎?”
(2)公既以道學(xué)文章名一世,顧有羨于五君子者,意將跡其惠術(shù),講千里之長(zhǎng)利以膏雨此民。
14.范成大認(rèn)為王常侍、范仲淹“風(fēng)烈如此”,請(qǐng)概括文中兩位先賢“風(fēng)烈”的表現(xiàn)。
三、詩(shī)歌鑒賞:本大題共2小題,共10分。
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。
題壁上韋偃畫馬歌①
杜甫
韋侯別我有所適,知我憐君畫無(wú)敵。
戲拈禿筆掃驊騷②,蠅見(jiàn)騏麟出東壁。
一匹敞草一匹嘶,坐看千里當(dāng)霜蹄④。
時(shí)危安得真致此,與人同生亦同死。
[注]①該詩(shī)約于上元元年(公元760年)在成都時(shí)所作。②驊霜:赤色的好馬。③歌(xu)見(jiàn):忽見(jiàn)。④
霜蹄:馬蹄。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.唐人常在墻壁上作畫或題詩(shī),此詩(shī)是韋偃在墻壁上作畫相贈(zèng),作者又為該畫題詩(shī)。
B.詩(shī)歌前兩句開(kāi)門見(jiàn)山地指出韋偃知道杜甫愛(ài)他的畫,故一來(lái)告別,二來(lái)作畫留跡。
C.三、四兩句寫出韋偃繪畫造詣高深,“禿筆”一詞透露出其精湛技藝源于勤練不輟。
D.五、六兩句描繪馬的形象,仰頭長(zhǎng)嘶的馬充滿進(jìn)取的渴望,仿佛千里長(zhǎng)途即刻就到。
16.明代文學(xué)家鐘惺評(píng)論該詩(shī)尾聯(lián)"下一'真’字,意便不在畫,亦不在馬”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分
析。
四、默寫:本大題共1小題,共8分。
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《種樹(shù)郭橐駝傳》從“養(yǎng)樹(shù)”至“養(yǎng)人術(shù)”給予我們很多家庭教育的啟示,那就是不能過(guò)度關(guān)
注孩子的成長(zhǎng),既不能“",也不能“"。
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(2)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“,"兩句運(yùn)用典故,表達(dá)了英雄遲暮、壯志難酬
的悲憤。
(3)在中國(guó)文學(xué)史上,屈原開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),表達(dá)自己的高尚品格和忠君愛(ài)國(guó)的思想,蘇軾
《赤壁賦》中的“,”兩句就是對(duì)這種傳統(tǒng)的沿襲。
五、語(yǔ)言表達(dá):本大題共5小題,共30分。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
穿過(guò)風(fēng)的誓言,記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌,斑駁的過(guò)往,長(zhǎng)滿青苔的院墻,記憶里你的容顏
未改,一直隨春風(fēng)蕩漾。
我的虹溪,你仿佛是一位—①—的畫家,用一紙流觴,道盡你曾經(jīng)風(fēng)華一世、傳奇一生的十八寨歷
史;
我的虹溪,你宛如是一道—②—的工藝,用幾許精湛,寫盡你曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、精忠愛(ài)國(guó)的地下黨輝
煌。
我喜歡你的不爭(zhēng)與清麗,喜歡你的滄桑和傳奇,如果可以,我想一直依偎在你的懷抱里,享受你所有
的溫柔呢喃,我愛(ài)這片土地愛(ài)得滲近。
()當(dāng)你離開(kāi)家鄉(xiāng)久了,你每晚的③,徹夜不眠,都是因?yàn)?,你想家了。思鄉(xiāng)的情結(jié)藏在每
個(gè)游子的內(nèi)心深處,真切而隱隱作痛。
人是矛盾的,渴望被理解,但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉(xiāng)的凄涼與無(wú)情,心底唯一眷戀的,卻始
終都是故鄉(xiāng)的人和事。那些留有我們美好記憶的起點(diǎn),像電視劇里的背景,總是掩映下我們的所有悲傷。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
19.下列句子中的“深沉”與文中加點(diǎn)的“深沉”意義和用法相同的一項(xiàng)是O
A.鐵鎬掘著凍硬的土地,發(fā)出深沉的聲響。
B.長(zhǎng)大了我才明白,母親的絮叨包含著對(duì)遠(yuǎn)行的我最深沉的掛念。
C.縱然是深沉的黑夜,也無(wú)法完全遮擋黎明的光亮。
D.大海水平如鏡,像一位深沉的作家。
20.下列詩(shī)句中,最適合填入括號(hào)的一項(xiàng)是()
A.唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波。B.素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。
C.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。D.何事吟余忽惆悵,村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
“冬不穿白,夏不穿黑”,這是人們從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),你知道它包含的科學(xué)道理嗎?
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我們生活的自然環(huán)境,五光十色,美麗動(dòng)人,有紅色的花,綠色的草,藍(lán)色的天空……各種物體都具
有各自的色彩??墒?這些艷麗的顏色,—Q—。這說(shuō)明只有在陽(yáng)光的照射下,物體才呈現(xiàn)出顏色。那
么,為什么在同樣光源的照耀下,—②—?我們知道,太陽(yáng)光是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等多種
色光混合而成的。只有被物體反射的光線,才能看到。某種物體具有什么樣的顏色,在我們看來(lái),它就能
反射什么顏色的光。白色的東西能夠反射所有顏色的光線,因此看起來(lái)就是白色的;而黑色的東西卻能吸
收所有顏色的光線,沒(méi)有光線反射回來(lái),所以看起來(lái)就是黑色的了。太陽(yáng)不僅給人們送來(lái)光明,
③。對(duì)于輻射熱來(lái)說(shuō),黑色也是只吸收,不反射,而白色正好相反。
因此,夏天人們都喜歡穿淺色衣服,像白色、灰色、淺藍(lán)、淡黃等,這些顏色能把大量的光線和輻射熱反
射掉,使人感到?jīng)鏊?;冬季穿黑色和深藍(lán)色的衣服最好,它們能夠大量地吸收光和輻射熱,人自然就感到
暖和了。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)
字。
22.文中畫波浪線的句子可改為“我們生活的自然環(huán)境五光十色,各種物體都具有各自的色彩”,從語(yǔ)意
上看二者基本相同,為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
六、作文:本大題共1小題,共60分。
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近期,“曠野文學(xué)”風(fēng)潮在社交平臺(tái)上流行,它倡導(dǎo)“人生是曠野,不是軌道”的理念:提倡人生應(yīng)
追求自由未知的“曠野”,反對(duì)穩(wěn)’定可控的“軌道”生活。然而,一些網(wǎng)紅濫用“曠野”概念,追求奢
侈旅行,導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的,原始意義被曲解。青年們對(duì)此進(jìn)行反思,有人認(rèn)為人生是曠野與軌道的交
織;有人認(rèn)為不能神話曠野,也不能囿于軌道,應(yīng)獨(dú)立思考人生的選擇與方向……
身處當(dāng)今時(shí)代的青年,面對(duì)“曠野”與“軌道”你有怎樣的感悟與思考?請(qǐng)結(jié)合材料,確定立意,寫
一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征明顯;③不少于800字:④不得抄襲,不得套
作。
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答案和解析
屋5.【答案】D、B、C、D、①描述性:用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。
②針對(duì)性:針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近,年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。
③效果:使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂,也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。
【解析】1.略
2.略
3.略
4.略
5.略
6~9.【答案】C、D、①喜歡植物花卉,志趣高雅;②秀外慧中,愛(ài)好傳統(tǒng)文化,文學(xué)素養(yǎng)較高;③內(nèi)心
矛盾,渴望安寧;④淡泊名利,愛(ài)惜分明;⑤自尊有毅力、堅(jiān)定果敢。、①豐富文章內(nèi)容,以增強(qiáng)小說(shuō)的
真實(shí)性;
②小說(shuō)是第三人稱敘事,考據(jù)是對(duì)敘事的完善,顯得客觀冷靜,舒緩敘事節(jié)奏。從上帝視角,引發(fā)讀者對(duì)
人物的思考;
③補(bǔ)充呈現(xiàn)相關(guān)背景,將秀米的生命置于更廣闊的時(shí)代之中,使人物形象更豐滿(使秀米的生命與時(shí)代緊
密相連,人物的厚重感躍然紙上);
④為第二部小說(shuō)作了鋪墊。對(duì)縣長(zhǎng)的考據(jù)與上文形成呼應(yīng),給第二部小說(shuō)做了鋪墊,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)渾然一
體。
【解析】1.”對(duì)未來(lái)的憧憬”錯(cuò),文中應(yīng)為“秀米對(duì)未來(lái)的無(wú)奈”。
2.應(yīng)該為通過(guò)簡(jiǎn)單寫出了復(fù)雜,通過(guò)清晰描述了混亂,通過(guò)寫實(shí)達(dá)到了寓言的高度。
3.略
4.略
10~14.【答案】BDF、D、D、(1)從景佑年到今年,沒(méi)有洪水災(zāi)害,于是洪公便說(shuō):“這不正是范文正
公對(duì)百姓盡心盡力(的結(jié)果)嗎?”
(2)洪公憑其在文道上的深厚造詣成為世人所倚重的杰出人才,依舊對(duì)這五位先賢非常敬佩歆羨,想要
去追尋學(xué)習(xí)他們施惠百姓的方法,給這里的百姓帶來(lái)更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
、①大興水利,勤政于民;②德行高尚,執(zhí)政為公。
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【解析】1.略
2.“會(huì)公使來(lái)屬筆紀(jì)歲月”,“屬”通“囑”,委托之意。
3.“曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官”錯(cuò),文中沒(méi)有這個(gè)因果。
4.略
5.
【參考譯文】
吳郡治(今蘇州)以前有一座思賢亭,用來(lái)紀(jì)念韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫三位太守。此亭經(jīng)歷戰(zhàn)火,過(guò)了
很久,就建了新的紀(jì)念堂,取名為“三賢堂”。在紹興辛巳年,鄱陽(yáng)洪公(吳郡太守洪遵)開(kāi)始在“三賢
堂”里增加了唐朝王常侍、本朝范仲淹的畫像,又將之前為這座亭取名的人寫入了榜單。在此之前,洪公
在當(dāng)年五月來(lái)到吾州,在繇州南邊可望見(jiàn)洞庭湖,巡視太湖,看到三江五湖的波瀾壯闊,波濤聲震耳欲
聾,湖水無(wú)邊無(wú)際,有一塊石堤形狀分明地浮在巨浪之上,像有鬼神扶住一樣,也像是鯨鰲背負(fù)重物涌出
水面。夜晚,濤聲如人聲鼎沸、萬(wàn)馬嘶鳴,喧嘩聲鳴叫聲不絕于耳。洪公也一定會(huì)告訴他周邊的人,夸贊
王常侍的功勞。遍覽平原上的田地并且仔細(xì)察看(修筑的)溝渠和堤防,(溝渠堤防)東南方向沿著江散
開(kāi),東北方向朝著海邊曲折,水道得到了疏通,淤塞和荒蕪之地都得到了蕩滌和修整。夏天干旱時(shí)可以成
為蓄水池,雨季(雨水)來(lái)的時(shí)候,不會(huì)侵蝕沙洲使得大水沖破堤岸,(由此)荒涼寒冷之地也可以種植
麥禾。
從景佑年到今年,沒(méi)有洪水災(zāi)害,于是洪公便說(shuō):“這不正是范文正公對(duì)百姓盡心盡力(的結(jié)果)嗎?”
(洪公)回去后詳細(xì)記錄了兩位先賢的事跡,所記之事超過(guò)其他記錄者的十倍、百倍之多。范仲淹從吳郡
(蘇州)被召回,于是就任宋仁宗的參知政事,他的德行與功業(yè)昌明盛大,是宋仁宗的重臣,(范仲淹去
世后)整個(gè)國(guó)家都敬稱他文正公,從不用姓氏加以稱呼。韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫三位吳郡太守遺留仁愛(ài)
于后世,百姓們也早已對(duì)他們進(jìn)行祭祀追懷了,(那些文字)記錄在之前的石碑上,(距現(xiàn)在)很久遠(yuǎn)
了。王常侍、范仲淹的風(fēng)范也是像這樣,并且(他們)對(duì)吳郡(蘇州)有恩德,應(yīng)當(dāng)同那三位賢人一樣不
被埋沒(méi),把他們作為無(wú)窮無(wú)盡的懷思,這就是這座紀(jì)念堂取這個(gè)名字的緣由。
(我)曾經(jīng)認(rèn)為讀書人才華高一定自以為有才能,身處高位有些人會(huì)看不起其他官員,這是官場(chǎng)通行的毛
病。洪公(吳郡太守洪遵),是忠宣公的兒子,以博學(xué)宏詞科的第一名被擢拔,(由此)名滿四海近二十
年。已經(jīng)入選翰林做學(xué)士,沒(méi)過(guò)多久,(向皇帝)請(qǐng)求卸任官職。(洪公)剛剛才到鄉(xiāng)里,皇帝的詔書和
左魚也到了。鄉(xiāng)人猜測(cè)洪公要去朝廷拜謁皇帝了,不能挽留洪公太長(zhǎng)時(shí)間。然而在洪公剛到的那天,他就
詢問(wèn)鄉(xiāng)里百姓的疾苦,他很謙卑,從來(lái)不以自己的智慧才能妄自尊大,多次跟從掌故吏拜訪諸位先賢的之
前的畫像,(睹畫思人)他們的豐功偉績(jī)仿佛歷歷在目。洪公憑其在文道上的深厚造詣成為世人所倚重的
杰出人才,依舊對(duì)這五位先賢非常敬佩歆羨,想要去追尋學(xué)習(xí)他們施惠百姓的方法,給這里的百姓帶來(lái)更
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多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。他為民計(jì)民生往來(lái)奔波,去探望鄉(xiāng)里,去催促官員們(為民辦事)。才華高卻不自認(rèn)為
賢能,處于高位卻能與其他官員共進(jìn)退,這是很高尚的品德啊。
這個(gè)紀(jì)念堂按理應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鲇涗?,恰逢洪公派人?lái)委托(我)執(zhí)筆記錄這重要的時(shí)刻。我私下愿意稱贊
這座紀(jì)念堂來(lái)夸夸附近地方的百姓,這樣也讓這地方的百姓以先賢們?yōu)闃s耀,于是沒(méi)有推辭并答應(yīng)了洪公
指派的任務(wù)。農(nóng)歷八月十六,州民左從事郎范成大撰述并書寫。
15~16.【答案】C、(1)托物言志,慨嘆時(shí)局。明寫駿馬與人同生同死,共赴時(shí)艱,實(shí)則以駿馬比壯士。
(2)希望志同道合之人能夠并肩攜手,拯救國(guó)家于危難之中。(3)一個(gè)“真”字,深切地寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂
民、心系家國(guó)的情懷。
【解析】1.略
2.略
17.【答案】(1)愛(ài)之太恩憂之太勤(2)廉頗老矣尚能飯否(3)渺渺兮予懷望美人兮天一方。
【解析】略
18~20.【答案】①才華橫溢、才藝卓絕②精妙絕倫、精美絕倫③輾轉(zhuǎn)反側(cè)、憂心忡忡、B、D
【解析】L①處,從后文語(yǔ)境可知,要突出畫家技藝高超,可填“才華橫溢”“才藝卓絕”,不可填“妙
手丹青”,“妙手丹青”不能修飾畫家。②處,從后文語(yǔ)境可知,要突出工藝精湛,可填“精妙絕
倫”“精美絕倫”。③處,從后文“徹夜不眠”可推知前文語(yǔ)義為每晚心事重,睡不著,可填“輾轉(zhuǎn)反
側(cè)”或“憂心忡忡”。
2.原文和B選項(xiàng)的“深沉”都是形容(感情)程度深;A選項(xiàng)“深沉”意為聲音低沉;C選項(xiàng)“深沉”意為
(夜晚等)光色深;D選項(xiàng)“深沉”意為安靜、內(nèi)斂。
3.綜合上下文語(yǔ)境,填入括號(hào)內(nèi)的詩(shī)句意思應(yīng)為表思鄉(xiāng)的詩(shī)句。D選項(xiàng)“何事吟余忽惆悵?村橋原樹(shù)似吾
鄉(xiāng)”意為“是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺(jué)惆悵,原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)!”表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,符
合語(yǔ)境。A選項(xiàng)”唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波”意為“只有門前那鏡湖的碧水,在春風(fēng)吹拂下泛起
一圈一圈的波紋,還和五十多年前一模一樣?!弊髡呋氐郊亦l(xiāng),發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變化驚人后抒發(fā)的物是人非的感
慨,不符合語(yǔ)境。B選項(xiàng)“素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家”意為“不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白
的衣衫,清明時(shí)節(jié)還來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家”詩(shī)人表明自己不會(huì)因外界環(huán)境影響改變自己高潔的品
質(zhì),也表達(dá)了不能受到重用的悲憤,不符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”意為“年
少時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng),遲暮之年才回來(lái)。鄉(xiāng)音雖未改變,鬢角的毛發(fā)卻已斑白”抒發(fā)久客傷老之情,不符合語(yǔ)
境。
第13頁(yè),共16頁(yè)
21~22.【答案】①在漆黑的夜里卻都消失了
②各種物體會(huì)有不同的顏色呢
③而且還送來(lái)了大量的輻射熱
、①原句列舉“紅色的花”“綠色的草”“藍(lán)色的天空”等具體的顏色和物體,使表達(dá)更加具體可感。②
原句使用多個(gè)短句,句式活潑靈動(dòng),節(jié)奏明快有力,改句沒(méi)有這種表達(dá)效果。
【解析】L
第一空,結(jié)合后面“這說(shuō)明只有在陽(yáng)光的照射下,物體才呈現(xiàn)出色”可知,這里應(yīng)該是講那些艷麗的顏色
在黑夜就消失了,所以此處應(yīng)該填寫“在漆黑的夜里卻都消失了"。第二空,前面講“在陽(yáng)光的照射下,
物體才呈現(xiàn)出顏色”,結(jié)合后文“在同樣光源的照耀下”以及“某種物體具有什么樣的顏色,在我們看
來(lái),它就能反射什么顏色的光”可知該空應(yīng)填“各種物體會(huì)有不同的顏色”。
第三空,前面講太陽(yáng)給人們送來(lái)光明,而且有關(guān)聯(lián)詞“不僅”,此處需要用關(guān)聯(lián)詞“還”“而且”等;后
面講“輻射
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