黑龍江省牡丹江市共同體2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期模擬考語(yǔ)文試卷含答案

高三學(xué)年考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘分值：150分現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人工智能(AI)是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)類(lèi)似乃至超越人類(lèi)的感知、認(rèn)知、行為等智能的系統(tǒng)。人工智能分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。強(qiáng)人工智能，也稱(chēng)通用人工智能，是指達(dá)到或超越人類(lèi)水平的、能夠自適應(yīng)地應(yīng)對(duì)外界環(huán)境挑戰(zhàn)的、具有自我意識(shí)的人工智能。弱人工智能，也稱(chēng)狹義人工智能，是指人工系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)用或特定技能的智能，如人臉識(shí)別、機(jī)器翻譯等。迄今為止大家熟悉的各種人工智能系統(tǒng)，都只實(shí)現(xiàn)了特定或?qū)Ｓ玫娜祟?lèi)智能，屬于弱人工智能系統(tǒng)。弱人工智能可以在單項(xiàng)上挑戰(zhàn)人類(lèi)，比如下圍棋，人類(lèi)已經(jīng)不是人工智能的對(duì)手了。中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一。雖然我們?cè)谌斯ぶ悄芑A(chǔ)理論與算法、核心芯片與元器件、機(jī)器學(xué)習(xí)算法開(kāi)源框架等方面起步較晚，但在國(guó)家人工智能優(yōu)先發(fā)展策略、大數(shù)據(jù)規(guī)模、人工智能應(yīng)用場(chǎng)景與產(chǎn)業(yè)規(guī)模、青年人才數(shù)量等方面具有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的人工智能發(fā)展，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。盡管是后來(lái)者，但我們市場(chǎng)規(guī)模大，青年人多，奮斗精神強(qiáng)，長(zhǎng)期來(lái)看更有優(yōu)勢(shì)。我們可以預(yù)見(jiàn)，本世紀(jì)中葉前后人工智能可能會(huì)帶來(lái)下一次工業(yè)革命，影響百年。當(dāng)然，現(xiàn)在人工智能技術(shù)的儲(chǔ)備還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)啟智能時(shí)代的量級(jí)，還需要持續(xù)積累和創(chuàng)新。現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，還無(wú)法滿(mǎn)足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求。未來(lái)可能的突破方向包括人工智能基礎(chǔ)理論與算法、類(lèi)腦計(jì)算、生物計(jì)算、量子計(jì)算等。人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類(lèi)充分挖掘自己的智能潛力。面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化。與其擔(dān)憂工作被搶走，不如與機(jī)器“共勉”,機(jī)器尚在持續(xù)學(xué)習(xí)，我們?nèi)祟?lèi)難道不應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)嗎?(摘編自高文、黃鐵軍《人工智能帶領(lǐng)人類(lèi)——從信息社會(huì)邁向智能社會(huì)》)材料二：近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫(xiě)”文學(xué)名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關(guān)注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大戰(zhàn)孫悟空”之類(lèi)“腦洞大開(kāi)”的情節(jié)紛紛亮相，大大超出了一般人的預(yù)料。一時(shí)間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”,產(chǎn)生了不少討論。許多人不禁想問(wèn)：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類(lèi)?其實(shí)，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。但事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，與人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”,也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類(lèi)情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。美國(guó)文學(xué)理論家艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：文學(xué)是凝聚著個(gè)體體驗(yàn)的、溝通著人際情感交流的語(yǔ)言藝術(shù)。錢(qián)谷融先生也提出過(guò)“文學(xué)是人學(xué)”。說(shuō)到底，文學(xué)創(chuàng)作是一種精神活動(dòng)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有極強(qiáng)的個(gè)人思想與情感表達(dá)力，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算，并不足以使其獲得這一能力。中國(guó)古人講：“文章憎命達(dá)?！弊髡咛厥獾娜松?jīng)歷，造就了許多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒(méi)有個(gè)體與國(guó)家的苦難，杜甫很難寫(xiě)出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這樣的千古名句。同理，《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的抒發(fā)、改造與升華，造就了動(dòng)人心魄的佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人工智能就算寫(xiě)出來(lái)的作品再“像樣”,也無(wú)法取代人類(lèi)進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作。其最高的上限，也只不過(guò)是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。當(dāng)然，如果我們放寬對(duì)“創(chuàng)作”的定義，還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：人工智能的寫(xiě)作，在很多領(lǐng)域有不小的價(jià)值，甚至可以取代一部分人類(lèi)的工作。此前，有人提出可以在媒體領(lǐng)域引入人工智能，輔助新聞寫(xiě)作。而中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的人工智能寫(xiě)作機(jī)器人，已經(jīng)可以在短短幾秒鐘的時(shí)間里，發(fā)布最新的地震消息。僅就速度而言，動(dòng)作再快的媒體人也不可能比人工智能更快。不過(guò)，即便是在新聞寫(xiě)作上，人工智能也無(wú)法徹底取代人類(lèi)。對(duì)新聞價(jià)值的判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀，都是超出人工智能能力之外的事。人工智能對(duì)人類(lèi)工作的取代情況，需要針對(duì)具體情況加以分析。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒(méi)有問(wèn)題。但是，我們也不必過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類(lèi)開(kāi)展幾乎所有繁重勞動(dòng)的地步，文學(xué)創(chuàng)作仍會(huì)是捍衛(wèi)人類(lèi)精神力量的寶貴園地。(摘編自黃西蒙《人工智能真的能“創(chuàng)作”文學(xué)作品?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.人工智能是在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)類(lèi)似乃至超越人類(lèi)智能的系統(tǒng)，分為強(qiáng)人工智能與弱人工智能。B.中國(guó)在人工智能發(fā)展方面具有突出的優(yōu)勢(shì)，是基礎(chǔ)理論研發(fā)最早和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家。C.人工智能的創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算支撐的，創(chuàng)作的過(guò)程需要強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備。D.區(qū)別于人工智能的“創(chuàng)作”,文學(xué)創(chuàng)作則需要進(jìn)行情感與思想的表達(dá)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)無(wú)法滿(mǎn)足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求，因此，強(qiáng)人工智能之路任重道遠(yuǎn)。B.人工智能的發(fā)展有利于人類(lèi)充分挖掘自身智能潛力，所以人類(lèi)智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超。C.當(dāng)下的人工智能創(chuàng)作只能算“模擬創(chuàng)作”而非真正意義上的創(chuàng)作，因而不具備實(shí)際的價(jià)值。D.媒體人的工作速度不可能快過(guò)人工智能，可以預(yù)想未來(lái)最先被人工智能替代的工作就是傳媒。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(3分)A.劉慈欣的小說(shuō)《詩(shī)云》中克隆詩(shī)人“李白”雖能憑借技術(shù)寫(xiě)成出神入化的詩(shī)歌，但始終不理解藝術(shù)的精妙之處何在。B.當(dāng)代文學(xué)的寫(xiě)作實(shí)踐中一直存在“人類(lèi)中心主義”傾向，而人工智能的創(chuàng)作則對(duì)這一傾向有著強(qiáng)有力的沖擊。C.“微軟小冰”出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》并開(kāi)設(shè)“小冰的詩(shī)”專(zhuān)欄，出版方稱(chēng)《陽(yáng)光失了玻璃窗》是歷史上第一部由機(jī)器人寫(xiě)的詩(shī)集。D.詩(shī)人衣米一說(shuō)：“即便機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)了，我也不會(huì)取消寫(xiě)詩(shī)。我的生活體驗(yàn)和生命記憶，機(jī)器人和上帝都不可能替我寫(xiě)出來(lái)?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.學(xué)校辯論社計(jì)劃近日開(kāi)展辯論活動(dòng)，辯題為“人工智能創(chuàng)作會(huì)不會(huì)取代人類(lèi)創(chuàng)作”,正方立場(chǎng)為“人工智能創(chuàng)作會(huì)取代人類(lèi)創(chuàng)作”,請(qǐng)你結(jié)合材料，站在反方立場(chǎng)撰寫(xiě)辯論要點(diǎn)。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成6～9題。材料一：對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)對(duì)于黃沙梁，我或許看不深也看不透徹，我的一生局限了我，久居鄉(xiāng)野的孤陋生活又局限了我的一生?？墒钦l(shuí)又能不受局限呢？那些走遍天下學(xué)識(shí)淵博的人，不也沒(méi)到過(guò)黃沙梁?jiǎn)?？他們熟知世間一切深?yuàn)W的道理卻不認(rèn)得這個(gè)村里的路，我這位農(nóng)夫有朝一日給他們指一回路真是榮幸莫大。我全部的學(xué)識(shí)是我對(duì)一個(gè)村莊的見(jiàn)識(shí)。我在黃沙梁出生，花幾十年歲月長(zhǎng)成大人，最終老死在這個(gè)村里，死后肯定還是埋在村莊附近。這便注定了我生死如一地歸屬于這片土地，來(lái)來(lái)回回經(jīng)過(guò)那塊地那幾間房子，低頭抬頭看見(jiàn)那一群人。生活單調(diào)得像篇翻不過(guò)去的枯澀課文，硬逼著我將它記熟、背會(huì)，印在腦海、靈魂里。除了“荒涼”這唯一的讀物，我的目光無(wú)處可棲。大地把最艱澀難讀的一個(gè)章節(jié)留給這群沒(méi)啥文化的人。我不懂大道，只通一點(diǎn)斜門(mén)歪理。我想一個(gè)人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而這些芝麻小理并不被通常的大道所涵蓋。活在大地邊緣的這一村人，他們的生活中沒(méi)有大事，但并不因此活得小里小氣。當(dāng)他們因一個(gè)雞蛋親戚為仇、鄰居反目，為半截麻繩大打出手、刀叉?zhèn)藭r(shí)，你能說(shuō)他們心胸狹隘，不該為這些瑣碎之事?tīng)?zhēng)斗計(jì)較嗎？那你說(shuō)他們?cè)撚?jì)較什么？坐在如此荒遠(yuǎn)的不為人知的村莊里分析世界局勢(shì)，還是討論股市漲跌問(wèn)題？這些天下大事，哪件比牛啃了他們的莊稼這事更大？當(dāng)張三為自家麥地先淌進(jìn)水而甩開(kāi)膀子堵渠攔壩時(shí)，你能說(shuō)他的攔壩工程比三峽工程小，不偉大？他搶救的可是眼看旱死的一畝二分地的麥子啊，這麥子可是他一家五口的活命糧啊。誰(shuí)要在這時(shí)阻止他，沒(méi)準(zhǔn)他會(huì)操起鐵锨和你拼命呢。我在村里住久了，便掌握了這個(gè)村莊的很多秘密。比如王家腌了幾缸咸菜喂了幾頭驢，李家糧倉(cāng)里還有幾擔(dān)麥子箱子里還有多少錢(qián)。但要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)村莊很不容易，你得長(zhǎng)久地、一生一世地潛伏在一個(gè)村莊里，全神貫注留心它的一草一木一物一事。這樣到你快老的時(shí)候，才能勉強(qiáng)知道最基本的一點(diǎn)點(diǎn)。在村里溜達(dá)一圈走掉的人，如果幸運(yùn)的話，頂多能踩走一腳牛糞，除此他們能得到什么呢？那些季節(jié)中悠然成熟的麥子，并不為誰(shuí)而熟，我們收回它們，我們并不是收獲者。一年中有一次，麥子忘了回家，我們就得走好幾年窮路。那些歲月中老掉的人，常老于一件事情。隨便的一件事，就可消磨掉人的一輩子，想想吧，這些事情有多厲害。我不說(shuō)出來(lái)你會(huì)以為什么大事耗掉了人的歲月和經(jīng)歷，那些看來(lái)很小的事到底有多大誰(shuí)也不清楚。我們村莊上空飛過(guò)的一群蒼蠅，對(duì)應(yīng)到世界另一地可能就是一群龐大的轟炸機(jī)。我們村里的一聲咳嗽，或許才是造成某個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度地震的真正原因。這個(gè)村莊隱沒(méi)在國(guó)家的版圖中，沒(méi)有名字，沒(méi)有經(jīng)緯度。歷代統(tǒng)治者都不知道他的疆土上有黃沙梁這個(gè)村子，這是一村被遺漏的人。他們與外面世界彼此無(wú)知，這不怪他們。那些我沒(méi)去過(guò)的地方?jīng)]讀過(guò)的書(shū)沒(méi)機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的人，都在各自的局限中，不能被我了解，這是不足以遺憾的。我有一村莊，已經(jīng)足夠了。當(dāng)這個(gè)村莊局限我的一生時(shí)，小小的地球正在局限著整個(gè)人類(lèi)。（節(jié)選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》，有刪改）材料二：城市過(guò)客進(jìn)城謀生的第二天，我便在樓梯上摔了一跤。上樓梯時(shí)我不知道腳該抬多高、步子該邁多大。尤其下樓的時(shí)候，腳總是不敢果斷地踩下去，擔(dān)心下一個(gè)階梯會(huì)不會(huì)是空的。這跤使我深信世上最坎坷的路就是樓梯。本以為在鄉(xiāng)下走了多年的坑洼路，走城里的平坦馬路應(yīng)該不成問(wèn)題?？墒擒?chē)流如梭的十字街頭我總是難以過(guò)去，前后左右的汽車(chē)和喇叭聲使我仿佛置身獸群。我缺乏城市人的從容，城市人不怕車(chē)就像鄉(xiāng)下人不怕狗。我想，這座城市的許多尺寸不是按鄉(xiāng)下人的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣設(shè)計(jì)的，適應(yīng)它得有一個(gè)過(guò)程。好在我聰明，懂得用自己熟悉的事物做參照。比如小汽車(chē)的門(mén)比狗洞稍大一些，進(jìn)車(chē)門(mén)時(shí)就要比進(jìn)驢圈時(shí)頭再低一些；城市缺少塵土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能閑著，要時(shí)時(shí)摸摸口袋里的錢(qián)在不在；街道固然寬闊，但屬于每一個(gè)人的路卻窄得可憐，在人群中擁?yè)頂D擠繞過(guò)一輛輛車(chē)一個(gè)個(gè)人時(shí)，比任何一條鄉(xiāng)間小道都曲折蜿蜒。城里真好，但我知道我變不成城市人。除了這座城市不給我落戶(hù)，不給我一間安身的住房外，我還缺乏很多在城市生活的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)。我的老師告誡我，要多向市民學(xué)習(xí)。我都三十多歲了，要學(xué)的東西很多。但這并不是最重要的。我只是這座城市的客人，永遠(yuǎn)是，無(wú)論寄住幾天或生活幾十年，掙一筆錢(qián)衣錦還鄉(xiāng)或是變成窮光蛋流落街頭。城市沒(méi)一件屬于我的東西。我把樓房當(dāng)成一座座荒山去爬，那上面不會(huì)有我的家。我知道了一些人的名字，但從骨子里我們并不認(rèn)識(shí)，我僅僅是流浪到城市的一個(gè)農(nóng)民。我把地荒在家里，時(shí)常在夜半之時(shí)，懷念起我的家畜的叫聲、我的女兒和妻子。（節(jié)選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.作者雖然一方面說(shuō)鄉(xiāng)野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整個(gè)人類(lèi)都受局限來(lái)自我寬慰，但并未表現(xiàn)出情感上的矛盾糾結(jié)。B.文中說(shuō)外來(lái)人到村里，“如果幸運(yùn)的話，頂多能踩走一腳牛糞”，作者借“幸運(yùn)”一詞形容外來(lái)人與黃沙梁關(guān)系的疏遠(yuǎn)。C.“大地把最艱澀難讀的一個(gè)章節(jié)留給這群沒(méi)啥文化的人”，這句話的意思說(shuō)明正是因?yàn)辄S沙梁這個(gè)地方單調(diào)、荒涼、封閉、落后，這里的人才沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。D.村莊上空的一群蒼蠅可能對(duì)應(yīng)另一地的一群轟炸機(jī)，村里的一聲咳嗽或許造成遠(yuǎn)方的地震，這些說(shuō)法并不夸張，并且對(duì)比相對(duì)客觀。7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.“我”竟然在樓梯上摔了一跤，認(rèn)定樓梯是世上最坎坷的路，顯示了“我”對(duì)城市里樓梯的厭惡之情。B.“我”感到城市顯然不是為鄉(xiāng)下人設(shè)計(jì)的，但過(guò)馬路這類(lèi)在城市中稀松平常的事，“我”遲早能夠?qū)W會(huì)并且適應(yīng)。C.“我”在城市沒(méi)有戶(hù)口和住房，“掙一筆錢(qián)衣錦還鄉(xiāng)或窮困潦倒流落街頭”是用假設(shè)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)自己永遠(yuǎn)是城市的客人。D.“我”離開(kāi)了熱愛(ài)的家鄉(xiāng)去往了陌生的城市但這樣的生活并不如意，所以作者認(rèn)為自己不論生活在哪里，都只是這個(gè)世間漂泊的過(guò)客。8.你認(rèn)為作者劉亮程筆下的黃沙梁具有哪些特點(diǎn)？(4分)9.請(qǐng)對(duì)比閱讀劉亮程的《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》和《城市過(guò)客》，請(qǐng)從主題、風(fēng)格、情感等角度談?wù)勀銓?duì)“鄉(xiāng)村”和“城市”的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：桓公既得管仲,與鮑叔、隰朋、高傒修齊國(guó)政,連五家之兵,設(shè)輕重魚(yú)鹽之利,以贍貧窮,祿賢能，齊人皆說(shuō)。二年,伐滅郯,郯子奔莒。初,桓公亡時(shí)過(guò)郯,郯無(wú)禮,故伐之。五年,伐魯，魯將師敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑以平?；腹S，與魯會(huì)柯而盟。魯將盟,曹沫以匕首劫桓公于壇上，曰:“反魯之侵地?！被腹S之。已而,曹沫去匕首,北面就臣位。桓公后悔,欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣?。管仲?“夫劫許之,而倍信殺之,愈一小快耳,而棄信于諸侯,失天下之援,不可?！庇谑撬炫c曹沫三敗所亡地于魯。諸侯聞之,皆信齊而欲附焉。七年,諸侯會(huì)桓公于甄，而桓公于是始霸焉。(節(jié)選自《史記·齊太公世家》)材料二:奚謂過(guò)而不聽(tīng)于忠臣?昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,為五伯長(zhǎng),管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨?wèn)之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安遷之?”管仲曰:“臣老矣,不可問(wèn)也。雖然，臣聞之,知臣莫若君,知子莫若父。君其試以心決之。”公曰:“然則豎刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不愛(ài)其身。公妒而好內(nèi),豎刁自豮以為治內(nèi)。其身不愛(ài),又安能愛(ài)君?”公曰:“然則孰可?”管仲曰:“隰朋可其為人也堅(jiān)中而廉外少欲而多信。夫堅(jiān)中,則足以為表;廉外,則可以大任;少欲,則能臨其眾;多信,則能親鄰國(guó)。此霸者之佐也,君其用之。”君曰:“諾。”居一年余,管仲死,君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年,桓公南游堂阜,豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂?；腹署H而死南門(mén)之寢、公守之室,身死三月不收,蟲(chóng)出于戶(hù)。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng),卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名,為天下笑者,何也?不用管仲之過(guò)也。故曰:過(guò)而不聽(tīng)于忠臣,獨(dú)行其意,則滅其高名,為人笑之始也。(節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)隰朋A可B其C為人也D堅(jiān)中E而廉F外G少欲H而多信。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.倍：指違背、背叛，與《鴻門(mén)宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也?！钡摹氨丁痹~義相同。B.世家,《史記》中傳記的一種體裁,司馬遷以其記諸侯貴族之事。C.遷,指調(diào)動(dòng)官職,與《琵琶行并序》“予左遷九江郡司馬”中的“遷”詞義相同。D.愛(ài),指愛(ài)護(hù)、愛(ài)惜,與《過(guò)秦論》“寬厚而愛(ài)人”中的“愛(ài)”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是（）(3分) A.桓公之所以要討伐郯國(guó),是因?yàn)楫?dāng)初桓公逃亡時(shí)路過(guò)郯國(guó),郯子對(duì)他無(wú)禮。B.桓公想殺掉曹沫,管仲認(rèn)為殺人一事雖可速?zèng)Q,但會(huì)因此失去援手,不可取。C.桓公請(qǐng)管仲推薦治國(guó)人選,管仲推薦隰朋,認(rèn)為隰朋品行正直適合輔佐君王。D.桓公不聽(tīng)管仲忠告執(zhí)意任用豎刁,最后落得死后三月沒(méi)人收葬的悲慘結(jié)局。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)魯將盟,曹沫以匕首劫桓公于壇上,曰:“反魯之侵地?！彪m然,臣聞之,知臣莫若君,知子莫若父。14.齊桓公為何得天下？又為何滅亡？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。滿(mǎn)江紅·暮春

辛棄疾

家住江南，又過(guò)了、清明寒食?；◤嚼铩⒁环L(fēng)雨，一番狼籍。紅粉①暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰②密。算年年、落盡刺桐花③，寒無(wú)力。庭院靜，空相憶。無(wú)處說(shuō)，閑愁極。怕流鶯乳燕④，得知消息。尺素⑤如今何處也，彩云⑥依舊無(wú)蹤跡。謾=7\*GB3⑦教人、羞去上層樓，平蕪碧。注釋?zhuān)孩偌t粉，形容紅花飄落。②清陰，碧綠的樹(shù)葉茂密。③刺桐花：落葉喬木，春天開(kāi)花，有黃紅、紫紅等色。④流鶯乳燕：指權(quán)奸佞臣。他們鼓唇弄舌，搬弄是非。⑤尺素，書(shū)信。⑥彩云，指想念的人。=7\*GB3⑦謾，枉然、徒然。15.對(duì)上片的理解賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“又過(guò)了、清明寒食”的“又”字極言時(shí)間之長(zhǎng)，與后文的“年年”相呼應(yīng)，表現(xiàn)了一種憂愁苦悶、百無(wú)聊賴(lài)的情緒。B.“花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼籍”三句的暮春景色，既暗喻了南宋的抗戰(zhàn)“春光”已經(jīng)逝去，又為下片抒發(fā)詩(shī)人的怨情做了鋪墊。C.“園林漸覺(jué)清陰密”句以精致的筆觸描寫(xiě)了春去夏來(lái)之際紅花落盡、濃蔭匝地的情形，而“算年年、落盡刺桐花”句則曲折地表達(dá)了詩(shī)人美好愿望一次次落空的心情。D.詞的上片著力鋪寫(xiě)暮春花殘粉褪的狼藉景象，其中不帶有政治情感。16.后人評(píng)價(jià)辛棄疾的詞有“機(jī)杼獨(dú)辟”“筆法曲喻”的特色，請(qǐng)結(jié)合本詞的下片進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出句子中的空缺部分。（6分）（1）《聲聲慢》中，詩(shī)人用“____________，____________”兩句，寫(xiě)出了詩(shī)人兀自坐著，無(wú)聊至極，將一個(gè)人百無(wú)聊賴(lài)、無(wú)所依傍的心情寫(xiě)得淋漓盡致。（2）《答司馬諫議書(shū)》中“”既是書(shū)信常見(jiàn)的情感用語(yǔ)，也是王安石與司馬光私交的真實(shí)反映；接著用“”直接點(diǎn)明自己與司馬光“議事每不合”是由于政治見(jiàn)解或治國(guó)方略不同之故。（3）西風(fēng)既是一種自然界的現(xiàn)象，也是中國(guó)古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。提到胡蘿卜，大家再熟悉不過(guò)了，這可是我們飯桌上的“常客”。胡蘿卜中富含多種維生素，花青素和胡蘿卜素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是不可多得的健康蔬菜。A，比如蔬菜沙拉里面的拇指胡蘿卜，石鍋拌飯里面的胡蘿卜丁，涼拌菜里的胡蘿卜絲等，而且胡蘿卜大多是直接生吃。胡蘿卜在被采摘之前都是長(zhǎng)在土壤里面的。如果種植胡蘿卜的土壤中添加了富含抗生素抗性基因的有機(jī)肥，那么土壤中的抗生素抗性基因會(huì)不會(huì)跑到胡蘿卜里面，會(huì)不會(huì)被我們吃到肚子里呢？最近中國(guó)科學(xué)院南京土壤研究所科研人員在添加豬糞有機(jī)肥的土壤中種植了胡蘿卜，然后把胡蘿卜的皮削去，再對(duì)胡蘿卜葉子、外表皮和內(nèi)塊莖的樣品進(jìn)行分析，B。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們吃的胡蘿卜根里面果然有很多抗生素抗性基因。其中胡蘿卜皮中的抗生素抗性基因檢出數(shù)要比內(nèi)塊莖中多，就算是檢測(cè)到的同種基因，外表皮中該基因的含量也要高一些。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，不施加有機(jī)肥土壤種植出的胡蘿卜中僅含有少量的抗生素抗性基因。因此，C。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)25個(gè)字。（6分）19.下列句子中，與文中劃線處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.海倫凱勒終于學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話”。B.湖南省的簡(jiǎn)稱(chēng)在清末發(fā)生了由“楚”到“湘”的轉(zhuǎn)變。C.這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文章。D.幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來(lái)的菜葉用鹽一浸，就算作工友的菜肴。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信被視為修身之要、處世之本。它既是個(gè)人品德的基石，也是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑。①贏得了他人的尊重和信任。而那些不誠(chéng)信的行為，往往會(huì)破壞人與人之間的信任關(guān)系，甚至引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定。在商業(yè)領(lǐng)域，誠(chéng)信更是________。商家以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不僅能夠樹(shù)立良好的口碑，還能夠贏得消費(fèi)者的青睞。②反之，如果商家失去誠(chéng)信，就會(huì)，甚至面臨法律的制裁。在日常生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻牢記誠(chéng)信的重要性。無(wú)論是與朋友交往，還是與同事合作，③都應(yīng)該保持真誠(chéng)的態(tài)度，做到言出必行，行必有果。只有這樣，我們才能建立起良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和信任。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也時(shí)常能夠看到一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象。④有些人為了個(gè)人利益，不惜違背承諾，欺騙他人。這種行為不僅破壞了社會(huì)的風(fēng)氣，也損害了他人的利益。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提高人們的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信成為我們生活的座右銘。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（2分）21.“誠(chéng)信之人，言行一致，表里如一”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）A.①處B.②處C.③處D.④處22.文中劃波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）1.時(shí)代的洪流中，每個(gè)人都面臨著選擇。是隨波逐流，還是堅(jiān)守初心？這不僅是個(gè)人的抉擇，更是對(duì)時(shí)代精神的考驗(yàn)。2.科技的飛速發(fā)展，為我們提供了更多的選擇和可能性。然而，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，堅(jiān)守傳統(tǒng)的價(jià)值和精神顯得尤為重要。3.面對(duì)社會(huì)的多元與復(fù)雜，選擇往往伴隨著困惑與矛盾。但正是這些困惑與矛盾，推動(dòng)我們不斷思考，不斷前行。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 高三學(xué)年考試語(yǔ)文試卷答案B。材料一中說(shuō)“中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一。雖然我們?cè)谌斯ぶ悄芑A(chǔ)理論……起步較晚”,可知；①其“基礎(chǔ)理論”研究起步較晚，而不是“基礎(chǔ)理論研發(fā)最早”;②“中國(guó)”不是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家”,而是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一”。A。B項(xiàng)推斷絕對(duì)。材料一說(shuō)“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類(lèi)充分挖掘自己的智能潛力”,強(qiáng)調(diào)人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)有積極影響，但并不能據(jù)此推斷“人類(lèi)智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超”。C項(xiàng)因果錯(cuò)誤。人工智能創(chuàng)作本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作，但并不能說(shuō)明其“不具備實(shí)際的價(jià)值”,在某些領(lǐng)域(如新聞傳媒),人工智能創(chuàng)作有不小的價(jià)值。D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。在新聞傳媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并沒(méi)有說(shuō)傳媒工作會(huì)被人工智能取代。D。材料二的主要觀點(diǎn)是文學(xué)創(chuàng)作是主觀情感與思想的表達(dá)，不能被人工智能取代。A項(xiàng)描述的情節(jié)符合材料二的觀點(diǎn)，但小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)的，因此說(shuō)服力不夠強(qiáng)。B項(xiàng)的表述正好與材料二的觀點(diǎn)相左，意在說(shuō)明人工智能創(chuàng)作屬于一種顛覆固有認(rèn)知的創(chuàng)作形式。C項(xiàng)只是介紹了人工智能“微軟小冰”的創(chuàng)作，不能用來(lái)論證材料二的觀點(diǎn)。D項(xiàng)中詩(shī)人的表述符合材料二的主要觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。4.首先介紹人工智能的定義及分類(lèi)，簡(jiǎn)要介紹強(qiáng)人工智能與弱人工智能。(1分)接著介紹我國(guó)人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)，并說(shuō)明未來(lái)的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。(2分)最后闡述面對(duì)人工智能發(fā)展的思考——我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)人工智能的發(fā)展。(1分)5.反方立場(chǎng)：人工智能創(chuàng)作不會(huì)取代人類(lèi)創(chuàng)作。①人類(lèi)創(chuàng)作是情感和思想的表達(dá)，當(dāng)下人工智能再“智能”也無(wú)法具備情感與思想，因而人工智能創(chuàng)作不可能成為真正的創(chuàng)作，不會(huì)取代人類(lèi)創(chuàng)作。②人工智能創(chuàng)作雖然在效率上勝過(guò)人類(lèi)創(chuàng)作，但無(wú)法進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，只能輔助人類(lèi)進(jìn)行創(chuàng)作而不能取代。③人工智能會(huì)激發(fā)人類(lèi)挖掘自身發(fā)展?jié)撃?，?duì)人類(lèi)的創(chuàng)作起到正向的激勵(lì)作用，助推人類(lèi)創(chuàng)作。(每點(diǎn)2分)【6題詳解】文中作者并沒(méi)有表述是因?yàn)辄S沙梁的單調(diào)、荒涼、封閉、落后，才導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝耸W(xué)習(xí)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)?！?題詳解】選C。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“我”竟然在樓梯上摔了一跤，認(rèn)定樓梯是世上最坎坷的路，顯示了“我”初到城市時(shí)的無(wú)所適從。B.“我”感到城市顯然不是為鄉(xiāng)下人設(shè)計(jì)的，但過(guò)馬路這類(lèi)在城市中稀松平常的事，“卻讓“我”舉步維艱。C.“我”在城市沒(méi)有戶(hù)口和住房，“掙一筆錢(qián)衣錦還鄉(xiāng)或窮困潦倒流落街頭”是用假設(shè)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)自己永遠(yuǎn)是城市的客人。D.“我”認(rèn)為自己不論在城市生活多長(zhǎng)時(shí)間，都只能是城市的一個(gè)過(guò)客，是一個(gè)在城市漂泊的農(nóng)民?！?題詳解】①自然風(fēng)貌層面（2分）：自然質(zhì)樸：展現(xiàn)出原始風(fēng)貌，具有樸素特質(zhì)。充滿(mǎn)生機(jī)：蘊(yùn)含蓬勃生命力。②人文環(huán)境層面（2分）：寧?kù)o祥和：遠(yuǎn)離喧囂，給人平靜安寧之感。文化獨(dú)特：有獨(dú)特的地方文化和風(fēng)俗習(xí)慣。③精神歸宿層面（2分）：心靈歸宿：是作者和居民的精神家園，承載著情感寄托。（答出其中任意兩點(diǎn)即可滿(mǎn)分）【9題詳解】①主題：《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》：以黃沙梁為背景，通過(guò)描寫(xiě)村莊里的人和事，探討了生命、土地和時(shí)間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、真實(shí)和堅(jiān)韌。《城市過(guò)客》：講述了作者在城市中漂泊的經(jīng)歷和感受，反思了城市生活的喧囂、孤獨(dú)和無(wú)根性，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往和對(duì)城市文明的批判。②風(fēng)格：《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》：語(yǔ)言質(zhì)樸自然，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，充滿(mǎn)了詩(shī)意和哲理?！冻鞘羞^(guò)客》：文字簡(jiǎn)潔明快，富有節(jié)奏感，情感表達(dá)直接而強(qiáng)烈。③情感：《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》：表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和對(duì)土地的敬畏之情，同時(shí)也透露出對(duì)生命的無(wú)常和時(shí)間流逝的感慨?！冻鞘羞^(guò)客》：傳達(dá)了作者在城市生活中的孤獨(dú)和迷茫，以及對(duì)鄉(xiāng)村的思念和渴望回歸自然的情感。（答出其中任意兩點(diǎn)即可滿(mǎn)分）10.BDG①根據(jù)語(yǔ)境揣摩文意。畫(huà)波浪線部分的意思是“隰朋可以。他的為人,心地堅(jiān)貞，行為廉正,少有私欲,多能守信”。②注意句式整齊對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)?！皥?jiān)中而廉外”與“少欲而多信”在結(jié)構(gòu)、句式上形成對(duì)應(yīng)。③注意虛詞標(biāo)志。“也”表停頓,應(yīng)該斷開(kāi)。因此該句應(yīng)斷為“隰朋可。其為人也,堅(jiān)中而廉外,少欲而多信”。11.C。本文中的“遷”指“變動(dòng)、變更”,“政安遷之”意思是“政事移交給誰(shuí)呢”。12.B。管仲認(rèn)為齊桓公把曹沫殺了,只不過(guò)是獲得一種小小的快意罷了,而不是認(rèn)為誅殺曹沫一事可速?zèng)Q。13.(1)魯國(guó)即將(與齊國(guó))簽訂盟約時(shí),曹沫拿著匕首在祭臺(tái)上將齊桓公劫持,說(shuō):“歸還魯國(guó)被侵占的土地。”(盟,結(jié)盟、簽訂盟約;以,用、拿;反,返還、歸還。重點(diǎn)字詞各1分,整體句意1分,注意狀語(yǔ)后置句式)(2)雖然這樣,我聽(tīng)說(shuō),沒(méi)有比君主更了解臣子的,沒(méi)有比父親更了解兒子的。(雖然,雖然這樣;聞,聽(tīng)說(shuō);若,比得上。重點(diǎn)字詞各1分,整體句意1分)14.得天下的原因:①得管仲輔佐;②對(duì)諸侯講信用。(2分)滅亡的原因:有過(guò)錯(cuò)卻不聽(tīng)忠臣勸諫,一意孤行。(1分)[參考譯文]材料一:齊桓公已經(jīng)得到了管仲,(管仲)與鮑叔牙、隰(xí)朋、高傒(xī)整頓齊國(guó)的政治，制定了連五家之兵法,設(shè)置了錢(qián)制和捕魚(yú)、煮鹽法,(從中所得之利)用于救濟(jì)貧窮(的百姓),俸祿給予賢良和有才能的人，齊國(guó)的人都十分高興。(桓公)二年,(齊國(guó))出兵伐郯，把郯滅了,郯子(郯國(guó)的國(guó)君)逃到了莒國(guó)。(因?yàn)?當(dāng)初,齊桓公(小白)逃亡時(shí)路過(guò)郯國(guó),郯子(對(duì)他)無(wú)禮,所以(齊桓公)要出兵討伐郯國(guó)。(桓公)五年,(齊國(guó))出兵討伐魯國(guó),魯國(guó)兵敗,魯莊公請(qǐng)求(向齊國(guó))獻(xiàn)出遂邑城來(lái)媾和。齊桓公答應(yīng)了他，與魯國(guó)在柯地相會(huì)結(jié)盟。魯國(guó)即將(與齊國(guó))簽訂盟約時(shí)，(魯國(guó)名將)曹沫拿著匕首在祭臺(tái)上將齊桓公劫持，說(shuō):“歸還魯國(guó)被侵占的土地。”齊桓公答應(yīng)了他。過(guò)了一會(huì)兒,曹沫收好匕首,面向北坐在臣子的位置上。(后來(lái)，)齊桓公覺(jué)得很懊悔，想不歸還魯國(guó)的土地,還要把曹沫殺了。管仲說(shuō):“他劫持你時(shí)，你就答應(yīng)了他，而今你違背信義把他殺了,(這只不過(guò)是)獲得一種小小的快意罷了，然而(你)對(duì)于諸侯卻失去了信用，(這就)失掉了天下的援助,這是不行的。”于是(齊國(guó))把曹沫三次戰(zhàn)敗所失去的土地統(tǒng)統(tǒng)歸還給魯國(guó)。各國(guó)諸侯聽(tīng)說(shuō)此事，都十分信任齊國(guó)而想歸附它。(桓公)七年,諸侯在甄地與齊桓公會(huì)盟，齊桓公從這時(shí)開(kāi)始稱(chēng)霸天下。材料二:什么叫有過(guò)錯(cuò)卻不聽(tīng)忠臣勸諫?過(guò)去齊桓公多次主持諸侯會(huì)盟,使天下安定下來(lái)，成為五霸的首領(lǐng)，(是因?yàn)?管仲輔佐他。管仲老了,不能執(zhí)政，安居在家。齊桓公去問(wèn)他說(shuō):“您在家病著，假若不幸一病不起,政事移交給誰(shuí)呢?”管仲說(shuō):“我老了，經(jīng)不起問(wèn)事了。雖然這樣，我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有比君主更了解臣子的，沒(méi)有比父親更了解兒子的。您不妨試著按自己的想法來(lái)決定吧。”齊桓公說(shuō):“既然這樣,那么豎刁怎樣?”管仲說(shuō):“不行。人之常情沒(méi)有不愛(ài)惜自己的身體。您忌妒而愛(ài)好女色，豎刁把自己閹割了來(lái)管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛(ài)惜,又怎么能愛(ài)惜君主呢?”齊桓公說(shuō):“既然這樣，那么誰(shuí)可以呢?”管仲說(shuō):“隰朋可以。他的為人,心地堅(jiān)貞，行為廉正，少有私欲,多能守信。心地堅(jiān)貞，就足以做表率;行為廉正,就可以擔(dān)重任;少有私欲，就能駕馭屬下;多能守信，就能親近鄰國(guó)。這是霸主的好幫手,您最好是用他?！饼R桓公說(shuō):“好吧?！边^(guò)了一年多,管仲死了,齊桓公便不用隰朋而用豎刁。豎刁掌管政事三年，齊桓公向南去堂阜游玩,豎刁率領(lǐng)