河北省保定市蓮池區(qū)市級(jí)2023年中考語(yǔ)文四模試卷（含解析）

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

一、積累與運(yùn)用

1.請(qǐng)選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）

A.“在他們內(nèi)心深處，與其說(shuō)盼望回家，毋寧說(shuō)更害怕回家這是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。

B.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，作者曹雪芹是清代小說(shuō)家。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，反

映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C.“我在人群中看到千萬(wàn)個(gè)人，像你的眼，像你的頭發(fā)，卻不像你的臉?！痹摼錄](méi)有運(yùn)用比喻的修辭手法。

D.蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）

2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。

B.大家在了解到他見(jiàn)義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。

C.在第五屆國(guó)際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長(zhǎng)征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。

D.奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說(shuō)著一句話。

3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形全部正確的一項(xiàng)是（)

A.襤褸(id)遷徙(xi)因地置（zhi）宜杳（ydo）無(wú)消息

B.毋（wii）寧嫉（ji）妒渾身解（x論）數(shù)碩果累累（16iISi）

C.遒勁(jing)鋒(zfeng)亮言簡(jiǎn)意賅（gai）耳濡（ni）目染

D.干涸(h6)亙(gdn)古心無(wú)旁鷲（w￡i）眼花潦（lido）亂

4.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一項(xiàng)是（)

A.麾下顰蹙（pin）自出心裁（xin）屏氣凝神

B.鷹隼嗔視(chen)尋幽攬勝（Idn）如釋重負(fù)

C.嫡傳褶皺(zh§)莫名其妙（mlng）拈輕怕重

D.磕絆蕨蕤（mi）荒謬絕倫（Ilin）不可思異

5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（)

A.通過(guò)翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學(xué)的立身之本一一學(xué)術(shù)，蒙上了一層陰影。

B.憑借對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反映和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)，電影《綠皮書(shū)》在本屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮中榮獲最佳影片

獎(jiǎng)。

c.我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起動(dòng)物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地

球生物的不良反應(yīng)。

D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目將詩(shī)詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩(shī)詞。

6.閱讀下面材料，完成下列小題。什么是低碳生活

低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡

量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來(lái)

是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開(kāi)車(chē)等等,做起來(lái)也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。

以下是國(guó)家環(huán)境部面向社會(huì)發(fā)布的公益宣傳海報(bào)之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。

我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，正推動(dòng)著一次巨大的變革。

將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費(fèi)各

環(huán)節(jié)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華。

以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)

黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展

與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。

“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?！笨倳?shū)記生動(dòng)地描繪了美麗中國(guó)的模樣?！熬G水青山就是金山銀山”，這

是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。

1.下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。

B.低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹(shù)立卻不容易。

C.我們可以通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。

D.“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅(jiān)定選擇。

2.設(shè)計(jì)者要在（材料二）公益宣傳海報(bào)的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一則供選用。要求：①符合圖旨；②運(yùn)

用對(duì)偶的修辭手法（寬對(duì)即可）。

3.閱讀（材料一）（材料三）說(shuō)說(shuō)倡導(dǎo)低碳生活、推動(dòng)變革的目的是什么？

7.默寫(xiě)。

①,志在千里。（曹操《龜雖壽》）

②忽如一夜春風(fēng)來(lái)，0（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

③,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（王之渙《涼州詞》）

④不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來(lái)峰》）

⑤月涌大江流。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）

⑥落紅不是無(wú)情物，。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

⑦淡定是一種人生境界，它注重于穩(wěn)定自己的心態(tài)，不去受外界影響，不因?yàn)橐粫r(shí)的得而愉悅得意，不因?yàn)橐粫r(shí)的失

而傷心煩惱。誠(chéng)如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所言：,o

8.名著閱讀。

范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌

倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中

了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭

發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊

道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙??！這一瘋了，

幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的??！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不

要心慌，我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！?/p>

上面這段文字節(jié)選自我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，作者是。范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是,造成他如此

境況的根本原因是o

二、閱讀

9.古詩(shī)詞賞析

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1.本詩(shī)中“決眥入歸鳥(niǎo)”中“眥”的意思是,頷聯(lián)寫(xiě)出了泰山的特點(diǎn)。

2.結(jié)合全詩(shī)，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了作者的思想感情。

10.閱讀下面的文字，完成小題。周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾?/p>

天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以

儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺

者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧?/p>

歟？”誡子書(shū)（諸葛亮）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非

志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年（注：年華）與時(shí)馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A.又相天子相:相信，信任

B.德行寬裕寬裕:寬大，寬容

C.非淡泊無(wú)以明志淡泊：清靜寡欲，沒(méi)有奢望

D.多不接世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會(huì)所用

2.下列句子斷句有誤的是（）

A.然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。

B.夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。

C.非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。

D.淫漫/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能冶性。

3.對(duì)兩篇短文分析理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰?/p>

國(guó)就怠慢輕視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。

B.《誡子書(shū)》用語(yǔ)精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡(jiǎn)意賅、字字千金，充分體現(xiàn)

了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。

C.從《周公誡子》可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔

人才，不能自高自大而輕視別人。

D.從《誡子書(shū)》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲思，所有

這些，對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)仍大有裨益，富有啟迪。

4.把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。

11.閱讀下面散文，完成下面小題。

《窗花》

①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命

里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是

這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地

方，亮在一■條村道上。

②說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下

來(lái)，坐在這一目了然的雪堀上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等

在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，

落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖

刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子,

清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，

是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地較去了，剩下

的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō),

那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比養(yǎng)麥和苜蓿花還開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正

盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我較著她的故事……

③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門(mén)？在這么大的門(mén)

窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他

們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種

風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁

擠的窗根上，再添些新窗花上去。

④我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)

入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)

想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？

⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗

花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大

千世界，它能真實(shí)或者夸張地較出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的

陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。

⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶人家的窯門(mén)時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位較窗花的老人。她

那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話之前，先去摸一摸

這雙雖被剪子磨僵，卻能較活陜北的手。

⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵。》，有刪改）

1.第①段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，“亮”是什么意思？這一句在全文中有什么作用？

2.根據(jù)要求，回答下列兩小題。

⑴那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效

果？

⑵說(shuō)說(shuō)“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵”這句話的含義。

3.從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要回答。

4.文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，對(duì)表現(xiàn)文章的主題有什么作用？

12.閱讀下文，分別回答后面小題

古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成

發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。

文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞

者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想

人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不

容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤

泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，

贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中

的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。

中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎

骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，

無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。

文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面

臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)勒的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛

的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民

族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，

對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)

天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精

神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳

統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神

構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。

3.選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

4.請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。

例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙

備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾

13.閱讀下面文章，完成小題。

贊美是一種美德

施仲貞

①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈，如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒(méi)有它，人就無(wú)法正常成長(zhǎng)，更遑論

成才、成熟。

②在他人身陷人生低谷之際，自己主動(dòng)地贊美他人，可能會(huì)成就他人，改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警,

但行為放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，故世人皆不看好他。后來(lái)，曹操專門(mén)去拜訪喬玄以邀譽(yù)，不料喬玄一見(jiàn)曹操就驚為天人，

對(duì)他大加贊美道：“天下將亂，不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)??！能使天下安定的人，大概只有您

了！”對(duì)于喬玄的美譽(yù)，曹操常常引為知己之言，牢記于心，不斷自我激勵(lì)，他也最終成為一代之梟雄。

③同樣，在自己身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖?希爾，小時(shí)

候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無(wú)論出了什么不好的事，諸如母牛從牧場(chǎng)跑了，或誰(shuí)家少了什么東西，或一棵樹(shù)倒了，家人

和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是，他就更加自暴自棄，一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后，父親把他的

繼母娶進(jìn)了家門(mén)，并向他的繼母介紹拿破侖?希爾道：“親愛(ài)的，希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無(wú)可

奈何?！背龊跻饬系氖?，他的繼母竟然微笑地說(shuō)道：“我覺(jué)得他恰恰是最聰明的一個(gè)，我們要做的事情是如何把他的美

好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來(lái)！”正是在他繼母的不斷贊美下，拿破侖?希爾開(kāi)始改造自己，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為全世

界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書(shū)籍作家。

④當(dāng)然，我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅，而倒掉一整鍋粥；也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部。真正聰明

的人，應(yīng)該總能從看似別人的過(guò)錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意，但分利的時(shí)候，管仲總要多拿一

些，鮑叔牙卻替他辯說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮?！惫苤賻状螞](méi)有幫鮑叔牙辦好事情，且三次做官均被撤職，

鮑叔牙又替他辯護(hù)：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?！备猩跽?，管仲曾三次被拉去當(dāng)

兵，且三次逃跑，鮑叔牙竟再次替他直言：“管仲不是貪生怕死之輩，只是他老母親需要贍養(yǎng)！”正是鮑叔牙的贊美

和薦舉，才使管仲后來(lái)成為一代名臣。

⑤可是，人很多時(shí)候，卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人，反而刻薄地奚落他人，以致無(wú)端引來(lái)羞辱?？兹?，小時(shí)候跟隨他父

親到洛陽(yáng)。有一次，孔融到了李膺家門(mén)前，對(duì)看門(mén)的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚?！蓖▓?bào)后，孔融上前坐下。李膺問(wèn)：''您

和我有什么親戚關(guān)系？”孔融竟答道：“從前，我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，故我和您是世代通好?！崩钼?/p>

和賓客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱奇。惟后來(lái)才到的太中大夫陳建卻不屑地說(shuō)道：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必然?！辈涣?/p>

孔融立馬反諷道：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧。”陳趣聽(tīng)了立馬赧顏不已。

⑥塞?巴特勒說(shuō)：“贊美是美德的影子贊美之于人心，猶如陽(yáng)光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自

賞的藩籬，而要懂得贅美他人，學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此，人才能成為有德行的人，才能過(guò)上充實(shí)而快樂(lè)的生活。

1.文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？

2.文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

3.下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。

王充《論衡?書(shū)解》：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙?！?/p>

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。

三、語(yǔ)言表述

14.閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。

一時(shí)間丹滿酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！這.場(chǎng).禍.，比天還大；若是驚動(dòng)玉帝，性命難存。走！走！走！

不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門(mén)，使個(gè)隱身法逃去。即按云頭，回至花果山界。

語(yǔ)段中“這場(chǎng)禍”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

四、寫(xiě)作

15.作文。

在2019感動(dòng)中國(guó)2018年度人物頒獎(jiǎng)臺(tái)上，有勇斗歹徒的退伍軍人——呂保民；有分毫積攢千萬(wàn)捐贈(zèng)的老人——馬旭;

有中國(guó)民航英雄機(jī)長(zhǎng)——?jiǎng)鹘?；有六年?jiān)守扶貧一線的基層干部——張渠偉；有兩彈一星功勛——程開(kāi)甲等等，他

們的事跡感人肺腑，撼人心魄，發(fā)人深省，啟人心智……在你所認(rèn)識(shí)或所了解的人或物中，他們也有著令你情不自禁

為之震驚、為之折服、為之崇敬、為之謳歌的事跡，從而讓你變得堅(jiān)韌而強(qiáng)大，真誠(chéng)而善良，睿智而奮發(fā)。那么就讓

我們向他們深深地致敬吧！

請(qǐng)以''向你致敬”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：（1）內(nèi)容自選，立意自定，請(qǐng)你打開(kāi)思路，選擇熟識(shí)的人、事、物、景、情作文，表達(dá)自己的真情實(shí)感。（2）

文章不少于600字，詩(shī)歌不少于20行。（3）不得抄襲。（4）不得出現(xiàn)生活中真實(shí)的地名和人名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1.A

【解析】

A項(xiàng)，“與其說(shuō)……毋寧說(shuō)……”是選擇關(guān)系。故選A。

2.A

【解析】

試題分析：A.袖手旁觀：藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語(yǔ)境，使用正確。B.油然而生：指某

種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語(yǔ)境；

D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為Ao

3.C

【解析】

C加點(diǎn)字的字音和字形全部正確。A.置一制；B.罩累leilei—leilei；D.潦一繚。

4.D

【解析】

試題分析：考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng)，蕨蕤（rui）-（rui）,不可思異一不可思議。據(jù)此，答案為D。

5.B

【解析】

A殘缺注意。去掉“通過(guò)”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！把?/p>

究、了解、走近”改為“走近、了解、研究”o

【點(diǎn)睛】

做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主

干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句

間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。

6.1.A

2.示例：選擇綠色消費(fèi)堅(jiān)持低碳出行/樹(shù)立低碳理念（符合題目要求即可）

3.減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華；讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相

得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。

【解析】

1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）

的排放”不相符。

2.擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用

對(duì)偶、比喻、對(duì)比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫(xiě)出運(yùn)用對(duì)偶的修辭手

法的標(biāo)語(yǔ)即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時(shí)尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。

3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡

量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?！备爬ǖ贸觯簻p少

大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的；結(jié)合“通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的

治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交

融?！备爬ǖ贸觯鹤尳?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)

展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍?！备爬ǖ贸觯捍叽傥覀兿蛑娼ǔ尚】瞪鐣?huì)發(fā)起綠

色進(jìn)軍。然后綜述即可。

7、①老驥伏楊②千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)③羌笛何須怨楊柳④自緣身在最高層⑤星垂平野闊⑥化作春泥

更護(hù)花⑦不以物喜，不以己悲。

【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是

以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題,

找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！绑K”“羌”“緣”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。

8、《儒林外史》吳敬梓過(guò)度驚喜科舉制度對(duì)人的殘害（意思同即可）

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。

了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀

《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。這段文字節(jié)選自吳敬梓寫(xiě)的我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇

小說(shuō)《儒林外史》。范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是考中了舉人而驚喜過(guò)度，造成他如此境況的根本原因是封建科舉制度對(duì)知識(shí)

分子的精神上的傷害。

二、閱讀

9、1.本詩(shī)中決眥入歸鳥(niǎo)“眥”的意思是“眼角”，頷聯(lián)寫(xiě)出了泰山的“神奇秀麗，高大巍峨”特點(diǎn)。

2.作者想攀登最高峰，一覽眾山的渺小，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

【解析】

1.考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)和所寫(xiě)景物特點(diǎn)的意思。理解詞語(yǔ)的意思結(jié)合詩(shī)句的意思，“決眥入歸鳥(niǎo)”看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人

眼眶欲碎。眥：眼角?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫(xiě)泰山的近景。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整

個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉

這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別

的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。

2.考查對(duì)作者思想情感的理解?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心

情。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。眾山的小和

高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

10、1.A

2.B

3.B

4.（1）然而他（周公）洗頭時(shí)（因?yàn)橛腥税菰L）要多次挽起頭發(fā),吃飯時(shí)（因?yàn)橛腥税菰L）要多次吐出食物，生怕失去天下有識(shí)

之士。

（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.“又

相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。

2.試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了

解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句

讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此

/德也。故答案為B。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！墩]子書(shū)》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。

4.試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到

位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐?。?、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“與（跟

隨）、馳（疾行，這里是增長(zhǎng)的意思）、日（時(shí)間）、遂（最終）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

（甲）周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)："去了以后，你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)

就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。

可是洗一次頭，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢

而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活

必定安定；官職位高勢(shì)盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患

的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺(jué)得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺(jué)得自己

見(jiàn)識(shí)淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚?/p>

尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？"

（乙）君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外

來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)

習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯

敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

11.（1）“亮”的意思是醒目、耀眼,突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一

句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。

（2）①用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。

②貼滿窗梗的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。

（3）①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象

力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。

（4）①敲門(mén)前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)；②對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的

藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；③對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)

的贊美。

【解析】

（1）本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的

窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用?！傲痢钡囊馑际?/p>

醒目、耀眼，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了

全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵做鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。

（2）本題考查分析句子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。①分析比喻句

的表達(dá)效果，運(yùn)用比喻，將老人剪紙比作“侍弄土地”，內(nèi)容上寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，感情上表現(xiàn)了老人

對(duì)生活的熱愛(ài)。②可抓住句中的“亮”字來(lái)談含義，從表層來(lái)看，是窗花的紅色映亮了作者的手，從深層講，窗花藝術(shù)

及陜北人民對(duì)美的追求、對(duì)美好生活的追求感染并啟迪了作者，讓作者心靈變得純凈。

（3）本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找

到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容，從第②段中

“……那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比養(yǎng)麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵?！嗥降?/p>

水地為我較著她的故事……”，可以歸納出“窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事”；從第⑧段中”……只有這些貼在窗

戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)”，可以看出“窗花是陜北人的精

神食糧”；從第④段中“你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？”，可以歸納出“窗花藝術(shù)”來(lái)源于

剪紙人的生活和他們豐富的想象力；從第⑤段中“在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一

條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大干世界，它能真實(shí)或者夸張地較出存在于陜北

的所有物象”，可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。

（4）本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對(duì)表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對(duì)剪紙

藝術(shù)的神往與喜愛(ài)，文中寫(xiě)剪子聲音時(shí)，說(shuō)“她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的

響動(dòng)”，“超越感覺(jué)”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫(xiě)老人雙手時(shí)，作者寫(xiě)道“先去摸一摸這雙雖被剪子

磨僵，卻能較活陜北的手”，“磨僵”一詞，突出了陜北人的勤勞，“較活陜北”突出了他們用雙手及他們的智慧讓生

活美好起來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。

12.1.中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。

2.第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體

現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。

3.舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義

予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。

4.示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首

先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，

做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開(kāi)頭”古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的

使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。

2.此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因.要看能不能顛倒，首

先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了

文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)

換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中”它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志

的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。

3.此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類(lèi)型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、

比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論

證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其

當(dāng)代意義予以重新闡釋在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。

4.此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意

思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其

作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的

名言來(lái)寫(xiě)即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。

13.1.贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。

2.示例：第③段運(yùn)用了舉例論證的方法，作者列舉了拿破侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美

下，最終成功的事例，具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí)，接受贊美，可能找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn)，從

而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。

3.放在第④節(jié)合適，因?yàn)檫@句話闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④節(jié)中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定

這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合，作為道理論據(jù)，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。

4.示例：首先運(yùn)用比喻引出論題，闡述贊美的作用，接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來(lái)舉例具體論證了要

懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn)，然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果，最后引用塞?巴特勒的名言

得出結(jié)論，提出要求。

【解析】

1.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。

有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)

容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和

提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)

會(huì)贊美他人”可知，本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為：贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。

2.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論

點(diǎn)或中心論點(diǎn)來(lái)分析。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第③段列舉了拿破侖

?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論

述了“身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的

中心論點(diǎn)。

3.試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材

料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不

能證明論點(diǎn)?！叭擞兴鶅?yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”這句話，闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④段中

“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。

4.試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)

容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……

事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先設(shè)喻引出論題；接著列舉

拿破侖?希爾的事例論證了“要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美”的觀點(diǎn)；然后從反面列舉孔融的例子論述“奚落他人自取其辱”

的結(jié)果，最后引用塞?巴特勒的名言得出結(jié)論，歸納出文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。

【點(diǎn)睛】

尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方

法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾