書法在生活中的運(yùn)用（牌匾）

中國的書法傳統(tǒng)漢字」是記錄漢語（中文）的形意文字。漢字亦名列世上最古老、并唯一流傳至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等東亞多國語言借用。漢字一詞本身可能為日語傳回漢語的回歸詞，但時代已久。在清朝前期，政府官方文字是滿文，當(dāng)時已用漢字一詞稱呼中國傳統(tǒng)的文字。更之前的古代中國，因為沒有與他國區(qū)分的必要，多稱呼為「字」或「文字」。直到目前為止，臺灣負(fù)責(zé)文字政策的教育部，仍不使用漢字這個詞，而稱之為「國字」，例如《國字標(biāo)準(zhǔn)字形表》等。不過在民間以及其他非文字政策掌管單位的民間機(jī)構(gòu)，已逐漸使用漢字一詞。此外也有「中國字」這樣的稱呼。書法在生活中的運(yùn)用

制作人：第四學(xué)習(xí)小組成員王娟

五(三)班成員：馬李妹、徐仁澤、張世奇、黃清宜、楊程和王娟。1、折扇。2、牌匾。3、字畫。4、陶瓷裝飾。5、包裝。書法在生活中的運(yùn)用1、生活中書法的運(yùn)用(折扇)小折扇大文化，折扇是一種既實用又“低碳”的納涼用具，還是高雅的文化品位和藝術(shù)修養(yǎng)的象征。對中國文人來說，折扇既是一種身份的象征，又寄寓著個人的文化趣味，千百年來一直備受喜愛。許多去三聯(lián)書店欣賞折扇的讀者表示，他們一下子喜歡上了折扇，沒想到小小的折扇里有這么大的文化含量，希望更多地了解。書法在生活中的運(yùn)用(牌匾)中國傳統(tǒng)書法是一門古老而又富有生命力的藝術(shù)，它源遠(yuǎn)流長，意境深遠(yuǎn)，是中國特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。當(dāng)中華文明還處在襁褓中時，作為萌芽狀態(tài)的書法藝術(shù)便誕生在華夏的搖籃里。古老中華在文明進(jìn)化的初期，就根植了書法藝術(shù)驚人的智慧與靈根。中國傳統(tǒng)文化歷代以儒要思想為核心，且儒、道、釋并存。如儒家主張入世，講求中庸之道。傳統(tǒng)書法在審美上則出現(xiàn)了崇尚整齊、渾厚、中和的風(fēng)格，提倡“書品即人品”的觀念。書法在生活中的運(yùn)用（字畫）近幾年，書法藝術(shù)越來越被設(shè)計界所重視，一些優(yōu)秀的包裝作品應(yīng)運(yùn)而生，這些作品不但使消費(fèi)者欣賞到了書法藝術(shù)之美，而且具有極高的收藏價值。我國許多茶葉包裝，在淺綠色的底子上草書或行書一個茶子，右下部再配上一杯清純的茶水，既在裝飾上起了很好的效果，又同商品的本質(zhì)很協(xié)調(diào)。一些書籍的封面設(shè)計，特別是傳統(tǒng)文化份量較重的書籍往往都由書法家題寫書名，再加上少許美化，很具有典雅、內(nèi)涵豐富的品質(zhì)。

書法在生活中的運(yùn)用（陶瓷裝飾）中國書法是以文字為素材按照形式美法則進(jìn)行再創(chuàng)造的藝術(shù)。書法與其它藝術(shù)一樣,陶冶人的情操,對民族個性、情感、風(fēng)格、氣質(zhì)的影響毋庸置疑。書法在生活中應(yīng)用非常廣泛,陶瓷、楹聯(lián)、牌匾隨處可見。陶瓷同樣也以文化的符號成為人們生活中的一部分。陶瓷產(chǎn)品凝聚著創(chuàng)作者情感、留存著創(chuàng)作者心手相應(yīng)的藝術(shù)形象。中國的文字與陶瓷之間始終有著千絲萬縷不可分割的關(guān)系。

書法在生活中的運(yùn)用（包裝）法藝術(shù)的運(yùn)用使整個設(shè)計突出了商品高貴、典雅、簡約、時尚的設(shè)計風(fēng)格。再者，由于商品品牌的定位、產(chǎn)品定位、消費(fèi)者定位的不同，書法藝術(shù)也會有所不同。如男女化妝品類、酒類、香煙類、食品類等等。追求書法字體氣勢奔放、筆墨飛濺的藝術(shù)效果；追求字體在快速行筆運(yùn)墨中的飛白蒼勁之美。

溫馨提示書法是我們中國最長久的文化歷史，我們這些祖國的花朵應(yīng)該把我們這長久的中國文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！書