高考語文寫作預測題目及范文6篇

高考語文寫作預測題目及范文6篇1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在《父親的力量》中，郭濤如是說：“很多孩子在出生時都擁有美好的天性，但是隨著年齡的增長，這種天性有意無意地遭到外界的破壞，到了社會上，又被進一步扭曲。所以很多天性質樸善良的孩子，到了二三十歲的時候，反而變成了一個糟糕的人。把孩子美好的天性保護好，比一邊破壞孩子的天性，一邊尋求優(yōu)秀的教育理念去重新塑造他要重要得多。”你對此有什么看法？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。參考立意1.保護好孩子的天性，讓孩子成為一個有靈光的人。2.保護天性不等于放棄后天教育。3.教育是在“保護天性”基礎上讓人得到更好的發(fā)展。4.對孩子進行教育不可“破壞天性”。5.保護天性重要，后天塑造同樣重要。6.一邊保護美好天性，一邊尋求優(yōu)秀的教育理念?！o其天性，養(yǎng)其靈光瓦特對水蒸汽頂起壺蓋產(chǎn)生疑問，發(fā)明了蒸汽機；萊特兄弟有了“人能否長上翅膀，像鳥一樣在天空中飛翔”的異想，發(fā)明了飛機；牛頓由一個落地蘋果展開思考，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；張衡從一個數(shù)星星的孩子起步，成了成就卓著的天文學家。孩子的好奇心和創(chuàng)造力是一個民族的未來和希望。對于有發(fā)展?jié)撡|的孩子，后天的教育要護其天性，養(yǎng)其靈光，助其發(fā)展，成其大業(yè)。龔自珍在《己亥雜詩》中說：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。為什么會有“萬馬齊喑究可哀”的悲??？難道天公真的沒有“不拘一格降人才”嗎？答案是否定的，在特定的時候和環(huán)境中，優(yōu)秀人才就像韓愈《馬說》中的千里馬一樣，“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，無法激發(fā)出來其日行千里的潛能。這不能不說是國家和民族的悲哀。欲護其天性，養(yǎng)其靈光，須了解其規(guī)律，尊重其個性。柳宗元筆下的郭橐駝，深諳植樹之道：“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”植好后“勿動勿慮，去不復顧”，故能“能順木之天，以致其性焉爾”。他植者不是“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，就是“愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”。呵護孩子的天性也一樣，不懂之人的愛會成為扼殺孩子天性的屠刀。欲護其天性，養(yǎng)其靈光，還須打破世俗的固陋之見，不能隨波逐流甚至推波助瀾。是誰規(guī)定的“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”？又有幾人能認識到這是對梅花的戕害，從而投身于“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”的解放梅的事業(yè)？再者中國女人忍疼受痛裹成的小腳真的美嗎？有多少女性因這一病態(tài)的固陋之見深受到身心的摧殘？欲護其天性，養(yǎng)其靈光，歸根結底須尊重其個性，鼓勵其求異思維和個性發(fā)展。雪化了固然是水，但難道不是春天嗎？彎彎的月亮像小船，但難道不像黃黃的香蕉和瞌睡人的眼睛嗎？蝸牛背上是殼，但難到不是蝸牛的家嗎？定性思維是扼殺孩子想象力的利刃，每一個教育工作者都應該“慈悲為懷”，以孩子為本，以發(fā)展為要，決不能始終把書上的答案奉為圭臬。想象力比知識更重要，因為想象力推動著社會進步，并且是知識進化的源泉。一位哈佛大學校長說：“我們不在乎學校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎獲得者，而是在乎哈佛是否為每一個學生提供了自由的發(fā)展空間和條件，是否使每個學生都能走向成功?！笔前?，如果能呵護好孩子的天性，保護好孩子的想象力，培養(yǎng)好孩子的創(chuàng)造力，又何愁國家沒有未來，民族沒有希望？2.根據(jù)下面的材料按要求寫作。（60分）2018年是改革開放40周年，某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評選活動，“曬朋友圈”赫然在列?！皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活；有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：請自選角度，明確文體，自擬標題，寫一篇文章。不套作，不抄襲，不少于800字。立意參考1.四十年來家國，朋友圈里曬幸福。2.小小朋友圈，折射大時代。3.幸福指數(shù)曬出來。4.社會發(fā)展曬出來?！鐣l(fā)展曬出來2018年是改革開放40周年，某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評選活動，“曬朋友圈”赫然在列。有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷……曬的都是改革開放40年來奮斗發(fā)展的成就。40年前的人們是不曬朋友圈的。網(wǎng)絡、手機都沒有，無處可曬，即使能曬的話，曬出來的是什么呢？《平凡的世界》就是40年前人們貧窮生活的真實寫照，正如小說中的孫少平自己所說，貧窮對人的最大傷害還不是身體上的，而是心理上的。貧窮深深的傷害著人們微不足道的自尊。因為貧窮，少安小學沒畢業(yè)就輟學回家干活，因為貧窮，少安和潤葉這對戀人被迫分手……作者路遙也終生與貧窮為伴。饑餓和屈辱的經(jīng)歷對他的人生和創(chuàng)作心理產(chǎn)生了深遠影響。《在困難的日子里》、《平凡的世界》等都有作者本人的苦難生活的烙印。路遙的《人生》獲茅盾文學獎，他到北京領獎的路費還是向四弟王天樂借的。一個獲得矛盾文學獎的人，沒有路費去領獎，更沒有錢去買自己寫的書！這對今天的我們來說是多么的不可思議……這樣的事情對于路遙來說，即使有手機能曬嗎？無底氣可曬，無心情曬。今天為什么可以曬朋友圈了？因為改革開放40年，社會發(fā)展了，生活質量提高了。這是全國人民齊心協(xié)力、努力奮斗的結果。81年的時候，人們喊出的口號是“時間就是金錢，效率就是生命”，那時候的人們即使有朋友圈，也沒時間曬。那時候的人怎么干的呢？1987年，43歲的任正非集資2.1萬元在深圳創(chuàng)立華為公司，經(jīng)過三十年的艱苦奮斗，華為由一個小作坊成長為全球通信技術行業(yè)的領導者和世界500強前百強企業(yè)，業(yè)務遍布全球170多個國家和地區(qū)，2016年銷售收入達到5200億元人民幣。這么大的成就，艱苦到什么程度？可想而知。他說：如果不奮斗，就沒有今天的華為。那時候的任正非，不要說曬旅游，那有時間旅游？同理，如果不奮斗，就沒有今天的中國。也沒有今天朋友圈里的幸福。曬與不曬的比照中可以見出改革開放40年百姓幸福指數(shù)的提高。更見出改革開放40年的偉大成就。今天曬旅游，曬幸福；曬成長，曬變遷……明天的朋友圈曬什么？今天不努力，明天的朋友圈沒東西曬。我們還需要繼續(xù)奮斗。國家進步了，但不能忘乎所以，需要有憂患意識，今天我們依然無法破解中興危機，還需要精準扶貧，中國制造還不是中國智造……所以，曬朋友圈可以，曬過之后還要繼續(xù)奮斗。社會發(fā)展曬出來改革開放40年，百姓生活方式改變了么？看看朋友圈。有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……其實他們曬出來的都是社會的發(fā)展、國家的發(fā)展。就說曬旅游吧，百姓曬的是旅游，也是社會發(fā)展。40年前，人們的交通工具是毛驢車、自行車之類，交通也不發(fā)達，要說旅游，大概也就是“適莽者，三餐而返”吧?，F(xiàn)在公路是村村通，高速公路四通八達，高鐵四通八達，各種先進的交通工具，汽車、火車、高鐵、飛機……你坐高鐵可以在幾個小時之內從廣州到達北京，如果坐飛機更快。買票也不需要排隊，網(wǎng)上購票，隨時可以發(fā)起一場說走就走的旅行。距離稍近一點的還可以自駕游，因為家家有小汽車。在古代就是能御風而行的列子，也得要“旬有5日而后反”呢，唐僧取經(jīng)騎了個白龍馬還走了19年。40年前交通條件和生活條件比唐僧取經(jīng)時先進不到哪里去?，F(xiàn)在人人可以旅游，隨時可以旅游，是因為社會發(fā)展了。能旅游是因為國家發(fā)展了，開發(fā)了很多的旅游資源。40年前要旅游，無路可走，無處可去?，F(xiàn)在呢，到處是旅游勝地。就是沿著古絲綢之路走過去，也處處都是風景。再往前說，旅游是資本主義尾巴，除了無法旅游，也不敢想旅游的事情。當然40年前百姓也無錢旅游，無心情旅游。能旅游是因為百姓口袋里有錢了。40年前百姓沒錢旅游，穿的是破衣服，吃的是窩窩頭，住的是破房子，過年能吃頓肉就不錯了，哪里有閑錢旅游？又哪里有心情旅游？現(xiàn)在呢，人們吃肉吃膩了，不再滿足于口腹之欲了。過年過節(jié)的時候，人們不再滿足于吃，開始追求精神的享受。人們不曬吃肉，開始曬旅游、曬成長、曬變遷。百姓曬的不是旅游、成長、變遷……是一份心情，是安居樂業(yè)之后的幸福情懷，在朋友圈里一定能看到他們開心的笑容。能曬旅游，也是社會的發(fā)展。40年前，即使人們能旅游也沒法曬呀。40年前，人們到照相館照一張照片，都是一種奢侈；有固定電話，都是一種奢侈，更不要說手機和網(wǎng)絡。但現(xiàn)在，數(shù)碼手機人手一部，網(wǎng)絡全覆蓋，隨時可以把自己喜歡的場景拍下來，馬上發(fā)朋友圈。改革開放40年，百姓的生活方式改變了，幸福不幸福，讓朋友圈告訴你；國家在變化，發(fā)展不發(fā)展，讓朋友圈告訴你。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“吃播”剛剛消停，又有“喝播”冒出頭。在“喝播”視頻中，有人配上一點飯菜作為“掩飾”，有人則連菜也不吃，直接“對著瓶吹”，有的博主一頓飯就能喝光一整瓶白酒。在感慨互聯(lián)網(wǎng)流量經(jīng)濟無孔不入的同時，“喝播”的存在不禁讓人捏一把汗。部分網(wǎng)站已經(jīng)特意為這類喝酒視頻標注“該行為存在風險，請勿輕易模仿”的警示語。眾所周知，過量飲酒傷害身體，傳播酗酒更是會給社會帶來危害。請你從下列任務中任選一個，根據(jù)要求完成寫作。①以朋友的身份，給網(wǎng)名為“嘗嘗酒酒”的“喝播”主播寫一封信，交流你的感受。②有人說：網(wǎng)絡是自由的空間，“喝播”秀能滿足部分網(wǎng)民的需求，應該寬容對待；也有人說：網(wǎng)絡也需要得到監(jiān)管，不能游離于法律之外，我們需要構建一個健康的網(wǎng)絡環(huán)境。對此，你怎么看，請談談你的觀點。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意：針對任務①1.分享健康

傳播文明。2.守住底線，約束自我。3.懂得自愛，堅持自律。4.珍愛生命，從拒絕“喝播”開始?！槍θ蝿闸?.根治“喝播”頑疾，監(jiān)管不可缺席。2.勿讓“喝播”野蠻生長。……偏題立意：1.寬容對待“喝播”。（與材料提倡的價值判斷相悖，且未明確任務②的限制。）2.創(chuàng)造自由寬松的直播環(huán)境。（同上。）3.拒絕模仿，勇于創(chuàng)新。（對材料中心理解不準確。）4.我的青春我作主。（材料對“喝播”行為持否定態(tài)度，強調的是“不可”，本題強調的是“可”，且與任務①聯(lián)系不緊。）……懂得自愛

堅持自律親愛的“嘗嘗酒酒”：你好！幾月不見，很是想念。昨天看了你的“喝播”秀，你狂飲海喝的“豪舉”讓我震驚。你不是千杯不倒，我已看到你步履蹣跚；你不是毫發(fā)未損，我已看到你面色蒼白。歲月只是憔悴你的容顏，酒精卻能焚毀你的健康。“嘗嘗酒酒”不能走向長久，自愛自律才能綻放生命的芳華。朋友，請懂得自愛，拒絕狂飲。正如每一朵花只能開一次，一個人的生命也只有一次，我們要學會愛自己。生命和健康屬于我們自己，更屬于我們的家庭、社會和國家。我們沒有理由揮霍。珍愛生命，是新時代青年的責任和擔當。珍愛生命，我們的人生之路才能行穩(wěn)致遠，我們的家庭才有笑聲，我們的國家才更有蓬勃發(fā)展的活力。你也許會說：“我的青春我作主，我的生命我享受。”但我要說，你的胡吃海喝不是主宰自我，恰恰是對生命最大的不尊，是對生命的摧殘。每一次“喝播”，你千杯入口，有時為了證明所喝非水，甚至點火驗酒。你是凡身肉體，不是銅墻鐵壁。近乎自殺式的飲酒，生命必將不堪一擊。美食博主“泡泡龍”29歲英年早逝，與其暴飲暴食不無關系。作為朋友，衷心希望你引以為鑒。朋友，請堅持自律，遠離放縱。自律就是嚴格約束自己，寧住初心，不逾越道德和法律底線。自律者往往是自知者，能明辨是非，知道何“可為”何“不可為”，從而口不亂喝，嘴不亂說，手不亂伸。作為“喝播”一族，你本應把享受美食美酒的過程與網(wǎng)民分享，讓網(wǎng)民明白滴酒釀于千粟，懂得珍惜與感恩，可是，你疏于自律，反其道而行之。為了流量，你拼酒醉酒；為了利益，你販賣刺激與丑惡，游離于道德與法律之外，惡化了互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境。更可怕的是，你不只是殘賊自己，也戕害了心智不成熟的青少年，扭曲了他們的審美觀和價值觀。受到“喝播”的錯誤引導，他們也許會對適度飲酒缺乏概念，反而競相模仿。未成年人過量飲酒，無論對其身體還是對其心理都會產(chǎn)生嚴重不良后果。青少年由于過量飲酒而釀成的悲劇時有上演。面對這些悲劇，“喝播”族們難道不該深思“喝播”給社會造成的危害嗎？楊絳說：“不同程度的放縱，必積下不同程度的頑劣。”遠離頑劣，我們就要堅持自律。在今天這個經(jīng)濟繁榮、個性張揚的時代，我們尊重差異，多元包容，但我們更要構建健康網(wǎng)絡環(huán)境，不讓監(jiān)管缺席。作為網(wǎng)絡主播，應以傳播文明為已任，恪守底線，接受監(jiān)管。朋友，“嘗嘗酒酒”嘗的是苦酒。讓我們懂得自愛，堅持自律；讓我們一起向未來。祝健康幸福你的朋友xx年x月x日4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。十二年的談語文學習，我們在課本中認識了許多歷史人物，如燭之武、荊軻、劉邦、項羽、張良、范增、藺相如、廉頗、蘇武等，也認識了不少文學人物，如曹操、周瑜、林沖、魯智深、王熙鳳、杜十娘、祥林嫂、孔乙己等，甚至還有不少外國人物，如奧楚蔑洛夫、保爾·柯察金、于勒、瑪?shù)贍柕?、別里科夫等，無論真實的還虛構的，都引發(fā)我們許多思考和感悟。請你從上面列舉的人物中，任意選取兩個進行比較分析，寫一篇副標題為“_____與_____之比較”的人物評論。橫線上需填寫的是你選取的人物名字。要求:結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意切題立意:1.劉邦項羽：不同格局，不同結局。2.祥林嫂與孔乙己：同是套中人，被侮辱與損害者。3.張良和范增：大智慧與小聰明。4.杜十娘和祥林嫂：叛逆者與屈從者。5.王熙鳳與奧楚篾洛夫：不同國度，一樣善變。6.林沖和魯智深：果斷從事，敢想敢做；切忌優(yōu)柔寡斷?！}立意：1.杜十娘和祥林嫂：敢愛敢恨。（比較點選擇不恰當。）2.燭之武和祥林嫂。（人物組合選擇不當，兩者無內在有機關聯(lián)。）……大智慧和小聰明——張良與范增之比較人物評論世人皆以為，張良和范增，均為腹有良謀，胸懷韜略的智者，但我獨以為：范增所謂的智慧，只能是小聰明；而張良之智，堪為大智慧。范增之智，其實是小聰明；而張良之智，堪稱大智慧。范增不能像諸葛亮一樣，隆中一對，茅廬未出而三分天下，使項羽拳拳服膺其雄才偉略。而是僅憑小聰明，用虛妄的望氣之說，激怒項羽，身為謀士，不重人謀重鬼神，難怪項王會輕信劉邦卑辭巧語而改變主意。他的小聰明，還體現(xiàn)在自作主張。鴻門宴上，在項王默然不應時，他私自授意項莊刺殺劉邦。這和矯詔有何區(qū)別？令出私門，乾綱獨斷，以亞父身份，視君王為傀儡，不僅不智，而且是愚而自用。張良披肝瀝膽，不離不棄，但生性多疑的劉邦，驚疑問道：“君安與項伯有故？”若換做是范增，定會拂袖而去，或是大呼“信而見疑”。但張良不慍不怒，而是耐心解釋，打消其疑慮。張良之智，在于深諳君王心理，知曉伴君如伴虎的道理，因此朝乾夕惕，隱忍寬宏，最終贏得了君王的信任。張良的智慧還在于隨機應變，而放增拙于應變。鴻門宴上，險象環(huán)生，張良“猝然臨之而不驚”，他私召樊噲；在劉邦獨自脫身后，只身虎穴，且能顧全大局，巧妙周旋，便宜行事，足見其大智大勇。而項莊舞劍，項伯翼蔽，范增竟如黔驢技窮，無計可施。其拙于應變，何談大智？因此，兩人雖然都是各自陣營的智囊，但一個能為君王言聽計從，視為股肱，成就大業(yè)；一個壯志難酬。這里面，固然有項羽和劉邦器度、謀略的高下之別，但和兩位謀士的智慧、器度不無關系。我們雖然不是張良、范增一樣叱咤風云的人物，但他們對于我們今天的為人、處世、謀事大有裨益。古人說，“大巧若拙”。今人劉震云也說，“聰明人做老實事”。是的，真正有大智慧的人，從不逞小聰明。大智慧的人，他們從不怨天尤人，而是像張良一樣努力試著去改變、應變。從不心存僥幸，寄希望于畢其功于一役。他們從不因為一時失利，就像范增一樣，怒氣而懟，撂挑子，而是冷靜思考。他們懂得審視自我，審視他人，因勢利導。從來不會像范增一樣，孤高自許，只能處于C位，只有自己“是高山而非溪流，是人杰而非草芥”，別人都是“豎子”、鼠輩，最終自己孤立自己，使自己與周圍的世界絕緣，不屑于與他人同框，也與成功失之交臂。臧否人物快意事，鑒古知今后世師?！罢瘴宜妓鳎苷J識我；照我思索，能認識人”（沈從文）。但愿我們通過評價歷史人物，洞明世事，練達人情，從中汲取智慧，成就自我！5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置?要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意切題立意：1.“頭等艙”的位置是努力學習的回報。2.不是進了頭等艙才努力，而是因為努力才進了頭等艙。3.“行為”決定位置。4.“行為”的作用永遠大于“位置”?！}立意：1.只寫堅持不懈、勤奮。（只談“行為”，不談“位置”，二元問題變成一元問題。）2.找準自己位置。（偏離題旨，二元問題變成一元問題，未談“行為”與“位置”的關系。）3.位置決定行為：只列舉現(xiàn)象，格調不高。……“頭等艙”的位置是努力換來的飛機上常常有這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？我贊同后者。強調一下30歲和45歲這個年齡，大家不妨思考，10