閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文（60分） 眾所周知,一個(gè)能進(jìn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）眾所周知，一個(gè)能進(jìn)入美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“賓大”）的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源：全球優(yōu)秀的教師、一流的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)界和商政界優(yōu)質(zhì)的合作平臺(tái)、優(yōu)先的實(shí)踐和工作機(jī)會(huì)等。但這樣的機(jī)會(huì)到底應(yīng)該給予誰(shuí)？“賓大”有其“規(guī)章制度”：學(xué)習(xí)成績(jī)占40%，綜合素質(zhì)占40%，價(jià)值觀占20%。2010年，“賓大”在中國(guó)為其國(guó)際特訓(xùn)班招生，一位奧數(shù)尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對(duì)話（其中A為“賓大”教授，B為奧數(shù)尖子）：A：“你讀書(shū)讀得那么好，是為了什么？”B：“為了掙錢?！?A：“那掙錢又是為了什么？”B：“為了周游世界。”A：“除了周游世界還想干什么？”B：“還可以買房子?！盇：“買了房子還想干嘛？”B：“和父母一起住……”對(duì)話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。讀了上述材料，你有何感想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）眾所周知，一個(gè)能進(jìn)入美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“賓大”）的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源：全球優(yōu)秀的教師、一流的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)界和商政界優(yōu)質(zhì)的合作平臺(tái)、優(yōu)先的實(shí)踐和工作機(jī)會(huì)等。但這樣的機(jī)會(huì)到底應(yīng)該給予誰(shuí)？“賓大”有其“規(guī)章制度”：學(xué)習(xí)成績(jī)占40%，綜合素質(zhì)占40%，價(jià)值觀占20%。2010年，“賓大”在中國(guó)為其國(guó)際特訓(xùn)班招生，一位奧數(shù)尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對(duì)話（其中A為“賓大”教授，B為奧數(shù)尖子）：A：“你讀書(shū)讀得那么好，是為了什么？”B：“為了掙錢?！?A：“那掙錢又是為了什么？”B：“為了周游世界?！盇：“除了周游世界還想干什么？”B：“還可以買房子?！盇：“買了房子還想干嘛？”B：“和父母一起住……”對(duì)話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。讀了上述材料，你有何感想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。關(guān)于題解從命題要求看：“讀了上述材料，你有何感想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文?！薄澳阌泻胃邢牒退伎?？”這里，感想和思考，決不能離開(kāi)賓大拒收奧數(shù)尖子這回事，必須對(duì)這件具體的事作出具體的分析評(píng)價(jià)。從這一點(diǎn)說(shuō)，命題有類于對(duì)具體事物進(jìn)行具體分析評(píng)價(jià)的文章。比如：2010全國(guó)卷Ⅱ閱讀下邊的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。今年世界讀書(shū)日這天網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于淺閱讀的行動(dòng)。

甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。淺閱讀很時(shí)髦的。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀愛(ài)好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了。挺好。丁：我很懷念過(guò)去的日子——斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2007重慶卷23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

今年是我國(guó)恢復(fù)高考制度30周年。盡管社會(huì)上對(duì)高考眾說(shuō)紛紜，但不能否認(rèn)的是，有許多人通過(guò)高考改變了自己的命運(yùn)。親愛(ài)的同學(xué)，也許你高中三年的學(xué)習(xí)、生活都圍繞著高考，有許多經(jīng)歷和見(jiàn)聞要記錄，有許多感悟和認(rèn)識(shí)要訴說(shuō)……請(qǐng)以“酸甜苦辣說(shuō)高考”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；④除詩(shī)歌外，文體不限；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。2007湖北卷23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)。可以說(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。2007全國(guó)卷Ⅱ21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一片不少于800字的文章。

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這類命題與那種由此及彼引申開(kāi)去的寓言式材料作文是不同的，這類命題，你可以視通萬(wàn)里，思接千載，但還是應(yīng)該回歸到對(duì)材料本身的分析評(píng)價(jià)上來(lái)。這種對(duì)具體的現(xiàn)象作具體的分析評(píng)價(jià)的命題，可以在很大程度上防止宿構(gòu)套作，可以讓蘇武蘇軾蘇小小蘇大大們真正歇歇腳。從命題的另一個(gè)要求——“請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活”來(lái)看，又不能就事論事，還要由此及彼，聯(lián)系自身，聯(lián)系與自身相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活。從這一點(diǎn)說(shuō)，命題又有類于所謂“后材料作文”。比如：2010年遼寧卷18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子，慢慢地抓了一把糖果，他想抽出手時(shí)，瓶口太小，出不來(lái)。他一顆糖也不想放棄，手又出不出來(lái)，“哇”地一聲哭了。農(nóng)場(chǎng)主規(guī)定每個(gè)雇工除了工錢之外，還可以自選一筐水果帶走。20歲的托尼看中一筐裝的最滿的大框，費(fèi)了好半天也沒(méi)搬動(dòng)。他喘了口氣，重新尋了一筐小的，高高興興地走出了果園。老板宣布，誰(shuí)能追回一筆30萬(wàn)英鎊的貸款，就把其中的10萬(wàn)獎(jiǎng)金給他。員工紛紛出馬，卻都無(wú)功而返。58歲的托尼也申請(qǐng)?jiān)囋嚕瑑商熘缶蛯⒆坊貋?lái)的20萬(wàn)貸款交給了老板。原來(lái)他告訴對(duì)方只需交21萬(wàn)就算結(jié)清，對(duì)方終于還款，他也分得了1萬(wàn)英鎊的獎(jiǎng)金。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2010年福建卷18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（70分）

還在念大學(xué)的時(shí)候，雅科布?格林與威廉?格林兄弟倆從的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來(lái)，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō)，但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書(shū)架上一擱，又開(kāi)始了其他工作。后來(lái)，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬(wàn)多次，印刷量超過(guò)一個(gè)億，曾被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。這類命題所選角度所定立意都必須由材料本事中來(lái)，但又不能停留在材料本身。因?yàn)椤案邢搿薄八伎肌倍际菑牟牧现衼?lái)的，其合理性、正確性又都要回應(yīng)材料，以求聯(lián)系，以求印證。必須注意：“由此及彼”之“彼”與“此”是必然有其內(nèi)在聯(lián)系的?；氐健百e大拒收奧數(shù)尖子”這一材料的命題：在這道作文題中，材料提到了賓大的招生制度：“學(xué)習(xí)成績(jī)占40%，綜合素質(zhì)占40%，價(jià)值觀占20%?！?，前面還有“一個(gè)能進(jìn)入美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“賓大”）的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源”，我們要敏銳地察覺(jué)到這個(gè)“暗示”：賓大不像有些大學(xué)，單純憑考試成績(jī)來(lái)決定是否錄取考生，而要求學(xué)生具有良好的價(jià)值觀。奧數(shù)尖子被淘汰，就是在這20%的價(jià)值觀上栽了跟頭，賓大的優(yōu)質(zhì)教育資源是社會(huì)給予的，學(xué)校當(dāng)然希望學(xué)子們能具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，懂得回饋社會(huì)，回饋他人，一個(gè)一心想讀書(shū)后“掙錢”、“周游世界”、“買房子”，“和父母一起住”（過(guò)安逸舒適的生活）的學(xué)生，在校方看來(lái)，雖然“誠(chéng)實(shí)”，也還“孝順”，但根本點(diǎn)上，是一個(gè)眼里只有自己沒(méi)有他人，只有“小我”沒(méi)有“大我”的自私鬼，賓大絕不想把這個(gè)機(jī)會(huì)白白送給這樣的學(xué)生。故而，奧數(shù)尖子慘遭淘汰，賓大教授給出的理由是：“沒(méi)有回報(bào)社會(huì)之心，我們希望培養(yǎng)的是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人?！彼?，衡量一個(gè)優(yōu)秀學(xué)子的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是高分或者杰出的個(gè)人才能，更包含了正確的價(jià)值觀。何謂正確的價(jià)值觀？即胸懷天下，心系蒼生，具有無(wú)私、博愛(ài)的人文精神，懂得給予與付出，能夠回報(bào)社會(huì)，能夠?yàn)閲?guó)家為民族為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，比如周恩來(lái)，“為中華之崛起而讀書(shū)”。從一個(gè)相對(duì)小的角度來(lái)理解也可：人讀書(shū)（活著）不能只為追求個(gè)人的物質(zhì)生活，滿足低層次的物欲，更應(yīng)該有著更純粹、更美好、更高尚的追求，比如，錢鐘書(shū)讀書(shū)，追求文化之精深，沈從文寫(xiě)作，感悟人性之大美。（這些，從本質(zhì)結(jié)果上說(shuō)，也服務(wù)社會(huì)，造福人類。）幾個(gè)問(wèn)題1．不能撇開(kāi)材料不顧，應(yīng)該對(duì)賓大拒收奧數(shù)尖子這件事做出具體分析評(píng)價(jià)，“感想和思考”不能脫離材料的含意。2．不能片面理解材料，挑只鱗片爪而不顧主體實(shí)質(zhì)。如：《百善孝為先》——批評(píng)奧數(shù)尖子將“和父母住在一起”放到了“周游世界”“買房子”之后?！度祟愐驂?mèng)想而偉大》——通篇談夢(mèng)想（“奧數(shù)尖子”不是沒(méi)有夢(mèng)想）。）

《素質(zhì)教育刻不容緩》——通篇談素質(zhì)教育，談創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)。（“讓他們很感興趣”的“奧數(shù)尖子”大概不會(huì)綜合素質(zhì)很差，問(wèn)題的核心是其價(jià)值觀只停留在自我和自我享受上，再說(shuō)，其價(jià)值觀不正確也不完全是教育的問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境的影響也很直接和重要。）3．文章要從材料而來(lái)，不能另起爐灶，由另外的事情引入，而只把“賓大拒收奧數(shù)尖子”作為文章的一個(gè)例證。

4．所應(yīng)發(fā)的“感想和思考”必須與材料有必然的內(nèi)在聯(lián)系，并且落腳點(diǎn)是回答賓大的做法正確與否或“奧數(shù)尖子”的人生選擇（回答）正確與否上來(lái)。5．不能只是演繹材料內(nèi)容而成為記敘文，寫(xiě)記敘文應(yīng)該是另外一件事情，但要與材料中的事情相印證。（由材料所引發(fā)的“感想與思考”可以由記敘的另一事情另一人物體現(xiàn)，但以本命題而言，不容易駕馭。）6.這類文章往往以認(rèn)識(shí)評(píng)判見(jiàn)高下，要抓住本質(zhì)深入分析，要實(shí)實(shí)在在說(shuō)理，不要單純用大篇幅堆砌例子。寫(xiě)作素材不在于死記硬背，而在于靈活的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用。素材運(yùn)用高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之?！妒酚洝た鬃邮兰摇?/p>

運(yùn)用：人不能甘于平庸，而要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)《大學(xué)》之道：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下

運(yùn)用：“致知”“齊家”是小我，“治國(guó)”“平天下”才是大我。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜榉凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。——于謙

運(yùn)用：把“丹心”替換為“價(jià)值”“精彩”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜淦埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐運(yùn)用：胸懷天下，心有國(guó)家，是崇高的人生境界。林則徐句曾被溫總理在記者招待會(huì)上引用。皮之不存，毛將焉附？——《左傳》

運(yùn)用：沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng)民族強(qiáng)盛天下太平，個(gè)人的成功、家庭幸福無(wú)從談起，所以人要回饋社會(huì)對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情?！咧斜匦匏牧_素《我為什么而活著》運(yùn)用：渴望愛(ài)情和知識(shí)，是對(duì)個(gè)人而言，同情人類的苦難則是對(duì)他人而言，而后者更體現(xiàn)了羅素崇高的精神境界，更能打動(dòng)人心。俠之大者，為國(guó)為民?！渡涞瘛饭?/p>

運(yùn)用：一般練功者（奧數(shù)尖子），可能武功高絕，也充其量是武林高手，或可成為盟主，被人敬畏，但也可能走火入魔，甚或貽害武林，而要成為“俠之大者”，就要有大的境界。

有才有德是精品；無(wú)才有德是次品；無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。

運(yùn)用：能力再好但不能為國(guó)為民，可能就是危險(xiǎn)品吃飯是為了活著，活著不僅僅是為了吃飯

運(yùn)用：知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)可以讓我們擁有更好的物質(zhì)生活，但生活絕不僅僅是為了追求物質(zhì)生活。假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！招兄瞥缒潞蹦碌拿杂械娜怂懒耍€活著；有的人活著，他已經(jīng)死了

運(yùn)用：為什么？因?yàn)橛械娜恕案┫律碜咏o人民當(dāng)牛馬”““他活著為了多數(shù)人更好地活”；而有的人“騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’”“他活著別人就不能活”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家何清漣（1983年畢業(yè)于湖南師大歷史系）：人生宛如在路上行走，但在路上的境界卻不一樣，絕大多數(shù)人是“身在路上”，他們?yōu)樽约涸O(shè)定的物質(zhì)性目標(biāo)到底是有限的，最后都難逃愷撒之悲；少部分人是“心在路上”，他們?yōu)樾撵`的自由而生活，在追求心靈自由的過(guò)程中，賦予人類文明以尊嚴(yán)與崇高，為人類留下許許多多彌足珍貴的精神財(cái)富；還有極少極少的人是“神在路上”，比如孔子，比如釋迦牟尼，這些人留給人類的是他們那化育萬(wàn)物的慈愛(ài)，熔鑄一個(gè)民族的精神。何清漣運(yùn)用：奧數(shù)尖子可謂是“身在路上”，而我們不是圣人、神人，雖然難以做到“神在路上”，起碼可以去追求“心在路上”的境界。我們花了很多時(shí)間去爭(zhēng)取財(cái)富，卻很少有時(shí)間享受；我們有越來(lái)越大的房子，但卻越來(lái)越少地住在家里；到月球然后回來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)到樓下鄰居家都很困難；征服了外面的世界，對(duì)自己的內(nèi)心世界卻一無(wú)所知?！?007年福建卷朱成玉《落葉是疲倦的蝴蝶》

運(yùn)用：現(xiàn)代人只求住進(jìn)大大的房子，而不管心靈是否有所寄托，只關(guān)注自身的處境，而不懂得回饋社會(huì)與關(guān)心他人，終究難以獲得真正的快樂(lè)。記者問(wèn)放羊娃：你為啥放羊？“為了攢錢將來(lái)娶媳婦?！狈叛蛲藁卮稹！叭⒘讼眿D干啥？”“生娃?！薄澳谴蛩阕屚迣?lái)干啥？”“放羊?！?/p>

運(yùn)用：放羊娃，放羊、攢錢、娶媳婦、生娃，世世代代循環(huán)往復(fù)，一成不變，在我們看來(lái)是個(gè)笑料。但反觀自身，入學(xué)，讀書(shū)，考重點(diǎn)高中，讀名牌大學(xué)，讀研，考博，謀職，掙錢，買房子，結(jié)婚，生子，然后撫養(yǎng)子女，子女又上學(xué)……我們不也是在上演“放羊娃”的人生悲劇？只不過(guò)我們身處都市而已。人懵懵懂懂地出生，忙忙碌碌的學(xué)習(xí)，匆匆忙忙地工作，渾渾噩噩地生活，不明不白地死去，悲哉！黃埔軍校：升官發(fā)財(cái)行往他處，

貪生畏死勿入此門(mén)。周恩來(lái)：為中國(guó)民族之崛起而讀書(shū)毛澤東：身無(wú)分文，心憂天下。三錢：錢學(xué)森錢偉長(zhǎng)錢三強(qiáng)袁隆平：不僅屬于中國(guó)，而且影響世界特蕾莎：為窮人中的窮人服務(wù)。1979年，諾貝爾和平獎(jiǎng)得主南丁格爾：在克里米亞從事護(hù)理工作，被譽(yù)為“提燈女神”。她是世界上第一個(gè)真正的女護(hù)士，開(kāi)創(chuàng)了護(hù)理事業(yè)?！?.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)是為她而設(shè)立。史鐵生：職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作。巴菲特：中國(guó)之行，只談慈善不談生意。比爾·蓋茨：裸捐，為了上帝做慈善。【2011屆月考1】閱讀新聞素材，完成題目。18歲的周洋在溫哥華冬季奧運(yùn)會(huì)上勇奪女子1500米短道速滑金牌。賽后她說(shuō)：“拿了金牌以后會(huì)改變很多，可以讓我爸媽生活得好一點(diǎn)兒?！庇浾吡私獾?，周洋父親早已下崗，母親罹患?xì)埣苍诩铱看蛎聮赍X生活。事后，國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)于再清在全國(guó)政協(xié)體育界分組討論上提出，運(yùn)動(dòng)員說(shuō)獲獎(jiǎng)感言時(shí)要把國(guó)家放在前面，別光說(shuō)父母。他表示，要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的德育教育。有人將周洋的這句“讓我爸媽生活得好一點(diǎn)兒”奉為“冬奧會(huì)最令人動(dòng)容的奪金感言”，也有人說(shuō)周洋這句話思想境界不高，你的看法是什么？請(qǐng)寫(xiě)一則120字左右的新聞短評(píng)。（6分）運(yùn)用：有國(guó)才有家，有家才有我。正因?yàn)橛辛藝?guó)家的強(qiáng)大后盾，才有了個(gè)人成長(zhǎng)的大環(huán)境。而對(duì)中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)尤其如此，國(guó)家花大量金錢和精力，多年才能培養(yǎng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)員。運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)背后有教練、后勤等眾多團(tuán)隊(duì)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，的確應(yīng)該先說(shuō)感謝國(guó)家。于再清局長(zhǎng)的觀點(diǎn)是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的正確引導(dǎo)和教育，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該舍小家為大家，而不是只為了一己之私，為了出人頭地，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，對(duì)于一個(gè)運(yùn)動(dòng)員也是至關(guān)重要的。反面素材我死后，哪管它洪水滔天。（法國(guó)）路易十五各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。古代：學(xué)而優(yōu)則仕。當(dāng)今：學(xué)而優(yōu)則富。方仲永：仲永出生，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借給他，(仲永)當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他就能立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。——王安石《傷仲永》希特勒讀書(shū)時(shí)成績(jī)好，表現(xiàn)好，口才好，但是極端的人生觀導(dǎo)致了他的覆亡。周作人：貪圖安逸，拋棄大義，雖然才華橫溢，終留下滾滾罵名。

運(yùn)用：周作人“明知不可為而不為”，而魯迅“明知不可為而為之”，以筆為刀，我以我血薦軒轅唐駿：被方舟子爆出學(xué)歷造假，誠(chéng)信被質(zhì)疑蘇秦懸梁刺股讀書(shū)。

運(yùn)用：蘇秦雖功成名就，但其初衷是獲得“金玉錦繡”“卿相之尊”，在歷史上也只是個(gè)游說(shuō)國(guó)君的縱橫家，雖烜赫一時(shí)，而曇花一現(xiàn)。（可以和周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”對(duì)比，有為國(guó)為民的更宏偉的目標(biāo)，終而受到億萬(wàn)人民的愛(ài)戴與懷念

入黨動(dòng)機(jī)：升官發(fā)財(cái)？還是為人民謀求福祉？文章評(píng)析美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)是享譽(yù)全球的知名學(xué)府，無(wú)數(shù)學(xué)子英才都?jí)粝胫M(jìn)入這所社會(huì)資源優(yōu)厚的大學(xué)。然而日前，賓夕法尼亞大學(xué)卻拒絕了一名奧數(shù)尖子生，只因在交談中這名學(xué)生表露出學(xué)習(xí)的目的只是為了掙錢、旅游和買房，說(shuō)到底，其價(jià)值觀只是停留在自我享受上，而完全沒(méi)有享受了優(yōu)厚社會(huì)資源后應(yīng)該回饋社會(huì)、造福人類的意識(shí)。讀書(shū)，到底是為了什么？湖南師大附中0806班向苪銳56賓大果斷拒絕心中只有自我的尖子學(xué)生，不由得讓我們也捫心自問(wèn)起來(lái)：讀書(shū)，到底是為了什么？這問(wèn)題看似那么地簡(jiǎn)單。我們一生下來(lái)，匆匆走過(guò)嬰幼兒時(shí)期，便被送進(jìn)幼兒園，開(kāi)始了我們浩蕩漫長(zhǎng)的讀書(shū)之旅。一本本教材從厚讀薄又從薄讀厚，日子一天天過(guò)，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，卻常常一不小心丟失了出發(fā)時(shí)的夢(mèng)。現(xiàn)在一到周末放假各種補(bǔ)習(xí)課培優(yōu)班都人滿為患，學(xué)生們擠破腦袋誓要考上一所好大學(xué)。那考上大學(xué)之后呢？人們常想都不想就脫口問(wèn)出：“找份好工作，多掙點(diǎn)錢。”好好讀書(shū)，以求獲得好的發(fā)展，過(guò)上更好的生活，這自是不錯(cuò)的，但我想，說(shuō)起為什么讀書(shū)，目的應(yīng)還是為提升自己，將來(lái)做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人，這才理應(yīng)是正經(jīng)。拋開(kāi)目的談學(xué)習(xí)是無(wú)意義的，學(xué)習(xí)說(shuō)到底是一種手段與工具，所以讀書(shū)若是沒(méi)有明確的目標(biāo)，隨著大流一路苦讀，只怕即便讀得“滿腹經(jīng)綸”，人心也是空洞不安的。2010年網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“北大炫證女”許多人還記得，那廝天生頭腦好用，一路過(guò)關(guān)斬將考入北大，又在大學(xué)期間利用各種時(shí)間攻讀了各類專業(yè)證件，然后將自己所得的證件鋪滿一床，用相機(jī)記錄下來(lái)向世人炫耀自己的“學(xué)識(shí)”。這既令人贊嘆，卻更為可悲，這也許就反映了我國(guó)一些知識(shí)分子的現(xiàn)狀：內(nèi)心空懷滿腔學(xué)識(shí)，卻內(nèi)心空虛不安，沒(méi)有明確的目標(biāo)，只知一路考試——拿證，拿證，似乎就成了讀書(shū)的代名詞。但試想，若我們?nèi)巳诵闹凶x書(shū)的終點(diǎn)都只是拿證來(lái)敲開(kāi)好工作、好房好車的大門(mén)，那我們的社會(huì)只怕真會(huì)變成一個(gè)物欲橫流、精神匱乏的社會(huì)，人們讀書(shū)若都只想著自己如何過(guò)得更好，卻不想為他人為社會(huì)做點(diǎn)什么，那我們的明天將何去何從？想改善生活有更好的明天這值得提倡，但并不止步于此。周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的崇高也許不是我們?nèi)巳硕寄芷蠹暗?，但把視野放寬，讓你晶亮的眸子里不只有好大學(xué)好房好車，更有一個(gè)進(jìn)步和諧的大家社會(huì)。問(wèn)問(wèn)自己讀書(shū)，到底是為了什么。努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會(huì)、造福人類中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，做一個(gè)能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人，這才是我們讀書(shū)的應(yīng)有之義。評(píng)點(diǎn)：本文由賓大拒收奧數(shù)尖子的原由引發(fā)讀書(shū)到底是為了什么的思考，得出“努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會(huì)、造福人類中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，做一個(gè)能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人”的結(jié)論。切合題意，中心明確。文章層次清楚，首尾圓合，說(shuō)理實(shí)在，語(yǔ)言流暢，用詞準(zhǔn)確。在內(nèi)在邏輯更為嚴(yán)密、語(yǔ)言更為精煉方面還有待提升。計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容24+表達(dá)23）+發(fā)展等級(jí)9=56分著名的賓夕法尼亞大學(xué)的學(xué)生擁有許多令人羨慕的社會(huì)資源。而“賓大”的規(guī)章制度也十分特別：學(xué)習(xí)成績(jī)40%，綜合素質(zhì)40%，價(jià)值觀20%。前面的兩項(xiàng)指標(biāo)我們太多都很熟悉，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)。但價(jià)值觀作為“賓大”的指標(biāo)，能給我們一定的啟示。湖南師大附中0805班張磊55尖子生的尷尬一個(gè)人的價(jià)值觀影響著一個(gè)人的行為。如果一個(gè)人成績(jī)優(yōu)異只是為了以后能周游世界，住大房子，很難想象他在占據(jù)社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源后會(huì)有多大的成就。因?yàn)樗皇窃陬欀约?，而沒(méi)有想到自己在享受資源時(shí)應(yīng)奉獻(xiàn)出自己的力量，反饋社會(huì)。材料中的尖子生即使擁有了十分優(yōu)異的成績(jī)，但他在對(duì)話中所體現(xiàn)出的價(jià)值觀是十分令人擔(dān)憂的。因?yàn)樗淖x書(shū)只是為了自己以后的享樂(lè)，那么他在擁有優(yōu)質(zhì)資源后會(huì)不會(huì)也只是為了自己的享樂(lè)呢？我想答案是肯定的?！百e大”十分干脆拒絕了這位尖子生，體現(xiàn)了“賓大”拒絕這種只為自己謀利的價(jià)值觀。在一定程度上，人們大多數(shù)都是為了自己的謀利。但在另一方面，當(dāng)你占據(jù)社會(huì)優(yōu)秀資源時(shí)，你就不能僅僅想著你自己了，因?yàn)闉槟愦罱ㄆ脚_(tái)的是社會(huì)的優(yōu)質(zhì)資源，你有義務(wù)為你的享有的權(quán)益奉獻(xiàn)出你的力量，便整個(gè)社會(huì)的資源得到提升、優(yōu)化。我想起了那句出自某位領(lǐng)導(dǎo)的名言“我要為人民謀利”。此話雖豪情萬(wàn)丈，但他所做出的事情著實(shí)讓我們驚詫。這位官員不過(guò)是借為人民謀利之名而行為自我牟利之實(shí)。這和披著羊皮的狼本質(zhì)無(wú)異。我不敢說(shuō)這位尖子生就是這樣的人，但我們讀書(shū)不應(yīng)僅僅只是為了掙錢，買房子。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，應(yīng)端正價(jià)值觀，在有能力回饋社會(huì)時(shí)，不能忘記曾經(jīng)的我們占用了社會(huì)的資源。我們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)我們的力量是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。如今的社?huì)似乎變得十分浮躁，人們一心為名為利的多，為大眾，為社會(huì)的怕是非常有限的。如今的我們也是那位尖子生的年齡，也許我們的成績(jī)沒(méi)有他那么優(yōu)秀，但我們應(yīng)使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。只有當(dāng)我們對(duì)社會(huì)有所回報(bào)，有所貢獻(xiàn)時(shí)，我們才能有社會(huì)感存在，也會(huì)十分的自豪，因?yàn)槲覀兊幕貓?bào)，社會(huì)變得更加和諧，人類變得更為美好，我們的心靈也將更加充實(shí)。評(píng)點(diǎn)：本文著力對(duì)具體的問(wèn)題進(jìn)行具體分析評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)正確，分析到位，是本文的突出優(yōu)點(diǎn)。但行文在“是什么”上前后有些重合，如果能深入到“為什么”上，文章當(dāng)更為豐富，更有價(jià)值。計(jì)分：基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容23+表達(dá)23）+發(fā)展等級(jí)9=55分奧數(shù)尖子讀書(shū)只為了“掙錢”“周游世界”“買房子”，被賓大拒之門(mén)外。消息傳出，輿論嘩然，審視奧數(shù)教學(xué)的有之，憂心當(dāng)今學(xué)子品質(zhì)的有之，甚或指斥中國(guó)教育體制的亦有之。而我覺(jué)得，當(dāng)我們把矛頭指向他人時(shí)候，是否捫心自問(wèn)過(guò)——我們的讀書(shū)目的是什么？我們又是否將心比教師下水作文奧數(shù)尖子何錯(cuò)之有？心過(guò)——我們?cè)谑畞?lái)歲時(shí)會(huì)如何應(yīng)答？我倒覺(jué)得，奧數(shù)尖子是沒(méi)錯(cuò)的，賓大的做法倒有偏頗之處。我不否認(rèn)高尚的人生觀與價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)的意義，那些為人類自由、為人民幸福孜孜以求的圣人、偉人，已經(jīng)根深蒂固地融入到社會(huì)的每個(gè)角落，也自然地被我們的內(nèi)心所供奉所敬仰。我也不否認(rèn)奧數(shù)尖子的讀書(shū)目的有些功利化，顯得太過(guò)膚淺太過(guò)平庸太過(guò)“小我”，但是，我覺(jué)得我沒(méi)有理由去也沒(méi)有資格去肆意指責(zé)、批判奧數(shù)尖子，因?yàn)榉垂詥?wèn)：誰(shuí)不貪求有個(gè)更好的個(gè)人前程？誰(shuí)不希望十載寒窗苦讀能換來(lái)身心的放松？誰(shuí)不想享受一下并不算奢侈的物質(zhì)生活？誰(shuí)又不向往父子聚首、母女相擁的溫馨？蕓蕓眾生，大多數(shù)還是如你如我這樣的凡夫俗子，為了最簡(jiǎn)單的幸福而忙碌，如果賓大教授問(wèn)我讀書(shū)的目的，我可能也找不到一個(gè)顯得高尚而又聽(tīng)起來(lái)不覺(jué)得虛假的理由。但我會(huì)說(shuō)，這不是自私，不是狹隘，也不是不愿意回報(bào)社會(huì)回報(bào)他人。一個(gè)偉大的人物，最初的所作所為也不一定就是“高山景行”，讓人敬仰，他也可能從一個(gè)普通的士兵、工人、公務(wù)員開(kāi)始，一步一步實(shí)現(xiàn)自己普通的愿望，比如擁有一個(gè)完滿的家庭，比如坐上一個(gè)更高的職位……比爾·蓋茨從哈佛輟學(xué)時(shí)，或許只是為了擁有一臺(tái)個(gè)人電腦。巴菲特做證券推銷員時(shí)，或許只是為了成為一個(gè)百萬(wàn)富豪。但最終比·爾蓋茨以捐出幾百億美元的“裸捐”義舉提升了他的人生價(jià)值，巴菲特用無(wú)數(shù)次“慈善晚宴”彰顯了他的人生境界。同樣的，一個(gè)十八九歲的奧數(shù)尖子，或許他能想到的讀書(shū)目的，就是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，但如果假以時(shí)日，當(dāng)他有足夠的能力時(shí)，他也可能是未來(lái)的比爾或者巴菲特。而作為名校的賓大，僅僅以短短一分鐘的對(duì)話就輕易否定了一個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀，未免操之過(guò)急，也有失公允。這種考核方式本身就是片面偏頗的，也讓那所謂的“20%”流于形式。顯而易見(jiàn)，在這樣的對(duì)話中，要做到冠冕堂皇，慷慨陳詞，并非難事，輕而易舉就能騙取賓大教授們的信任，但他們是否就是有益于社會(huì)的人才呢？我想未必。君不見(jiàn)，當(dāng)年的汪精衛(wèi)曾經(jīng)被捕，希望“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，可他最終成了最臭名昭著的大漢奸。君不見(jiàn)，仗義半從屠狗輩，那些庸庸碌碌養(yǎng)家糊口，張口閉口柴米油鹽的市井小民、鄉(xiāng)野村夫，常常以他們最質(zhì)樸的義舉讓我們眼前一亮，荊軻刺秦，程嬰救孤，莫不如此。從價(jià)值觀看，事實(shí)上很多美國(guó)的大學(xué)都是提倡個(gè)性發(fā)展、尊重個(gè)人價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值的同時(shí)，也促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而且只要適當(dāng)調(diào)節(jié)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的發(fā)展，是不矛盾的?！皰赍X”不是壞事，“倉(cāng)廩實(shí)”，才能“知禮節(jié)”，“周游世界”不是享樂(lè)，而是對(duì)世界的好奇對(duì)自由的追求，“買房子”也不是奢侈，人要先“安身”，方可“立命”，“和父母一起住”也是出于孝道，懂得回報(bào)父母，孝順父母，才懂得善待他人。只要不損公肥私、損人利己，只要不唯利是圖、見(jiàn)利忘義，只要不享樂(lè)至上、窮奢極侈，每個(gè)人都能做到對(duì)錢財(cái)取之有道，用之有度，追求個(gè)人的更好的生活是無(wú)罪的，在這個(gè)追求過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的回報(bào)。奧數(shù)尖子，何錯(cuò)之有？評(píng)點(diǎn)：一般來(lái)說(shuō)，命題所提供的材料常常是可以辯證分析的，立意角度是不止一個(gè)的，但也有些材料只能是聚向思維，另外的角度很難自圓其說(shuō)，如2006年全國(guó)卷I。本命題從主流認(rèn)識(shí)來(lái)看，賓大的做法是合理的，但也可以辯證分析（價(jià)值觀是可以通過(guò)教育改變的，20%只是20%，不能是100%……），但一定要說(shuō)理充分，能自圓其說(shuō)。同學(xué)們選擇立意角度一定要選擇最有把握的角度。賓夕法尼亞大學(xué)：學(xué)校擁有約4,500名教授，近10000名全日制本科生與10000多名研究生。2006年學(xué)校獲得的科研經(jīng)費(fèi)達(dá)到6千6百多萬(wàn)美元，從事研究的人員包括約4200名教職工，870名博士后，3800名研究生與5400多名技術(shù)人員。同時(shí)，學(xué)校每年的建設(shè)投入達(dá)到4億美元以上，在常春藤盟校中名列前茅，是美國(guó)大學(xué)聯(lián)合會(huì)的14所創(chuàng)始校之一。在2008年度《美國(guó)新聞與世界報(bào)導(dǎo)》雜志對(duì)全美大學(xué)進(jìn)行的評(píng)估中，賓大與加州理工學(xué)院并列第5。著名校友有美國(guó)總統(tǒng)哈里森、巴菲特、梁思成、林徽因、丘成桐2006年全國(guó)卷I閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了。便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)?。　币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。一般來(lái)說(shuō)，材料作文具有思維的發(fā)散性，立意的多向性，話題的可辯性。而從這則材料本身出發(fā)，好像可寫(xiě)的角度是狹窄的。材料末一句“它也很可愛(ài)啊”，實(shí)在是給考生下的一根絆馬索。烏鴉大可“走自己的路”“唱自己的歌”，何必不自量力學(xué)老鷹叼山羊？其結(jié)果必然是落下個(gè)不知自己幾斤幾兩“忘記自己叫什么”還可能小命難保的笑話。如果硬著頭皮抓住牧羊人的孩子所說(shuō)的“它也很可愛(ài)啊”來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)“超越自我、張揚(yáng)人生”？“見(jiàn)賢思齊、頑強(qiáng)拼搏”?“知其不可為而為之”的悲壯？你試試看，是很難自圓其說(shuō)的，材料無(wú)可置辯的事實(shí)扼殺了這種可能。烏鴉不具備老鷹的條件，無(wú)論怎么“拼命練習(xí)”都是成不了老鷹的，是不可能抓走山羊的。頂多是個(gè)“精神可嘉，行為愚蠢”。pwELS#)5cjryFNU$+6elsAHOW%18fnuBJQY*2ahowDKSZ)4bjqxFMU!-6dkszGOV%07fmtBIQX&29govCKRZ(3bipxEMT#-5ckryGNV$+7eltAIPW&18gnuCJRY*3ahpwELS#)4cjqyFNU!+6dlsAHOW%08fmuBJQX*29howDKSZ(4biqxFMT!-5dkszGOV$07emtBIPX&19govCKRY(3aipxELT#)5ckryGNU$+6eltAHPW%18gnuCJQY*2ahpwDLSZ)4cjqyFMU!-6dlszHOV%08fmuBIQX&29hovDKRZ(4biqxEMT#-5dkrzGNV$07emtAIPW&19gnvCJRY(3aipwELS#)5cjryFNU$+6elsAHOW%18fnuBJQY*2ahowDKSZ)4bjqxFMU!-6dkszGOV%07fmtBIQX&29govCKRZ(3bipxEMT#-5ckryGNV$+7eltAIPW&18gnuCJRY*3ahpwELS#)4cjqyFNU!+6dlsAHOW%08fmuBJQX*29howDKSZ(4biqxFMT!-5dkrzGOV$07emtBIPX&19gnvCKRY(3aipxELT#)5cjryGNU$+6eltAHPW%18fnuCJQY*2ahpwDLSZ)4bjqyFMU!-6dlszHOV%07fmuBIQX&29hovDKRZ(3biquBIQX*29hovDKSZ(4biqxEMT!-5dkrzGOV$07emtAIPX&19gnvCKRY(3aipwELT#)5cjryGNU$+6elsAHPW%18fnuCJQY*2ahowDLSZ)4bjqyFMU!-6dkszHOV%07fmuBIQX&29govDKRZ(3biqxEMT#-5ckrzGNV$+7emtAIPW&18gnvCJRY*3aipwELS#)4cjryFNU!+6elsAHOW%08fnuBJQX*2ahowDKSZ(4bjqxFMT!-6dkszGOV$07fmtBIPX&29govCKRY(3bipxELT#-5ckryGNU$+7eltAHPW&18gnuCJQY*3ahpwDLS#)4cjqyFMU!+6dlszHOW%08fmuBIQX*29hovDKSZ(4biqxEMT!-5dkrzGOV$07emtAIPX&19gnvCKRY(3aipwELT#)5cjryGNU$+6elsAHPW%18fnuCJQY*2ahowDLSZ)4bjqyFMU!-6dkszHOV%07fmuBIQX&29govDKRZ(3bipxEMT#-5ckrzGNV$+7eltAIPW&18gnvCJRY*3ahpwELS#)4cjryFNU!+6dlsAHOW%08fnuBJQX*29howDKSZ(4bjqxFMT!-5dkszGOV$07fmtBIPX&19govCKRY(3bipxELT#)5ckryGNU$+7eltAHPW%18gnuCJQY*3ahpwDLSZ)4cjqyFMU!+6dlszHOV%08fmuBIQX*29hovDKRZ(4biqxEMT!-5dkrzGNV$07emtAIPX&19gnvCJRY(3aipwELT#)5cjryFNU$+6elsAHPW%18fnuBJQY*2ahowDLSZ)4bjqxFMU!-6dkszHOV%07fmtBIQX&29govDKRZ(3bipxEMT#-5ckrzGNV$+7eltAIPW&18gnvCJRY*3ahpwELS#)4cjryFNU!+6dlsAHOW%08fnuBJQX*29howDKSZ(4bjqxFMT!-5dkszGOV$07fmtBIPX&19govCKRY(3bipxELT#)5ckryGNU$+7eltAHPW%18gnuCJQY*3ahpwDLSZ)4cjqyFMU!+6dlszHOV%08fmuBIQX*29hovDKRZ(4biqxEMT!-5dkrzGNV$07emtAIPX&19gnvCJRY(3aipwELT#)5cjryFNU$+6elsAHPW%18fnuBJQY*2ahowDLSZ)4bjqxFMU!-6dkszGOV%07fmtBIQX&29govCKRZ(3bipxEMT#-5ckryGNV$+7eltAIPW&18gnuCJRY$+7emtAIPW&19gnvCJRY*3aipwELS#)5cjryFNU!+6elsAHOW%18fnuBJQX*2ahowDKSZ)4bjqxFMT!-6dkszGOV%07fmtBIPX&29govCKRZ(3bipxELT#-5ckryGNV$+7eltAHPW&18gnuCJRY*3ahpwDLS#)4cjqyFNU!+6dlszHOW%08fmuBJQX*29hovDKSZ(4biqxFMT!-5dkrzGOV$07emtBIPX&19gnvCKRY(3aipxELT#)5cjryGNU$+6eltAHPW%18fnuCJQY*2ahpwDLSZ)4bjqyFMU!-6dlszHOV%07fmuBIQX&29hovDKRZ(3biqxEMT#-5dkrzGNV$+7emtAIPW&19gnvCJRY*3aipwELS#)5cjryFNU!+6elsAHOW%18fnuBJQX*2ahowDKSZ)4bjqxFMT!-6dkszGOV%07fmtBIPX&29govCKRZ(3bipxELT#-5ckryGNV$+7eltAHPW&18gnuCJRY*3ahpwDLS#)4cjqyFNU!+6dlszHOW%08fmuBJQX*29hovDKSZ(4biqxEMT!-5dkrzGOV$07emtAIPX&19gnvCKRY(3aipwELT#)5cjryGNU$+6elsAHPW%18fnuCJQY*2ahowDLSZ)4bjqyFMU!-6dkszHOV%07fmuBIQX&29govDKRZ(3biqxEMT#-5ckrzGNV$+7emtAIPW&18gnvCJRY*3aipwELS#)4cjryFNU!+6elsAHOW%08fnuBJQX*2ahowDKSZ(4bjqxFMT!-6dkszGOV$07fmtB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