廣東省廣州三校2025屆高考?xì)v史押題試卷含解析

廣東省廣州三校2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．一位美國(guó)歷史學(xué)家曾說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東……無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制訂出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說(shuō)的“新的革命策略”是A．與國(guó)民黨合作共同反帝 B．武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治C．實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日2．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國(guó)文化成就和生活方式，對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國(guó)政府決策部門(mén)對(duì)體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國(guó)政府此舉的主要目的是A．傳播美國(guó)文化 B．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家C．重塑?chē)?guó)家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流3．下圖是一幅創(chuàng)作于1901年的漫畫(huà)。它是以當(dāng)時(shí)的美孚石油公司及其創(chuàng)始人洛克菲勒為原型創(chuàng)作的。下列表述中與漫畫(huà)主題最為貼切的是:①生產(chǎn)和資本走向高度集中②新興工業(yè)率先出現(xiàn)壟斷組織③它壟斷了美國(guó)的石油和石油產(chǎn)品市場(chǎng)④它逐漸走向干預(yù)國(guó)家政治和瓜分世界A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④4．1898年6月，李鴻章在致兒信中說(shuō)：“學(xué)堂之事，上意甚為注重，聞每日與樞廷討論者多學(xué)堂、工商等事，惜瘦駑庸懦輩不足贊襄，致……輩竊東西洋皮毛，言聽(tīng)計(jì)從?！毙胖小笆蓠w庸懦輩”是指A．洋務(wù)派 B．維新派 C．頑固派 D．立憲派5．城市國(guó)家最早產(chǎn)生的地區(qū)是A．① B．② C．③ D．④6．晚清的歷史演進(jìn)過(guò)程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋?zhuān)渲杏行┲鳎骸秳?dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》，《社會(huì)劇變中的近代紳商》，《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》，《從邊緣走向中心——晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》。它們研究視角主要是A．社會(huì)變遷角度 B．社會(huì)群體角度C．近現(xiàn)代化角度 D．社會(huì)思潮角度7．漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時(shí)A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨(dú)尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求8．毛澤東在某篇文章中說(shuō)：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國(guó)革命的理論和實(shí)踐在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展……中國(guó)人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗(yàn)，就是兩件事：（一）在國(guó)內(nèi)，喚起民眾（二）聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國(guó)人民共同奮斗?！痹撐恼翧．標(biāo)志著新民主主義思想產(chǎn)生 B．嚴(yán)格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國(guó)成立做了理論準(zhǔn)備 D．闡明了團(tuán)結(jié)盟國(guó)抗戰(zhàn)的重要性9．古巴導(dǎo)彈危機(jī)后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強(qiáng)軍事實(shí)力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對(duì)比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過(guò)了美國(guó)，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，這表明20世紀(jì)70年代美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進(jìn)攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守10．1877年，洋務(wù)派官員馬建忠在歐洲留學(xué)期間致書(shū)李鴻章，指出：“各國(guó)吏治異同，或?yàn)榫?，或?yàn)槊裰?，或?yàn)榫窆仓髦畤?guó)，其定法、執(zhí)法、審法分而任之，不責(zé)于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀?！边@表明馬建忠A．認(rèn)同西方政治體制 B．提倡資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革C．堅(jiān)持“中體西用”思想 D．主張立足國(guó)情選擇政體11．國(guó)民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專(zhuān)為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗坝?jì)劃”出現(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．紅軍長(zhǎng)征時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期12．明代徐渭有一首題畫(huà)詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！笨梢?jiàn)該配詩(shī)畫(huà)作是A．文人畫(huà)，重視寫(xiě)意B．風(fēng)俗畫(huà)，刻畫(huà)習(xí)俗C．山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)D．人物畫(huà)，形神俱備13．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”14．1914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁野心頒布了《中華民國(guó)約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實(shí)行民主政治B．袁世凱為其專(zhuān)制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)15．1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它?！毕铝惺穼?shí)符合這一思想主張的是①秋收起義軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析A．①③B．②④C．①②④D．②③④16．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報(bào)江蘇撫院獲準(zhǔn)立案.拔荷花塘官地作為建廠(chǎng)地基，并暫借規(guī)銀l萬(wàn)兩。次年，從國(guó)外訂購(gòu)發(fā)電機(jī)、鍋爐等設(shè)備陸續(xù)進(jìn)行安裝。因紳商居民擔(dān)心破壞風(fēng)水，阻撓立桿架線(xiàn)，郭禮征登門(mén)協(xié)商，歷時(shí)7個(gè)月才架線(xiàn)完工。由此可知A．國(guó)民政府鼓勵(lì)民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．中國(guó)近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴(lài)外圍資本17．下圖為《遷出歐洲的移民，1850－1940年》，對(duì)此圖的解讀，正確的有①美國(guó)是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲向外移民④人才外流導(dǎo)致西歐喪失世界中心地位A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③18．《朱子語(yǔ)類(lèi)》說(shuō)：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”這反映了當(dāng)時(shí)儒學(xué)的主張是A．通過(guò)接觸世間萬(wàn)物去體會(huì)理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在C．重視實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源19．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍進(jìn)攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國(guó)的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過(guò)境說(shuō)成是“兄弟團(tuán)圓”，言稱(chēng)“西洋番弟聽(tīng)朕詔，同頂爺哥滅臭蟲(chóng)”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國(guó)A．與外國(guó)平等往來(lái)的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國(guó)家宗教信仰相同20．1979年，在四川省委召開(kāi)的一次會(huì)議上，一些縣委書(shū)記認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的“小自由”可以放得更寬一些。許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶(hù)、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來(lái)越多，路子會(huì)越走越寬。這表明①四川已率先“改社建鄉(xiāng)、政社分開(kāi)”②農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)③改革開(kāi)放步入一個(gè)發(fā)展新階段④十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放A．①② B．③④ C．②④ D．①③21．有學(xué)者指出：如果說(shuō)文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A．摧毀蒙昧和專(zhuān)制主義B．建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家C．弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想D．創(chuàng)立民主法治社會(huì)22．如圖為1961—1971年聯(lián)合國(guó)大會(huì)上關(guān)于恢復(fù)新中國(guó)合法席位的投票情況?？傮w來(lái)看，此種變化反映出A．中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升 B．國(guó)際社會(huì)需要中國(guó)發(fā)揮作用C．第三世界主導(dǎo)了聯(lián)合國(guó) D．中美之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?3．古希臘城邦具有“小國(guó)寡民”的特點(diǎn)，軍事力量與大國(guó)相比較弱，后被強(qiáng)大的馬其頓所滅，雅典民主制度也就退出歷史舞臺(tái)。據(jù)此可知，雅典城邦民主制得以運(yùn)行的前提條件是A．軍事力量強(qiáng)大 B．小國(guó)寡民 C．周邊沒(méi)有強(qiáng)鄰 D．城邦至上24．《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅》作于西周，其開(kāi)篇為贊美周文王的《文王》，其他篇幅也大多贊頌先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．祖先崇拜觀念日漸淡薄 B．集權(quán)體制遭到侵蝕C．周人逐步擺脫神權(quán)束縛 D．政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)25．（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）“使洋商壟斷收入銳減，中國(guó)少外流白銀當(dāng)在數(shù)千萬(wàn)兩之巨，中國(guó)之航權(quán)，唯貴局是賴(lài)”。引文中的“貴局”應(yīng)該是A．江南制造總局B．輪船招商局C．鐵路礦務(wù)局D．福州船政局26．1688年英國(guó)爆發(fā)了“光榮革命”,詹姆士二世被趕跑。從血統(tǒng)上說(shuō),王位的新主人是詹姆士的女兒和女婚,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。關(guān)于“王位的內(nèi)容”變化與后來(lái)的事實(shí)不符的是A．從專(zhuān)制王權(quán)到民主共和B．從個(gè)人專(zhuān)制到民主體制C．從王在法上到王在法下D．從國(guó)王至上到議會(huì)至上27．如圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對(duì)此演變的正確理解應(yīng)是A．貴族化趨向必將引起分裂割據(jù) B．削藩弱國(guó)促使貴族化趨向弱化C．九品中正制促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展 D．貴族化趨向沖擊皇位有序傳承28．一位藝術(shù)家曾說(shuō)：米開(kāi)朗琪羅的出現(xiàn)，像颶風(fēng)一般把意大利的那種沉靜和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格吹走了，帶來(lái)的則是豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)。下列項(xiàng)中，與此相吻合的是①在《創(chuàng)世紀(jì)》中創(chuàng)作了一系列體魄強(qiáng)健、筋肉突起的英雄②《最后的審判》畫(huà)面雄偉壯烈，充滿(mǎn)了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛③設(shè)計(jì)并建造完成圣母瑪利亞大教堂的圓頂，彰顯公民精神④擁護(hù)佛羅倫薩共和政體，對(duì)抗美第奇家族并出任城防總監(jiān)A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④29．如圖是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽(yáng) C．成都 D．南京30．歷史上“權(quán)重一時(shí)、形同宰相”的職位是A．丞相 B．刺史 C．內(nèi)閣首輔 D．軍機(jī)大臣二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1634年，后金（注：清前身）統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習(xí)俗的基礎(chǔ)上，對(duì)原先以血緣關(guān)系為紐帶的蒙古各部，實(shí)行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質(zhì)，旗之上設(shè)盟，商討各旗的重大事務(wù)。后金政權(quán)中設(shè)置與六部平行的“蒙古衙門(mén)”，后更名為理藩院，制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實(shí)行“北不斷親”的策略，歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”，建立姻威關(guān)系?！耙渣S教柔順蒙古”，是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴(yán)禁蒙古各部之間通婚來(lái)往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系，禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開(kāi)墾耕種土地。清朝政府嚴(yán)格禁止蒙古貴族延請(qǐng)內(nèi)地書(shū)吏，并嚴(yán)禁蒙古人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字，更嚴(yán)禁蒙漢通婚結(jié)親?！幾员R明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項(xiàng)重要政策》材料二1945年10月，中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見(jiàn)》，明確指出：“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治?！?1月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立。經(jīng)過(guò)一年多努力，大部分民族上層人士被團(tuán)結(jié)起來(lái)，民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)日益壯大。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)召開(kāi)，會(huì)議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%.1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府改稱(chēng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春，農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個(gè)村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會(huì)議，產(chǎn)生村政府委員，成立了村人民政府。到1952年底，自治區(qū)各級(jí)各界人民代表會(huì)議普遍召開(kāi)，即使是人口最少的少數(shù)民族，在人民代表會(huì)議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛(ài)國(guó)民主人士等均占一定比例，其中婦女比例為12.6%.1952年，自治區(qū)8個(gè)旗（縣）代表會(huì)議共收到提案11476件。人民群眾通過(guò)代表會(huì)議，廣泛提出了對(duì)各項(xiàng)工作的意見(jiàn)，發(fā)揮了對(duì)政府工作和干部的監(jiān)督作用?！幾詰c格勒?qǐng)D《中華人民共和國(guó)建國(guó)前后內(nèi)蒙古的民主建政》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝前期治理蒙古的政策。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明建國(guó)前后中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一建立近代民族國(guó)家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊f(shuō)只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家，并致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家認(rèn)同感，中國(guó)方可立于世界民族國(guó)家之林?！邜?ài)民《百年凝聚：近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二日本帝國(guó)主義的入侵促成了國(guó)共兩黨合作抗日。無(wú)論是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨都走民族主義路線(xiàn)，動(dòng)員民眾抗日。中國(guó)社會(huì)第一次被政治力量全面動(dòng)員起來(lái)抵抗侵略者?？梢哉f(shuō)，抗戰(zhàn)期間政治動(dòng)員對(duì)中國(guó)民族主義和國(guó)家認(rèn)同的正面影響是史無(wú)前例的。——鄭永年《中國(guó)要建設(shè)國(guó)家認(rèn)同》材料三昆曲作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，它畢竟不同于其他一般的文化遺產(chǎn)，它之所以能夠在我國(guó)首批人類(lèi)非物質(zhì)文化代表作的評(píng)比中脫穎而出，最主要的原因還在于昆曲深厚的文化內(nèi)涵，悠久古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，唯美精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠感召與震撼人們心靈與情緒的思想藝術(shù)境界。從這個(gè)方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的藝術(shù)魅力，就是她自身的文化自信的具體體現(xiàn)。所以，我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅(jiān)持對(duì)昆曲的這份文化自信。——陳學(xué)凱《遺產(chǎn)守護(hù)與昆曲的文化自信》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊岢鲞@樣認(rèn)識(shí)的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉抗戰(zhàn)時(shí)期敵后戰(zhàn)場(chǎng)少數(shù)民族抗日武裝隊(duì)伍的名稱(chēng)，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)民族主義正面影響的體現(xiàn)。關(guān)于昆曲，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇：①陳學(xué)凱認(rèn)為我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅(jiān)持對(duì)昆曲的這份文化自信。②著名學(xué)者余秋雨認(rèn)為“昆曲節(jié)奏慢，情感方式離現(xiàn)代較遙遠(yuǎn)，審美機(jī)構(gòu)也是古典主義，不會(huì)有太多人靜心投入欣賞，讓部分人學(xué)會(huì)欣賞就好?！保?）請(qǐng)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，選取其中的一種觀點(diǎn)加以論述。33．閱讀材料，完成下列要求。材料1917年俄國(guó)十月革命后，瞿秋白開(kāi)始注意閱讀有關(guān)方面的新書(shū)刊，汲取新思想。1919年五四運(yùn)動(dòng)中，他帶領(lǐng)俄文專(zhuān)修館學(xué)生參加游行，成為五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年1月到達(dá)莫斯科，3月，以記者身份參加了第十次全俄共產(chǎn)黨代表大會(huì)。此后在俄國(guó)兩年間，他通過(guò)《晨報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》向中國(guó)人民報(bào)道了十月革命后俄國(guó)的實(shí)況。1922年2月，經(jīng)張?zhí)?、張?guó)燾介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年1月瞿秋白回到北京，此后專(zhuān)門(mén)從事黨的工作，成為一名職業(yè)革命家。1923年6月，瞿秋白在《新青年》季刊創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了其翻譯的《國(guó)際歌》歌詞。他還曾發(fā)表一百多篇論文和譯作，介紹和宣傳馬克思主義……宣傳中共的民主革命綱領(lǐng)和在各個(gè)時(shí)期的政治主張、方針、政策以及武裝工農(nóng)群眾的思想。瞿秋白還參加了中共三大，并為大會(huì)起草了黨綱草案。他出席了1924年1月召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，并參與大會(huì)宣言的起草工作。后來(lái)，他在遭到王明等人打擊離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位后，便集中精力從事文學(xué)工作。他翻譯了恩格斯、列寧、普列漢諾夫等論文藝的經(jīng)典著作和蘇聯(lián)著名作家的文藝作品，積極開(kāi)展文藝批評(píng)和倡導(dǎo)大眾文藝?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，分析瞿秋白成為職業(yè)革命家的歷史條件。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括瞿秋白一生的主要貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

由“華南山區(qū)”、“毛澤東”等信息可判斷“新的革命策略”指的是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，故選C項(xiàng)；彼時(shí)國(guó)民革命已然失敗，國(guó)共合作破裂，排除A項(xiàng)；武裝反抗國(guó)民黨是斗爭(zhēng)手段，而非革命策略，排除B項(xiàng)；彼時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，美國(guó)的做法是為了爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國(guó)文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國(guó)國(guó)家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢(shì)可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。3、A【解析】

題干中1901年可知是第二次工業(yè)革命時(shí)期。此時(shí)期由于資本和生產(chǎn)的高度集中，一些新興的工業(yè)部門(mén)產(chǎn)生了壟斷組織。材料中“洛克菲勒”就是石油壟斷組織。①②③符合題意；故選A；此時(shí)的壟斷組織并沒(méi)有和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，④不符合題意，排除BCD。故選A。4、C【解析】

材料反映的是李鴻章認(rèn)為當(dāng)政諸臣才力“不足贊襄”，結(jié)合所學(xué)可知，信中“瘦駑庸懦輩”是指盲目排斥西方先進(jìn)技術(shù)和制度的頑固派，故選C；ABD不符合題意，排除。5、C【解析】

城市國(guó)家最早產(chǎn)生的地區(qū)是兩河流域的巴比倫，圖中③是兩河流域，故C正確；①是位于非洲的埃及；②位于亞洲的印度；④是中國(guó)；均不是最早產(chǎn)生城市的國(guó)家，排除A、B和D。故選C。6、B【解析】

題干中涉及知識(shí)分子、紳商、學(xué)生、軍人集團(tuán)，可見(jiàn)其研究視角是社會(huì)群體，選項(xiàng)B正確；《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》不符合社會(huì)變遷、近現(xiàn)代化，排除A、C；題干研究著作并未涉及到社會(huì)思潮，排除D。7、A【解析】

題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！”?qiáng)調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學(xué)思想，A正確；漢武帝時(shí)期儒家已經(jīng)是主流，排除B；漢宣帝指的是治國(guó)策略，而非主流意識(shí)，因此并未背離“獨(dú)尊儒術(shù)”初衷，排除C；題干主旨是強(qiáng)調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學(xué)本身，排除D。8、C【解析】

根據(jù)孫中山逝世的時(shí)間推斷可知文章應(yīng)該發(fā)表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國(guó)成立做了理論準(zhǔn)備，故選C；新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A；中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級(jí)革命有本質(zhì)不同，排除B；1949年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除D。故選C。9、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過(guò)美國(guó)，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。10、A【解析】

依據(jù)材料信息“定法，執(zhí)法、審法分而任之，不責(zé)于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀”可知是對(duì)西方政治體制的贊賞，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中體西用”思想的重點(diǎn)在于固守中國(guó)傳統(tǒng)的封建君主制，與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也體現(xiàn)不出立足國(guó)情選擇政體的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。11、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長(zhǎng)征的路線(xiàn)之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒(méi)有國(guó)民政府，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作，與材料不符，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒(méi)有“入黔”，且與材料所述的形勢(shì)不符合，排除D項(xiàng)。12、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫(xiě)意繪畫(huà)風(fēng)格。此圖純以水墨畫(huà)葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫(huà)，山水畫(huà)、人物畫(huà)均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。13、D【解析】

根據(jù)材料“長(zhǎng)安”“洛陽(yáng)”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國(guó)并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國(guó)約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱實(shí)行獨(dú)裁和專(zhuān)制，并未實(shí)行民主政治；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項(xiàng)。15、D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是要把馬克思主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，秋收起義軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙屬于沒(méi)有和國(guó)情相結(jié)合，②③④均屬于馬克思主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，所以本題只有選D才是符合題意的，正確。16、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢(shì)力的阻撓而進(jìn)展緩慢，反映了中國(guó)近代化進(jìn)程的曲折性，故C項(xiàng)符合題意；1903年處于晚清時(shí)期，并非國(guó)民政府時(shí)期，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標(biāo)志，排除B項(xiàng)；完全依賴(lài)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C。17、D【解析】

從圖中可以看出，美國(guó)是最大的移民流入地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新，同時(shí)移民本身伴隨著歐洲文明的外傳，D正確；移民會(huì)導(dǎo)致人才外流，但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源，其根源是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位不斷下降，且在1940年之前，歐洲依然是世界的中心，④錯(cuò)誤，排除A、B、C。18、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f(shuō)的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項(xiàng)。考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱(chēng)之為“理學(xué)”。19、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽(tīng)朕詔”，說(shuō)明太平天國(guó)將西方國(guó)家視為藩屬?lài)?guó)，繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國(guó)幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國(guó)的拜上帝教與西方國(guó)家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。20、C【解析】

“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的‘小自由’可以放得更寬一些。許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶(hù)、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來(lái)越多，路子會(huì)越走越寬”表明十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放，農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)，故②④正確，故選C；①材料未體現(xiàn)，排除AD；③是20世紀(jì)90年代，故排除B。21、D【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移．準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒了人的自我意識(shí)，促進(jìn)歐洲人民的思想解放；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”．按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，不僅僅是“摧毀專(zhuān)制主義”的問(wèn)題，排除；B項(xiàng)提及的是工業(yè)革命，開(kāi)始于18世紀(jì)60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項(xiàng)與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想22、B【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1961-1971年”并結(jié)合中國(guó)外交狀況可知，支持中國(guó)的國(guó)家數(shù)量逐漸上升，表明國(guó)際社會(huì)需要中國(guó)發(fā)揮作用。B正確；支持中國(guó)的國(guó)家增多，不一定代表中國(guó)綜合國(guó)力上升，A排除；主導(dǎo)的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除；中美關(guān)系正常化的時(shí)間在1972年，D排除。故選B。23、C【解析】

古希臘城邦軍事力量較弱，被強(qiáng)大的馬其頓攻滅后民主制度也隨之消亡，由此可知雅典城邦民主制運(yùn)行的前提是保持城邦的存在，周?chē)鷽](méi)有能夠威脅城邦存在的軍事力量，故選C；A項(xiàng)與題意相悖，排除；BD是古希臘城邦民主制的特點(diǎn)，不是運(yùn)行的前提條件，排除BD。故選C。24、D【解析】

《大雅》贊頌先祖，反映了西周初期宗法觀念濃厚，《小雅》主要內(nèi)容成于春秋，這一時(shí)期宗法分封制遭到破壞，政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)，因此《小雅》中基本不提先祖，D正確；祖先崇拜掛念的淡薄是因?yàn)檎肿儎?dòng)導(dǎo)致，A不是主要原因，而是現(xiàn)象，排除；西周不是集權(quán)體制，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。25、B【解析】試題分析：輪船招商局是1873年李鴻章在上?；I劃成立的，從事客運(yùn)和漕運(yùn)等項(xiàng)運(yùn)輸業(yè)務(wù)，為中國(guó)第一家近代輪船航運(yùn)公司。它的成立沖擊了洋商的航運(yùn)公司，在一定程度上維護(hù)了中國(guó)的航權(quán)。所以本題選B。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。26、A【解析】材料“詹姆士的女兒和女婿”繼承王位指的是“光榮革命”。光榮革命后，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一系列旨在限制國(guó)王權(quán)利的法案，英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。A項(xiàng)民主共和的說(shuō)法錯(cuò)誤，英國(guó)確立的是君主立憲制；BCD項(xiàng)正確，但不符合題意。故選A。27、B【解析】

根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn)，貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下，結(jié)合所學(xué)可知西漢景帝平定“七國(guó)之亂”，漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，削弱了諸侯國(guó)實(shí)力，所以貴族化趨勢(shì)呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢(shì)，故答案為B項(xiàng)；“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”無(wú)法通過(guò)材料得出，且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及貴族化與皇位繼承的關(guān)系，排除D項(xiàng)。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①②均是米開(kāi)朗琪羅的作品，體現(xiàn)了豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)，故①②正確，故選A；圣母瑪利亞大教堂承載了歐洲典型哥特式建筑風(fēng)格，排除③，故排除BD；④與羅馬風(fēng)格藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除④，故排除C。29、C【解析】

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。30、C【解析】

宰相制度在明太祖時(shí)被廢除，明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣，后來(lái)內(nèi)閣首輔之權(quán)最重，主持內(nèi)閣大政，尤其是掌握“票擬權(quán)”，出現(xiàn)“權(quán)重一時(shí)、形同宰相”，故答案為C；丞相就是宰相，不能說(shuō)“形同宰相”，A錯(cuò)誤；刺史是漢朝派駐到地方監(jiān)察的官吏，不符合題意，排除B；軍機(jī)大臣只是跪受筆錄，均聽(tīng)從于皇帝，不能“權(quán)重一時(shí)”，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）政策:實(shí)行盟旗制度；在中央設(shè)專(zhuān)管機(jī)構(gòu)，制定專(zhuān)門(mén)政策；實(shí)行政治聯(lián)煙；利用宗教控制蒙古；限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系；實(shí)行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處:實(shí)行民族區(qū)域自治；建立民族民主統(tǒng)-戰(zhàn)線(xiàn);進(jìn)行基層民主建設(shè)；實(shí)行民族平等；人民代表具有廣泛性；發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義:有利于內(nèi)蒙古的發(fā)展；為其它民族地區(qū)實(shí)行自治提供經(jīng)驗(yàn)借塞；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；為建國(guó)初期全國(guó)的民主建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“實(shí)行重新編旗劃界的盟旗制度”可得出實(shí)行盟旗制度；根據(jù)材料“設(shè)置與六部平行的‘蒙古衙門(mén)’，后更名為理藩院”“制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策”可得出在中央設(shè)專(zhuān)管機(jī)構(gòu)，制定專(zhuān)門(mén)政策；根據(jù)材料“建立姻威關(guān)系”可得出實(shí)行政治聯(lián)煙；根據(jù)材料“以黃教柔順蒙古”可得出利用宗教控制蒙古；根據(jù)材料“嚴(yán)禁蒙古各部之間通婚來(lái)往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系”等信息可得出限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系，實(shí)行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處，根據(jù)材料“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治”可得出實(shí)行民族區(qū)域自治；根據(jù)材料“民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)日益壯大”可得出建立民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；根據(jù)材料“1991個(gè)村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會(huì)議”可得出進(jìn)行基層民主建設(shè)；根據(jù)材料“內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)召開(kāi)，會(huì)議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%”“工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛(ài)國(guó)民主人士等均占一定比例”等信息可得出實(shí)行民族平等，人民代表具有廣泛性；根據(jù)材料“發(fā)揮了對(duì)政府工作和干部的監(jiān)督作用”可得出發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)蒙古實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于實(shí)現(xiàn)蒙古族的當(dāng)家做主的愿望，調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性，有利于推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)初期政治建設(shè)的重要內(nèi)容，也是我國(guó)基本政治制度，有利于為其他少數(shù)民族地區(qū)的政治建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。32、（1）背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)的加深；救亡圖存成為時(shí)代主題；民族工業(yè)的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；西方思想的傳入。（2）名稱(chēng)：蒙古抗日游擊隊(duì)，回民支隊(duì)。體現(xiàn)：是近代史上最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)；中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得了完全勝利；洗雪了民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)；中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚形成的不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。（3）選擇觀點(diǎn)①深厚的文化內(nèi)涵，古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，精致的表現(xiàn)手法；近代百戲之祖；昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有完整表