湖南省郴州市蘇仙區(qū)湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題含解析

PAGE24-湖南省郴州市蘇仙區(qū)湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）時間：90分鐘分值：100分一、選擇題（每題2分，共70分）1.下列對文化內(nèi)涵的相識，正確的是A.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品B.文化就是思想、理論、信念、信仰、道德、教化、科學(xué)、文化、藝術(shù)等C.文化是人們進(jìn)行生產(chǎn)、傳播、積累的過程D.文化就是人類創(chuàng)建的一切產(chǎn)品【答案】A【解析】【詳解】A符合題意，“文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”正確說明白文化的內(nèi)涵；

B說法錯誤，思想、理論、信念、信仰、道德、教化、科學(xué)、文化、藝術(shù)等只是文化的表現(xiàn)形式，不代表就是文化；

C說法錯誤，人們進(jìn)行生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程也只是文化的表現(xiàn)形式；

D說法錯誤，文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品，而不是人類創(chuàng)建的一切產(chǎn)品。

故選：A。2.《西游記》是我國聞名的神話小說，其中塑造出的一系列活敏捷現(xiàn)的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中找到各自的影子。假如人們在實踐中根本就沒有見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不行能把這些形象描繪出來的。這說明A.文化是對神的描繪B.文化是神的賞賜C.文化是精神的產(chǎn)物D.文化是社會實踐的產(chǎn)物【答案】D【解析】【詳解】A選項觀點錯誤，文化不是對神的描繪，故解除。B選項觀點錯誤，文化不是神的賞賜，故解除。C說法不精確，文化現(xiàn)象的本質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。D選項觀點正確且符合題意，題中西游記這些神話形象都可以從人們的生活實踐中找到各自的影子，體現(xiàn)文化是社會實踐的產(chǎn)物，故入選。3.改革開放40年來，中國的婚姻家庭隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了巨大改變，不同年頭的新人在實行婚禮的同時也折射出中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。這說明()A.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映B.文化是由人創(chuàng)建的，為人所特有的C.文化賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響D.文化有自身的傳承性、相對獨立性【答案】A【解析】【詳解】改革開放40年來，中國的婚姻家庭隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了巨大改變，不同年頭的新人在實行婚禮的同時也折射出中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。這說明經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，經(jīng)濟(jì)確定文化，A適合題意；其他選項說法正確但不適合題意，解除；故本題答案選A。4.我國換屆選舉時，為了保證換屆選舉的順當(dāng)進(jìn)行，選出國家和人民須要的領(lǐng)導(dǎo)干部，從中心到地方都將提高人們的文化素養(yǎng)和操行品質(zhì)放在突出位置。這體現(xiàn)出A.文化是對政治的反映B.文化與政治相互交融C.政治對文化具有確定作用D.人們的文化素養(yǎng)確定我國的政治進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化與政治的相關(guān)學(xué)問。為了保證換屆選舉的順當(dāng)進(jìn)行，選出國家和人民須要的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必需提高人們的文化素養(yǎng)和操行品質(zhì)。這表明文化與政治相互交融，B項正確；材料未體現(xiàn)文化與政治相互影響的相關(guān)內(nèi)容，A、C項與材料無關(guān)，解除；經(jīng)濟(jì)確定政治，文化影響政治，D項說法錯誤，解除。故本題選B。5.“一個只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！边@一觀點啟示我們①文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)②要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力③要主動地向他國輸出自己的價值觀④文化是綜合國力競爭的重要因素A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】此題考查文化與綜合國力的關(guān)系的相關(guān)學(xué)問。“一個只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！边@句話強(qiáng)調(diào)了文化對一個大國的重要性。這啟示我們文化是綜合國力競爭的重要因素，要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力，②④正確；經(jīng)濟(jì)力和科技力是綜合國力的基礎(chǔ)，①說法錯誤，解除；我國敬重文化多樣，堅持各民族文化一律同等原則，反對文化霸權(quán)主義，③中“向他國輸出自己的價值觀”說法錯誤，解除。故本題選D。6.在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊許的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因為老年人會認(rèn)為你是覺得他(她)老了、不中用了。這表明①文化確定人們的交往行為和交往方式②各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記③文化素養(yǎng)須要在確定的活動中培育④文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查文化對人的影響的相關(guān)學(xué)問。給老人讓座，在中國被認(rèn)為是美德，而在日本則可能被認(rèn)為是訕笑老人不中用了。這種差異源于中日文化的差異，這表明文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式，各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記，②④正確；文化對人們的交往行為和交往方式具有影響作用，不是確定作用，①說法錯誤，解除；③說法正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。故本題選C。7.為貫徹黨的十九大報告精神，我國各地通過網(wǎng)絡(luò)、電視、宣揚欄等形式，做了各種各樣的公益廣告。重視公益廣告的宣揚力度，是因為文化對人的影響具有A.深遠(yuǎn)長久的特點B.消極被動的特點C.潛移默化的特點D.瞬息萬變的特點【答案】C【解析】【詳解】此題考查文化對人的影響的特點的相關(guān)學(xué)問。我國在各地通過各種形式做各種各樣的公益廣告，以營造良好的文化環(huán)境，用正確的價值理念、道德觀念引導(dǎo)人們的言行。這是因為文化對人的影響具有潛移默化的特點，C項正確；材料未體現(xiàn)深遠(yuǎn)長久的特點，A項解除；雖然文化對人的影響是潛移默化的，但人們接受先進(jìn)文化、健康文化的熏陶卻是一個主動主動的過程，B項說法錯誤，解除；文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的，不是瞬息萬變的，D項說法錯誤，解除。故本題選C。8.每年一屆的“感動中國”年度人物評比結(jié)果揭曉后，各位獲獎?wù)邆兌家云涑绺叩木?、?yōu)秀的品質(zhì)激勵著每一位華夏子孫，催人奮勉進(jìn)取，推動社會進(jìn)步。中心電視臺推出這一評比活動，目的是向社會大力宣揚和弘揚先進(jìn)人物的事跡和崇高品德。這是因為，優(yōu)秀文化①是人全面發(fā)展確定因素②豐富人的精神世界③增加人的精神力氣④促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化塑造人生的相關(guān)學(xué)問?！案袆又袊蹦甓热宋镆云涑绺叩木瘛?yōu)秀的品質(zhì)激勵著每一位華夏子孫，催人奮勉進(jìn)取，推動社會進(jìn)步。這表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展，②③④正確；①中“確定因素”說法錯誤，解除。故本題選B。9.電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》播出后，受到了觀眾和業(yè)界的高度評價，不僅勾起了許多人的回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信念和決心。這說明①優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣②大眾喜愛的文化起著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用③優(yōu)秀的文藝作品能夠豐富人的精神世界④大眾喜愛的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③符合題意，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》播出后，受到了觀眾和業(yè)界的高度評價，不僅勾起了許多人的回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信念和決心。這說明優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣，優(yōu)秀的文藝作品能夠豐富人的精神世界；

②說法錯誤，應(yīng)當(dāng)是中國特色社會主義文化起著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用；

④說法錯誤，應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

故選：C。10.中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)聚飯、放爆竹；而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌、送圣誕卡、迎圣誕老人。這說明，通過民族節(jié)日①能夠感受到世界文化多姿多彩的魅力②能夠集中表達(dá)每個民族的情感③可以領(lǐng)會不同民族文化的韻味④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查民族節(jié)日的相關(guān)學(xué)問。中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)聚飯、放爆竹；而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌、送圣誕卡、迎圣誕老人。這表明民族節(jié)日是每個民族情感的集中表達(dá)，通過民族節(jié)日可以領(lǐng)會不同民族文化的韻味，感受世界文化多姿多彩的魅力，①②③正確；民族節(jié)日作為一種民族風(fēng)俗，在性質(zhì)上不都是主動的健康的，只有主動健康的民族節(jié)日才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，④說法錯誤，解除。故本題選C。11.2024年實行的莫斯科奧運會，其會徽與其他各屆奧運會的會徽一樣，都充分體現(xiàn)了敬重文化多樣性的價值觀。之所以敬重文化多樣性，是因為①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②各國都遵循各民族文化一律同等原則③敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求④文化融合是文化發(fā)展的必定趨勢A.①③ B.②③ C.①② D.①④【答案】A【解析】【詳解】①③符合題意，之所以敬重文化多樣性，是因為敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求；

②表述錯誤，“各國都遵循”不符合事實；

④不合題意，材料沒有涉及文化發(fā)展的必定趨勢。

故選：A。12.“相約維也納——奧地利中國藝術(shù)節(jié)”在世界音樂之都奧地利維也納金色大廳上演了一場精彩紛呈的演出。中國民族風(fēng)《二泉映月》等曲目的演奏，讓當(dāng)?shù)芈牨姵磷碓谥袊嵨吨?，贏得了他們的陣陣掌聲。這表明A.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的B.文化既是民族的又是世界的C.中國文化成為世界文化的主流D.中國與西方文化是完全一樣的【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化的多樣性的相關(guān)學(xué)問。中國民族風(fēng)《二泉映月》等曲目的演奏，讓奧地利當(dāng)?shù)芈牨姵磷碓谥袊嵨吨?，贏得了他們的陣陣掌聲。這表明文化既是民族的又是世界的，B項正確；文化分傳統(tǒng)文化與當(dāng)代（現(xiàn)代）文化，對于穩(wěn)定的文化，不會既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的，A項說法錯誤，解除；中國文化不是世界文化的主流，也不行能與西方文化完全一樣，C、D項錯誤，解除。故本題選B。13.千百年來，客家人把古老的文化帶出中原，帶到南方，傳播到海外，并以泰山不拒細(xì)壤的兼收并蓄精神，汲取其他民族的文化，終使客家文化發(fā)揚光大。這表明A.客家文化喜愛遷徙，不喜愛穩(wěn)定B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑C.人口遷徙是文化傳播的唯一途徑D.客家文化包含了全部的民族文化【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化傳播的途徑的相關(guān)學(xué)問?？图胰税压爬系奈幕瘞С鲋性?，帶到南方，傳播到海外。這表明人口遷徙是文化傳播的重要途徑，B項正確；A項說法錯誤，解除；人口遷徙是文化傳播的重要途徑，但不是唯一途徑，C項說法錯誤，解除；客家文化具有兼收并蓄精神，能汲取其他民族的文化，但不意味著包含了全部的民族文化，D項說法錯誤，解除。故本題選B。14.近年來，在中國舉辦的各種經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的國際會議，不僅是經(jīng)濟(jì)、政治方面的盛會，也是文化方面的盛宴。假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)①遵循各民族文化一律同等的原則②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者③敬重各國文化之間的差異④做中外文化溝通的友好使者A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查傳播中華文化的相關(guān)學(xué)問。在中國舉辦的各種經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的國際會議，不僅是經(jīng)濟(jì)、政治方面的盛會，也是文化方面的盛宴。假如我們是志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)遵循各民族文化一律同等的原則，敬重各國文化之間的差異，做中外文化溝通的友好使者，①③④正確；作為中國公民，我們要做中華文化的弘揚者、建設(shè)者，不是各國文化的弘揚者和建設(shè)者，②說法錯誤，解除。故本題選C。15.奧運會既是競技硬實力的呈現(xiàn)舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺。中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味、讓中國民族英雄的故事走向世界，一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺；一個個中國制造體現(xiàn)的工匠精神充溢了奧運各個場館。這啟示我們①體育競賽是文化傳播的途徑之一②商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的基本手段③要不斷增加中華文化國際影響力④要汲取各國優(yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查中華文化的傳播的相關(guān)學(xué)問。在奧運會上，中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味、讓中國民族英雄的故事走向世界；“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺；中國制造體現(xiàn)的工匠精神充溢了奧運各個場館。這些實事表明體育競賽是文化傳播的途徑之一，我們要不斷增加中華文化國際影響力，①③正確；商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑，不是手段，②錯誤，解除；材料未體現(xiàn)汲取世界文明成果的內(nèi)容，④與材料無關(guān)，解除。故本題選B?！军c睛】推動中外文化溝通1.緣由⑴.必要性：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。文化是民族的，文化又是世界的。敬重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。敬重文化的多樣性是旺盛世界文化的必定要求。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。⑵.意義：對內(nèi)：①有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②有利于推動中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增加我國的文化軟實力和綜合國力。③有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。對外：①有利于促進(jìn)世界文化的旺盛和發(fā)展，維護(hù)世界文化的多樣性。②有利于加強(qiáng)兩國人民的友情，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。2.措施①.我們既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，汲取各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。②.利用商貿(mào)活動、人口遷徙、教化等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，推動文化傳播與溝通。③.必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性、和諧相處.共同促進(jìn)世界文化的旺盛。④.在中外文化的溝通借鑒與融合中，要以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，以我為主為我所用。⑤.正確處理外來文化與民族文化的關(guān)系，堅持正確方向，反對錯誤傾向，反對民族虛無主義、封閉主義等。16.我國各地都有自己特有的傳統(tǒng)文化活動?，F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)元素常常與時尚、流行元素相結(jié)合，特殊是與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賜予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。這表明①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的確定因素②傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定是相對的③傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】此題考查傳統(tǒng)文化的相關(guān)學(xué)問。傳統(tǒng)元素與時尚、流行元素相結(jié)合，特殊是與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賜予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。這表明傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定是相對的，傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷，②④正確；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中的地位和作用越來越重要，而非確定因素，①說法錯誤，解除；材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與民族的關(guān)系的內(nèi)容，③與材料無關(guān)，解除。故本題選D。17.一般的一張紙，在剪紙藝人手中變得“活敏捷現(xiàn)”。中國的剪紙藝術(shù)以其特有的飛動的韻律、飛動的色調(diào)和豐富的造型，折服了世界。對剪紙的相識正確的有①剪紙是中華民族絢麗文化的重要組成部分②剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝③剪紙對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響④剪紙作品具有顯明的民族性A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】【詳解】①②④正確，剪紙是中華民族絢麗文化的重要組成部分，剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝，剪紙作品具有顯明的民族性；

③錯誤，傳統(tǒng)思想對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。

故選：B。18.我國航天事業(yè)的每一次新的成功放射，都是對上一次放射的進(jìn)一步提高，技術(shù)都在原有基礎(chǔ)上又得到了進(jìn)一步發(fā)展。下列對此相識正確的是①繼承就是要否定發(fā)展②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展③發(fā)展是繼承的必定要求④先有繼承而后有發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化的繼承與發(fā)展的相關(guān)學(xué)問。航天事業(yè)的每一次新的成功放射，都是對上一次放射的進(jìn)一步提高，技術(shù)都在原有基礎(chǔ)上又得到了進(jìn)一步發(fā)展。這表明繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，②③正確；對傳統(tǒng)文化的繼承必定要求發(fā)展傳統(tǒng)文化，不是否定對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，①說法錯誤，解除；繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，沒有先后之分，④說法錯誤，解除。故本題選B?！军c睛】文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。2.正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：在這個過程中，不斷推出體現(xiàn)時代精神的新文化，要“推陳出新，革故鼎新”。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能進(jìn)行正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。19.“十三五”期間，我國將實行各種有效措施促進(jìn)文化的發(fā)展。而要找到文化發(fā)展的措施，就要明確影響文化發(fā)展的因素有哪些。從文化自身傳承角度看，下列屬于文化傳承影響因素的有①科學(xué)技術(shù)②百家爭鳴③新文化運動④社會制度更替A.①②③ B.①③④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】此題考查影響文化發(fā)展的因素的相關(guān)學(xué)問?？忌诮獯鸫祟}時，必需明確兩個條件，即“文化自身傳承角度”、“影響文化傳承影響的因素”。新文化運動、百家爭鳴、科學(xué)技術(shù)均屬于文化，其發(fā)展對文化發(fā)展有重要影響，①②③正確；社會制度更替也會影響文化發(fā)展，但社會制度本身不屬于文化范疇，④不符合題意，解除。故本題選A?！军c睛】影響文化發(fā)展的重要因素1.社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動，社會制度的更替對文化發(fā)展的影響是重大的。2.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。3.思想運動促進(jìn)文化發(fā)展。4.教化。20.在我國，儒家思想流傳幾千年，整個中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒親密相關(guān)。這是因為①教化是文化發(fā)展的根本途徑②教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的特定功能③教化是文化傳播的一個重要途徑④儒家思想是重要的教化思想A.①② B.②③ C.①③④ D.①②④【答案】B【解析】【詳解】本題考查教化的作用。①：社會實踐是文化發(fā)展的根本途徑，①錯誤。②③：儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒親密相關(guān)，這說明教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的特定功能，同時也說明教化是文化傳播的一個重要途徑，②③符合題意。④：“儒家思想是重要的教化思想”與題干語義重復(fù)，不能構(gòu)成因果關(guān)系，④解除。故本題選B。【點睛】綜合相識教化的作用：A教化有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力氣。B文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。教化有利于推動科技進(jìn)步，培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動者素養(yǎng)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。C教化是文化傳播的重要途徑。教化能夠促進(jìn)民族文化溝通，發(fā)展本民族文化，旺盛世界文化。D教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演重要的角色。E建設(shè)社會主義精神文明，必需大力發(fā)展教化、科學(xué)和文化,事業(yè)。教化是民族振興和社會進(jìn)步的基石；教化是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培育人才和增加民族創(chuàng)新實力的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。21.俄國十月革命成功后出現(xiàn)的“無產(chǎn)階級文化派”宣稱，“無產(chǎn)階級是將來的創(chuàng)建者，不是過去的繼承者”，因此要“把資產(chǎn)階級文化作為一堆廢物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。主見對資產(chǎn)階級和資本主義的文化，實行全盤否定的看法。這一思潮，在“二戰(zhàn)”結(jié)束后的“冷戰(zhàn)”時期，依舊盛行。“無產(chǎn)階級文化派”是：A.具有革命性質(zhì)的，符合馬克思主義的一種新的主見B.一種有利于文化創(chuàng)新的新觀念C.守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)D.民族虛無主義和歷史虛無主義的表現(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】A錯誤，“無產(chǎn)階級文化派”不是具有革命性質(zhì)的，不符合馬克思主義的主見。

B錯誤，“無產(chǎn)階級文化派”不利于文化創(chuàng)新。

C錯誤，守舊主義、封閉主義指一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化。因此“無產(chǎn)階級文化派”不是守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)。

D正確，“無產(chǎn)階級文化派”宣稱，“無產(chǎn)階級是將來的創(chuàng)建者，不是過去的繼承者”，因此要“把資產(chǎn)階級文化作為一堆廢物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。說明“無產(chǎn)階級文化派”是民族虛無主義和歷史虛無主義的表現(xiàn)。

故選：D。22.每兩年舉辦一屆的世界漢字文化藝術(shù)節(jié)以繼承弘揚漢字文化，溝通世界傳播友情為宗旨。這說明①漢字作為中國人民的精神財寶應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒孝跐h字使人類文明得以傳承，是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記③漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)記④漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的傲慢A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查漢字的相關(guān)學(xué)問。我國每兩年舉辦一屆的世界漢字文化藝術(shù)節(jié)，以繼承弘揚漢字文化，溝通世界傳播友情為宗旨。這表明漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的傲慢，漢字作為中國人民的精神財寶得到了傳承，①④正確；漢字是中華文明的標(biāo)記，使中華文明得到傳承，②說法錯誤，解除；③中“世界上最美的文字”說法錯誤，解除。故本題選C。23.幾千年前，孔子創(chuàng)立的儒家思想，對今日的華夏子孫仍舊具有重要影響，并隨著時代發(fā)展增加了一些新“因素”。這說明①中華文化源遠(yuǎn)流長②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點④要一分為二地對待傳統(tǒng)文化A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】此題考查中華文化的相關(guān)學(xué)問。幾千年前，孔子創(chuàng)立的儒家思想，對今日的華夏子孫仍舊具有重要影響。這說明中華文化源遠(yuǎn)流長，文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點，①③正確；儒家思想隨著時代發(fā)展增加了一些新“因素”，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，②正確；材料未體現(xiàn)一分為二地對待傳統(tǒng)文化，④與材料無關(guān)，解除。故本題選A。【點睛】中華文化的基本特征1.源遠(yuǎn)流長：漢字和史書典籍是其見證。①.漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記。②.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。2.博大精深：①.獨特性――獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷②.區(qū)域性——一方水土，一方文化③.民族性——中華之珍寶，民族之傲慢24.黨的十七屆六中全會提出要實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大旺盛，就必將推動中華文化走向新的輝煌。而要實現(xiàn)中華文化的新輝煌，必需①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅持馬克思主義的指引③全面相識和對待傳統(tǒng)文化④全面汲取外來文化A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】此題考查中華文化的相關(guān)學(xué)問。要實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大旺盛，就必將推動中華文化走向新的輝煌。這要求必需堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，全面相識和對待傳統(tǒng)文化，①②③正確；外來文化有先進(jìn)的健康的，也有落后的腐朽的，因此對外來文化必需堅持一分為二的觀點，主動汲取優(yōu)秀的世界文明成果，自覺抵制落后的腐朽的外來文化，④說法錯誤。故本題選A。25.古老的中華文化在世界文化中獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑②我國的文學(xué)藝術(shù)，歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格顯明而獨特③中國古代的科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】①②③符合題意，我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑，我國的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風(fēng)格顯明獨特，中國古代的科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列，都體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷；④不合題意，不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點，與題意不符。故選：A?！军c睛】比較中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長與博大精深的關(guān)系

源遠(yuǎn)流長

博大精深

區(qū)分

側(cè)重點不同

側(cè)重于從縱向、從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點

側(cè)重于從橫向、從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣袤

見證不同

漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

我國的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證

聯(lián)系

中華文化特有的包涵性是中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的緣由

26.福建泉州作為古代“海上絲綢之路”的起點，海外貿(mào)易非常活躍，世界各大宗教也隨之傳入泉州。宋元時期伊斯蘭教、景教、道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流傳，造就了今日獨具魅力的泉州宗教景觀。這反映了泉州文化（）①帶有明顯的區(qū)域性特征②由不同國家的文化共同構(gòu)成③是中華傳統(tǒng)文化的精華④具有中華文化特有的包涵性A.①② B.②④ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①④正確且與題意相符，題中泉州文化有自己的特色，說明泉州文化帶有顯明的區(qū)域性特征，同時泉州文化融入許多的不同國家文化，體現(xiàn)泉州文化具有中華文化特有的包涵性，故入選；

②③觀點錯誤，泉州文化融匯的許多不同國家的文化，但不是由不同國家的文化共同構(gòu)成，泉州文化并不都是中華傳統(tǒng)文化的精華，故解除。

故選：C。27.中華世紀(jì)壇序?qū)懙溃豪世是?，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要緣由在于它所特有的包涵性。下列選項中對于中華文化“包涵性”理解正確的是（）①既求同存異又兼收并蓄②能汲取借鑒其他國家、其他民族的各種文化③能與其他各民族文化同等溝通、和諧相處④是一個民族文明程度的重要標(biāo)記之一，是中華民族生命力、創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)A.①③ B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】此題考查中華文化包涵性的相關(guān)學(xué)問。中華文化的包涵性，即求同存異、兼收并蓄，①正確；中華文化的包涵性使中華文化能與其他各民族文化同等溝通、和諧相處，并借鑒汲取其他民族文化中的主動成分，③正確；②錯誤；科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)記之一，中國古代科技是中華民族生命力、創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)，④說法錯誤，解除。故本題選A。【點睛】中華文化的包涵性①.含義：即求同存異和兼收并蓄。②.所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；③.所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中汲取、借鑒其他民族文化中的主動成分。④.意義：這種文化的包涵性，有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解28.中國航天事業(yè)的巨大成就和孔子學(xué)院的遍地開花等，都讓世人看到了中華文化的力氣。中華文化的力氣集中表現(xiàn)為A.文化的多樣性B.民族精神的力氣C.傳統(tǒng)文化的力氣D.民族道德的力氣【答案】B【解析】【詳解】此題考查民族精神的相關(guān)學(xué)問。中華民族在發(fā)展歷程中培育的歷久彌新的宏大中華民族精神，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華文化力氣的集中表現(xiàn)，B項正確；文化的多樣性、傳統(tǒng)文化的力氣、民族道德的力氣均不是中華文化力氣的集中表現(xiàn)，A、C、D項不符合題意，解除。故本題選B。29.“集畢生精力以赴之，百折而不撓”、“革命尚未成功，同志仍須努力”，孫中山的話主要體現(xiàn)了中華民族精神中的A.宏大創(chuàng)建精神B.宏大團(tuán)結(jié)精神C.宏大奮斗精神D.宏大幻想精神【答案】C【解析】【詳解】此題考查民族精神的相關(guān)學(xué)問。“集畢生精力以赴之，百折而不撓”、“革命尚未成功，同志仍須努力”，這兩句話主要體現(xiàn)了中國人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息的宏大奮斗精神，C項正確；宏大創(chuàng)建精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神均與材料不符，A、B、D項解除。故本題選C。30.調(diào)查顯示，隨著中國國際地位和聲望的提高，越來越多的海外華人、港澳臺同胞都為有一個強(qiáng)大的祖國而感到驕傲。每年國慶節(jié)等重大節(jié)日時，各個民間社團(tuán)熱心策劃，縝密支配，自行組織慶祝活動；日常生活中，常?？吹轿逍羌t旗迎風(fēng)飄揚。上述事例表明①愛國主義是中華民族精神的核心②愛國主義應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在實際行動中③愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的④中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查愛國主義的相關(guān)學(xué)問。海外華人、港澳臺同胞為有一個強(qiáng)大的祖國而感到驕傲，他們用自己的方式展示著自己的愛國情懷，這表明愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的，愛國主義應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在實際行動中，②③正確；材料未體現(xiàn)愛國主義與中華民族精神的關(guān)系，也未體現(xiàn)中華民族精神與中華文化的關(guān)系，①④與材料無關(guān)，解除。故本題選C?！军c睛】正確理解愛國主義思想1.愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。創(chuàng)建精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、幻想精神與愛國主義休戚相關(guān)。2.愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各民族人民同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息的精神支柱。3.愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的詳細(xì)內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一樣的。3.發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。31.浙江嘉興南湖，是中國革命紅船的起航地。習(xí)近平同志在擔(dān)當(dāng)浙江省委書記時論述了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅決志向、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)涵的“紅船精神”。對紅船精神與中華民族精神的關(guān)系，以下相識正確的是①紅船精神是中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展②紅船精神具有恒久的價值和旺盛的生命力③紅船精神是對中華民族精神的高度概括④紅船精神為中華民族精神增加了新的時代內(nèi)容A.②③ B.①④ C.①② D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查民族精神。①④：以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅決志向、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)涵的“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展，也為中華民族精神增加了新的時代內(nèi)容，①④正確且符合題意。②：“紅船精神具有恒久的價值和旺盛的生命力”說法正確，但未涉及紅船精神與中華民族精神的關(guān)系，②不符合題意。③：紅船精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，而不是高度概括，③錯誤。故本題選B?！军c睛】本題屬于組合選擇題，可采納以下方法解答：1．解除法。就是比照題干的規(guī)定性，先找出錯項，再找出與題意不符或者與題意無關(guān)的選項，依次解除錯項、與題意不符或者與題意無關(guān)的選項的方法，本題可解除②③。2．代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參加組合次數(shù)最多的選項人手，對其正誤進(jìn)行分析推斷，然后代入，從而解除錯誤選項的方法。3．組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先諦視所列的各項，推斷出很有把握的正確選項，然后將正確選項組合，再到題肢中尋找答案的方法。32.當(dāng)前，民族精神在綜合國力競爭中的作用越來越突出。這一作用表現(xiàn)在①凝合和動員民族力氣、展示民族形象②有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加綜合國力③弘揚和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心任務(wù)④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)，是綜合國力的最重要因素A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】本題考查民族精神的作用。①②：民族精神在綜合國力競爭中的作用越來越突出，民族精神能夠凝合和動員民族力氣、展示民族形象，有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加綜合國力，①②正確。③：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前的中心任務(wù)，③錯誤。④：經(jīng)濟(jì)、科技實力是綜合國力的基礎(chǔ)，④錯誤。故本題選A?！军c睛】1．當(dāng)前國際競爭是以科技和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2．華文化與民族精神的關(guān)系：中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力氣；中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中；中華民族精神是中華文化的精髓。3．為什么要弘揚和培育中華民族精神？（1）弘揚和培育中華民族精神的重要性（地位作用）A中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向旺盛強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。B中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族恒久的精神火炬。（2）弘揚和培育中華民族精神的必要性和意義：必要性：當(dāng)前，面對世界范圍各種文化的相互激蕩，要使全體人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)，要把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。意義：A是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求B是不斷增加我國國際競爭力的要求C是堅持社會主義道路的須要。（3）大力弘揚和培育民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本；必要性：當(dāng)前，面對世界范圍各種文化的相互激蕩，要使全體人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)，要把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。33.宏大的事業(yè)須要并產(chǎn)生崇高的民族精神，崇高的民族精神支撐和推動著宏大的事業(yè)。新世紀(jì)新階段，我們必需接著堅持弘揚和培育宏大的中華民族精神，不斷地增加全民族的精神力氣。這是因為它①是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求②隨著時代改變而不斷豐富發(fā)展③是不斷增加我國國際競爭力的要求④是我國堅持社會主義道路的須要A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查弘揚和培育中華民族精神的相關(guān)學(xué)問。我們之所以要持弘揚和培育宏大的中華民族精神，是因為培育和弘揚中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求，是不斷增加我國國際競爭力的要求，是我國堅持社會主義道路的須要，①③④正確；中華民族精神隨著時代改變而不斷豐富發(fā)展，②說法正確但不符合題意，解除。故本題選B?！军c睛】弘揚和培育民族精神緣由1.重要性①.中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。②.中華民族精神，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝合了中華民族共同的價值追求，是中華民族恒久的精神火炬。2.必要性①.弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。②.弘揚和培育中華民族精神是不斷增加我國國際競爭力要求。③.弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的須要。④.現(xiàn)狀：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必需更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。34.培育文明風(fēng)尚就要反對腐朽文化和落后文化，下列屬于落后文化的是（）①電腦算命②有殖民色調(diào)的“洋店名”③宣揚淫穢色情的文化④婚事大操大辦⑤重男輕女⑥“法輪功”邪教A.①②③④⑤ B.②③⑥ C.①④⑤ D.①②③【答案】C【解析】【詳解】①④⑤符合題意，落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色調(diào)的文化。電腦算命、看風(fēng)水，婚事大操大辦，重男輕女屬于落后文化。②③⑥不合題意，有殖民色調(diào)的“洋店名”、宣揚淫穢色情的文化和“法輪功”邪教屬于腐朽文化。故選C。35.建設(shè)社會主義核心價值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于A.發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化B.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位C.培育有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民D.對全體公民加強(qiáng)社會公德教化【答案】B【解析】【詳解】建設(shè)社會主義核心價值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，B符合題意；A、C、D都是建設(shè)社會主義核心價值體系應(yīng)當(dāng)做的，但都不是關(guān)鍵，不選。所以本題選B。【點睛】理解發(fā)展中國特色社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化，要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴。發(fā)展中國特色社會主義文化，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。二、非選擇題（共30分）36.近年來，全國各地學(xué)校都非常重視校內(nèi)文化建設(shè)，旨在樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生參加健康生動的校內(nèi)文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。校內(nèi)文化節(jié)活動是同學(xué)們精神凝合、才智整合、實力展示和素養(yǎng)提升的過程。此外，學(xué)校每年還舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、英語周等豐富多彩的文化活動。這些活動，為校內(nèi)增加了文化氣息，也營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校內(nèi)文化氛圍。結(jié)合材料，運用文化對人的影響的學(xué)問分析說明學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)的依據(jù)?！敬鸢浮竣傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?，影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，有利于引導(dǎo)學(xué)生參加健康生動的校內(nèi)文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。②優(yōu)秀文化塑造人生。建設(shè)健康生動的校內(nèi)文化，能豐富學(xué)生的精神世界，增加學(xué)生的精神力氣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。③文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，旨在樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。④健康的校內(nèi)文化對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)長久的影響，有利于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以全國各地學(xué)校都非常重視校內(nèi)文化建設(shè)為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化對人的影響等學(xué)問點的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動和運用學(xué)問，描述和闡釋事物，論證和探究問題的實力?！驹斀狻勘绢}考查文化對人的影響的學(xué)問，設(shè)問指向分析說明學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)的依據(jù)，屬于緣由類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度分析，實質(zhì)考查文化對人的作用學(xué)問點。學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)說明文化對學(xué)生的影響。可從文化對人的影響的來源、文化對人生的作用、文化對人的影響的特點等學(xué)問分析材料，重點說明學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)的緣由。【點睛】主觀題回答文化的作用時，一般可以從以下四個方面加以考慮：一是文化的力氣（文化作為精神力氣，能在人們相識世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會和個人產(chǎn)生深刻的影響）。二是文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響，相互交融。三是文化與綜合國力（當(dāng)前國際競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉）。四是文化塑造人生（優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展）。解答時留意結(jié)合材料分析，實現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。37.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。材料一：掃墓、春游、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭祀、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)學(xué)問，分析文化創(chuàng)新的途徑?！敬鸢浮竣倭⒆闵鐣嵺`。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采納節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和