(完整版)中國歷史文選-名詞解釋

1、金文：又稱“鐘鼎文”或“吉金文”，是鑄在青銅器上的銘文，其內(nèi)容記錄了戰(zhàn)爭、爭訟券書、祖先頌詞、天子冊命、結(jié)盟誓約等，多為西周和春秋時(shí)的銘文，是研究西周春秋的第一手文字資料。其代表有西周的大盂鼎上的銘文，具有代表性的研究著作有，羅振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青銅器銘文研究》。2、《國語》是我國第一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》國別體史書。3、先秦史籍對后市的影響：第一、保存了豐富的歷史資料；第二、形成了比較科學(xué)、完整的史書編寫體例；第三、開創(chuàng)了私人修史的先例（如孔子《春秋》）；第四、“直筆與曲筆”的寫作思想，為后世治史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4、《尚書》：是一部綜合性的歷史文獻(xiàn)，它記錄了上起堯舜下到春秋中葉的秦穆公期間1400多年的歷史，其內(nèi)容與甲骨文金文相參而證，是研究從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)不可多得的史料。其包含的體例有典、訓(xùn)、謨、誥、誓、命，是紀(jì)事本末體的萌芽，也開了編年體的先河，其中的《禹貢》關(guān)于九州的記載是后世大一統(tǒng)思想的根源。5、編年體：是以時(shí)間為中心，按年月順序編寫的一種史書體裁。其優(yōu)點(diǎn)是便于比較、了解各史事之間的 關(guān)系，使讀者對史事發(fā)生經(jīng)過的時(shí)間十分清晰；缺點(diǎn)是同一事件發(fā)生和延續(xù)的時(shí)間過長，對歷史人物 的生平和典志等史事，也無從詳其原委。如起居注、實(shí)錄體等。 我國第一部正規(guī)的編年體史書 是孔子編修的《春秋》，《左傳》是我國第一部較為完備的編年體史書，《資治通鑒》是我國第一部完 善的編年體通史。6、孔子編《春秋》時(shí)“為尊者諱為親者諱為賢者諱”，并運(yùn)用“寓褒貶、別善惡、以定名”的春秋筆法。7、《資治通鑒》：是我國歷史上一部杰出的編年通史。其記事起自周威烈王二十三年，止于后周世宗顯德 六年，共1362年。全書采用編年體形式，用翔實(shí)的史料完善了編年敘事法，還通過史論表明自己的 態(tài)度和觀點(diǎn)。全書內(nèi)容以政治、軍事為主，對禮樂、文學(xué)、地理也有較詳記錄，對經(jīng)濟(jì)文化等典制基 本未涉及。其目的是從政治上總結(jié)歷代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為封建統(tǒng)治階級提供一部教科書。后世多有仿 效，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。8、司馬光：北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家、政治家。字君實(shí)，宋陜州夏縣人，謚號“文正”。司馬光自幼好學(xué)，二十歲考中進(jìn)士，他曾立志要編一部編年體史書，總結(jié)歷代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，于是博覽眾史書，刪削冗長，舉輯機(jī)要，到宋英宗時(shí)，司馬光寫成戰(zhàn)國秦歷史共八卷，宋英宗看后十分贊賞，并命他繼續(xù)寫下去。后來王安石為相，推行變法，司馬光反對，受到排擠，遂退居洛陽潛心編史，前后共用19年，《資治通鑒》全書告成。司馬光集前世史學(xué)之大成，無愧“文正”這一稱號。9、紀(jì)傳體：即由紀(jì)、傳（世家）、表、志（書）組成，已記錄人物為中心的史書體裁。創(chuàng)始于西漢司馬遷著《史記》。其優(yōu)點(diǎn)是有大量人物，言事結(jié)合，結(jié)構(gòu)完整，典章制度記錄全面。缺點(diǎn)是以人物為中心，記事不完整，不便了解人物在事件中起的作用。紀(jì)傳體被后世歷代政府定為正史的主體，二十四史包含了豐富的史料，由于官方編寫，也存在著很多問題。但紀(jì)傳體的創(chuàng)立，對后世記史做出了重要的貢獻(xiàn)。10、《史記》：是一部紀(jì)傳體通史，包含12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳，共130篇，記述了上起黃帝、下訖漢武帝三千多年間的諸多方面的歷史，其內(nèi)容豐富，堪稱為一部體大思精的百科全書。《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河，讓歷代學(xué)習(xí)。其記錄的時(shí)間、范圍廣泛，事跡全面，人物豐富，涉及典籍面廣，在史料搜集取舍上，為后世樹立了典范。司馬遷編寫《史記》時(shí)，尊重史實(shí)，秉筆直書，重視人在歷史上的作用，重視用社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活來探索歷史發(fā)展的原因，這些進(jìn)步思想對史學(xué)發(fā)展具有重大意義。11、司馬遷：西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，字子長，西漢左馮翊夏陽人。司馬遷出生于史學(xué)世家，其父任太史令多年，他幼年師從董仲舒、孔安國等名師，二十歲開始壯游全國，此間探訪歷史遺跡，考察風(fēng)土民情收集了史料。元封三年，司馬遷升任太史令，他秉承父親遺愿，開始準(zhǔn)備撰寫《史記》。天漢三年，司馬遷遭李陵之禍，被捕下獄，處以腐刑。出獄后他任中書令，忍辱負(fù)重，發(fā)奮撰寫《史記》，前后有15年以上時(shí)間才寫定成書。《史記》成書是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)舉，司馬遷注定名留青史。12、《漢書》：是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。它沿用《史記》的紀(jì)傳體例，并改本紀(jì)為紀(jì)，改書為志，取消世家，由紀(jì)、表、志、傳四部分組成，共一百篇。它為斷代史，記載了西漢高祖元年到王莽地皇四年1230年的史事。它在《史記》的基礎(chǔ)上糾偏補(bǔ)缺，使用斷代史，新增了《刑法志》《五行志》《地理志》《藝文志》，對改革的評價(jià)較客觀。但全書貫穿封建正統(tǒng)史觀，又有封建神學(xué)色彩，并且其中多用古字古義比較難懂。作者班固去世時(shí)全書未完，由其妹班昭和馬續(xù)續(xù)寫完成。13、《后漢書》：是一部紀(jì)傳體斷代史，現(xiàn)有130卷，包含10本紀(jì)、80列傳、8志、無表，記述了東漢一代近二百年的歷史。由于作者范曄被殺時(shí)表志未完成，這里是借用他人做的志?！逗鬂h書》是中國史籍中極為重要的一部，它記事翔實(shí)，史料豐富，敘事以類相從，新創(chuàng)類傳反映時(shí)代特點(diǎn)。它對歷史人物事件，從不同角度綜述分析，便于了解東漢的社會(huì)狀況。其勇于揭露封建統(tǒng)治階級的黑暗腐朽，反對佛教迷信，具有進(jìn)步思想。其文學(xué)成就也很高。但它也有以世家豪族的政治標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡人物的缺點(diǎn)。14、范曄：兩晉南北朝之際的著名史學(xué)家、文學(xué)家，字蔚宗，東晉南朝順陽人。范曄出生官僚世家，“少好學(xué)，博涉經(jīng)史，善為文章”。入宋后，曾任職至太子詹事，宋文帝元嘉二十二年，被告發(fā)參與謀反，下獄處死。范曄于元嘉元年被降職，不得志，于是刪編眾家《后漢書》成一家之言，前后二十余年，至死尚未完成。范曄將眾多《后漢書》刪減成一部，且疏而不漏，為后世東漢歷史的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。15、《三國志》：作者陳壽，是一部紀(jì)傳體分國史，僅有紀(jì)傳無表志，包括《魏書》《蜀書》《吳書》共65卷。記事上起東漢末黃巾起義，下迄吳滅亡，西晉統(tǒng)一。《三國志》以魏為正統(tǒng)，魏國君用紀(jì)，蜀吳稱傳，但均用編年體方式，名為傳實(shí)為紀(jì)。它選材十分謹(jǐn)慎，如空城計(jì)等不確切的史事便不記載。它為各階層的人物立傳，內(nèi)容簡約，反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣?！度龂尽肥乾F(xiàn)存唯一的記錄三國歷史的史書。16、裴松之注《三國志》：《三國志》過簡，南朝宋文帝命裴松之作注。裴松之，字世期，南朝宋河?xùn)|聞喜人，官至宋中書侍郎，奉旨作注。他引書200多種，補(bǔ)充《三國志》中的不足，糾正其中的謬誤，還將自己的和引用的史評加入其中，注文四十余萬字，是原著的兩倍。裴松之注《三國志》開創(chuàng)了注史新體例，對研究三國時(shí)期的歷史具有重要的史料價(jià)值。17、《宦者列傳》中指出，宦官“手握王爵，口含天憲”，政治上“構(gòu)害明賢”、“敗國蠹政”，經(jīng)濟(jì)上“剝 削萌黎，競恣奢欲”。18、紀(jì)事本末體：是一種以事件為中心的史書體裁。它將記載的歷史分為若干個(gè)歷史事件，每個(gè)獨(dú)立成篇， 立以相應(yīng)的標(biāo)題，按時(shí)間順序記其始末經(jīng)過?！渡袝肥沁@種體裁的萌芽，真正創(chuàng)始于南宋袁樞的《通 鑒紀(jì)事本末》。紀(jì)事本末體把人物與事件相結(jié)合，按時(shí)間順序記述，避免了重復(fù)，將編年體與紀(jì)傳體 的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合，為后世沿用。但它事與事之間的聯(lián)系不明確，保存史料上有重大缺陷，不夠完善。19、三種體例（編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末）為什么并行不衰？ 編年體以時(shí)間為中心，使讀者便于了解、比較各史事之間的關(guān)系，對史事發(fā)生經(jīng)過的時(shí)間十分清晰，但同一事件發(fā)生經(jīng)過的時(shí)間過長，記事前后割裂，對人物生平和典章制度記述不詳。紀(jì)傳體以人物為中心，言事結(jié)合，結(jié)構(gòu)完整，典章制度記述完整，但它記事割裂，不便于了解事件之間的聯(lián)系，人物在事件中的作用也不明確，而且，由于一事涉及多人，所以多人傳記中都會(huì)記述，重復(fù)冗繁。紀(jì)事本末體以事件為中心，把事件與人物相結(jié)合，按時(shí)間順序記錄，避免了重復(fù)，將紀(jì)傳體與編年體的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合，但它事與事之間的聯(lián)系不明確，在史料保存的作用上不如紀(jì)傳體和編年體。 所以，三種體例各有優(yōu)劣，無法完全取代其他的體例，只得互為補(bǔ)充，并行不衰。20、《通鑒紀(jì)事本末》：作者南宋袁樞，他喜讀《資治通鑒》，感覺不便，而他官為教授有大量時(shí)間，于是將《資治通鑒》刪編整理成《通鑒紀(jì)事本末》。此書創(chuàng)建了紀(jì)事本末體，并為后人繼承，它重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，崇尚漢族政權(quán)的恢復(fù)。但它敵視農(nóng)民起義，而且其內(nèi)容全都抄自《資治通鑒》，沒有史料價(jià)值。21、紀(jì)事本末體包括：通史紀(jì)事本末：（通鑒紀(jì)事本末）、

朝代紀(jì)事本末：《明史紀(jì)事本末》中“補(bǔ)遺六卷”關(guān)于滿清興起、在河北山東作戰(zhàn)情況，在 欽定《明史》、《太祖實(shí)錄》中沒有，是不可多得的史料。專史紀(jì)事本末：《中西紀(jì)事》，清朝夏燮（音葉），較完整地記錄了兩次鴉片戰(zhàn)爭的史實(shí)。22、典制體：又叫“政書體”，是專講典章制度的史書，脫胎于紀(jì)傳體的志（書），創(chuàng)始于唐代杜佑的《通 發(fā)展：《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》（三通）+《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)文獻(xiàn)通考》（續(xù)三通）典》。+《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》是為“十通”。223、《通典》：是唐代杜佑在《政典》基礎(chǔ)上擴(kuò)充內(nèi)容，歷35年編撰而成，是記錄歷代典制的通史，也是典制體史書的開山之作。其內(nèi)容上起傳說中的黃帝，下迄唐天寶末年的制度沿革。《通典》注重治史經(jīng)世，重視經(jīng)濟(jì)，把食貨典放在卷首。它打破歷代編史習(xí)慣，不錄天文、五行、祥瑞等，增加兵典、邊防典。他對典章制度探本窮源，利用序、論發(fā)表了精辟見解，為后世提供了系統(tǒng)的研究材料。但它對封建禮制十分重視，禮典多達(dá)100卷，另外在兵典兵制記載較少。24、杜佑自己為《通典》作注，他發(fā)展了史書中自注的方法，舉出史料考證、解釋、音譯、掌故等，并解 釋了寫作意圖。25、杜佑：唐中葉重要的政治家、著名的史學(xué)家，字君卿，京兆萬年人。他出身名門世家，18歲入仕，78歲致仕，封爵岐國公，歷六朝，居高位，對經(jīng)濟(jì)、政治制度十分了解。他熟知政策的弊端，曾支持兩稅法、輕徭薄賦，并主張總結(jié)歷代典制，總結(jié)得失以改革。他還勤奮好學(xué)，“雖位極將相，手不釋卷”，終于編成《通典》，對后世影響深遠(yuǎn)。26、地方志：是以一定體例反映一定行政單位的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、天文、地理、自然資源諸反面的分門別類的綜合文獻(xiàn)和歷史性資料書。它起源于先秦，萌芽于漢晉，發(fā)育于隋唐，成熟與宋元，昌盛于明清。代表作有《山海經(jīng)》《洛陽伽藍(lán)記》等。27、史評，也稱史論，即對史籍、史事、史學(xué)作評價(jià)。史考，是對史籍或史事進(jìn)行考證，以辨真?zhèn)位蛱角?答案。28、《史通》第一部系統(tǒng)史評專著。作者劉知幾。 史學(xué)思想：（1）“史才三長”，史才：駕馭史料，撰寫史書的能力；史學(xué)：掌握豐富的歷史知識；史實(shí)：良好的史學(xué)見解與秉筆直書的精神。（2）揭露古史記載的虛偽。（3）倡導(dǎo)秉筆直書。（4）提出改造舊史的主張。29、章學(xué)誠（清）史學(xué)思想：（1）提出“六經(jīng)皆史”論，擴(kuò)大了史料搜集，史學(xué)研究的范圍。（2）推崇通 史，歷史連貫反映