安徽省安慶九一六學(xué)校2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期5月月考試題_第1頁
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安徽省安慶九一六學(xué)校2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期5月月考試題_第3頁
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PAGEPAGE13安徽省安慶九一六學(xué)校2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期5月月考試題時間:150分鐘滿分:150分一、論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1—3題。人們在學(xué)習(xí)中能否駕馭正確的閱讀方法以獲得志向的效果,是一個特別重要的問題。在人生的不同階段,學(xué)習(xí)目標(biāo)不同,實(shí)行的閱讀模式也不同。大體而言,閱讀模式有學(xué)問型閱讀與探討型閱讀兩種。探討型閱讀主要有以下三種方式:一是疑問式閱讀。在學(xué)問型閱讀階段,讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論,很少對它們提出疑問,對經(jīng)典的作品與權(quán)威人士的著作就更是如此。但是在探討型閱讀中就大不相同,懷疑是讀者面對全部著作應(yīng)當(dāng)持有的看法。疑問式的閱讀對于探討實(shí)力的培育是至關(guān)重要的,因?yàn)槿康膶W(xué)術(shù)探討不外乎發(fā)覺問題與解決問題,而發(fā)覺問題又是解決問題的前提,而具有質(zhì)疑的眼光又是發(fā)覺問題的前提,可以說提出疑問是全部人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)。提出的疑問假如一時解決不了,最好的做法就是先將它存起來,等遇到堅(jiān)實(shí)的證據(jù)時再解決。腦子中有一批問題儲存著,這本身就是一筆巨大的學(xué)術(shù)財(cái)寶。二是對比式閱讀。在學(xué)問型閱讀階段,由于要追求學(xué)問的精確性與牢靠性,讀者就必需細(xì)心選擇閱讀的對象,并將其作為權(quán)威的說法加以記憶,從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的學(xué)問譜系。但是這種閱讀習(xí)慣也簡單形成盲從的缺陷。其實(shí)我們相識事物,常常都是在對比中進(jìn)行的,探討型閱讀也是如此。例如對比東晉的郭象、支遁和宋代的林希逸對《莊子·逍遙游》中“逍遙”的說明,我們就會發(fā)覺支遁的說明比較接近莊子的本意,而郭象與林希逸的說明則分別深受魏晉玄學(xué)與宋代理學(xué)的影響。一般說來,在閱讀這類經(jīng)典性古籍時,探討者很少只讀一種本子,而是選擇幾種重要的權(quán)威注本,同時進(jìn)行細(xì)讀以便進(jìn)行對比,從而發(fā)覺問題,提出疑問。三是聯(lián)想式閱讀。在學(xué)問型閱讀階段,由于記憶學(xué)問的須要,讀者常常將學(xué)問歸納成要點(diǎn),然后努力將其納入自己的頭腦中。至于它們之間原委有何聯(lián)系與同異,一般是不在自己的考慮范圍之內(nèi)的,探討型閱讀則不然。一個從事古代文學(xué)探討的學(xué)者讀書時不僅會常常想到自己的專業(yè),更重要的是還會常常想到自己目前所探討的對象與問題。常常進(jìn)行這種聯(lián)想式的閱讀,就會有效地訓(xùn)練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性,從而提高自身的思辨實(shí)力。盡管聯(lián)想式的閱讀不太可能徹底變更一個人的先天因素,但人們通過有意識的訓(xùn)練,可以大大提高或最大限度地發(fā)揮自我的先天實(shí)力。在人的一生中,學(xué)問型閱讀與探討型閱讀相互結(jié)合,互為補(bǔ)充,人們須要弄清哪些領(lǐng)域須要探討型閱讀,哪些領(lǐng)域又須要學(xué)問型閱讀,并處理好二者之間的關(guān)系,這才是至關(guān)重要的。(摘編自左東嶺《從學(xué)問型閱讀到探討型閱讀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.探討型閱讀中,發(fā)覺問題的前提是對閱讀對象持懷疑的看法,并具備質(zhì)疑的眼光。B.探討者閱讀經(jīng)典性古籍時,選擇幾種權(quán)威注本細(xì)讀,就可以發(fā)覺問題,提出疑問。C.探討型閱讀不用歸納學(xué)問點(diǎn),它關(guān)注的是學(xué)問點(diǎn)之間的聯(lián)系與異同,目的性較強(qiáng)。D.學(xué)問型閱讀與探討型閱讀之間是互補(bǔ)的關(guān)系,在學(xué)習(xí)的不同階段,二者缺一不行。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章以引導(dǎo)人們駕馭正確的閱讀方法為動身點(diǎn),論述了不同閱讀階段的閱讀特點(diǎn)。B.文章主要運(yùn)用了對比的論證方法,突出了探討型閱讀在學(xué)術(shù)探討中的重要作用。C.文章以郭象等人對“逍遙”的說明為例,旨在證明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)易受時代思潮影響。D.文章在論述學(xué)問型閱讀與探討型閱讀差別的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)要處理好二者的關(guān)系。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.提出問題對學(xué)術(shù)探討特別重要,一個人質(zhì)疑實(shí)力越強(qiáng),越能提出有價(jià)值的問題。B.假如不精選閱讀對象并將其作為權(quán)威的說法加以記憶,就無法獲得精確、牢靠的學(xué)問。C.一個人假如常常性地進(jìn)行聯(lián)想式閱讀訓(xùn)練,就能夠有效地提高自己的思辨實(shí)力。D.融合了疑問、對比和聯(lián)想的閱讀方式之后,學(xué)問型閱讀才能發(fā)展為探討型閱讀。二、好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面4-6題。材料一:在彈幕功能發(fā)展初期,青少年是其發(fā)展與應(yīng)用的主力軍,他們擁有更高的接受度和創(chuàng)新實(shí)力,能帶動新的功能與技術(shù)更快走向市場,彈幕在這類群體的推動下能快速郁勃于網(wǎng)絡(luò)也不足為奇。彈幕作為視頻觀看中的一種評論功能,它的出現(xiàn)不僅能運(yùn)用戶在視頻觀看中實(shí)時閱讀評論和發(fā)送評論,根本性的變革在于它成為了一種新型的對話工具。參加對話的主體不再是以往的一對一的模式,而是以所看的視頻為原始材料,彈幕為技術(shù)工具,形成了以觀看視頻并打開彈幕的人群為潛在溝通群體的多對多的全新對話空間。與以往社交平臺中的溝通不同,彈幕只出現(xiàn)于視頻播放中,因此各類秩序規(guī)范的約束會相對困難,受眾更加傾向于在這樣的環(huán)境中完成自我表達(dá),他們之間溝通也更加順暢,從而倒逼傳播者與創(chuàng)作者不斷提高制作水準(zhǔn)?;ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展,使處于信息社會中的人們,漸漸在技術(shù)作用下變成了漂移于汪洋中的孤島。人具有社會性,有時須要在互動中找尋自我價(jià)值,須要與人溝通來獲得滿意感?!皬椖弧钡某霈F(xiàn)使觀看視頻這個相對私密的個人活動起先出現(xiàn)互動感。彈幕文本敘事風(fēng)格大多以輕松搞笑幽默為主。彈幕作為視頻中即時評論與互動的文本,體現(xiàn)了用戶對主流文化的調(diào)侃,對主流價(jià)值觀的顛覆與解構(gòu),彈幕運(yùn)用的受眾通過戲謔的話語傳播,輕松搞笑的吐槽,不斷對視頻文本進(jìn)行加工與重組,受眾的集體價(jià)值與傾向在這樣的二次創(chuàng)作中呈現(xiàn)。無論是有劇烈現(xiàn)場感的直播互動彈幕,還是情感化的、占滿屏幕的視頻彈幕,都會給人劇烈的儀式參加感,這種“虛擬在場”的情感共鳴,使得參加彈幕發(fā)送和閱讀的受眾都產(chǎn)生了由互動帶來的狂歡。與其他社交媒體中的觀點(diǎn)表達(dá)不同,彈幕的屬性更自由與開放,不依據(jù)時間依次機(jī)械的排列,更像是廣場中隨意的發(fā)言,同時又借由科技的作用保存于視頻的某一個時段,消退了時空中的距離感,拉近了視頻觀看中互動的受眾。同時在彈幕中,沒有在公共空間中極具話語權(quán)和影響力的KOL(關(guān)鍵看法領(lǐng)袖)存在引導(dǎo)觀點(diǎn),使得文本更加貼近于受眾自身的情感狀態(tài),受眾在此刻具有身份隱匿的同等感,通過或諷刺或調(diào)侃的話語,不斷進(jìn)行文本與情感的互動,在這一過程中參加其中的受眾都得到了心情的釋放,達(dá)到了狂歡的作用。(摘編自白怡雯《從受眾視角分析彈幕興起的緣由》)材料二:彈幕里充溢了各種各樣好玩的靈魂。在B站重溫四大名著,無異于加入了一場集體懷舊。這令我們不難想起席勒的聞名論斷:“只有當(dāng)人嬉戲的時候,他才是完整的人?!蹦敲?,彈幕的嬉戲性與趣味性,對于其追隨者來說究竟意味著什么呢?真的可以帶來更美妙的人生狀態(tài)嗎?必需承認(rèn),彈幕文字嬉戲的創(chuàng)建門檻與理解成本都極低。時至今日,彈幕的翱翔,也不能擺脫這一噩夢。鑒于彈幕運(yùn)動速度飛速,且面對最廣闊的受眾,所以必需令人“秒懂”,否則將墜落于語言之海。秒懂的前提,是對庸常的臣服,這不僅是指對于媒體流行語的追隨,更指向一種“自詡歡樂的末人心態(tài)”。自嘲或嘲諷,均跳不出金箍棒畫下的“平安圈”,保持在尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi)。彈幕語言嬉戲,是從云端拋來的斷斷續(xù)續(xù)的閱歷碎片,其將四大名著溶化降解,轉(zhuǎn)變成一種輕型的、好用的人生法則。一句句俏皮話,將潛意識外化為文字趣味,就這樣,彈幕暴露著人們“多快好省”的幽默感。在熱衷彈幕的人看來,彈幕具備野蠻生長的創(chuàng)發(fā)力。與口頭表演一樣,彈幕業(yè)已創(chuàng)建出了很多“套話”與流行語。比如縮略語就正是近年常見的網(wǎng)絡(luò)用語類型,以極其經(jīng)濟(jì)的拼音縮寫,提高了溝通的效率,呼喚出固定的、集體性的反應(yīng)模式,也不行避開地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非,但其中令人上癮的傳染力造成的傳播效應(yīng),以及之于差異性表達(dá)的霸權(quán)地位,唯恐與解放創(chuàng)建力的初衷恰好相反。彈幕的趣味不僅是套路化的,也是相對的。區(qū)分于規(guī)范化的文學(xué)讀寫,它本身就被加冕為“歡樂與創(chuàng)建力的福地樂土”。對于“自發(fā)性”“自由度”的無限確定,勢必掩蓋“自由”背后的體制彈幕場域的嬉戲規(guī)則與反應(yīng)方式正在發(fā)揮的主導(dǎo)作用。這一規(guī)則并非由嬉戲者共同制定,而是由“趣味”的治理術(shù)生成,其操縱者乃是資本—-平臺—-流量的三位一體?!叭灰惑w”再疊加超級技術(shù),正在強(qiáng)勢變更人們的生活環(huán)境,培育固定情境下的消費(fèi)“習(xí)性”,進(jìn)而重塑他們的文化趣味與生活方式。人們看不見“趣味”的后臺,而只是將之視為人性自然,“趣味”的治理術(shù)也就順暢無比了。在最為諷刺的意義上,不斷制造繼而滿意人的欲望,不正是最“人道”的生財(cái)之道嗎?(摘編自李靜《彈幕版四大名著:“趣味”的治理術(shù)》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.青少年是彈幕發(fā)展與應(yīng)用的主力,他們情愿接受簇新事物,同時也能帶動新的功能與技術(shù)加速融入市場,推動彈幕的發(fā)展。B.彈幕的受眾通過戲謔的話語傳播,對視頻文本進(jìn)行加工與重組,體現(xiàn)了其對主流文化的調(diào)侃,對主流價(jià)值觀的顛覆與解構(gòu)。C.彈幕用戶在保持尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi),將四大名著轉(zhuǎn)變成一種輕型的、好用的人生法則,是為了讓觀眾秒懂。D.縮略語以經(jīng)濟(jì)的拼音縮寫,呼喚出固定的、集體的反應(yīng)模式,必定會帶來語言的“失焦”,影響彈幕用戶的差異化表達(dá)。5.依據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.與以往的社交平臺不同,彈幕的對話主體數(shù)量增多,對話的規(guī)則約束較少,受眾更加情愿在這樣的環(huán)境中自由表達(dá)。B.彈幕給人以劇烈的儀式參加感,借由科技手段拉近受眾距離,其文本也更加貼近于他們的情感狀態(tài),達(dá)到了狂歡的作用。C.彈幕區(qū)分于規(guī)范化讀寫,是“歡樂與創(chuàng)建力的福地樂土”,它正在重塑我們的文化趣味和生活方式,是一種人性自然的體現(xiàn)。D.人們對于“自發(fā)性”“自由度”的無限確定,勢必會讓彈幕背后的資本—平臺—流量操縱的“趣味”的治理術(shù)變得更加順暢。6.彈幕有哪些優(yōu)勢和弊端?請結(jié)合材料一和材料二,分別說明。(6分)三、文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面7-9題。三把茶壺顧曉蕊那個周末,我去汝州白云寺游玩,在返回的途中,路過一家名為“婁氏汝瓷”的店鋪。早就聽聞民間流傳一句俗語“家藏萬貫,不如汝瓷一片”,卻從未近距離地觀覽過,我心里生起新穎 ,確定進(jìn)到店里去看看。店鋪的框架上,擺放著大小不等形態(tài)各異的茶壺、茶杯、蓋碗、茶盞等等,看上去造型簡潔,釉色純正,溫潤古樸。“真不錯呢!”我邊看邊欣喜地嘆著。有位年輕人走過來,又黑又亮的眼里盈滿笑意:“我是這店的主子小婁,請問,我有什么能幫您的嗎?”我有些驚詫,想像中的陶瓷藝人應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)持的長者,而他長得俊眉細(xì)眼,面若小生。“這是祖?zhèn)鞯氖炙噯??”我端起一把木柄?cè)把茶壺來,狐疑地問道?!皧浼宜愕蒙鲜侨甏墒兰?,家父做汝瓷行當(dāng)已經(jīng)30余年了,我自幼??此麩拼善?,但真正入行才有兩年多。”他坦言道,“這把汝壺你喜愛嗎?那是我新燒制的。”我細(xì)致端詳起手中的壺來,“這應(yīng)當(dāng)是傳聞中的雨后天青色吧?”“說對了!雨過乍晴,一抹淡淡的天青,從北宋至今沿承千年,這是最動人的顏色。你看,它多么像江南山水潑墨畫,帶著迷漫的神奇?!鄙酝O滤终f:“每一把汝壺都是有生命的,由于汝瓷胎與釉膨脹系數(shù)不同,會形成開片①。在安靜的夜里,你假如留心聽,就會聽到釉面有微小極細(xì)的開片聲?!蔽衣犃怂f的話,心動了,掏錢付款,購買了這把汝壺,還加了他的微信。其次天的晚上,我沖上一壺茶,漸漸地酌飲,細(xì)細(xì)地傾聽,果真聽到有“呲呲”的聲音,似乎冰面開裂,玲瓏嘹亮。然而等倒了幾杯茶后,發(fā)覺茶壺木柄與瓷器的連接處有滲水,我心中有點(diǎn)不悅。當(dāng)即拍了照片,從微信上傳給了他。我很快得到回復(fù),“特別愧疚!您把壺寄回來吧,我重新改進(jìn)加固下。”壺寄了回去,一周后返回來,我打開包裝一看,傾時愣住了??赡苓\(yùn)輸途中有磕碰,壺柄處出現(xiàn)斷裂。我心里窩著一團(tuán)火,又拍照傳給他,那邊回道:“您別急,我再快遞一把壺過去,這次確定包袱好?!比旌笫盏叫聣?,打開層層包裝,我細(xì)致查驗(yàn),釉面潤澤完好,沖水不滲不漏,這才放下心來。那把斷柄的茶壺,我種上菖蒲,做了案頭清供。閑來無事時,我常常把玩新壺,簡淡、素雅、明潤,通體透著自安之美。有一天,我正上班,接到一個電話,是小婁打來的,他說:“我來市里辦事,順道探望您。”半個小時后,見到了他,他送我一把粉青壺,說是回報(bào)老客戶。我開玩笑地說:“要是都這么送,你不就虧本了嗎?”他羞赧地一笑,說:“虧本是小事,不能失了誠信,給您帶來麻煩,還望多多寬諒?!苯舆^茶壺,我有些過意不去,站到公路邊,熱忱地跟他攀談起來。“年輕人能做到這樣,也是很難得的,你怎么能夠沉下心來,堅(jiān)守這一古老的行當(dāng)呢?”我不解地問道。他說自己念書的時候,心性貪玩,后來牽強(qiáng)考上了個高校。畢業(yè)后,他向父親借了十萬塊錢,跟摯友合伙開了家酒吧。起先生意做得不溫不火,可是看到其他家的酒吧做得生意火爆,摯友有點(diǎn)眼熱,提出把紅酒的商標(biāo)揭去,換上洋商標(biāo)好銷售。他雖然感覺到有些不妥,但在利益誘惑下退縮了,默許了摯友的做法。結(jié)果可想而知,最終被人揭發(fā),賠上了不少錢,生意就做不下去,只得停業(yè)關(guān)門。他心情懊喪極了,回到老家。父親知道狀況后,沒有指責(zé)他,只是淡淡地說:“跟著我學(xué)做汝瓷吧!”隨父親一起選料,揉泥,拉坯,施釉到裝窯點(diǎn)火等等,一道道工序下來,他體會到了汝瓷文化的獨(dú)特魅力。他燒制勝利的第一件作品,是一盞蓋碗,開片出窯后,他被粗粗細(xì)細(xì)、長短不一的裂紋驚到了,那裂紋狀如魚鱗,薄如蟬翼。父親肅穆起來,對他說道:“釉面在烈火中淬煉,開片,就似乎是涅槃重生。我們的生活不也是如此?你怕什么呢?”他聽懂了父親的話,并由此迷上汝瓷,那細(xì)密暖和的煙火氣息,讓他覺得安穩(wěn)、踏實(shí)。這一夜,我又閑坐著飲茶。桌子上的兩把好壺,似隔著一抹煙云,深情對望著。開片使汝瓷有了通靈之美,只是你不知道,它們是否在懷想回憶窯變的前世今生。隔了幾個月,他從微信上發(fā)來幾張圖片,說自己新開一家名為“一九茶舍”的微店。細(xì)思之下,有淡淡的禪意在其中,抱樸歸真,淡泊安靜。我想,或許他已經(jīng)從汝瓷與茶道中,品嚼出了生活的真味。(選自《天池小小說》2024年)【注】①開片:瓷器釉面的一種自然開裂現(xiàn)象,原是瓷器的一個缺點(diǎn),但人們駕馭了開裂的規(guī)律再制出的開片釉(即裂紋釉),成為瓷器的一種特殊裝飾了。下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說先提到“還加了他的微信”后寫到“當(dāng)即拍了照片,從微信上傳給了他”,這是一組伏筆和照應(yīng),體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴(yán)密。B.買壺前后,“我”內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)了幾次轉(zhuǎn)變,起先新穎 ,然后欣喜,心動,再轉(zhuǎn)為不悅、窩火,最終放心,小說的心理描寫富于變更。C.“我”和年輕人剛接觸時,明顯感覺出年輕人有些不自信,技藝不高,所以才會出現(xiàn)一系列的問題,這為以后多次換壺埋下了伏筆。D.“汝瓷”簡淡、素雅、明潤,透著自安之美,把玩時能讓人淡泊守靜,“汝瓷”寄寓了“我”對生活的情感看法。8.小說插敘年輕人以前開酒吧和初學(xué)燒瓷的內(nèi)容,有什么作用?(6分)9.最終一段中“我想,或許他已從汝瓷茶道中,品嚼誕生活的真味”,請結(jié)合小說內(nèi)容,從小婁的角度說說他從茶道中品嚼出了怎樣的生活真味。(6分)四、文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面10-13題。蘇頌字子容,泉州南安人。第進(jìn)士,知江寧縣。凡民有忿爭,頌喻以鄉(xiāng)黨宜相親善,若以小忿而失歡心,一旦緩急,將何賴焉。調(diào)南京留守推官,留守歐陽修委以政,曰:“子容處事精審,經(jīng)閱覽,則修不復(fù)省矣?!睍r杜衍老居睢陽,見頌,深器之。遷集賢校理,編定書籍。頌在館下九年,奉祖母及母,養(yǎng)姑姊妹與外族數(shù)十人,甘旨融怡。妻子衣食常不給,而處之晏如。富弼嘗稱頌為古君子,及與韓琦為相,同表其廉退,以知潁州。英宗即位,召提點(diǎn)開封府界諸縣鎮(zhèn)公事頌言:“今中牟、長垣都門要沖,二鄙驛置皆由此,而舊不屯兵,闃無防守,請置營益兵,以備特別?!泵髂?,饑民果乘虛犯長垣,戕官吏,如頌慮。加集賢院學(xué)士、知應(yīng)天府。吳越饑,選知杭州。一日,出遇百余人,哀訴曰:“某以轉(zhuǎn)運(yùn)司責(zé)逋市易緡錢,夜囚晝系,雖死無以償。”頌曰:吾釋汝使汝?duì)I生奉衣食之余悉以償官期以歲月而足可乎皆謝不敢負(fù),果如期而足。及修兩朝正史,轉(zhuǎn)右諫議大夫。使契丹,遇冬至,其國歷后宋歷一日。北人問孰為是,頌曰:“歷家算術(shù)小異,遲速不同,如亥季節(jié)氣交,猶是今夕;若逾數(shù)刻,則屬子時,為明日矣?;蛳然蚝?,各從其歷可也?!北比艘詾槿?。元佑初,拜刑部尚書,遷吏部兼侍讀。奏:“國朝典章,沿襲唐舊,乞詔史官采新、舊唐書中君臣所行,日進(jìn)數(shù)事,以備圣覽?!彼煸t經(jīng)筵官遇非講讀日,進(jìn)漢、唐故事二條。既又請別制渾儀,因命頌提舉。頌既邃于律歷,以吏部令史韓公廉曉算術(shù),有巧思,奏用之。授以古法,為臺三層,上設(shè)渾儀,中設(shè)渾象,下設(shè)司辰,貫以一機(jī),激水轉(zhuǎn)輪,不假人力。時至刻臨,則司辰出告。紹圣四年,拜太子少師致仕。(選自《宋史·蘇頌傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之余/悉以償官/期以歲月而足/可乎B.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之/余悉以償官/期以歲月而足/可乎C.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之余/悉以償官/期以歲月/而足可乎D.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之/余悉以償官/期以歲月/而足可乎11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.遷,古代稱調(diào)動官職為“遷”,一般指升職,也可以指降職B.英宗,這是用廟號來指稱帝王,除此之外也可以用年號來指稱皇帝C.亥時,十二時辰的最終一個時辰,指的是一天中的22時至24時。D.經(jīng)筵官,封建時代陪侍皇帝講讀經(jīng)史之官。經(jīng)筵為皇帝聽講書史之處。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.蘇頌處事精審,受到贊揚(yáng)。蘇頌調(diào)任南京留守推官時,留守歐陽修把政事交給他處理,歐陽修認(rèn)為蘇頌辦事精細(xì),凡是蘇頌閱覽過的政事,歐陽修都特別放心。B.蘇頌?zāi)烙H齊家,廉潔退讓。蘇頌侍奉祖母及母親,養(yǎng)活姑姊妹與外族幾十人,但妻兒的衣食常常不能供應(yīng);富弼和韓琦表彰他廉潔退讓,讓他任潁州知縣。C.蘇頌富有見識,慮事周詳。蘇頌提點(diǎn)開封府界各縣鎮(zhèn)公事時,認(rèn)為中牟、長垣是都門要道,建議英宗應(yīng)加強(qiáng)防備,結(jié)果其次年,饑民果真乘虛侵?jǐn)_長垣,殺害官吏。D.蘇頌學(xué)問廣博,通曉律歷。蘇頌出訪契丹,遇冬至,契丹國冬至日歷比宋歷晚一天,契丹人問用何日作為冬至日,蘇頌用律歷學(xué)問讓契丹人認(rèn)可了宋歷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)頌喻以鄉(xiāng)黨宜相親善,若以小忿而失歡心。(5分)(2)頌既邃于律歷,以吏部令史韓公廉曉算術(shù),有巧思,奏用之。(5分)五、古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面14-15小題。夜至永樂文長老院,文時臥病退院蘇軾愁聞巴叟臥荒村,來打三更月下門。往事過年如昨日,此身未死得重論。老非懷土情相得,病不開堂道益尊。惟有孤棲舊時鶴,舉頭見客似長言?!咀ⅰ课拈L老即蜀僧文及,詩人同鄉(xiāng),在永樂本覺寺講道。蘇軾通判杭州時三次過訪他,題此詩時是笫二次。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)點(diǎn)題,寫作者夜至永樂,得知文長老臥病消息,不顧辛苦特意前往探視。B.頷聯(lián)先感慨時間消逝,再回到現(xiàn)實(shí),說文及所幸未死,他們才得以重溫舊情。C.頸聯(lián)上句說他們之間友情深厚,并不是因?yàn)橥瑧燕l(xiāng)土,而是由于志同道合。D.頸聯(lián)下句是對文長老的安慰,雖臥病退院,不能開堂講道,但其道更受敬重。15.尾聯(lián)運(yùn)用了何種抒情方式?表達(dá)了詩人怎樣的情感﹖結(jié)合內(nèi)容分析。(6分)六、名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《六國論》的結(jié)尾,蘇洵用假設(shè)的方式警告宋朝統(tǒng)治者“,

”,那就連六國都不如了。(2)《登岳陽樓》中“

,

”兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣概,意境闊大,景色雄偉秀麗。(3)描寫秦始皇喜繁華奢侈,連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是:“

”七、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17-19題。1921年中國共產(chǎn)黨的成立(比國民黨改組早了3年),可以說。第一次創(chuàng)建了20世紀(jì)中國的現(xiàn)代政黨制度,并以一種嚴(yán)密的組織、紀(jì)律,有安排的軍事行動和獨(dú)立的實(shí)踐,去實(shí)現(xiàn)“民主新社會”的最初愿望,也經(jīng)驗(yàn)了的風(fēng)雨和波折。今日100年前的“建黨歷史”,絕非僅僅為了“回憶”。21世紀(jì)意味著一個新的政治時期。特殊是在一個黑天鵝事務(wù)頻發(fā)、世界的新時期,政黨須要結(jié)合什么樣的文化運(yùn)動,如何更新“新政治”的實(shí)力,創(chuàng)建一個什么樣的“新政治”,是我們今日須要迫切探討和思索的問題。“建黨前”100年前的探究和嘗試,不僅包含了通向答案的“鑰匙”,而且是這些問題的起點(diǎn)。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.石破天驚許很多多回溯風(fēng)云變化B.天翻地覆五花八門回溯風(fēng)譎云詭C.石破天驚五花八門回眸風(fēng)云變化D.天翻地覆許很多多回眸風(fēng)譎云詭18.文中畫線句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.“建黨前”100年前的嘗試和探究,是這些問題的起點(diǎn),也包含了通向答案的“鑰匙”。B.100年前“建黨前”的探究和嘗試,不僅是這些問題的起點(diǎn),而且包含了通向答案的“鑰匙”。C.100年前“建黨前”的嘗試和探究,是這些問題的起點(diǎn),也包含了通向答案的“鑰匙”。19.下列各句中的括號,和文中括號作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.他(林將軍)嚼著饅頭,倚著沙灘,向大壩看去。B.這一帶在古代就是一個“少草木,多大沙”(《漢書匈奴傳》)的地方。C.信紙上用稚嫩的字體寫著:“阿夷(姨),您好!”D.我校擁有特級老師(含已退休的)17人。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6分)人類是唯一具備說話實(shí)力的生物,就鸚鵡而言,它們__①__,不是可用于溝通的認(rèn)知實(shí)力。換勺話說,鸚鵡重復(fù)的單詞對于它們而言沒有意義,它們也無法溝通獨(dú)立的觀點(diǎn)__②__,與一個叫鳴管的發(fā)聲器官有親密關(guān)系。鸚鵡擁有獨(dú)特的呼吸系統(tǒng),其氣管肌肉具有特殊用途。此外鸚鵡的大腦比其他物種困難得多。要讓鸚鵡仿照人的聲音,__③__:首先,要讓鸚鵡頻繁與人接觸,最好從它們小時候起先就這么做;然后,應(yīng)在它們勝利仿照后賜予嘉獎。21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個字。(5分)2024年12月17日,嫦娥五號返回器回到了誕生地——航天科技集團(tuán)五院。歡迎儀式在航天城玉琮廣場實(shí)行。彩旗飄揚(yáng),玉兔燈依次點(diǎn)亮,歡迎道路用紅毯鋪就。嫦娥五號任務(wù)作為我國困難度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,勝利實(shí)現(xiàn)了多方面技術(shù)創(chuàng)新,對于我國提升航天技術(shù)、完善探月工程體系、開展月球科學(xué)探討、組織后續(xù)月球及星際探測任務(wù),具有承前啟后、里程碑式的重要意義。22.依據(jù)下面的材料,依據(jù)要求寫作。(60分)“無論風(fēng)暴將我?guī)У绞裁礃拥陌哆?,我都將以主子的身份上岸”這是古羅馬聞名詩人賀拉斯的一句名言。請你聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活和中國現(xiàn)實(shí),寫一篇演講稿,談?wù)剬@句話的感悟。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

高一語文5月月考答案1、答案:A解析:本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。B項(xiàng),選擇幾種權(quán)威注本細(xì)讀,不確定就可以發(fā)覺問題,提出疑問。C項(xiàng),“探討型閱讀不用歸納學(xué)問點(diǎn)”沒有依據(jù)。D項(xiàng),由“在人生的不同階段,學(xué)習(xí)目標(biāo)不同,實(shí)行的閱讀模式也不同”可知,在學(xué)習(xí)的不同階段,二者并非缺一不行。2、答案:C解析:本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。以郭象等人對“逍遙”的說明為例,旨在證明學(xué)術(shù)探討常常是在對比中進(jìn)行的。3、答案:D解析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。學(xué)問型閱讀只要有疑問、對比或聯(lián)想三種閱讀方式其中之一,便可發(fā)展成為探討型閱讀。4.【參考答案】A【試題分析】原文是“在彈幕功能發(fā)展初期,青少年是其發(fā)展與應(yīng)用的主力軍,他們擁有更高的接受度和創(chuàng)新實(shí)力,能帶動新的功能與技術(shù)更快走向市場,彈幕在這類群體的推動下能快速郁勃于網(wǎng)絡(luò)也不足為奇。”A選項(xiàng)中缺少了“在彈幕功能發(fā)展初期”的時間限制。5.【參考答案】C【試題分析】原文中“人性自然”是在“‘三位一體’再疊加超級技術(shù),正在強(qiáng)勢變更人們的生活環(huán)境,培育固定情境下的消費(fèi)‘習(xí)性’,進(jìn)而重塑他們的文化趣味與生活方式”這一狀況下形成的,而并非真實(shí)的人性自然體現(xiàn)。C選項(xiàng)中對“人性自然”的概念理解錯誤。6.【參考答案】優(yōu)勢:①創(chuàng)建新型對話空間,使受眾溝通更順暢,倒逼傳播者與創(chuàng)作者提高制作水準(zhǔn)。(1分)②滿意受眾在互動中找尋自我價(jià)值的須要(與人溝通來獲得滿意的須要)。(1分)③產(chǎn)生儀式化的參加感,釋放心情。(1分)弊端:①各類秩序規(guī)范的約束相對困難。(1分)②語言趨于庸常(追隨媒體流行語),語言不觸及問題的本質(zhì)。(1分)③產(chǎn)生了很多“套話”與流行語,帶來語言的“失焦”助長受眾對于套路化趣味的追逐和欲望。(1分)(6分,每答對一點(diǎn)得1分。如有其他答案,只要言之有據(jù)、言之成理,可酌情給分。)【答案】7.C8.①補(bǔ)充交代年輕人的成長經(jīng)驗(yàn),使小說情節(jié)內(nèi)容更加完整豐富。②突出了年輕人的思想蛻變過程,使人物形象更加立體豐滿。③插敘寫不誠信的行動及結(jié)果,從反面突出了主題——做人要講求誠信,不能急功近利。④避開了平鋪直敘,使小說行文跌宕起伏有波瀾。9.(1)要以人為本,敬重人與人的情感。如小婁“來市里辦事,順道探望您”;(2)要誠信本分。小婁從當(dāng)時創(chuàng)業(yè)時默許作假的錯誤做法到后來的誠信經(jīng)商,兩次寄茶壺給我;(3)要專注做事。小婁從當(dāng)時的“心性貪玩”,到后來的踏實(shí)做事,表明他已實(shí)現(xiàn)了人生質(zhì)的飛躍;(4)要敢于面對失敗,不怕磨煉。小婁從最初創(chuàng)業(yè)失敗時的“懊喪”,到傳承汝瓷后變得自信安穩(wěn)?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本的綜合賞析實(shí)力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后閱讀每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“年輕人有些不自信,技藝不高”錯誤,這一表述在原文沒有明顯體現(xiàn),從“隨父親一起選料,揉泥,拉坯,施釉到裝窯點(diǎn)火等等,一道道工序下來,他體會到了汝瓷文化的獨(dú)特魅力”等文字看出他的燒瓷技術(shù)還是深得真?zhèn)鞯模贿x項(xiàng)“為以后多次換壺埋下了伏筆”也無從談起,多次換壺不是因?yàn)榧夹g(shù)的緣由,而是在快遞送貨中的磕碰等緣由。其實(shí),文中小伙子多次換壺,甚至贈送壺,表現(xiàn)小伙子不斷追求精益求精的精神和視顧客為上帝的經(jīng)營理念。故選C。10.A【解析】本題考查文言文斷句的實(shí)力。原文標(biāo)點(diǎn):“吾釋汝,使汝?duì)I生,奉衣食之余,悉以償官,期以歲月而足,可乎?”11.C【解析】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力?!耙惶熘械?2時至24時”說法錯誤,指的是天中的21時至23時12.D【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力?!疤K頌用律歷學(xué)問讓契丹人認(rèn)可了宋歷”與原文不符,原文“各從其歷可也”。13.【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。(1)蘇頌勸告他們鄉(xiāng)黨之間應(yīng)當(dāng)親近友善,假如因?yàn)樾⌒〉脑购奘Я撕蜌猓?)蘇頌對于律歷有深化的硏究,因?yàn)槔舨苛钍讽n公亷通曉算術(shù),有精致的構(gòu)思,蘇頌奏請任用他。(得分點(diǎn):“邃”“曉”“奏用”各1分,句意2分)【參考譯文】蘇頌字子容,泉州南安縣人??贾羞M(jìn)士,任江寧縣知縣。凡是百姓有糾紛,蘇頌勸告他們鄉(xiāng)黨之間應(yīng)當(dāng)親近友善,假如因?yàn)樾⌒〉脑购奘Я撕蜌?,一旦有了緊急狀況,將依靠誰呢。調(diào)任南京留守推官,留守歐陽修把政事交給他處理,說:“子容辦事精細(xì),一經(jīng)他閱覽,我就不用看了?!碑?dāng)時杜衍在睢陽養(yǎng)老,望見蘇頌,特別器重他。升任集賢校理,編定書籍。蘇頌在國史館九年,侍奉祖母及母親,養(yǎng)活姑姊妺與外族幾十人,和樂甜蜜。妻兒的衣食常常不能供應(yīng),他卻安穩(wěn)處之。富弼曾贊揚(yáng)他是古代的君子,等到和韓琦一起任宰相,共同表彰他廉潔退讓,讓他任潁州知縣。英宗即位,召他提點(diǎn)開封府界各縣鎮(zhèn)公事。蘇頌上奏:“現(xiàn)在中牟、長垣是都門要道,外國的軍隊(duì)都由此而來,而過去沒有屯兵沒有防守,請?jiān)O(shè)置軍營増加軍隊(duì),以便防備特殊事情的發(fā)生?!逼浯文?,饑民果真乘虛侵?jǐn)_長垣,殺官吏,正像蘇頌擔(dān)憂的那樣。加授集賢院學(xué)士、知應(yīng)天府。吳越饑荒,選派他任杭州知縣。一天,他出來時遇見一百多人,哭訴說:“我們因轉(zhuǎn)運(yùn)司催交市易貿(mào)錢,已被囚禁,死了也沒有錢?!碧K頌說:“吾釋放你們,讓你們自己營生,除了吃

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