河北省專(zhuān)接本政治（唯物辯證法）模擬試卷1（共119題）

河北省專(zhuān)接本政治（唯物辯證法）模擬試卷1（共4套）（共119題）河北省專(zhuān)接本政治（唯物辯證法）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共18題，每題1.0分，共18分。)1、定性和定量的關(guān)系是()。A、定性是定量的精確化B、定性是定量的基礎(chǔ)C、定量是定性的基礎(chǔ)D、二者根本對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、一切新事物發(fā)展的途徑是()。A、只有前進(jìn)沒(méi)有曲折B、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、肯定和否定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、下列各項(xiàng)屬于不可能性的是()。A、夢(mèng)想成真B、水中撈月C、海市蜃樓D、探索宇宙標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，我國(guó)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)是()。A、普遍性和特殊性的統(tǒng)一B、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C、同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一D、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、“假象是從反面歪曲地表現(xiàn)著本質(zhì)”，這種認(rèn)識(shí)屬于()。A、唯心主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物辯證法觀點(diǎn)D、庸俗唯物主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、杰出人物的產(chǎn)生體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B、必然性和偶然性的統(tǒng)一C、客觀規(guī)律和主體能動(dòng)性的統(tǒng)一D、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是()。A、矛盾的同一性原理B、矛盾的斗爭(zhēng)性原理C、矛盾的普遍性原理D、矛盾的特殊性原理標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、“讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐漸擴(kuò)展。達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@一思想體現(xiàn)了()。A、原因和結(jié)果關(guān)系的原理B、非爆發(fā)式飛躍原理C、總的量變過(guò)程中部分質(zhì)變?cè)鞤、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、“近朱者赤，近墨者黑”。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。A、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)B、外因?qū)κ挛锏淖兓兄匾绊慍、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用D、內(nèi)因和外因共同推動(dòng)事物發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、矛盾雙方的相互依存在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在()。A、突破事物存在的限度B、推動(dòng)矛盾雙方的力量對(duì)比和相互關(guān)系發(fā)生變化C、使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提D、使事物由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們()。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力C、是不是具有新形式和新特點(diǎn)D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、在事物發(fā)展的過(guò)程中，存在多種可能性。從目前能不能實(shí)現(xiàn)的角度看，基本上可分為兩種，它們是()。A、可能性和不可能性B、現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性C、好的可能性和壞的可能性D、或然率大的可能性和或然率小的可能性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間的()。A、本質(zhì)的必然的聯(lián)系B、外在的偶然的聯(lián)系C、具體的現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系D、全面的歷史的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、系統(tǒng)是指相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體，其最本質(zhì)的特性是()。A、客觀性B、整體性C、穩(wěn)定性D、可變性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了()。A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系B、事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系C、內(nèi)部矛盾和外部矛盾的聯(lián)系D、主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、掌握辯證否定觀原理的意義在于，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中()。A、既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B、既要樹(shù)立必勝的信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備C、既要吸收外國(guó)文化中積極的東西，又要抵制其中消極的東西D、既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又要踏實(shí)苦干標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、否定之否定規(guī)律認(rèn)為，事物的發(fā)展是()。A、周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B、一帆風(fēng)順的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)C、波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)D、時(shí)進(jìn)時(shí)退的曲折運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、有人提出“偶然性是科學(xué)的敵人”，主張科學(xué)研究要完全排除偶然性。這是一種()。A、辯證唯物主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、主觀唯心主義觀點(diǎn)D、庸俗唯物主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)19、唯物辯證法和現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、對(duì)度加以正確認(rèn)識(shí)和把握的意義在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、下列態(tài)度中，違背辯證法的否定觀的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，這是因?yàn)?)。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)24、怎樣理解矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要哲學(xué)基礎(chǔ)?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)普遍性有兩方面的含義，一是說(shuō)矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，二是說(shuō)矛盾貫穿于任何事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾的特殊性是指任何事物所包含的矛盾以及矛盾的每個(gè)側(cè)面都帶有自己的特點(diǎn)。矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是矛盾的個(gè)性，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是共性和個(gè)性的關(guān)系。第一，共性是無(wú)條件的，絕對(duì)的，個(gè)性是有條件的，相對(duì)的。矛盾的普遍性和特殊性之間是有區(qū)別的，普遍性只能大致地包含特殊性，普遍性比特殊性深刻，特殊性比普遍性豐富。認(rèn)識(shí)普遍性是認(rèn)識(shí)事物矛盾的指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性是區(qū)別事物的基礎(chǔ)。第二，共性和個(gè)性又相互聯(lián)系，共性存在于個(gè)性之中，普遍性存在于特殊性之中。個(gè)性、特殊性也總與一定的共性和普遍性相聯(lián)系，既沒(méi)有孤立的絕對(duì)的共性，也沒(méi)有絕對(duì)的個(gè)性。第三，它們?cè)谝欢ǖ臈l件下相互轉(zhuǎn)化，隨著事物發(fā)展范圍的擴(kuò)大和層次的變化，在一定條件下為共性、普遍性的東西就變成了個(gè)性和特殊性，反之亦然。(2)矛盾的普遍性和特殊性之間的這種共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的原理，是事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義的活的靈魂。首先，這個(gè)原理是馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)理論依據(jù)。馬克思主義普遍真理是對(duì)事物發(fā)展的一般規(guī)律即矛盾普遍性的反映，它是我們進(jìn)行各種具體工作的指導(dǎo)思想，只有把它與實(shí)際工作相結(jié)合，分析和研究具體工作中遇到的各種特殊的矛盾，才能找到解決特殊矛盾的特殊辦法。這既是馬克思主義發(fā)揮其指導(dǎo)作用的過(guò)程，也是使它在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的唯一途徑。其次，毛澤東思想就是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。建國(guó)以后，以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)如何找到一條建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，作了艱苦卓絕的探索，其中也付出了沉重的代價(jià)。以鄧小平為代表的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重新確立了黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義、毛澤東思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于改革開(kāi)放的實(shí)踐過(guò)程中，提出了鄧小平理論，江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐總結(jié)概括基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，它們共同構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這一理論就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。再次，相對(duì)于馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的一般理論規(guī)定來(lái)說(shuō)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是特殊，但相對(duì)于國(guó)內(nèi)的各個(gè)地區(qū)各個(gè)行業(yè)的各種具體工作來(lái)說(shuō)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論又是一般，是對(duì)中國(guó)各種矛盾的一般性質(zhì)的把握，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)一切行動(dòng)的指南。但必須把這一普遍適用的指導(dǎo)思想結(jié)合于本地區(qū)本部門(mén)的具體工作中，創(chuàng)造性地分析工作中所遇到的具體矛盾，才能找到解決矛盾的辦法。以為有了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，就可以解決各種具體問(wèn)題，只需照抄照搬中央文件和指示就行了，這是新形勢(shì)下的教條主義的表現(xiàn)?？傊?，無(wú)論在任何時(shí)候，我們都需要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的道理，以理論為指導(dǎo)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體分析具體問(wèn)題，這才是對(duì)待馬克思主義，對(duì)待一切理論的正確態(tài)度，也是做好各種具體工作的前提條件。反對(duì)各種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、辯證的否定觀對(duì)于我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)辯證的否定觀的基本內(nèi)容是，第一，否定是事物自身內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，是事物的自我否定。由于事物自身各種矛盾的相互作用，任何事物都包含著兩種基本傾向，一種是肯定的傾向即維持事物自身存在的傾向，一種是否定的傾向即破壞其存在促使其滅亡的傾向。否定的傾向最終總要戰(zhàn)勝肯定的傾向，使事物發(fā)生質(zhì)變和轉(zhuǎn)化。第二，辯證的否定有兩個(gè)突出的特征，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。通過(guò)否定，造成了新事物的出現(xiàn)，使事物發(fā)展到新的階段和水平，但新事物與舊事物又有一定的聯(lián)系，它吸取了舊事物中的合理因素，拋棄了其中過(guò)時(shí)的東西。第三，辯證的否定就是揚(yáng)棄，即既克服又保留，克服了舊事物中過(guò)時(shí)的腐朽的因素，保留了舊事物中合理的有用的因素，是包含了肯定的否定。辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是對(duì)立。(2)辯證的否定觀對(duì)于我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)具有重要指導(dǎo)意義。第一，傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民創(chuàng)造的在歷史上流傳下來(lái)的東西，它為我們的社會(huì)主義文化建設(shè)提供了重要基礎(chǔ)。但是由于時(shí)代的變遷和社會(huì)生活方式的變化，傳統(tǒng)文化中有一些東西已經(jīng)過(guò)時(shí)，并且還有許多屬于封建主義性質(zhì)的腐朽的東西。因此，我們必須用辯證否定的觀點(diǎn)對(duì)之進(jìn)行科學(xué)的分析，分清其中的精華和糟粕，吸取其精華拋棄其糟粕，有批判地繼承傳統(tǒng)文化，并對(duì)之發(fā)揚(yáng)光大，這是我們應(yīng)負(fù)的歷史責(zé)任。第二，對(duì)于外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，我們既要區(qū)分其屬于普遍適用的經(jīng)驗(yàn)和只具有個(gè)別意義的經(jīng)驗(yàn)，又要分清其中優(yōu)秀的東西和腐朽的東西。既不能照抄照搬外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也不能一味排斥，要采取批判地吸收的態(tài)度。第三，辯證的否定觀是我們批判全盤(pán)西化論和復(fù)古主義的有力思想武器。全盤(pán)西化論和復(fù)古主義都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。前者對(duì)西方文化采取一種非批判的全盤(pán)肯定的態(tài)度，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)有文化則全盤(pán)否定，是完全錯(cuò)誤的；復(fù)古主義則對(duì)古代文化全盤(pán)肯定，對(duì)現(xiàn)代文化全盤(pán)否定。它們都是以割裂肯定和否定的辯證關(guān)系為思想根源的，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新文化的障礙。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、度就是關(guān)節(jié)點(diǎn)外的事物量的變化。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、把握適度原則就是任何時(shí)候都不能超出度的界限。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、事物構(gòu)成成分在空間次序上的改變也屬于量變。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、否定之否定規(guī)律具有普遍性，可以在事物發(fā)展的任何一點(diǎn)上體現(xiàn)出來(lái)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析河北省專(zhuān)接本政治（唯物辯證法）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共18題，每題1.0分，共18分。)1、我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，同時(shí)又積極實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，這體現(xiàn)了唯物辯證法()。A、必然性和偶然性關(guān)系的原理B、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理C、否定之否定規(guī)律的原理D、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、唯物辯證法對(duì)運(yùn)動(dòng)的完整理解是()。A、運(yùn)動(dòng)指機(jī)械位移而不包括思維的變化B、從物理運(yùn)動(dòng)到生物運(yùn)動(dòng)的變化C、包括從機(jī)械位移到思維的一切變化D、物質(zhì)在空間的位移和數(shù)量的增減標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示()。A、事物變化發(fā)展不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇B、客觀事物由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化過(guò)程的一對(duì)范疇C、必然性和偶然性的一對(duì)范疇D、內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、在自然界，沒(méi)有上就無(wú)所謂下；在社會(huì)中，沒(méi)有先進(jìn)就無(wú)所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有正確就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這一認(rèn)識(shí)表明()。A、矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的B、矛盾是相互依存的C、矛盾雙方是相互滲透的D、矛盾雙方是相互排斥的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)是()。A、是否承認(rèn)事物是發(fā)展的B、是否承認(rèn)事物是聯(lián)系的C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D、是否承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)變化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、規(guī)律是指事物現(xiàn)象之間的()。A、直接聯(lián)系B、非本質(zhì)聯(lián)系C、外在聯(lián)系D、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是()。A、同一和斗爭(zhēng)B、運(yùn)動(dòng)和靜止C、肯定和否定D、量變和質(zhì)變標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、真象和假象的區(qū)別在于()。A、真象表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象不表現(xiàn)事物的本質(zhì)B、真象是客觀存在的，假象是主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺(jué)C、真象從正面表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)事物的本質(zhì)D、真象隱藏于事物的內(nèi)部，假像呈現(xiàn)于事物外部標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、“因果律的一切形式都是從主觀意向中產(chǎn)生的”，這體現(xiàn)的是()。A、唯物主義決定論B、詭辯論C、機(jī)械決定論D、唯心主義非決定論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、系統(tǒng)最本質(zhì)的特征是()。A、整體性B、結(jié)構(gòu)性C、層次性D、多樣性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、事物的質(zhì)與屬性的區(qū)別在于()。A、質(zhì)是內(nèi)在的，屬性是質(zhì)的外在表現(xiàn)B、質(zhì)是客觀的，屬性是主觀的C、質(zhì)是絕對(duì)的，屬性是相對(duì)的D、質(zhì)是穩(wěn)定的，屬性是變化的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、辯證法所要回答的問(wèn)題是()。A、世界的本原是什么的問(wèn)題B、世界能否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題C、世界的狀況怎么樣的問(wèn)題．D、世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示()。A、客觀事物的外部聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系的相互關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇B、必然性和偶然性相互關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇C、矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇D、客觀事物真象和假象關(guān)系的一對(duì)范疇標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、新生事物指的是()。A、符合歷史發(fā)展規(guī)律具有遠(yuǎn)大前途的事物B、最新出現(xiàn)的事物C、使人感到新奇的事物D、形式上比較新穎的事物標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()。A、動(dòng)力和源泉B、狀態(tài)和形式C、趨勢(shì)和道路D、形象和本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、抽象可能性指的是()。A、不可琢磨的東西B、實(shí)質(zhì)上是一種不可能性C、在現(xiàn)實(shí)中雖缺乏充分根據(jù)，但在當(dāng)前條件下可能實(shí)現(xiàn)的東西D、在現(xiàn)實(shí)中還缺乏充分根據(jù)，因而在當(dāng)前條件下不能實(shí)現(xiàn)的東西標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、“是就是，不是就不是，除此之外都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)是()。A、唯心主義的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、相對(duì)主義的觀點(diǎn)D、辯證法的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、矛盾的根本屬性是指()。A、矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性B、矛盾的客觀性和矛盾的主觀性C、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性D、矛盾發(fā)展的不平衡性和矛盾的多樣性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)19、矛盾力量的不平衡性在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心．在于它()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、唯物辯證法是關(guān)于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、下列各項(xiàng)正確說(shuō)明內(nèi)容和形式統(tǒng)一關(guān)系的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、新事物之所以能戰(zhàn)勝舊事物，原因在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)24、試論述矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系原理及其重要意義．標(biāo)準(zhǔn)答案：矛盾的普遍性是客觀的，其一是矛盾存在的普遍性，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程從始至終存在著矛盾；其二是矛盾性質(zhì)的普遍性，同類(lèi)事物或過(guò)程的矛盾有其共同性。又叫矛盾的絕對(duì)性和共性。矛盾的特殊性是指矛盾的相對(duì)性、差別性或個(gè)性。不同事物或過(guò)程的矛盾各有其特點(diǎn)；同一事物或過(guò)程的矛盾，在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)；構(gòu)成每一事物的諸多矛盾以及構(gòu)成每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用以及不同的解決形式，有根本矛盾和非根本矛盾。主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面；解決矛盾的形式有矛盾的一方克服另一方，矛盾雙方同歸于盡，為新的雙方所代替，矛盾雙方融合成一個(gè)新事物。矛盾地位和作用不平衡原理。為我們提供了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法。矛盾的普遍性與特殊性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。兩者是相互對(duì)立、相互區(qū)別的，有不同的規(guī)定性和特點(diǎn)；兩者是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的，相互依存，相互貫通。矛盾關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。具有重要意義：是“具體問(wèn)題具體分析”的方法論基礎(chǔ)；是馬克思主義普遍原理他具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)；它具有正確地把馬克思主義與本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的實(shí)際意義。反對(duì)割裂矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展所取得的巨大成就和某些方面還存在的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)在事物發(fā)展過(guò)程中，同一矛盾雙方的力量是不平衡的。其中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。(2)這兩方面是相互影響、相互制約，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。第一，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面所決定；矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。第二，兩方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。(3)這一原理要求我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)，要分清主流和支流，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，同時(shí)也要注意支流的影響。(4)當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高，社會(huì)政治穩(wěn)定。這是主流。同時(shí)，在前進(jìn)中也存在一些困難和問(wèn)題，但這是次要的。因此，一方面要堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路；另一方面要重視并認(rèn)真解決存在的問(wèn)題，以促進(jìn)社會(huì)更順利、健康地發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、矛盾只存在于思維邏輯中，現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有矛盾。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、同一是包含差別和對(duì)立的同一。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、和諧就是消除矛盾。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、區(qū)別和差異就是最基本的斗爭(zhēng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、規(guī)律是客觀的，人們只有認(rèn)識(shí)、利用和創(chuàng)造規(guī)律，才是真正尊重規(guī)律。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析河北省專(zhuān)接本政治（唯物辯證法）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共18題，每題1.0分，共18分。)1、“白馬非馬”命題的錯(cuò)誤在于割裂了()。A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、質(zhì)變和量變的關(guān)系C、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系D、肯定和否定的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間()。A、外在的聯(lián)系B、偶然的聯(lián)系C、本質(zhì)的聯(lián)系D、表面的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、“機(jī)遇”表現(xiàn)為()。A、純粹的必然性B、不可控制的運(yùn)氣C、純粹的偶然性D、偶然性背后隱藏著必然性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“支配物理世界之運(yùn)動(dòng)必然性，也支配著精神世界的運(yùn)動(dòng)，因而在這個(gè)世界中，一切都服從于注定的命運(yùn)?！边@種認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致()。A、宿命論B、唯意志論C、不可知論D、唯心論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、“在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解”，這種觀點(diǎn)屬于()。A、相對(duì)主義的觀點(diǎn)B、辯證法的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)。D、詭辯論的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、矛盾特殊性的重要表現(xiàn)是()。A、矛盾的同一性B、矛盾的斗爭(zhēng)性C、矛盾的普遍性D、矛盾發(fā)展的不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、否定之否定規(guī)律是在()。A、事物發(fā)展過(guò)程中通過(guò)肯定和否定表現(xiàn)出來(lái)的B、事物發(fā)展過(guò)程中任何一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的C、事物完成一個(gè)周期完整地表現(xiàn)出來(lái)的D、事物必然性和偶然性交替過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的．標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、唯物辯證法的根本方法是()。A、科學(xué)試驗(yàn)的方法B、邏輯推理的方法C、經(jīng)驗(yàn)論的方法D、矛盾分析的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、立足于必然，而又不忽視偶然性的觀點(diǎn)是()。A、唯物辯證法的科學(xué)態(tài)度B、一切唯物主義的認(rèn)識(shí)C、相對(duì)主義的觀點(diǎn)D、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()。A、趨勢(shì)和道路B、動(dòng)力和源泉C、狀態(tài)和形式D、方向和道路標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的是()。A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、唯物辯證法的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、規(guī)律的客觀性是指()。A、它的存在是無(wú)條件的B、它不以人的意志為轉(zhuǎn)移C、它能被人直接感知D、人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、列寧曾指出，唯物辯證法所說(shuō)的矛盾指的“是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾，即辯證的矛盾，而不是字面上的臆造出來(lái)的矛盾”。這一認(rèn)識(shí)揭示了矛盾的()。A、特殊性B、客觀性C、主觀性D、普遍性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、有的哲學(xué)家認(rèn)為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩種現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于()。A、唯物主義決定論B、形而上學(xué)機(jī)械決定論C、相對(duì)主義詭辯論D、唯心主義非決定論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、事物總的量變過(guò)程中的局部性部分質(zhì)變是()。A、事物的量和質(zhì)變化不平衡的表現(xiàn)B、事物的各不部分變化不平衡的表現(xiàn)C、事物的內(nèi)部矛盾和外部條件變化不平衡的表現(xiàn)D、事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化不平衡的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”屬于()。A、主觀唯心主義觀點(diǎn)B、客觀唯心主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的片面觀點(diǎn)D、唯物辯證法觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、“防微杜漸”的哲學(xué)依據(jù)是()。A、否定之否定規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、普遍性和特殊性原理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、辯證法所理解的“揚(yáng)棄”指的是()。A、全盤(pán)肯定B、全盤(pán)否定C、既克服又保留D、只批判不繼承標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)19、“只有邏輯判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正矛盾的”，這一認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤之處在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、下列現(xiàn)象體現(xiàn)必然性的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、下列各項(xiàng)屬于由量變引起質(zhì)變的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、可能性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一表現(xiàn)為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)24、試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說(shuō)明走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于一切事物發(fā)展對(duì)程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(3)矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是把馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要理論依據(jù)。(4)我們既要堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則，又必須注意中國(guó)的特點(diǎn)，從中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一實(shí)際出發(fā)，走自己的路。只有這們，才能把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、試述量變和質(zhì)變的含義，并說(shuō)明量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)量變是指事物量的規(guī)定性的變化，即事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。質(zhì)變是指事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。(2)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一：第一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第二，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。第三，總的量變中包含部分質(zhì)變，質(zhì)變發(fā)生同時(shí)，新質(zhì)在量上迅速擴(kuò)張，舊質(zhì)在量上迅速萎縮。(3)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在我們這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)搞建設(shè)，不能急于求成，必須穩(wěn)步前進(jìn)，只有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富等方面量的積累達(dá)到一定程度，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長(zhǎng)，就會(huì)欲速則不達(dá)。同時(shí)也要克服固步自封、因循守舊的保守思想，以免貽誤時(shí)機(jī)，影響社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、共性存在與個(gè)性之中，個(gè)性與共性相聯(lián)系而存在。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為前提，兩點(diǎn)論內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、質(zhì)和事物的存在直接同一。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、量和事物的存在不直接同一。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析河北省專(zhuān)接本政治（唯物辯證法）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共18題，每題1.0分，共18分。)1、兩種對(duì)立的發(fā)展觀是()。A、可知論和不可知論的對(duì)立B、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立C、唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立D、唯物主義和唯心主義的對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、“假象是從反面歪曲地表現(xiàn)著本質(zhì)”，這一思想體現(xiàn)的是()。A、一般唯物主義的觀點(diǎn)B、相對(duì)主義的觀點(diǎn)C、唯物辯證法的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、辯證否定觀的重要特點(diǎn)是()。A、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)B、只承認(rèn)肯定C、一概否定D、認(rèn)為肯定與否定一致標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”反映的哲學(xué)觀念是()。A、偶然性和必然性的統(tǒng)一B、本質(zhì)和想象的統(tǒng)一C、發(fā)展中新事物代替舊事物的總趨勢(shì)D、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()。A、否定之否定規(guī)律B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D、質(zhì)量互變規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志在于()。A、事物的變化是否超出度的范圍B、事物的變化是否是穩(wěn)定的C、事物的變化是否是連續(xù)的D、事物的變化是否是突發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、辯證否定觀的重要特點(diǎn)是()。A、否定不是揚(yáng)棄B、否定就是否定一切C、否定與肯定沒(méi)聯(lián)系D、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)存的關(guān)系是()。A、現(xiàn)存的就是現(xiàn)實(shí)的B、二者沒(méi)有區(qū)別C、現(xiàn)實(shí)的既是現(xiàn)存的又是合乎必然性的D、喪失了存在必然性的現(xiàn)存的東西也是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、矛盾問(wèn)題的精髓是()。A、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問(wèn)題B、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系問(wèn)題C、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問(wèn)題D、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為或然率是對(duì)可能性()。A、向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的說(shuō)明B、在量上的科學(xué)說(shuō)明C、在質(zhì)上的科學(xué)說(shuō)明D、在偶然性上的說(shuō)阻標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、下列各項(xiàng)正確反映“任何個(gè)別(無(wú)論怎樣)都是一般”觀點(diǎn)的是()。A、普遍性就是特殊性B、特殊性存在于普遍性之中C、特殊性中包含普遍性D、普遍性是特殊性的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、一切現(xiàn)象都是必然的，客觀世界不存在偶然性，這種觀點(diǎn)是()。A、不可知論的觀點(diǎn)B、唯物主義非決定論的觀點(diǎn)C、詭辯論觀點(diǎn)D、形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、唯物辯證法的總特征是()。A、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C、運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一D、質(zhì)量互變規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()。A、狀態(tài)和形式B、趨勢(shì)和道路C、動(dòng)力和源泉D、狀態(tài)和趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、在一定條件下原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的又是不確定的，這種認(rèn)識(shí)屬于()。A、詭辯論觀點(diǎn)B、唯心主義觀點(diǎn)C、相對(duì)主義觀點(diǎn)D、唯物辯證法觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()。A、事物的一切運(yùn)動(dòng)變化B、新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡C、事物在數(shù)量上的增加D、事物根本屬性的變化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、“在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否