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人教部編版七年級下冊《河中石獸》課內(nèi)外對比閱讀訓(xùn)練題匯總
一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(乙)楚人和氏①得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰:
(甲)一老河兵聞z,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,“石也。”王以和為誑,而刖②其左足。及厲王薨③,武王即位。和又奉其璞④
而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也?!蓖跤忠院蜑檎N,而刖其右足。
沙性松浮,水不能沖石,其反激z力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸
武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,淚盡而繼之以
深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯
血。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之惡也?”和曰:“吾
流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。”王乃使
然則天下z事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)玉人理其璞而得寶焉,,遂命曰:“和氏之璧?!?/p>
(乙)伊犁城中無井,皆出汲于河。一佐領(lǐng)①曰:“戈壁皆積沙無水,秋草木(選自《韓非子?和氏第十三》)
不生。今城中多老樹,茍其下無水,天安得活?”乃拔木就根下鑿井,果皆得(注)①相傳名為卞和,春秋時(shí)楚國人。②刖:讀yuJ,古代一種斷腳的刑
泉,特汲須修綾②耳。知古稱雍州土厚水深,灼然③不謬④。徐舍人蒸遠(yuǎn)曾預(yù)罰。③薨:讀h6ng。古代大臣或諸侯的死。④璞:未經(jīng)加工藏有玉的石頭。
斯役,嘗為余言,此佐領(lǐng)可云格物⑤。蒸遠(yuǎn)能舉其冬,惜忘之矣。(節(jié)選自1.選出對加點(diǎn)字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)()
A.如是再喳:沖刷《河中石獸》B.耳乎眾矣:應(yīng)當(dāng)《愛蓮說》
紀(jì)啊《閱微草堂筆記》卷八)
關(guān)山廖若飛:越過《木蘭詩》.即年刮目相待:更加《孫權(quán)勸學(xué)》
(注釋)①[佐領(lǐng)]地方官員。②[修緩(geng)]長長的繩子。③[灼然]明白清C.D
楚的樣子。④[謬]荒謬,錯(cuò)誤。⑤[格物]推究事理。2.翻譯文中畫線的句子。
1.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語意義相同的一項(xiàng)是()①和乃抱其璞而哭于楚山之下。
A.故草木不生'而兩狼之并驅(qū)如政(《狼》)②王聞之,使人問其故。
B.但知其一、但微頷之(《賣油翁》)3.甲乙兩文分別告訴我們什么道理?
【答案】1.D
C.如早再嚙、安能辨我軍雄雌(《木蘭詩》)
2.①卞和(和氏)就抱著他的玉璞在楚山下哭。
D.蒸遠(yuǎn)能舉其名、有仙則名(《陋室銘》)②文王聽說這件事,派人去了解他哭的原因。
2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()3.【甲】凡事不能只知其一,不了解其二,不能主觀臆斷。
例句:然則天下之事【乙】(1)只要堅(jiān)持真理,終有一天會(huì)得到世人的認(rèn)可。(2)堅(jiān)持真理,終
A.其反激Z力(《河中石獸》B.予獨(dú)愛蓮Z出淤泥而不染(《愛蓮說》被認(rèn)識(shí);偏聽偏信,害人誤事。(3)凡事不能只看表面,要挖掘事物的實(shí)質(zhì)。
(4)警示人們,蕓蕓眾生,真正能識(shí)玉者寥寥無幾。(5)讓他人相信自己的
C.康肅笑而遣Z(《賣油翁》)D.一老河兵聞之(《河中石獸》)
獨(dú)到之處也是要付出努力,甚至是代價(jià)的。(6)無論你有多大的能力也好,
3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。多強(qiáng)的作用也罷,無法把它表現(xiàn)出來,一切都是空話。(7)我們因該抓住每
(1)凡河中失石,當(dāng)求之于上流。一個(gè)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),表現(xiàn)出自己的能力,這樣我們才能被社會(huì)、歷史所認(rèn)
(2)今城中多老樹,茍其下無水,樹安得活?可。
4.(甲)文中老河兵正確判斷出石獸的位置,(乙)文中佐領(lǐng)準(zhǔn)確找到水。閱(二)譯文:
楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石,捧著進(jìn)獻(xiàn)給厲王。厲王叫玉工鑒定,玉工說:“是
讀兩文,說出他們能夠解決問題的共同原因。
石頭。”厲王認(rèn)為和氏是欺騙,因而砍斷了他的左腳。等到厲王死,武王即位,和氏又捧著他
5.甲文中圍繞尋找石獸,寫到了哪三個(gè)人?他們分別得出怎樣的結(jié)論?的未加工的玉石獻(xiàn)給武王。武王叫玉工鑒定,又說:“是石頭。”武王又認(rèn)為和氏是欺騙,而砍
斷了他的右腳。武王死,文王即位,和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭,三天三夜,眼淚流
6.語段(一)中寫到了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味?干就繼續(xù)流著血。文王聽到后,派人問他哭的原因。說:“天下被砍斷腳的人多啦,你為什么
哭得這樣悲痛?”和氏說:“我不是悲痛腳被刖,我悲痛的是那寶玉被說成是石頭,真誠的人
7.你從以上兩則故事中得到了哪些啟示?創(chuàng)作一副不少于五言的對聯(lián)表達(dá)你被說成騙子,這就是我悲痛的原因?!蔽耐蹙褪褂窆ぜ庸み@塊石,從中得到了寶玉,就把它命
的認(rèn)識(shí)。名為“和氏之璧?!?/p>
三、閱讀下面兩段文字,完成下面小題。
【答案】1.B2.A
(一)(選自《河中石獸》)
3.(1)凡是落入河中的石頭,應(yīng)該到上游去尋找它。
(二)尉①有夜半擊令之門者,求見甚急。令②曰:“半夜有何事,請俟旦?!?/p>
(2)現(xiàn)在城里有很多老樹,如果樹下面沒有水,樹怎么能成活?
尉日:“不可。”令披衣遽③起取火,延尉入坐。尉曰:“某見春夏之交,農(nóng)事方
4.示例一:他們都能根據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用邏輯分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)
興百姓皆下田又使養(yǎng)蠶恐民力不給?!绷钤唬骸叭粍t君有何策?”曰:“某見冬間,
系,并作出合理推斷。
農(nóng)隙無事,不若移令此時(shí)養(yǎng)蠶,實(shí)為兩便。"令笑曰:“君策甚善,古人不及。
示例二:甲文中,老河兵有多年治河經(jīng)驗(yàn),他合理分析了沙、石、水之間的
但冬月何處得桑?”尉瞠目久之。(選自《寓林折枝》)
關(guān)系,得出了石獸逆流而上的結(jié)論;乙文中,駐守伊犁的佐領(lǐng)了解當(dāng)?shù)厍闆r,
注:①尉:縣尉,縣里負(fù)責(zé)治安的武官。②令:縣令,縣長。③遽(川):立
合理分析了土、樹、水之間的關(guān)系,得出了此處有水可以打井的結(jié)論。
即,匆忙。
5.寺僧:向下游找;學(xué)者:原處深陷泥沙中;老河兵:向上游找。
1.解釋下面句中的加點(diǎn)詞。
6.講學(xué)家的“笑’是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵
的“笑”,則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。(1)山門號(hào)于河圮:(2)如是再嗔嚙:
7.示例:真理出自實(shí)踐;經(jīng)驗(yàn)源于生活。2.翻譯下面句子。
參考譯文:爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
(乙文)伊犁城中沒有井,(當(dāng)?shù)厝耍┒际菑暮又腥∷?。一位官員說:“戈壁上都堆積著黃沙,
沒有水,所以草木不生長?,F(xiàn)今城中有許多古老的樹木,如果它們下面沒有水,樹怎么能存活?”3.語段(一)中寫到了講學(xué)家和老河兵的“笑”,其中各有什么意味?
于是拔掉樹木,在靠近樹根處鑿井,果然都得到了泉水,只是取水需要很長的繩子罷了。(這
才)知道古時(shí)候稱雍州土地厚實(shí)而水很深,那顯然是沒錯(cuò)的。徐蒸遠(yuǎn)曾經(jīng)問過這件事。他也曾4.語段(一)中的“講學(xué)家”和語段(二)中的“尉”都犯了什么錯(cuò)誤?這給我
不無感慨地對我說:這位官員可是一位能推究事理的人啊。當(dāng)時(shí),徐蒸遠(yuǎn)還說過他的名字,可們什么啟示?
惜(如今)我忘記了。
二、閱讀(甲)(乙)兩篇文言短文,完成下列小題?!敬鸢浮?.(1)倒塌(2)咬,這里是沖刷的意思。
(甲)(選自《河中石獸》)2.你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片,怎么能被大水沖走呢?
1
3.講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵2.(1)(人們)依照他的話(去做),果然在(上游)幾里外找到了(石獸卜
的“笑”,則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。(意對即可。)(2)延州一帶素來沒有竹子,這些竹筍埋在數(shù)十尺深的土層下,不知道它是
4.都犯了主觀臆斷(或“脫離客觀實(shí)際考慮問題”“考慮問題不周全”等)的錯(cuò)什么時(shí)代的東西。
誤。啟示:看問題不可片面,不可主觀臆斷。要實(shí)事求是,經(jīng)得起時(shí)間的考3.凡河中失石,當(dāng)求之于上流地勢低洼,氣候濕潤從實(shí)際出發(fā),實(shí)
驗(yàn)。事求是
(二)有個(gè)縣尉半夜敲縣官的門,非常急著求見。縣官說:“半夜有什么事啊,請等天亮吧」
譯文:乙:近年延州(治所在膚施,即今陜西省延安市)永寧關(guān)(在今陜西省延川縣延水關(guān)
縣尉說:“不行啊?!笨h官披著衣服馬上起來點(diǎn)燈,讓縣尉就坐??h尉說:“我見這春夏相交的
時(shí)候,農(nóng)事正忙,百姓都要下田,又讓養(yǎng)蠶,恐怕民力應(yīng)付不來啊?!笨h官說:“那么您有什么南側(cè)的延水古城)的黃河河岸發(fā)生崩塌,崩岸的土層斷面高達(dá)數(shù)十尺,在其底部發(fā)現(xiàn)了一片竹
辦法?”縣尉說:“我見冬季,農(nóng)忙的間隙無事,不如把養(yǎng)蠶的命令改在此時(shí),實(shí)在是兩便啊?!惫S林,總共有幾百根竹筍,根干相連,都變成了石頭。當(dāng)時(shí)恰巧有宦官路過此地,也取走了幾
縣官笑道:“您的辦法很好,古人都不如啊。但是冬季哪里有桑葉???"縣尉瞪著眼睛半天。根,說要進(jìn)呈給皇上。延州素來不產(chǎn)竹子,這些竹筍深埋在數(shù)十尺的土層下面,不知道是什么
時(shí)代的產(chǎn)物,莫非在遠(yuǎn)古以前,這里地勢低洼,氣候濕潤,適宜竹子生長?婺州(治所在金華,
四、閱讀下面文章,回答問題。即今浙江省金華市)金華山(在浙江省金華市城北)有松石,又如核桃、蘆根、魚、蟹之類,
(甲)(節(jié)選自《河中石獸》)都有變成石頭的,然而都是些當(dāng)?shù)乇緛砭陀械漠a(chǎn)物,不值得驚怪。這些竹筍卻是深深的地下所
不應(yīng)有的,而且不是本地的產(chǎn)物,確實(shí)值得驚異。
(乙)虎坊橋西一宅,南皮張公子畏故居也,今劉云房副憲居之。中有一井,子六、閱讀下面兩個(gè)語段,完成下面小題。
午二時(shí)汲則甘,余時(shí)則否。其理莫明。或日陰起午中陽生子半與地氣應(yīng)也。然(一)(紀(jì)啊《河中石獸》)
元?dú)怆陈?充滿天地,何他并不與地氣應(yīng),此井獨(dú)應(yīng)乎?西士最講格物學(xué),職方外(二)宋河中府浮梁①,用鐵牛八維②之,一牛且數(shù)萬斤。治平③中,水暴漲
紀(jì)載:其地有水,一旦十二潮,與署漏不差杪忽。有欲窮其理者,構(gòu)廬水側(cè),晝夜測絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定④僧懷丙以二大舟實(shí)土,夾牛維之,
之,迄不能喻,至恚而自沉。此井抑亦是類耳。(節(jié)選自《閱微草堂筆記》)用大木為權(quán)衡⑤狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張煮以聞,賜之紫衣外
1.解釋加點(diǎn)文言詞在文中的意思。(馮夢龍《智囊全集》)
⑴必于石下迎水處啰沙為坎穴(2)子午二時(shí)泳則甘(注)①浮梁:浮橋。②維:系,連結(jié)。③治平:北宋英宗趙曙的年號(hào)。④
(3)有欲知其理者(4)晝夜測之,迄不能噴真定:指今天河北正定。⑤權(quán)衡:秤錘秤桿。⑥紫衣:唐以后,朝廷以賜僧
人紫色袈裟表示榮寵。
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
1.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
(1)漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
A.二石獸并沉焉并:一起B(yǎng).事鐵鈿,尋十余里無跡曳:拖,拉
(2)何他井不與地氣應(yīng),此井獨(dú)應(yīng)乎?
3.甲文中的那一句話揭示了《河中石獸》的主旨?請用原文作答。C.濯于沙上湮:埋沒D.但知其一但:但是
【答案】1.(1)沖刷(2)汲?。?)探究、窮究(4)明白2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
2.(1)(坑洞)越?jīng)_刷越深,當(dāng)坑洞延伸到石獸底部的一半時(shí),石獸一定倒下落在爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
坑洞。
3.語段(一)中兩次寫到講學(xué)家和老河兵的“笑”,分別刻畫出人物怎樣的特
(2)為什么其它的井不與地氣相應(yīng),而只有這口井相應(yīng)呢?點(diǎn)或心理?
3.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?4.為什么老河兵能得出正確結(jié)論,懷丙能夠撈出鐵牛?結(jié)合語段(一)(二)
(二)譯文:
虎坊橋西面一座住宅,是南皮張公子畏的舊居,現(xiàn)在是都察院左副都御史劉云房住著宅內(nèi)有一談一談你的收獲。
口井,在子、午兩個(gè)時(shí)辰從井中打的水是甘甜的,其余時(shí)辰則不是這樣。實(shí)在不明白其中的道理。
【答案】1.D
有人說:“陰氣生于午時(shí)之中,陽氣生于子時(shí)之半,(井水)同地氣相應(yīng)啊?!比欢?dú)鉂庥?,充滿
在天地之間,為什么其它的井不與地氣相應(yīng),只有這口井相應(yīng)呢?西方人士最講究格物學(xué),《職方2.你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走
外紀(jì)》記載:其地有水域,一天之中十二次漲潮,與計(jì)時(shí)用的日唇和滴漏不差一點(diǎn)兒。有想要窮
究它道理的人,在這水邊建造房子,日夜測量它,始終不能研究明白,以至于氣憤而投水自盡。這呢?
口井或者也是屬于這一類吧。3.①講學(xué)家的笑,顯示出講學(xué)家一知半解而好為人師、自覺高明而輕視他人
五、閱讀下面文言文,完成后面小題
的性格特點(diǎn)。②老河兵的笑,顯示出老河兵對講學(xué)家的否定,也表現(xiàn)出老河
(甲文)(選自部編版七年級下冊語文《河中石獸》,人民教育出版社)
兵的自信。
(乙文)近歲延州永寧關(guān)大河岸崩,入地?cái)?shù)十尺。土下得竹筍一林,凡①數(shù)百
4.①老河兵常年與河流打交道,對石獸的比重以及河流的水、石、泥沙等事
莖根干相連悉化為石。適②有中人③過,亦取數(shù)莖去,云欲進(jìn)呈。延郡素④無物的相互作用有細(xì)致的了解,因而能得出正確的結(jié)論;懷丙充分考慮到水、
竹,此入在數(shù)十尺土下,不知其何代物。無乃⑤曠古以前,地卑⑥氣濕而宜竹鐵牛以及沙和船之間的相互關(guān)系,利用浮力撈出鐵牛。收獲:生活中對于事
邪?婺州金華山有松石,又如桃核、蘆根、魚、蟹之類皆有成石者,然皆其物的認(rèn)識(shí),需要全面深入地調(diào)查探究,不可只知其一、不知其二。
(二)譯文:宋朝河中府有一座浮橋,用八頭鐵鑄的牛來固定著它,一頭鐵牛將近幾萬斤。治
地本有之物,不足深怪。此深地中所無,又非本土所有之物,特可異耳。(選
平年間,河水暴漲沖斷了浮橋,牽動(dòng)鐵牛,沉到河里,朝延招募能夠撈出鐵牛的人。真定有個(gè)
自沈括《夢溪筆談》,上海古籍出版社)名叫懷丙的和尚,用兩只大船裝滿泥土,把鐵牛系到船上,用大木頭做成秤鉤的形狀鉤住鐵牛,
慢慢地去掉船上的泥土,船浮出水面的同時(shí)鐵牛浮上來了。轉(zhuǎn)運(yùn)使張妻聽說了這件事,賜給他
(注釋)①凡:總共。②適:恰好。③中人:宦官。④素:向來。⑤無乃:一件紫色袈裟。
莫非,恐怕是。⑥卑:地勢低。七、閱讀下面文言文《河中石獸》與課外選段,完成下面小題。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。(甲)《河中石獸》
(1)㈣十余歲(2)早非木柿(乙)錢氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級①,錢帥登之,患其
塔動(dòng)。匠師云:“未布②瓦,上輕,故如此。”乃以瓦布之,而動(dòng)如初。無可奈
(2)近與延州永寧關(guān)大河岸崩(4)亦取數(shù)莖去
何,密使其妻見喻皓之妻,貽③以金釵,問塔動(dòng)之因。皓笑曰:“此易耳。但逐
2.用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。
層布板訖④,便實(shí)釘之,則不動(dòng)矣?!苯硯熑缙溲?,塔遂定。蓋釘板上下彌束⑤,
(1)如其言,果得于數(shù)里外。
六幕⑥相聯(lián)如膚篋⑦,人履⑧其板,六幕相持,自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
(2)延郡素?zé)o竹,此入在數(shù)十尺土下,不知其何代物。
(《梵天寺木塔》沈括)
3.根據(jù)文章內(nèi)容填空。
注:①級:層。②布:鋪排。③貽(yi):贈(zèng)給。④訖(qi):完畢。⑤彌束:
甲文中老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn),在尋求河中石獸的過程中,綜合考慮了石性、
木板上下更加緊密的束。彌:緊密。⑥六幕:指上、下、左、右、前、后六
沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素,得出讓人嘆服的推斷:“"(用原文語
個(gè)方位面。⑦膚篋:打開的箱子。膚篋,音quqieo肱:從旁邊打開,打開。
句填空卜乙文中沈括根據(jù)竹筍化石推測出延州遠(yuǎn)古時(shí)代的地貌及氣候特征:
⑧履:走,踩踏。
(用現(xiàn)代漢語句子填空卜這兩篇文章均啟發(fā)我們:我們探究事
1.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語。
務(wù)的道理、規(guī)律時(shí),應(yīng)當(dāng)O
(1)山門號(hào)于河(2)爾輩不能究知季
【答案】1.經(jīng)過,經(jīng)歷這年離開
2
(3)掌反潮流逆上矣(4)思其塔動(dòng)(2)蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。
.選出下列判斷不正確的一項(xiàng)是()
2.翻譯下列句子。3
.甲文'一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰",講學(xué)家笑找石頭的人弄不清沙輕石重
(1)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。A
的性質(zhì),不在原地找,而是順?biāo)氯ふ摇?/p>
(2)匠師云:“未布瓦,上輕,故如此?!?/p>
3.讀了(甲)文你從中悟出了怎樣的道理?(請用原文回答)B.乙文'有牧童見之,拊掌大笑曰”句中,牧童笑杜處士把斗牛畫中的斗牛尾
巴畫錯(cuò)了。
4.《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處?
【答案】C.甲文廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤,老河兵則從實(shí)際
經(jīng)驗(yàn)出發(fā),綜合考慮各方面因素,因此能提出正確看法。
1.(1)圮:倒塌。(2)物理:事物的道理、規(guī)律。(3)遂:于是(4)患:擔(dān)心
2.(1)水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。D.有句古話說:“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴,織布應(yīng)當(dāng)去問婢女?!边@句話是不可改
變的..
(2)工匠師傅說:“木塔上沒有鋪瓦片,上面輕,所以這樣?!?/p>
3.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?4.結(jié)合文本分析,談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。
甲文:______________
4.兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象,都運(yùn)用了對比手法來突
出人物形象。乙文:_____________
參考譯文:(乙)錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí),在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了兩三層,錢帥登【答案】1.(1)經(jīng)歷(2)曬
上木塔,嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說:“木塔上沒有鋪瓦片,上面輕,所以才這樣?!庇谑蔷徒腥税?/p>
瓦片鋪排在塔上,但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng),沒有辦法時(shí),匠師就秘密地派他的妻子去見喻2.(1)它的反沖擊力,一定會(huì)在石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑穴。
皓的妻子,拿金釵送給她,要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說:“這很容易,只要(2)蜀地有個(gè)姓杜的讀書人,喜歡書畫,(他)珍藏的書畫要用百來計(jì)算。
逐層鋪好木板,用釘子釘牢,就不動(dòng)了?!惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk),塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)?/p>
釘牢了木板,上下更加緊密相束,上、下、左、右、前、后六面互相連接,就像只箱子。人踩3.B
在那樓板上,上下及四周板壁互相支撐,(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。
4.甲文示例:(1)我們考慮問題要全面,不能片面地理解,更不能主觀臆斷。
八、文言文閱讀
講學(xué)家知其一,不知其二,所以作出了錯(cuò)誤的判斷。(2)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書
[甲](選自《河中石獸》)
本知識(shí)更可靠,老河兵熟悉河流,富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),所以能作出正確的判斷。
[乙]北人生而不識(shí)菱者,仕①于南方,席上啖菱,并殼入口。或曰:“食菱須去
乙文示例:(1)做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí),不能想當(dāng)然。戴嵩畫畫,沒有仔
殼。”其人自護(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也?!眴栒咴唬骸氨蓖?/p>
細(xì)觀察斗牛,而是想當(dāng)然認(rèn)為斗牛時(shí)牛的尾巴是翹起(擺動(dòng))的,所以畫錯(cuò)
亦有此物否?”答日:“前山后山,何地不有?”
7o(2)要注意觀察生活,向生活學(xué)習(xí),做生活的有心人。牧童天天放牛,
夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐②強(qiáng)不知以為知。(選自《北人食菱》)
注意觀察,一下子就看出畫的錯(cuò)誤。(3)要注意細(xì)節(jié)。戴嵩作為大畫家,忽
[注]①仕:做官。②坐:犯罪,這里指犯錯(cuò)。
略了細(xì)節(jié),把斗牛的尾巴畫錯(cuò)了,所以遭人嘲笑。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。乙文參考譯文:四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士,愛好書畫,他珍藏的書畫作品有成百件,有戴嵩畫
(1)網(wǎng)十余歲(2)嗔沙為坎穴的牛一幅,他特別喜愛,用錦囊盛起來,用玉石作畫軸,經(jīng)常隨身攜帶著,有一天晾曬書畫,
一個(gè)牧童看到了這幅畫,拍手大笑說:“這畫上畫的是角斗的牛呀,牛在角斗時(shí)力量集中在角
(3)席上喚菱(4)期曰上,尾巴夾在兩條后腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角,畫錯(cuò)了啊!”隱士笑了,認(rèn)為
牧童說得對。有句古話說:“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴,織布應(yīng)當(dāng)去問婢女。”這句話是不可改變的。
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。十、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(1)爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?(甲)(選自紀(jì)叫《河中石獸》)
(2)夫菱生于水而土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知。
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