第07課 敬業(yè)與樂業(yè)（公開課一等獎創(chuàng)新教學設計） 九年級語文上冊

第07課敬業(yè)與樂業(yè)（公開課一等獎創(chuàng)新教學設計）九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設計

【學習目標】

1．了解議論文相關文體知識，理解“敬業(yè)與樂業(yè)"的精神內(nèi)涵。

2．把握作者觀點，理清文章論證思路，培養(yǎng)學生邏輯思維能力。

3．分析論證方法以及作用，引發(fā)對學業(yè)和未來職業(yè)的正確思考。

【重點難點】

1．把握作者觀點，理清文章論證思路，分析論證方法及作用。

2．理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，引發(fā)對學業(yè)和未來職業(yè)的正確思考。

【課時安排】

一課時

【學習過程】

一、導入新課

1．觀看視頻

2．導入新課

每個人都有職業(yè)，無分貴賤，雖各不相同，但是他們都在自己的崗位上勤勤懇懇，認真專注。同學們，看完這個短片，請反思一下自己對待學業(yè)的態(tài)度？在你的學習過程中，是否做到了全神貫注、心無旁騖呢？怎樣才能把學習當作一件樂事呢？為此，梁啟超先生在七十多年前的講演中提出了“敬業(yè)與樂業(yè)"的生活原則，對我們今天仍然很有教育意義。今天，我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。

二、知識積累

1．文題解讀

“敬業(yè)”即責任心，是對學業(yè)或工作專心致志。

“樂業(yè)"即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領略出趣味。

文題是一個并列短語，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)"及其相互關系來展開論述，闡明自己的觀點和看法。

2．作者簡介

梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代思想家、學者，與他的老師康有為一起領導了“戊戌變法”。他名成于政治，功成于教育與學術，而學術則成于飲冰室書

齋內(nèi)。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。有《飲冰室合集》存世。

3．寫作背景

毛澤東說，年輕時影響他最大的人就是梁啟超；胡適說，少年時讀了梁啟超的文字像受到電擊，梁啟超之功“在革新吾國之思想界。"革新思想，演講是重要手段之一。1922年，是梁啟超的“演講年”，他除了在清華大學、北京大學等著名高校演講之外，還應邀到天津、南京、長沙等地發(fā)表演說。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群"為校訓，提倡“手腦并用”、“雙手萬能"等，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德。

4．文體知識

議論文

概念以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理等，表達作者觀點和主張的一種文體。

三要素論點（要證明什么）作者對所論述問題的見解和主張，一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點、分論點之分。

論據(jù)（用什么證明）作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

論證（怎么樣證明）運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，常見的論證方法包括舉例論證、引用論證（道理論證）、對比論證、比喻論證等。

結構提出問題（引論）一分析問題（本論）一解決問題（結論）

5．字詞積累

讀準字音：

蛀（zhù）禪師（chán）精微（wēi）斷章取義（zhāng）

赦（shè）旁騖（wù）秘訣（jué）不二法門（fǎ）

羨慕（xiàn）浪蕩（dàng）妄想（wàng）褻瀆（xièdú）

杜絕（dù）調(diào)和（tiáo）承蜩（tiáo）言不及義（yì）

佝僂（gōu）駢進（pián）罪孽（niè）強聒不舍（guō）

理解詞義：

旁騖：在正業(yè)以個有所追求。騖，追求。

褻瀆：輕慢，不尊敬。

敬業(yè)樂群：專心于學業(yè)，與朋友和睦相處。

不二法門：最好的或獨一無二的方法。

言不及義：形容說話內(nèi)容無聊或說不到問題的關鍵所在。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。

斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

翻譯句子

飽食終日，無所用心，難矣哉！

譯文：整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就呀！

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

譯文：和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難教導的呀！用志不分，乃凝于神。

譯文：用心專一，就能集中精神。

素其位而行，不愿乎其外。

譯文：在現(xiàn)在所處的位置上，做好分內(nèi)的事，不企求本分外的事。

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

譯文：他（孔子）這個人勤奮努力而忘記了吃飯，沉浸在快樂中而忘記了憂愁，以至于不知道自己將要老了，如此而已。

三、活動一：明文章觀點

1．尋找觀點

演講要看對象，要根據(jù)聽眾的特點，抓住大家普遍關心的問題，確定演講的主題，闡發(fā)觀點，感染聽眾。通讀全文，邊讀邊畫出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”發(fā)表觀點的語句。

“觀點"是作者對問題的看法，是簡潔的陳述句，大多在段首，也有的在段尾或段中。

明確：

①“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（第①節(jié)）

②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。（第②節(jié)）

③第一要敬業(yè)。（第⑥節(jié)）

④凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。（第⑥節(jié)）

⑤因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。（第⑥節(jié)）

⑥怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。（第⑦節(jié)）

⑦第二要樂業(yè)。（第⑧節(jié)）

⑧苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（第⑧節(jié)）

⑨凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。（第⑧節(jié)）

⑩敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。（第⑨節(jié)）

2．明確中心

（1）在以上含作者觀點的句子中，你覺得哪一句話是文章的中心論點？

“中心論點"是作者對所論述的問題的最基本看法，是作者最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。在形式上往往是一個判斷句，常常出現(xiàn)在文章的開頭或結尾部分，有時標題就是中心論點。

明確：

“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（第①節(jié)）

（2）作者是如何提出這個中心論點的？

明確：

引用人們熟悉的儒學《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義，提出““敬業(yè)樂業(yè)＇四個字，是人類生活的不二法門"這一中心論點。

四、活動二：理論證思路

1．梳理全文思路

（1）運用找到的作者觀點的語句，用“首先，……；然后，……；最后，……”的句式，概括全文的論證思路。

明確：

首先，提出中心論點““敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門”；然后，從“必先有業(yè)"要敬業(yè)”“要樂業(yè)"三個角度展開論證；最后，總結全文，指出“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味”，升華主旨。

（2）根據(jù)文章論證思路，劃分文章的結構層次。

提出論點（1節(jié)）：“敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

論證論點（2-8節(jié)）：論述有業(yè)（2-5）、敬業(yè)（6-7）、樂業(yè)（8）的重要性。

總結歸納（9節(jié)）：總結全文，用“責任心”和“趣味"升華主旨。

（3）“有業(yè)”“敬業(yè)"樂業(yè)”的關系是怎樣的？

明確：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎，樂業(yè)是人生更高的境界和價值。

2．聚焦主體思路

自主概括“要有業(yè)"要敬業(yè)”“要樂業(yè)"三個層次的論證思路。

提示：在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉換話題，如關聯(lián)詞、設問句等，要注意這些關鍵性詞句。

明確：

要有業(yè)（3--5）：

首先，提出“有業(yè)之必要”的論點；然后，舉兩種人、百丈禪師的事例分別論證無業(yè)的害處和有業(yè)的重要；最后，以“百行業(yè)為先，萬惡懶為首"論證有業(yè)之必要。

要敬業(yè)（6--7）：

首先，提出“第一要敬業(yè)”的論點；然后，從什么是敬業(yè)、為什么敬業(yè)、怎樣做到敬業(yè)三個方面論證這一觀點。

A.什么是敬業(yè)？

明確：

朱子說：主一無適便是敬。用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

B.為什么要敬業(yè)？

凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

C.怎么才算敬業(yè)？

唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

要樂業(yè)（8節(jié)）

首先，提出“要樂業(yè)"的觀點；然后，批駁“做工好苦”的錯誤說法；最后，指出“凡職業(yè)都是有趣味的"并進行論證。

五、活動三：析論證方法

1．分析方法

中國傳統(tǒng)文化有著濃厚的等級色彩，“萬般皆下品，惟有讀書高”，官本位思想影響深遠，對普通勞動者，尤其是體力勞動者來說，敬業(yè)樂業(yè)并不容易。要革新思想，梁啟超先生是怎樣做到讓大家信服并接受自己的觀點的？

（1）舉例論證

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。"他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此……

作者舉百丈禪師天天勤勉做事，偶爾一次沒事做便不肯吃飯的例子，運用了舉例論證，從正面論證了人應該“有業(yè)”的論點。

作用：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……從而使論證更具體更有說服力。

課文還列舉了以下事例來闡明觀點

佝僂丈人承蜩。

當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事，事的性質(zhì)并沒有高下；當木匠的做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家同一價值；挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

今日大熱天氣，“我"喊破喉嚨來講，“諸君”扯直耳朵來聽……

這些事例中的小人物，做的是小事情，專心致志、心無旁騖，把小事情做到圓滿、做到極致，做到趣味自然發(fā)生，便是“天地間第一等人”，過的便是“人類理想的生活”。

（2）引用論證

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！"又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”引用孔子的話，運用了道理論證，論證了無業(yè)之人難以教誨的道理，從反面強調(diào)了“有業(yè)"的必要性。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！?/p>

引用曾文正的話，運用道理論證，點明不“忠實"、不敬業(yè)的危害，從反面論證了“敬業(yè)”的重要性。

作用：通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。

（3）比喻論證

沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果"的盜賊。

把“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲"和““掠奪別人勤勞結果＇的盜賊”，運用了比喻論證，并且用兩個“簡直"強化語氣，表明了作者對此類人的厭惡、鄙棄程度之深。從另一個角度側面說明了“有業(yè)之必要”。

作用：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

（4）對比論證

在論證“要敬業(yè)"這一分論點時，既從正面論述把一種勞作做到圓滿“唯一的秘訣就是忠實”，又引用曾文正的話從反面論述不敬業(yè)的危害，屬于正反對比論證。

作用：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

2．學以致用

警句的魅力在于常讀常新，放之四海而皆準。無論什么時候，無論從事什么工作，心中都要有一份熱愛，一份專注，一種責任，一種擔當，這便是敬業(yè)樂業(yè)。請試著寫一段文字，選用恰當?shù)牟牧蟻碚勔徽勀銓礃I(yè)樂業(yè)的感受和看法。

提示：可以在實際生活中或語文課本中尋找材料。

示例1：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。“假如你命該掃街／就掃得有模有樣／一如米開朗基羅在畫畫／一如莎士比亞在寫詩／一如貝多芬在作曲。"偉大的成就無不立足于平凡的崗位和工作。在食堂，你是否關注過那些普通職工的身影？他們擦凈了食堂的油漬地面，食堂成了他們的第二個家；他們刷凈了食堂的鍋碗瓢盆，學生便是他們的第二個孩子。他們用柴米油鹽譜寫了無數(shù)學子的詩和遠方。

示例2：人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。聞一多先生潛心研究學問，除了上課和吃飯，很少離開二樓的小屋，他當時住在邊境小城蒙自，飯吃不好，茶喝不香，但聞一多說蒙自“是一個世外桃源”，治學是他最大的快樂；共和國勛章獲得者黃旭華，隱姓埋名幾十年，為我國核潛艇事業(yè)奉獻了畢生精力，他曾寫下“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中"的句子--這不正是從事他癡迷于事業(yè)的真實寫照嗎？

六、活動四：品論述語言

1．“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做?！边@句話中“消化面包的機器"是什么意思？用“機器”之喻有什么表達效果？

“消化面包的機器"是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的人。用“機器”之喻，使演講幽默、