1《社戲》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計 初中語文

1《社戲》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計初中語文《社戲》教學(xué)設(shè)計

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教學(xué)案例

教學(xué)目標(biāo)：

1.厘清小說情節(jié)脈絡(luò)，展現(xiàn)故事之全貌。

2.依托人物之細致刻畫，深入品味角色形象，領(lǐng)略《社戲》中純真無暇的人性之美，感悟人與人之間和諧平等的情感紐帶。

3.橫向?qū)Ρ取秴群啊分衅渌碌娜宋镄蜗笈c社會關(guān)系，探尋魯迅文字背后的深切希望與溫情寄托。

教學(xué)重難點：

1.以演讀之法，細膩剖析人物形象，由主角雙喜之線索，探尋平橋村之人際和諧之道。

2.感悟《吶喊》這部看似尖銳如匕首投槍之作，實則蘊含魯迅無盡的溫情與對未來的深切希望。

教學(xué)過程：

一、以學(xué)導(dǎo)教定方向

精準(zhǔn)教學(xué)，細雨潤心，智啟未來。

在預(yù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié),有同學(xué)用全局眼光透過《社戲》看整本吶喊，提出一個很有趣的問題：

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《吶喊》目錄

《社戲》是《吶喊》的最后一篇，之前的文章似乎都在批判，為什么《社戲》卻顯得很溫情，與其他文章截然不同呢？___——C2234熊嘉儀

為了更精準(zhǔn)地了解同學(xué)們的閱讀感受與困惑，我們在周末進行了一次學(xué)情調(diào)查，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：

同學(xué)們在閱讀魯迅小說尤其關(guān)注人物形象、小說情節(jié)、寫作背景；絕大多數(shù)同學(xué)認為讓“我"認為那夜豆好、戲好的最主要因素是遇到了可愛的人、而在選擇最喜歡的人物時，同學(xué)們把最多的票投給了雙喜。

二、以讀促思品人物

不妨就讓我們循著大家最喜愛的雙喜，一起去月色朦朧中泛舟，重溫《社戲》中的那份純真與快樂。

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請默讀課文，梳理概括有關(guān)“雙喜”的情節(jié)。

（1）提議借船看戲

（2）解析老生技藝

（3）提議返航之計

（4）歸途偷豆思慮

（5）送我歸家善后

（6）次日與翁對話

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請同學(xué)們小組合作，挑選你們最感興趣的情節(jié)進行演繹，品讀人物形象。

（提示：結(jié)合人物語言、神態(tài)、動作等描寫進行合理揣摩，準(zhǔn)確表現(xiàn)人物的心理和形象）

（1）①忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？"

②在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”

③一出門，便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。

第①句中說雙喜“大悟似的"提議，“大悟似的”提議折射出什么信息？這告訴我們，雙喜在說這句話的時候，是有思考過程的，是有縝密思維的。經(jīng)過縝密思考，他解決了“沒有船"的問題。

第②句中說雙喜“又看出底細來了”，“看出"這個詞告訴我們，雙喜在觀察眾人的言語表情，在做思考和判斷，因為如此，雙喜才“看出底細”，才大聲地給出承諾，給出理由，給出解決問題的辦法，這也是思維縝密的表現(xiàn)。

第③句寫“雙喜拔前篙”，雙喜為什么“拔前篙”？不僅是因為雙喜最大，更是因為雙喜勇于領(lǐng)頭，勇于扛起責(zé)任，帶領(lǐng)大家前進。

（2）①在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數(shù)過的。

②我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？"

這兩句話，表現(xiàn)了雙喜的“善解人意”。

第①句，雙喜說鐵頭老生“能連翻八十四個筋斗”，說明雙喜懂得“我”的心思在哪里，“我"希望看的是“武戲”而不是“文戲”，這樣說是讓“我”耐心等待，也充滿期待。第②句，雙喜說“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”，說明雙喜看出了“我”的不喜歡、不耐煩，“我"不喜歡小旦“咿咿呀呀的唱”，他說這話是安慰“我"。

（追問：只有雙喜在照顧著我的心情嗎？——還有桂生，提出給我買豆?jié){。熱情，善良。）

（3）雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家都立刻贊成，和開船一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，架起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

雙喜最先拿主意，提出“我們走”的主張，這也是“一馬當(dāng)先"的表現(xiàn)。而且得到小伙伴一致的響應(yīng)，看出他有主見，有領(lǐng)導(dǎo)力。

小伙伴們熱情、積極。

（4）①“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。

我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。"他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！?/p>

②雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

③雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他“八癩子"。

第①句寫“雙喜先跳下去了”，一個“先"字寫出雙喜“一馬當(dāng)先，勇于擔(dān)責(zé)”，一個“跳"字寫出其“活潑勇健”，而跳上岸所說的話，則表現(xiàn)了他作為孩子王的“領(lǐng)導(dǎo)才能"。

（追問：阿發(fā)是怎樣的？是沒有根據(jù)地說偷自家的豆嗎？——“摸”，大方熱情。）

第②句中說雙喜“以為再多偷"會如何，“以為”這個詞告訴我們，雙喜此時是有內(nèi)心活動的，是有思考的，經(jīng)過思考，他做出了可能出現(xiàn)問題的預(yù)判，給出了具體的建議，這也是他思維縝密的表現(xiàn)。

第③句雙喜的“慮”，說明他善于做預(yù)判，很細心。而他和小伙伴們能想辦法，想出辦法，說明他會擔(dān)當(dāng)。想出的辦法充滿孩子氣，說明他在用孩子的辦法對付大人，這也是一種智慧。

（追問：“偷”聽上去太惡劣了吧，他們怎么還這么開心？——出示“偷"釋義，明確童真、單純）

（追問：如果你們犯錯了，你們敢不敢這樣跟大人說話？說了會怎么樣？他們?yōu)槭裁淳谷桓?？——兒童天真，大人寬容?；ハ嘀g平等）

（5）“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋了。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對著伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

雙喜做事有始有終，在船頭就大聲招呼我的母親，讓她寬心，也讓她轉(zhuǎn)怒為笑。

（6）“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆子罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。"我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。

雙喜以攻為守，更見其智慧。“當(dāng)初還不要你的”，意思是，我們“偷你的”，還是給你面子?！澳惆盐业奈r嚇跑了”，是在給對方找茬，轉(zhuǎn)移話題。這是善于應(yīng)變，聰明機智的表現(xiàn)。

（追問：我們一起來模仿一下雙喜回答六一公公時說的話，感受下此刻雙喜的態(tài)度?！翄伞Ａ还磻?yīng)卻是？——笑道，并說是應(yīng)該的。）

雙喜：機智聰明心思縝密善解人意

【純真、美好的人】

這是一個怎樣的六一公公，可以看出平橋村是個怎樣的地方？（追問與雙喜發(fā)生互動的人物形象）

【和諧、平等的關(guān)系】（除了和六一公公的對話，在哪兒還可以感受到平橋村的氛圍？——2-3段）

在這些情節(jié)中，我們不僅可以領(lǐng)略到雙喜的聰明能干，還能感受到阿發(fā)的大方熱情，桂生的細心體貼，以及老頑童六一公公所帶來的歡樂與親切。這些角色共同構(gòu)建了一個和諧、平等、融洽的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，使得整個故事充滿了溫暖與美好。

文中有一個議論抒情句特別能體現(xiàn)迅哥兒對這個夜晚的念念不忘，你們找到了嗎？齊讀——

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“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”

今天我們聽到了一些積極的小組分享的答案，其實在預(yù)習(xí)時更多同學(xué)勇敢給出了自己的答案：大方、善良、熱情、淳樸、聰明等等。

孩子們，孫老師想問問大家，你覺得自己聰明嗎？善良嗎？你周圍的朋友、家人熱情嗎？大方嗎？

為什么這些我們現(xiàn)在看來并不稀缺、很常見的品質(zhì)，卻讓迅哥兒覺得如此珍貴、難忘呢？

因為當(dāng)時魯迅遇到是那些不復(fù)純真的面龐與扭曲的社會關(guān)系，盡顯時代的病態(tài)與沉疴。

三、以點啟面悟希望

在《吶喊》中，魯迅還塑造了哪些鮮明的人物形象？反映了當(dāng)時怎樣的社會關(guān)系？

請拿出水滴集，結(jié)合你的閱讀收獲，與大家分享。

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在《吶喊》中，魯迅還塑造了哪些鮮明的人物形象？反映了當(dāng)時怎樣的社會關(guān)系？

PPT顯示《吶喊》目錄

預(yù)設(shè)：1.《狂人日記》：叛逆而理性的“狂人"形象，他具有徹底反抗封建禮教的勇氣和深刻的懺悔意識。這部作品反映了當(dāng)時社會關(guān)系的扭曲與黑暗，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。

2.《孔乙己》：深受封建科舉制度毒害、窮困潦倒的落魄書生孔乙己這一形象。他既迂腐不堪，又善良樸實，既自命清高，又好喝懶做，體現(xiàn)了新舊社會的沖突與掙扎。社會關(guān)系冷漠與無情，剝削和壓迫底層民眾。封建教育對個體精神的束縛與摧殘。

3.《藥》：塑造了諸如善良愚昧的華老栓、大義凜然的夏瑜等人物形象，同時反映了當(dāng)時社會關(guān)系的冷漠與扭曲。

4.《明天》：單四嫂子這樣命運悲慘、心靈麻木的弱者形象，并反映了當(dāng)時社會關(guān)系的冷漠與無情。

5.《一件小事》：塑造了正直善良的車夫與自私虛偽的知識分子形象，并通過他們之間的對比，反映了當(dāng)時社會關(guān)系的冷漠與扭曲。

6.《頭發(fā)的故事》：具有強烈民族情感與深刻思考的N先生。社會關(guān)系扭曲與冷漠，那些只注重形式而不注重實質(zhì)的統(tǒng)治者或革命者壓迫和剝削普通民眾。

7.《風(fēng)波》：七斤、趙七爺、九斤老太等人物形象，他們分別代表了農(nóng)民階級、封建遺老和傳統(tǒng)觀念的守舊者。小說反映了當(dāng)時農(nóng)村社會的封閉落后以及農(nóng)民階級的無知和愚昧，同時揭示了封建帝制殘余對人們思想的束縛和壓迫。

8.《故鄉(xiāng)》：閏土從一個活潑可愛、富有表現(xiàn)力的少年，變成了呆滯麻木的成年農(nóng)民，反映了苦難生活對人的摧殘；而楊二嫂則從年輕美麗、豆腐店生意興隆的少婦，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利的庸俗小市民，展現(xiàn)了社會變遷對人性的扭曲。

9.《阿Q正傳》：精神勝利者阿Q，他既質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴，既自尊自大又自輕自賤，既敏感細膩又麻木健忘。小說深刻反映了當(dāng)時社會的階級矛盾和封建禮教的束縛，展現(xiàn)了人際關(guān)系的冷漠與扭曲。

10.《端午節(jié)》方玄綽：虛偽、表面先進骨子里落后。社會扭曲畸形。

11.《白光》：深受封建科舉制度毒害的舊知識分子陳士成。當(dāng)時社會關(guān)系冷漠與無情，歧視和忽視失敗者。同時，它也揭示了封建科舉制度對個體夢想的摧毀和對人性的扭曲。

12.《兔和貓》：白兔是馴良膽小、欺軟怕硬、茍且偷安的弱者。黑貓是殘忍的強者。中國社會中弱者與強者之間的悲劇性沖突揭示出的社會黑暗與腐敗。

13.《鴨的喜劇》：愛羅先珂理想化與現(xiàn)實無奈。社會關(guān)系復(fù)雜多面。

在同學(xué)們的分享中，我們可以看到社會的黑暗、冷漠、壓抑，正因如此，魯迅先生才要構(gòu)造平橋村這樣一片樂土。不讀禮教之書，自然就不會“從字縫里看出"吃人”二字。人人真誠、善良、純潔，不必戒備身邊人謀劃“吃人的事”，不必擔(dān)心欺騙、敲詐、偽善。即使面對黃牛水牛的欺侮，也不必用“精神勝利法”來自欺欺人。

在寧靜祥和的平橋村長大，聰明熱情的少年們，會長成淳樸厚道的六一公公；而在真實的舊中國社會，孩子們要么來不及長大就去世了，要么鮮活靈動的生命只能淪為了困窘麻木的中年閏土。

讓我們回到本堂課最初的問題，為什么溫情的《社戲》會選自看似匕首投槍的《吶喊》？甚至作為壓軸出現(xiàn)呢？魯迅先生在自序中這樣寫到：

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“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。"（《吶喊》自序）

這個“從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀”正是魯迅先生最大的悲哀。

悲哀至極，就不禁要“大嚷起來”，要“毀壞這鐵屋”。

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“一定還有沒吃過人的孩子……救救孩子……"《狂人日記》

“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！薄豆枢l(xiāng)》

“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"《我們怎樣做父親》

我們曾在完成《吶喊》整本書閱讀后為自己印象深刻的文章畫插圖，現(xiàn)在，請你們?yōu)樽约旱牟鍒D配文，替魯迅先生發(fā)出他內(nèi)心深處的吶喊吧。

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請為自己設(shè)計的插圖/封面配文，替魯迅先生發(fā)出他內(nèi)心深處的吶喊。

示例：愿人人永葆純真的童心，不