第七單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立課件高三必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第二元辛亥革命與中華民國(guó)的建立單中國(guó)近代史階段特征政治：辛亥革命后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)建立了中華民國(guó)，推翻了封建帝制，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，但革命果實(shí)最終落入袁世凱手中。為反對(duì)袁世凱的專制統(tǒng)治和北洋軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)了二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等一系列革命運(yùn)動(dòng)；第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)：由于第一次世界大戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，以及中華民國(guó)的建立和群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，中國(guó)的民族工業(yè)得到了迅速發(fā)展。文化：1915年，以陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子高舉民主與科學(xué)的旗幟，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了思想文化的革新。生活：民國(guó)初年，南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，中國(guó)的物質(zhì)生活和禮儀風(fēng)俗朝著文明、開化的方向發(fā)展。（一）辛亥革命

廣義的辛亥革命是指以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清王朝帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的全過程；因首先發(fā)生的武昌起義是在1911年，即辛亥年，因此人們把武昌起義稱為狹義的辛亥革命。背景（一）辛亥革命清末新政教育改革——新型知識(shí)分子的出現(xiàn)

科舉制的廢除，割裂了皇權(quán)與民間聯(lián)系的紐帶，并為辛亥革命準(zhǔn)備了后備力量——留學(xué)生和新軍?！稄目婆e制度的廢除看近代以來的文化斷裂》編練新軍——培養(yǎng)掘墓人皇族內(nèi)閣——立憲派離心，與革命派合流清政府組織“皇族內(nèi)閣”（13個(gè)成員，9個(gè)皇族）。

張之洞：各省出洋游學(xué)諸生……不思朝廷之恩，不念官師之教，乃歆羨逆黨，稍有一藝片長(zhǎng)，轉(zhuǎn)作反噬倒戈之用。背景（一）辛亥革命民族資本主義初步發(fā)展背景（一）辛亥革命三民主義歷程：①1894年11月，孫中山在檀香山組織興中會(huì)，走上了革命道路。②1905年8月20日，孫中山與黃興等人在日本東京創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)，綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義，合稱“三民主義”。中國(guó)同盟會(huì)的成立，有力促進(jìn)了革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨背景（一）辛亥革命三民主義評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：①是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望。②推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。局限性：帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。民族主義沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義；民權(quán)主義沒有將整個(gè)封建主義作為斗爭(zhēng)對(duì)象；民生主義是不徹底的土地革命綱領(lǐng)，不能從根本上解決農(nóng)民的土地問題。這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。背景（一）辛亥革命四川保路運(yùn)動(dòng)

1911年5月，清政府將川漢、粵漢鐵路筑路權(quán)收歸“國(guó)有”后，出賣給英、法、德、美四國(guó)銀行團(tuán)，引發(fā)保路運(yùn)動(dòng)。

1910年，英、法、德、美4國(guó)銀行團(tuán)逼迫清政府訂立借款修路合同。1911年5月9日，清政府為了向4國(guó)銀行團(tuán)借款以鎮(zhèn)壓革命，在郵傳大臣盛宣懷的策動(dòng)下，宣布“鐵路國(guó)有”政策，將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有。清政府頒布“鐵路國(guó)有”政策以后，收回了路權(quán)，但沒有退還補(bǔ)償先前投入的民間資本，因此招致了四川各階層的廣泛反對(duì)，從而引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。清政府則派兵屠殺保路人士，使全國(guó)人民更加充分看清了其賣國(guó)求榮的本質(zhì)，從而導(dǎo)致辛亥革命的總爆發(fā)。背景（一）辛亥革命近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，民族資本主義初步發(fā)展清政府窮途末路，自救無望資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的廣泛傳播保路運(yùn)動(dòng)興起，提供了變革的有利時(shí)機(jī)經(jīng)過（一）辛亥革命

1911年10月10日，新軍工程第八營(yíng)打響武昌起義第一槍。8小時(shí)——從打響第一槍到占領(lǐng)湖廣總督署只用了8小時(shí)；41天——武漢三鎮(zhèn)保衛(wèi)戰(zhàn)堅(jiān)持41天，迎來全國(guó)十余個(gè)省區(qū)的獨(dú)立；80天——從武昌首義到中華民國(guó)建立僅有80天；

123天——從起義爆發(fā)到清帝退位。武昌首義經(jīng)過（一）辛亥革命民國(guó)建立1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，孫中山就職第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。從“驅(qū)逐韃虜”到“五族共和”

體現(xiàn)了民族和解、民主妥協(xié)、和平建立現(xiàn)代民族國(guó)家的精神

經(jīng)過（一）辛亥革命南北和談

袁世凱具備孫中山缺少的財(cái)力、武力。在立憲派心中袁世凱是“統(tǒng)一”和“秩序”的象征。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》經(jīng)過（一）辛亥革命清帝退位

隆裕太后沒有讀過法蘭西革命史，不知道路易十六上斷頭臺(tái)的故事。經(jīng)袁世凱這么一講，她完全嚇昏了。

——溥儀《我的前半生》

1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》，宣告統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝結(jié)束。兩千多年的封建帝制正式退出中國(guó)的歷史舞臺(tái)。經(jīng)過（一）辛亥革命中華民國(guó)臨時(shí)約法1912年3月11日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。主權(quán)在民主權(quán)在君自由平等封建等級(jí)君主專制三權(quán)分立責(zé)任內(nèi)閣中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件。目的：限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和政體評(píng)價(jià)（一）辛亥革命意義：開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。(1)政治：推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立起共和政體。(2)經(jīng)濟(jì)：打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(3)思想：沖破了封建主義的藩籬，傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放。(4)風(fēng)俗文化：促使文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變化。評(píng)價(jià)（一）辛亥革命局限性：(1)表現(xiàn)：沒有改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)。(2)原因：缺乏一個(gè)能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)廣大民眾，以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

辛亥革命后帝國(guó)主義和封建主義兩座大山仍然沉重地壓在中國(guó)人民的頭上。南京政府名義上是中央政府，但并沒有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的真正統(tǒng)一，也沒有結(jié)束國(guó)家的混亂狀態(tài)?！秴怯裾禄貞涗洝罚?878-1966）（二）北洋軍閥統(tǒng)治1895年袁世凱開始為清政府編練新式陸軍，后來逐漸形成了以他為首的軍事集團(tuán)。由于袁世凱長(zhǎng)期擔(dān)任北洋大臣，這個(gè)軍事集團(tuán)通常被稱為北洋軍閥。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期大致分為兩個(gè)階段：1912-1916年袁世凱統(tǒng)治時(shí)期，1916-1928年袁世凱去世后，進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)的局面。民主和專制的斗爭(zhēng)

革命派締造了民國(guó)的基石，袁世凱得到了民國(guó)的名器，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)選擇的結(jié)果。但前者并不甘心于這一種結(jié)果，后者并不滿足于這種結(jié)果，于是，開始于清末的民主和專制之爭(zhēng)，注定在新的歷史條件下展開新的肉搏。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》1912年3月10日袁世凱在京就職1913年3月20日宋教仁被刺1914年5月《中華民國(guó)約法》改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制1914年12月《修正大總統(tǒng)選舉法》總統(tǒng)任期十年可連選連任1.時(shí)間：1913年7月—9月2.交戰(zhàn)雙方：革命軍VS北洋軍3.結(jié)果：由于敵強(qiáng)我弱、倉(cāng)促應(yīng)敵、作戰(zhàn)缺乏統(tǒng)一指揮和戰(zhàn)略協(xié)同，以革命派的失敗告終。4.性質(zhì)：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南方革命力量為捍衛(wèi)共和民國(guó)而進(jìn)行的第一戰(zhàn)。二次革命（二）北洋軍閥統(tǒng)治民主和專制的斗爭(zhēng)袁世凱復(fù)辟帝制1915年5月袁簽訂《中日民四條約》1916年3月袁世凱取消帝制1916年6月袁世凱病逝1.時(shí)間：1915年12月—1916年7月2.交戰(zhàn)雙方：護(hù)國(guó)軍VS北洋軍3.代表：南方將領(lǐng)唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等4.結(jié)果：一舉埋葬袁家王朝，再造共和。5.性質(zhì)：近代由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的一次革命運(yùn)動(dòng)，粉碎了袁氏復(fù)辟帝制的陰謀。袁世凱稱帝，年號(hào)“洪憲”護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)1915年12月袁世凱復(fù)辟帝制1917年5月“府院之爭(zhēng)”1920年7月

直皖戰(zhàn)爭(zhēng)直勝1924年9月第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)奉勝1.時(shí)間：1917年8月—1924年1月2.目的：捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)3.結(jié)果：孫中山聯(lián)合地方實(shí)力派發(fā)動(dòng)兩次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，皆以失敗告終。表明依靠軍閥不可能達(dá)到護(hù)法救國(guó)的目的。4.意義：既是舊民主革命的最后一幕，又延伸到新民主革命的發(fā)軔階段。段祺瑞破壞《臨時(shí)約法》護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917年6月張勛復(fù)辟1917年7月

第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)直勝一不要約法二不要國(guó)會(huì)三不要舊總統(tǒng)1922年4月軍閥混戰(zhàn)（二）北洋軍閥統(tǒng)治民族資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期特點(diǎn)：先天不足，后天畸形從工業(yè)化布局看：中國(guó)近代工業(yè)主要分布在沿海、沿江地區(qū)。從工業(yè)化結(jié)構(gòu)看：以輕工業(yè)為主，尤其是面粉、紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，未形成完整的工業(yè)體系。從發(fā)展的條件看：“先天不足”，缺乏西方工業(yè)化所具備的資本原始積累條件，且產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境之中，受到本國(guó)封建主義和外國(guó)資本主義的壓迫。從發(fā)展的水平看：與外國(guó)資本相比，力量十分薄弱，不可能獨(dú)立發(fā)展。從發(fā)展的前途看：深受外國(guó)侵華力量的影響。與本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)相比，封建經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。影響：對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程起著積極的的推動(dòng)作用。民族資本主義的發(fā)展，促使中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，為此后中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)化，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，提供了階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化發(fā)展進(jìn)程。資本主義民主共和救國(guó)方案，在近代中國(guó)行不通中國(guó)走資本主義道路的社會(huì)基礎(chǔ)很薄弱，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量和成熟程度，遠(yuǎn)不如歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)，因此，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)當(dāng)不起領(lǐng)導(dǎo)人民完成民主革命的任務(wù)?！捌魑铩薄爸贫取薄八枷搿碧攸c(diǎn)：由表及里由淺入深

近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的過程：（二）北洋軍閥統(tǒng)治新文化運(yùn)動(dòng)（二）北洋軍閥統(tǒng)治新文化運(yùn)動(dòng)直接原因：袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古的逆流。為何要進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)？

根本原因：缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。為辛亥革命“補(bǔ)課”說1914年12月23日，袁世凱在天壇行祭天禮，其官位設(shè)置、上下稱呼、處世之道等均有復(fù)舊趨勢(shì)，……一時(shí)間，民國(guó)的社會(huì)面貌頗有回復(fù)舊觀之征相。

陳獨(dú)秀在《新青年》中認(rèn)為：“要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想一一洗刷干凈不可?！薄肮埠土椂怀鲇趪?guó)民之自覺與自動(dòng)皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也?！薄缎虑嗄辍逢U述了新文化運(yùn)動(dòng)的主張：要擁護(hù)“德先生”，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)“賽先生”，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)“德先生”又要擁護(hù)“賽先生”，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，得到廣泛響應(yīng)。

——摘編自張海鵬翟金懿《簡(jiǎn)明近代史讀本》（二）北洋軍閥統(tǒng)治新文化運(yùn)動(dòng)第6卷第5號(hào)封面《新青年》后期開始廣泛的宣傳馬克思主義以及馬克思主義哲學(xué)。目錄馬克思學(xué)說批評(píng)俄國(guó)革命之哲學(xué)基礎(chǔ)馬克思學(xué)說我為什么要做白話詩(shī)？我的馬克思主義觀老子的政治哲學(xué)

材料一：《新青年》的創(chuàng)刊既是中國(guó)文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物，又對(duì)中國(guó)文化進(jìn)一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對(duì)中國(guó)文化從一元走向多元的另一重大貢獻(xiàn)，是對(duì)儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨(dú)尊地位與話語霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來。

——鄭大華、王余輝《循著中國(guó)近代文化走向回望〈新青年〉》

材料三：新文化運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)是：一是在批判傳統(tǒng)時(shí)，缺乏公正與同情，忽視國(guó)家和民族傳統(tǒng)的良好方面；二是對(duì)于新觀念過于輕信，而又不免混亂模糊；三是他們對(duì)于復(fù)雜問題過于性急。

——周策縱《五四運(yùn)動(dòng)》材料二：我們必須承認(rèn)我們百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?？险J(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。

——胡適《介紹我自己的思想》1.高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)了思想文化革新，有解放思想的重大意義；。2.對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定和否定的偏向。新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

政治上：鞏固共和制度二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)

經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展

提倡國(guó)貨、興辦實(shí)業(yè)

文化上：新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展

文明開化、馬克思主義傳播政治上：軍閥混戰(zhàn)直系、皖系、奉系、滇系、桂系經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝文化上：對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定

“打倒孔家店”（二）北洋軍閥統(tǒng)治民國(guó)初年北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化政黨政治：辛亥革命后,隨著專制政權(quán)的土崩瓦解,各類政黨、社團(tuán)紛紛建立,各派政治力量迅速分化和重組。為謀求議會(huì)席位,各黨派展開激烈競(jìng)爭(zhēng),開始了政黨政治的嘗試。1912年8月國(guó)民黨成立后,宋教仁等人想通過議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治。國(guó)民黨在國(guó)會(huì)選舉中獲勝，宋教仁成為國(guó)會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖,將負(fù)責(zé)組織責(zé)任內(nèi)閣。這威脅到了袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治。1913年春,宋教仁在上?；疖囌颈淮虤??！八伟浮卑l(fā)生后,國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了“二次革命”。由于民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性和國(guó)民黨內(nèi)部力量渙散,二次革命很快被慎壓下去。鎮(zhèn)壓二次革命后,袁世凱強(qiáng)迫國(guó)會(huì)議員選舉他為正式大總統(tǒng)。就任正式大總統(tǒng)后,袁世凱先后下令解散了國(guó)民黨和國(guó)會(huì)。此后,政黨政治名存實(shí)亡。大權(quán)獨(dú)攬的袁世凱,很快走上帝制之路。袁世凱的憲法顧問美國(guó)人古德諾以及籌安會(huì),都積極為復(fù)辟帝制營(yíng)造輿論。1915年,袁世凱接受“勸進(jìn)”當(dāng)上了皇帝。不久,在革命黨人和各界人士的反對(duì)下,袁世凱被迫取消帝制。袁世凱死后,北洋軍閥中再也找不出一個(gè)能統(tǒng)御整個(gè)北洋派的人。北洋軍閥內(nèi)部的派系紛爭(zhēng),很快發(fā)展為軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)的局面,政治格局混亂不堪。選修內(nèi)容國(guó)際法：1864年,美國(guó)人丁韙良完成了美國(guó)學(xué)者惠頓所著《國(guó)際法原理》一書的中文翻譯工作,恭親王奕?上奏折請(qǐng)求批準(zhǔn)披500兩白銀資助印行此書。后來,這本書以《萬國(guó)公法》為名印行,這標(biāo)志著源自西方的國(guó)際法被正式介紹到中國(guó)。選官：1912年,中華民國(guó)建立。南京臨時(shí)政府十分重視官員選拔制度,特別是文官選拔制度的建設(shè),出臺(tái)了官員選拔方面的一系列法規(guī)草案。這些法規(guī)草案都是依據(jù)孫中山的文官考試思想制定的。孫中山認(rèn)為,在官員選拔方面,應(yīng)以考試制度為主,也就是在“五權(quán)憲法”的框架之中,國(guó)家建立考試院,主管人才的選拔和任用;同時(shí),完善國(guó)家政治制度,建立文官的培養(yǎng)、任用、監(jiān)察等方面的運(yùn)行機(jī)制。孫中山的文官考試思想,一步奠定了近代中國(guó)文官制度的基礎(chǔ)。盡管由于南京臨時(shí)政府僅存在數(shù)月,文官選拔制