1.3 中華文明的起源 課件 2024－2025學(xué)年統(tǒng)編版歷史七年級上冊

第3課中華文明的起源【目標導(dǎo)學(xué)】1.了解良渚、陶寺等文化遺存,知道私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生,感受中華五千年文明的悠久歷史。(家國情懷、史料實證)2.了解阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn),明確炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖,分析華夏族多元一體的特點。(家國情懷、史料實證)3.了解堯、舜、禹的事跡,感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;掌握禪讓制的內(nèi)容、實質(zhì)和特點。(家國情懷、歷史解釋)【知識建構(gòu)】一、早期國家和文明的起源1.早期國家的形成過程:大約在5000多年前,早期城市逐步形成→社會成員之間的_____加劇,出現(xiàn)了王→以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進行統(tǒng)治,對外發(fā)動戰(zhàn)爭,從而形成了_________。2.人類進入文明社會的重要標志:_______、階級、_____的產(chǎn)生。時空觀念分化早期國家私有制國家二、良渚古城與陶寺古城閱讀教材,完善下列表格信息。遺址良渚古城陶寺古城時期距今約5300-4300年距今約4300-4000年地點浙江余杭山西襄汾進步表現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高,統(tǒng)治者有較強的調(diào)動和組織能力;社會的_________相當明顯階級分化嚴重,各地文化因素匯聚中原意義證實_________地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家表明_________地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有_________的特征階級分化長江下游黃河中游多元一體三、遠古的傳說1.寫出對“華夏民族”的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役和具有突出貢獻的兩個人物。由此歸納華夏族形成的特點。(1)戰(zhàn)役:阪泉之戰(zhàn)、_____之戰(zhàn)。(2)人物:炎帝和_____。(3)特點:華夏族由多民族融合而成。2.炎黃部落聯(lián)盟的形成有什么影響?影響:炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的_______,炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的_________,近代以來,海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。家國情懷華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?！簡⒊短偶叭d記》涿鹿黃帝華夏族人文初祖【思維指引】黃帝是傳說中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng);皇帝是中國帝制時代最高統(tǒng)治者的稱號。3.研讀右欄“史料實證”,“天下為公,選賢與能”反映的是史前時期的哪種制度?其選拔標準是什么?哪幾位先賢是通過這種制度擔任首領(lǐng)的?(1)制度:_______。(2)標準:首領(lǐng)傳位給_____之人。(3)先賢。堯鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)舜制定_____,完善制度,穩(wěn)定局勢,派禹治水,解除水患禹治水有功,被尊稱為“_____”史料實證大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。——《禮記·禮運》禪讓制賢德刑法大禹1.(2024·深圳寶安月考)陶寺古城遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾,距今約4300-4000年,是中原龍山文化代表性遺址,該遺址發(fā)現(xiàn)墓葬1000多座,可以分為大、中、小型,墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級分化,大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有。由此推斷()A.中國當時即將邁入階級社會 B.陶寺古城遺址與北京人遺址同屬一個時期C.黃帝的地位受到挑戰(zhàn)

D.陶寺古城的統(tǒng)治神權(quán)色彩濃厚【解析】依據(jù)材料“墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級分化,大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有”可知,陶寺古城遺址存在鮮明的等級分化,這說明中國當時即將邁入階級社會。A2.[家國情懷]世界遺產(chǎn)委員會在第43屆世界遺產(chǎn)大會上正式宣布,良渚古城遺址申遺成功?？脊抛C明距今5000年左右已存在明確的階級分化和統(tǒng)一的文化信仰。材料表明中國()A.早期國家形態(tài)已出現(xiàn) B.古代文明長期領(lǐng)先世界C.五千年文明史獲得認可 D.新石器時代生產(chǎn)水平高【解析】根據(jù)材料“考古證明距今5000年左右已存在明確的階級分化和統(tǒng)一的文化信仰”可知,良渚古城遺址證明中國早期已經(jīng)存在明確的階級分化和統(tǒng)一的文化信仰,這些都是早期國家形態(tài)的表現(xiàn)。A3.[時空觀念](2023·咸陽期中)制作歷史知識示意圖有助于我們掌握歷史知識。下面示意圖中能表示涿鹿之戰(zhàn)對戰(zhàn)雙方的是()【解析】阪泉之戰(zhàn)是黃帝征服中原各族的過程中,與炎帝部落在阪泉進行的一次戰(zhàn)爭。黃帝、炎帝聯(lián)盟與蚩尤部落的戰(zhàn)爭是涿鹿之戰(zhàn)。B4.[史料實證]《史記?五帝本紀》以黃帝為正式記載的第一位上古帝王,并且把敘事時間上溯至炎黃時期,炎黃時期成為中國早期文明的代名詞。直到今天,說中國有五千年的文明史,也是以炎黃時期為開端的。“炎黃”受到如此重視,是因為他們()A.創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.在戰(zhàn)爭中曾經(jīng)打敗蚩尤C.是中華民族的人文初祖 D.相傳有很多的創(chuàng)造發(fā)明【解析】炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),最終打敗蚩尤,勢力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。C5.(2023·深圳福田期末)從禹采用疏導(dǎo)的方法成功消除水患和治水過程中“三過其門而不入”,到最后被推舉為首領(lǐng),可以看出禪讓制的選拔標準是()A.德才兼?zhèn)?B.軍功卓著 C.血緣關(guān)系 D.門第的高低【解析】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的首領(lǐng),他們之間采用禪讓制這種原始的民主推舉的方式推薦首領(lǐng),選出的首領(lǐng)沒有特權(quán)。其實質(zhì)是民主推舉,推舉的標準是德才兼?zhèn)?原則是選賢任能。A6.閱讀材料,完成下列要求。材料一文明的起源和形成是一個十分復(fù)雜的過程。中國學(xué)者從本國的實際材料出發(fā),概括出了進入文明社會的三個標準:一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展,隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市;二是社會分工、分化不斷加劇,隨后貧富分化;三是出現(xiàn)王權(quán)、國家。其中,國家的出現(xiàn)是進入文明社會最主要的標志。——摘編自王巍《探源工程所見西遼河流域文明化進程》(1)根據(jù)材料一,指出人類進入文明社會的標志有哪些。(3分)答:生產(chǎn)發(fā)展,人口增加并聚集出現(xiàn)城市;社會分工、分化不斷加劇,出現(xiàn)貧富分化;出現(xiàn)王權(quán)、國家。

材料二在(陶寺古城遺址)已發(fā)掘的1000多座墓葬中,從墓坑、葬具、隨葬品等綜合排比,可分大、中、小三類,分別占墓葬總數(shù)的不到1%、近10%和90%左右,大型墓的墓坑長3米多,有木棺,隨葬品既豐富又精美,有彩繪蟠龍紋陶盤、土鼓、特磬、成套的彩繪木器和彩繪陶器,還有玉石禮器、工具、武器、裝飾品以及整豬等,單座墓的隨葬器物總數(shù)達一兩百件。——摘編自《歷史閱讀理解》(2)從材料二你能夠得出什么推論?(1分)依據(jù)是什么?(1分)答:推論1:社會的貧富分化(或階級分化)明顯。依據(jù):墓葬分大、中、小三種類型。推論2:經(jīng)濟發(fā)展;手工業(yè)發(fā)展。依據(jù):隨葬品豐富又精美。推論3:可能出現(xiàn)了極大的貴族首領(lǐng);可能出現(xiàn)了國王。依據(jù):有不到1%的大型墓葬,他們不是一般貴族;隨葬品非常豐富,證明墓葬主人生前地位極高。

材料三炎黃時代也被稱為中國古史的傳說時代,我們的祖先在這片古老的土地上篳路藍縷、生生不息,留下了早期華夏民族薪火相傳、綿延不絕的文化軌跡……炎黃文化是中華傳統(tǒng)文化的根祖文化、龍頭文化,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。——摘編自李俊《炎黃文化與民族認同》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,歸納炎黃文化是“根祖文化”的原因,并分析近年多地舉辦“尋根”活動的意義。(4分)答:原因:炎黃部落聯(lián)盟打敗蚩尤部落后,許多部落歸附炎黃部落聯(lián)盟,這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。意義:有利于增強中華民族的認同感。

【解析】第(1)題,根據(jù)材料一“一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展,隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市;二是社會分工、分化不斷加劇,隨后貧富分化;三是出現(xiàn)王權(quán)、國家。其中,國家的出現(xiàn)是進入文明社會最主要的標志”可歸納出人類進入文明社會的標志為生產(chǎn)發(fā)展,人口增加并聚集出現(xiàn)城市;社會分工、分化不斷加劇,出現(xiàn)貧富分化;出現(xiàn)王權(quán)、國家。第(2)題,從材料二中“分大、中、小三類”等可推出當時貧富分化明顯;根據(jù)材料二中“彩繪蟠龍紋陶盤、土鼓、特磬……整豬等”可推出當時的經(jīng)濟發(fā)展,手工業(yè)發(fā)展。從材料二中“