1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì) 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)_第1頁(yè)
1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì) 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)_第2頁(yè)
1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì) 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)_第3頁(yè)
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觀看《瘋狂原始人》片段后思考:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,靠采集、狩獵為生有哪些不便之處?有什么好的方法能讓原始人的生活有保障呢?觀看動(dòng)畫(huà)短片《瘋狂的原始人》,了解咕嚕一家的生活第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)1.知道中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況及重要標(biāo)志。2.掌握河姆渡和仰韶文化半坡原始居民生活地域、種植作物、房屋樣式、生產(chǎn)的陶器。2.了解仰韶文化彩陶、大汶口文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、石器鋤耕——原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展1.原始農(nóng)業(yè)興起的過(guò)程:大約2萬(wàn)年前,我國(guó)先民開(kāi)始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理,幫助這些植物更好生長(zhǎng)。距今1萬(wàn)年左右,我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。

稻(去殼后稱(chēng)大米)粟(俗稱(chēng)小米)黍(去皮稱(chēng)黃米)新石器時(shí)代:距今約10000——5000多年前。新石器時(shí)代是以使用磨制石器為標(biāo)志。一、石器鋤耕——原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展2.原始農(nóng)作地區(qū)分布:中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址在分布上有什么特點(diǎn)?①分布廣,數(shù)量多。②沿河流(水源)分布。2.原始農(nóng)業(yè)地區(qū)分布:一、石器鋤耕——原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展4.原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展(標(biāo)志):飼養(yǎng)家畜農(nóng)作物的出現(xiàn)

粟和稻定居生活磨制石器賈湖遺址出土石磨盤(pán)和磨棒聚落遺址河姆渡遺址出土的豬紋陶缽制作陶器(意義):促進(jìn)了人類(lèi)的定居生活;原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

干欄式建筑(以大小木樁為基礎(chǔ),上面用木板等拼接成屋。)房屋特點(diǎn)建造原因

既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害,又可避潮濕,下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。河姆渡遺址中的干欄式建筑遺存圖湖南土家族的吊腳樓河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖時(shí)間:距今約7000年地點(diǎn):浙江余姚(長(zhǎng)江下游)2.河姆渡人的糧食作物——水稻骨耜(sì)用于翻土耕作木結(jié)構(gòu)水井建筑意義最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。二、

先民家園——河姆渡居民的生活4.河姆渡人的家畜飼養(yǎng)豬、狗

河姆渡出土的狗骨

河姆渡出土的陶豬二、

先民家園——河姆渡居民的生活陶灶玉器骨哨朱漆碗雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙碟形器出土了中國(guó)最早的象牙雕刻懂得使用天然漆5.河姆渡人的原始手工業(yè)干欄式房屋小組討論:河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同的原因?河姆渡人干欄式建筑半坡居民半地穴式圓形房屋1.因?yàn)楹幽范扇司幼≡陂L(zhǎng)江流域,氣候濕熱,干欄式房屋可以防潮,還可以防蛇蟲(chóng)猛獸之害。2.半坡人居住在黃河流域,風(fēng)大、干旱寒冷,半地穴式房屋可以御寒保暖。都是人類(lèi)因地制宜,適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。今天的黃土高原窯洞今天的江南水鄉(xiāng)吊腳樓時(shí)間:距今約6000年地點(diǎn):西安(黃河中游)半地穴式房屋三、

先民家園——半坡居民的生活2.半坡居民的糧食作物——粟種植業(yè):主要種植粟、黍。半坡遺址出土的粟半坡遺址出土的石磨盤(pán)農(nóng)業(yè)工具:磨制石器,骨器、角器等生產(chǎn)工具。三、

先民家園——半坡居民的生活

4.半坡居民的手工業(yè):彩陶、紡織3.半坡居民的家畜飼養(yǎng):豬、狗半坡遺址出土的陶器陶塤(樂(lè)器)裝飾品紡綸骨錐

半坡遺址出土的狗下頜骨

半坡遺址出土的豬骨人面魚(yú)紋彩陶盆黃河中游仰韶文化之氏族社會(huì)

河南靈寶西坡遺址的大房子基址母系氏族社會(huì)(向父系氏族轉(zhuǎn)變),氏族成員共同勞動(dòng),成果共享。距今約6000年的墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員之間地位平等,沒(méi)有明顯的階級(jí)分化。到了距今5000年前后的仰韶文化晚期,墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。大汶口文化大汶口文化之墓葬

已出現(xiàn)貧富分化

成套陶器

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