遼寧省歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀133篇（含答案）（2003-2023）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編遼寧省議論文閱讀133篇（2003—2023）目錄學會欣賞他人（2023遼寧大連） 5志存高遠腳踏實地（2023遼寧本溪） 6議論文閱讀（2023遼寧沈陽） 8今天我們需要什么樣的禮樂文化（2023遼寧盤錦） 10奮躍而上飛速奔跑（2023遼寧營口） 11巧借外力助己成功（2023遼寧葫蘆島） 13在全社會弘揚奉獻精神（2023遼寧錦州） 14育人的根本在于立德（2023遼寧阜新） 16青年修身當如玉（2022遼寧丹東） 17成功屬于求進者（2022遼寧撫順本溪遼陽） 18文章之美（2022遼寧盤錦） 21用閱讀照亮孩子的成長之路（2022遼寧營口） 23節(jié)制是一種君子之德（2022遼寧葫蘆島） 24用心，用愛，跨越山?！?022遼寧鐵嶺） 26青春向未來使命肩上擔（2022遼寧錦州） 28腳踏實地成就夢想（2022遼寧阜新） 29語言要干凈（2022遼寧鞍山） 31心存敬畏，方能行有所止（2021遼寧撫順） 33大興勤儉節(jié)約之風（2021遼寧丹東） 35讀書終是讀自己（2021遼寧阜新） 37敢于推翻自己（2021遼寧鞍山） 39涵養(yǎng)胸有成竹的底氣（2021遼寧朝陽） 41讓人文之光照亮未來（2021遼寧營口） 43隨心的閱讀（2021遼寧盤錦） 44題目：（2021遼寧大連） 46在勞動中淬煉成長（2020遼寧營口） 48木秀于林，風必助之（2020遼寧本溪） 49民族最閃亮的坐標（2020遼寧錦州） 51詩中有畫不是圖（2020遼寧盤錦） 53給閱讀加點兒“養(yǎng)”（2020遼寧撫順） 54攻堅克難見精神（2020遼寧丹東） 57家風（2020遼寧朝陽） 59包容，成就人生高度（2020遼寧阜新） 61善用語言的力量（2019遼寧阜新） 62曬曬魚網(wǎng)又何妨（2019遼寧營口） 64冷靜，成就別樣的自己（2019遼寧本溪） 65議論文閱讀（2019遼寧大連） 67涵養(yǎng)學徒心態(tài)（2019遼寧撫順） 68正是青年讀書時（2019遼寧朝陽） 70適時讓理想轉(zhuǎn)個彎（2019遼寧丹東） 72深耕心靈的土壤（2019遼寧鐵嶺） 73善用語言的力量（2019遼寧錦州） 75這個世界需要你（2019遼寧遼陽） 77語言的力量（2019遼寧沈陽） 78用一生寫好一個“恒”字（2018遼寧遼陽） 80人生因閱讀而氣象萬千（2018遼寧本溪） 81由《猩猩嗜酒》想到的（2018遼寧撫順） 83議論文閱讀（2018遼寧丹東） 84擔當?shù)牧α浚?018遼寧阜新） 86議論文閱讀（2018遼寧丹東） 87人貴立志（2017遼寧沈陽） 88何故怨芭蕉（2017遼寧撫順） 90常懷敬畏之心（2017遼寧阜新） 92心定而后方能靜（2017遼寧本溪） 93成由節(jié)儉敗由奢（2017遼寧丹東） 94心定而后方能靜（2017遼寧鞍山） 96時常用真善美雕琢自己（2017遼寧盤錦） 97科學的精神力量（2017遼寧朝陽） 99練就古詩文的“童子功”（2017遼寧遼陽） 100讀書與快樂（2017遼寧營口） 102“民信”比天大（2016遼寧本溪） 103善行無跡（2016遼寧鞍山） 105把“冷板凳”坐熱（2016遼寧錦州） 106文明需要從小養(yǎng)成（2016遼寧阜新） 107涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神（2016遼寧撫順） 108談熱忱（2016遼寧丹東） 110非凡皆自“愚處”起（2016遼寧盤錦） 111一輩子做好一件事（2015遼寧丹東） 112中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命（2015遼寧沈陽） 114做一棵扎根大地的樹（2015遼寧葫蘆島） 115同執(zhí)著前行（2015遼寧遼陽） 117君子知“怕”（2015遼寧大連） 118孝道——中國之道（2015遼寧撫順） 119守住信念才有成（2015遼寧朝陽） 121涵養(yǎng)人格魅力（2015遼寧本溪） 122美哉，我中國少年?。?015遼寧阜新） 124自信與成功（2015遼寧錦州） 126讓“初學心態(tài)”常相伴（2015遼寧盤錦） 127不妨“不求完美”（2014遼寧撫順） 128在敬業(yè)中提升人生境界（2014遼寧阜新） 130成功的秘訣（2014遼寧丹東） 131日成一事，方可有為（2014遼寧盤錦） 132自我雕琢（2014遼寧營口） 133警惕“窮家的富娃娃”（2014遼寧鞍山） 135讀書之“見”（2014遼寧本溪） 136人生“三度”（2013遼寧鞍山） 138從容地摔倒（2013遼寧撫順） 139你用什么樣的標準要求自己（2013遼寧本溪） 140喧囂時代，詩歌何為？（2013遼寧朝陽） 141坐忘（2013遼寧大連） 143有書趕緊讀（2013遼寧阜新） 144用文學作品激發(fā)心靈的正能量（2013遼寧盤錦） 145用文學作品激發(fā)心靈的正能量（2013遼寧錦州） 147節(jié)儉是一種美德（2013遼寧丹東） 149讓人，乃眾妙之門（2013遼寧沈陽） 150信念·極力·拼搏（2012遼寧錦州） 151創(chuàng)造機遇（2012遼寧丹東） 153名（2012遼寧大連） 154天下第—好事，還是讀書（2012遼寧盤錦） 155展示我們的善良（2012遼寧阜新） 156當你不是世界的中心（2012遼寧撫順） 157感恩母親節(jié)，回首略談孝文化（2012遼寧朝陽） 159淡泊，是一種智慧（2012遼寧營口） 161“我與人恩，一定相忘”是寬厚待人的大智慧（2011遼寧營口） 162與你為鄰（2011遼寧鞍山） 163人生的“反比例”與“正比例”（2011遼寧盤錦） 165學會轉(zhuǎn)身（2011遼寧沈陽） 166守住心靈的高度（2011遼寧鐵嶺） 168找到屬于你的音符（2011遼寧丹東） 170放棄也會成功（2011遼寧阜新） 171給最愛的他們安全感（2011遼寧朝陽） 173花開半時偏妍（2011遼寧大連） 175角色有大小責任無輕重（2011遼寧遼陽） 176做好你自己的事（2010遼寧錦州） 177公民的責任（2010遼寧阜新） 179幫助別人就是幫助自己（2010遼寧丹東） 180有重量的精神運動（2010遼寧朝陽） 181積極面對無奈（2010遼寧沈陽） 183低下頭來也是一種人生智慧（2009遼寧阜新） 184創(chuàng)造生活（2009遼寧錦州） 185在成長中追求成功（2009遼寧遼陽） 186知樂者常足（2009遼寧本溪） 188議論文閱讀（2009遼寧朝陽） 190議論文閱讀（2008遼寧十二市） 191低姿態(tài)進入（2007遼寧沈陽） 192勵志感恩奉獻（2007遼寧十二市） 193人生，當如水之靜（2006遼寧沈陽） 195堅持“一件事原則”（2006遼寧） 196我們需要信仰（2005遼寧十一市） 197笑對人生（2005遼寧沈陽） 199有效期限（2004遼寧） 201讀書有三益（2004遼寧沈陽） 202品嘗成功（2003遼寧） 203

學會欣賞他人（2023遼寧大連）①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動關(guān)系有一個顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會生活中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時，每個人也應(yīng)該學會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。②人性中最深切的心理動機，是對被人賞識的渴望。當這種渴望實現(xiàn)時，潛能和真善美的情感便會被奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵，于是一發(fā)而不可收地投入到文學創(chuàng)作中去，最終成為享譽世界的文壇巨擘。這個人就是偉大的文學家列夫·托爾斯泰。③欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益，可謂“贈人玫瑰，手有余香”?！俺哂兴?，寸有所長”，每個人都有可以被欣賞的亮點，都有值得學習的長處。欣賞他人，把信心和力量給予他人的同時，也把激勵和鞭策留給了自己。因為在欣賞他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。④那么，如何才能學會欣賞他人呢？⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學大家皇甫謐仔細讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學盛況。若沒有皇甫謐慧眼識珠，《三都賦》或許就會石沉大海，左思或許就會終生寂寂無聞。⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見當時的文壇領(lǐng)袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當作為主考官的歐陽修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。。⑦當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵。當聲名鵲起后的海明威拜訪譽為“文學助產(chǎn)士”的龐德時，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績的同時，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，叢山荒蕪?！痹谌穗H交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒蕪。學會欣賞他人，成人達己，何樂而不為？（有刪改）12、本文的中心論點是什么？（2分）13、請在第⑥段橫線處，補寫出對事例的分析。（3分）14、文章第⑦段有何作用？（3分）15、請依據(jù)你對本文的理解評析下面這位老師的做法。（4分）老師問：“落日像什么？”一個孩子說：“像種子。”其他孩子頓時哄笑起來。老師說：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天會升起新的太陽，就像種子會發(fā)芽一樣！”那個孩子的眼睛頓時像星星一樣亮了起來。【答案】12、學會欣賞他人。（其他符合題意的答案也可）13、示例：若歐陽修沒有寬廣的胸襟和對人才的欣賞，或許“唐宋八大家”中就不會有“三蘇”的位置。（其他符合題意的答案也可）14、補充論證了欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚的觀點，使論證更加嚴密。15、示例：這位老師的做法表明他是一個會欣賞他人的人。這位老師懂得每個人都渴望得到他人的賞識，并且具有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的智慧和眼力，他能抓住孩子的閃光點并給予肯定和贊揚，讓孩子充分意識到自身的價值，從而獲得自信。這位老師的欣賞也會進一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進步。（2023年遼寧大連）志存高遠腳踏實地（2023遼寧本溪）①從放羊娃到全國技術(shù)能手，距離有多遠？這是90后全國人大代表師延財走過的追夢路。前不久的全國兩會上，他的故事被許多人知曉：兒時家境困難，寒暑假要放羊、打零工來補貼家用；接受職業(yè)技術(shù)教育后，他刻苦學習焊接技能；走向工作崗位，一門心思鉆研技術(shù)，終于成為“華龍一號”的核級焊工。回顧師延財?shù)某砷L，我們看到，在這個人人都有機會施展才華的時代，青年人若想成功，應(yīng)當志存高遠，腳踏實地。②國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。”師延財?shù)慕?jīng)歷，便是許多青年成長的縮影。有夢想、志存高遠，有行動、腳踏實地，才能在各自的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。③志存高遠，方能登高望遠。腳踏實地，方能行穩(wěn)致遠。實現(xiàn)夢想的旅途上，二者缺一不可。④志存高遠，腳踏實地，意味著樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實。在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達的夢想。備賽期間，他每天至少訓(xùn)練7個小時；一雙5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。終于，馬宏達在2022年世界技能大賽特別賽上獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項目金牌，從技工學校學生成為世界冠軍。對青年人來說，在校園中學習，就要孜孜不倦、打好基礎(chǔ)；在職場上打拼，就要立足本職、埋頭苦干。老老實實做人，踏踏實實干事，方能將高遠的志向變成可及的未來。⑤志存高遠，腳踏實地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內(nèi)心的志向。古人說；“志不篤者，不能力行?！闭嬲ど献穳糁煤?，沿途有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨。擁有高遠的志向，才能不畏浮云遮望眼。江蘇鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)永興農(nóng)機機械化專業(yè)合作社理事長魏巧，是一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的80后。創(chuàng)業(yè)伊始，由于缺乏務(wù)農(nóng)經(jīng)驗，第一季的種植曾遭遇失敗。然而，懷著當好新時代“新農(nóng)人”的志向，她不斷探索大田數(shù)字化種植模式，農(nóng)田里的喜訊越來越多?；厥讈頃r路，“直面困難，未來可期”是她對大學生們的寄語。⑥人生路上，難免遇到挫折。或許一次考試成績不夠理想，或許第一份工作不夠滿意，或許客觀條件暫時受限。灰心喪氣、萎靡不振只會停滯不前；勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢想。青年人要用微笑面對挑戰(zhàn)，用執(zhí)著迎接風雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花，要堅信：“困難乃見才，不止將有得。”⑦夢在前方，路在腳下。夢想要志存高遠，行路要腳踏實地。堅定出發(fā)吧，勇往直前才能創(chuàng)造更加美好的未來。（選自《人民日報》，有刪改）24、選文的中心論點是什么？（2分）25、請完成下面關(guān)于選文④段的論證思路。（3分）首先，提出分論點①

；接著，舉出②

的例子，證明分論點；最后，得出結(jié)論③

。26、選文⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）27、結(jié)合選文⑥段，說說應(yīng)該如何面對生活中的困難。（3分）28、選出下列對選文內(nèi)容理解分析有誤的一項（

）（3分）A.選文①段中舉出師延財踏實努力的例子作事實論據(jù)，也能引起讀者的閱讀興趣。B.選文②段中國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話指出，青年人要為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。C.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！笨梢苑旁冖荻蝸碚撌鲎穳糁烦錆M艱辛。D.選文結(jié)尾段總結(jié)全文，照應(yīng)標題，向青年發(fā)出“堅定出發(fā)”“勇往直前”的號召?！敬鸢浮?4、青年人應(yīng)當志存高遠，腳踏實地。25、①樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實；②00后馬宏達帶著為國爭光的志向，刻苦踏實地訓(xùn)練，從技工學校學生成為世界冠軍；③青年人要老老實實做人，踏踏實實干事26、道理論證；引用古人的話，闡述志向的重要性；有力地證明了“在日復(fù)一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內(nèi)心的志向”的觀點，進而證明中心論點。27、面對生活中的困難，我們要有信心（樂觀），勇敢地面對，堅持不懈地努力。28、C（2023年遼寧本溪）議論文閱讀（2023遼寧沈陽）①近日，習近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學科技小院同學們的回信中指出：“你們在信中說，走進鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神。”這告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。②當下，有許多青年選擇扎根多府“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個典型代表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，從核定危房改造補助標準到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠比工作本上的記錄更加瑣碎?？珊钪伊植还芏嗫喽计幢M全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。③習近平總書記強調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”所謂的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對青年人精神的淬煉。人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進步。青年人應(yīng)該堅信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長的過程中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實生活中，有些青年人過于計較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。⑤當然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強斗爭本領(lǐng)。不可否認，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗不足，面對各種錯綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一年對著一個點，終能滴水穿石。青年人的成長發(fā)展也是如此，唯有秉持步一個腳印的實干精神和鍥而不舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔事的“鐵肩膀”和能成事的“真本領(lǐng)”，才能成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時代的好青年，書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的火熱實踐中，要做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的青年一代。（選自《人民日報》，有改動）19.選文的中心論點是什么？20.選文第④段畫線句子運用了哪兩種論證方法？有什么作用？21.選文第⑤段畫線句子有什么作用？22.對選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項是（）A.選文第①段中習近平總書記在回信中，對中國農(nóng)業(yè)大學科技小院同學們所說的青年人就要“自找苦吃”給予了肯定。B.選文第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表事的事例，充當?shù)览碚摀?jù)。C.人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。D.青年人只有具備“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時代的好青年，書寫無悔青春。【答案】19.青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。20.舉例論證、對比論證。具體有力地論證了青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。21.承上啟下（過渡）。承接上文青年應(yīng)該“自找苦吃”的內(nèi)容，自然引出下文對如何“自找苦吃”的論述。22.B【解析】【19題詳解】本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的第一段“青年人就要有‘自找苦吃’、艱苦奮斗的精神”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，即中心論點。【20題詳解】本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第④段，“在現(xiàn)實生活中，有些青年人過于計較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠”“更多青年人始終保持越是艱險越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來”兩個事例形成對比，是運用了舉例論證和對比論證的方法。都是為了論證本段的中心句“青年‘自找苦吃’的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程”。【21題詳解】本題考查對議論文中重要語句的作用。從這一句的位置可知屬于中間句，“這里所說的‘自找苦吃’”承接上文“青年‘自找苦吃’的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程”的觀點，“不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日”引起對下文“青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強斗爭本領(lǐng)”的論述。起到承上啟下的過渡作用?！?2題詳解】本題考查理解論據(jù)的類型。B.第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表事的事例，充當?shù)氖鞘聦嵳摀?jù)。故選B。（2023年遼寧沈陽）今天我們需要什么樣的禮樂文化（2023遼寧盤錦）殷慧①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”禮樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會開幕盛典上，雪花飛舞，火炬點燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀，當冰雪之約如約而至的那一刻，我們激動萬分。這場盛大莊嚴、氣勢恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合。②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。去年全國“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂，登上授勛臺的那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通百姓只能對其“敬而遠之”?，F(xiàn)代社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心，外化于行。我們可以利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，營造更為和諧美好的社會局面。③為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作用。近些年，一些學校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，設(shè)計了“正冠、獻桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書”等現(xiàn)代師徒禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。④當然，一提起禮樂文化，一些人可能會想到“克己復(fù)禮”“三綱五?！薄澳凶鹋啊?，這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。古代禮制過于強調(diào)人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會也容易讓人望而生畏，其實，這些禮儀流程在互相尊重的前提下，是可以簡化變通的。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄。⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值，踐行“人文化成”的使命任務(wù)，是我們共同的責任和擔當。（選自《光明日報》，有刪改）22、選文的中心論點是什么？（3分）23、選文第③段運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）24、閱讀選文第②段，理清論證思路，補全表格。（3分）提出觀點

A

分析論述從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”的角度進行證明。從“

B

”的角度進行證明，并提出

C

的具體做法。25、下列對選文內(nèi)容理解分析正確的一項是（）（3分）A.第①段引用“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”闡述禮樂的重要意義，并引出本文論題“禮樂文化”。B.排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。C.對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們只需要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源。D.禮樂文化很古老，禮樂文化又很年輕，重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的研究價值，是我們共同的責任和擔當。26、下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀？請結(jié)合本文內(nèi)容闡述理由。（3分）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。（選自《送東陽馬生序》）【答案】22、新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合。23、舉例論證（1分）。列舉了學校開發(fā)禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳習節(jié)目的事例，具體有力地論證了“為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”的觀點（1分），進而論證中心論點，使論證更有說服力（1分）。24、A.禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。（1分）B.禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。（1分）C.利用紀念日、節(jié)日，組織開展紀念慶典活動。（1分）25、A26、示例一：符合（1分），現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學生可以適當?shù)亍坝?xùn)誡”（1分），材料中學生尊重老師的這種做法，是尊師的體現(xiàn)（1分）。示例二：不符合（1分），材料中體現(xiàn)的禮儀過于強調(diào)人和人之間的等級差別（強調(diào)服從）（1分），不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念（1分）。（2023年遼寧盤錦）奮躍而上飛速奔跑（2023遼寧營口）劉博通①春節(jié)期間，某邊防團青年官兵踏雪巡邊，用行動詮釋對祖國和人民的赤膽忠心；青年鐵路人堅守崗位，全力以赴暢通團圓之路……新年伊始，中華大地一幕幕火熱的奮斗場景，展現(xiàn)出新時代中國青年蓬勃向上的青春力量。②國家領(lǐng)導(dǎo)人在二〇二三年春節(jié)團拜會上的講話中指出：“在農(nóng)歷兔年，希望全國人民特別是廣大青年像動如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競展風流、盡顯風采?！鼻啻涸杏裏o限希望，青年創(chuàng)造美好明天。實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，青年一代責任在肩。各行各業(yè)的青年當奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。③要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精。男子短跑運動員蘇炳添在賽前訓(xùn)練和比賽時，都會拿出小卷尺仔細測量，認真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗、學習研究，使他不斷超越自我，最終打破了東京奧運會男子百米半決賽的亞洲紀錄。用汗水澆灌夢想，用時間磨礪本領(lǐng)，青年人才能更有能力和底氣追逐青春夢想、擔當時代重任。④要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息。山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學老師任紀蘭，心懷感恩回報鄉(xiāng)村，大學畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教。她向下扎根、向上拼搏，以實干創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。反之，也有一些人口號喊得震天響，卻無一付諸行動，最終一事無成。青年人要腳踏實地，埋頭苦干，就一定能把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。⑤要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。青春的火焰一旦被夢想點燃，就會產(chǎn)生百折不撓的恒心和斗志?！芭爬子⑿蹜?zhàn)士”杜富國在掃雷行動中，為保護戰(zhàn)友永遠地失去了雙手和雙眼。手術(shù)后兩個月，杜富國就開始康復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)過鍥而不舍的努力，他終于成功歸隊。堅守希望、披荊斬棘，任何艱難險阻都擋不住我們前進的步伐。⑥青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔當。新征程上，廣大青年要與祖國共進、與時代同行，在夢想的指引下奮力奔跑，在奮斗中實現(xiàn)人生價值，努力讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花?。ㄟx自2023年2月5日《人民日報》，有刪改）25、選文的中心論點是什么？（3分）26、下列哪則材料更適合作為第③段的道理論據(jù)？請簡述理由。（3分）A.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。B.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。27、選文第④段運用了哪些論證方法？有什么作用？（4分）28、梳理選文第⑤段的論證思路。（3分）【答案】25、各行各業(yè)的青年當奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。26、第③段的論點是：要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精。A句的意思：寶劍的銳利刃鋒是從不斷的磨礪中得到的，挨過寒冷冬季的梅花更加的幽香。此句是說要向?qū)殑︿h利，梅花更幽香，就得經(jīng)歷磨礪、經(jīng)過痛苦的練習，可以作為第三段的道理論據(jù)。27、舉例論證和對比論證，列舉了任紀蘭大學畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教的例子，并與有一些人口號喊得震天響，卻無一付諸行動，最終一事無成形成對比論證。具體有力地證明了“要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息”的觀點，進而證明了中心論點。28、先提出段落的分論點：要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前，接著列舉了杜富國迎難而上，保護戰(zhàn)友，失去雙手和雙眼的事例進行論述，最后用“堅守希望、披荊斬棘、勇攀高峰，任何艱難險阻都擋不住我們前進的步伐”句再次總結(jié)。（2023年遼寧營口）巧借外力助己成功（2023遼寧葫蘆島）①《韓非子》里有一個關(guān)于大蛇和小蛇的故事，耐人尋味，大蛇與小蛇相銜而行，人曰“神君”而避之。在這里，顯然是小蛇利用了大蛇，得以遷徙；大蛇利用了小蛇，得以安全逃生。作者意在告訴人們：巧借外力，助己成功。②小溪流沒有磅礴的氣勢，卻憑借著險峻的地勢，將豪情灑滿大地；

，

，

；紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借著攀緣樹木，向世人展示自己的美麗。大自然向我們展現(xiàn)了一個變幻無窮、美妙多姿的世界，他向我們展示了一個自然規(guī)律：萬物之美麗，都要借助外物的支持。③“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！笨v觀歷史，古代圣賢之所以能流芳百世，無不是因為他們善于借助外力來完善自己。儒家創(chuàng)始人孔子，可謂圣人，他都能做到不恥相師，向自己的弟子學習，用“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”來激勵后世之人要善于向他人學習。唐太宗提出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！闭驗樗朴诮梃b、學習，才成為一代賢君……古人善于借鑒和學習的品質(zhì)成就了他們，也影響了后人。④對自然和人生來說，借鑒思想如此重要，對一個國家來說又何嘗不是呢？回顧歷史，清政府閉關(guān)鎖國，看不到世界格局的變化，沒有及時借助先進科技發(fā)展國力，以致積貧積弱、民不聊生。新中國成立后，中國人民自力更生、艱苦奮斗，改革開放以來，借鑒先進科學技術(shù)和管理技能，極大地推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展，讓人們的生活富裕了起來。中國人民憑著自己的勤勞和智慧，借助歷史發(fā)展的客觀條件，建設(shè)具有中國特色的社會主義強國，迎來了祖國的經(jīng)濟騰飛和人民的安居樂業(yè)。⑤當然，我們提倡的借鑒，并不是無原則的全盤肯定，而是取其精華，棄其糟粕，將他山之石為我所用。對于那些有損國家、社會和集體利益的東西，還需要勇敢地站出來，與之做堅決的斗爭?、拊谶@世界上，沒有誰是孤島，作為新時代的青年學子，要積極發(fā)揮主觀能動性，充分利用客觀條件，會“借”、善“借”，才能取得成功。26、選文的中心論點是什么？（3分）27、在選文②段的橫線上補充一個恰當?shù)恼摀?jù)，并使之與前后句形成排比。（2分）28、選文④段運用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）29、選文⑤段有什么作用？（3分）30、選出下列對選文理解分析有誤的一項（

)（3分）A.選文從自然、人生、國家三個方面論證了中心論點，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹。B.選文③段“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”是道理論據(jù)，證明中心論點。C.選文④段畫線句子運用反問，引人思考，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用。D.選文語言精練，說理深入淺出、易于理解，并對青年學子提出了殷切希望。【答案】26、巧借外力，助已成功。27、蒲公英沒有飛翔的能力，卻憑借著風的吹拂，將種子撒向山川大地。28、舉例論證、對比論證。將清朝拒絕借助先進科技讓國家貧窮落后與新中國借鑒學習先進科技利管理技能讓國家經(jīng)濟發(fā)展進行對比；從正反兩方面具體有力地論證了對一個國家來說借鑒思想尤為重要，進而證明中心論點。29、進一步明確了“借鑒”的內(nèi)涵；是對上文論述的有力補充；使論證更嚴密。30B

選文③段引用“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”是為了引出下文古代圣賢的事跡，此句本身不能作為論據(jù)論證中心論點。（2023年遼寧葫蘆島）在全社會弘揚奉獻精神（2023遼寧錦州）尹雙紅①得益于“導(dǎo)師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質(zhì)過硬、奉獻精神好、帶富能力強的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導(dǎo)師，精準結(jié)對451名幫帶對象，收獲良好成效。在我國鄉(xiāng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻、無私付出。只有奉獻和付出，才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚奉獻精神。②有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。王進喜心甘情愿為黨、為人民當一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實際行動彰顯出忠誠奉獻的覺悟、甘于奉獻的美德、拼搏奉獻的追求、為民奉獻的情懷。弘揚奉獻精神，自覺為人民、為社會、為國家竭誠奉獻，我們的社會必將更加美好，我們的國家必定更為強盛。③踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值。奉獻精神，關(guān)鍵要付諸行動、見諸實效。教育工作者，弘揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，為實現(xiàn)科技自立自強奮斗不息；廣大知識分子，弘揚愛國奉獻精神，心有大我、至誠報國；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚舍生忘死的奉獻精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分熱、發(fā)一分光，就能點點星火，匯聚成炬。④踐行奉獻精神，不僅能實現(xiàn)自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場進發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，“你守護山城，我守護你”。奉獻精神傳導(dǎo)給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責，積蓄起眾志成城、團結(jié)奮斗的強大合力。⑤一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者。為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進分子無私奉獻，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時空，透射出深沉的力量。大力弘揚奉獻精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個人都能為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。（選自《人民日報》，有刪改）21、選文的中心論點是什么？（3分）22、選文第②段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）23、選文第③段、第④段的順序能否顛倒？為什么？（4分）24、下面兩則材料哪一則適合充當?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請說明理由。（3分）【甲】黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲。【乙】南水北調(diào)工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出?！敬鸢浮?1、我們要在全社會弘揚奉獻精神。22、運用舉例論證（1分）。通過列舉王進喜等人為黨為人民無私奉獻的事例，具體有力地論證了本段的觀點：有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生（1分），進而論證了本文的中心論點（1分）。23、不能顛倒（1分）。第③段論述了“踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值”的觀點。（1分），第④段論述了“踐行奉獻精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點（1分），兩段之間是逐層深入的關(guān)系（或遞進關(guān)系）（1分），所以不能顛倒。24、材料乙（1分）。材料乙強調(diào)的是千千萬萬移民的奉獻精神，（1分）與第⑤段論述的“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者”的觀點相一致（1分），所以材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。（2023年遼寧錦州）育人的根本在于立德（2023遼寧阜新）①2023年春，國家領(lǐng)導(dǎo)人來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點，同首都群眾一起參加義務(wù)植樹活動，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會長歪。”言語諄諄，似春風雨露，護佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長成才。沃枝葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人十分關(guān)心關(guān)愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長的啟蒙階段，幫助少年兒童從內(nèi)心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰；引導(dǎo)少年兒童從做好小事、管好小節(jié)起步，踐行社會主義核心價值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生的“小樹苗”努力成長為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的生力軍。③育人立德，要求堅持五育并舉的原則?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養(yǎng)學生的時候，以道為方向，以德為立腳點，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，注重學生全面發(fā)展，因此他的學生大都多才多藝。非學無以廣才，既要勤學書本知識，也要多學課外知識，努力做到敏于求知、勤于學習、敢于創(chuàng)新、勇于實踐。體育、美育、勞動教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。勞動教育不僅能磨煉堅強意志、培養(yǎng)良好習慣，還可以樹德、增智、強體、育美。堅持育人和育才相統(tǒng)一，才能幫助少年兒童在人生旅途上選對路、起好步，得到全面發(fā)展。④育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律。面對性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養(yǎng)各有千秋的學子，我們必須包容學生的差異和不足，用心發(fā)現(xiàn)他們的長處和特點，讓每個“小樹苗”都能向陽生長；我們必須呵護學生多元多樣的志趣，使學習的選擇更多樣、成長的道路更寬廣，讓每個學生都有學業(yè)有成、人生出彩的機會。教育事業(yè)久久為功，離不開學校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會共盡一份心、共擔一份責。⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系到國家前途命運。在新的歷史起點上，我們再出發(fā)，引導(dǎo)青少年把愛國情、強國志、報國行融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的奮斗之中，落實立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（選自《人民日報》，有改動）22、選文的中心論點是什么？（2分）23、選文第③段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）24、請簡要分析選文的論證思路。（3分）25、分析下面這段材料最適合充當選文哪一段的論據(jù)，并說明理由。（2分）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，郭橐駝善于種樹，其種樹經(jīng)驗是“能順木之天，以致其性焉爾”。【答案】22、育人的根本在于立德。23、舉例論證（1分），列舉孔子培養(yǎng)學生時注重全面發(fā)展的事例（1分），具體有力地論證了“育人立德，要求堅持五育并舉的原則”分論點，進而論證中心論點，增強說服力（1分）。24、首先，通過列舉國家領(lǐng)導(dǎo)人在植樹時叮囑關(guān)于孩子教育的事例，引出本文的中心論點“育人的根本在于立德”（1分）；接著從“育人立德，需要從少年兒童抓起”“育人立德，要求堅持五育并舉的原則”“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”三方面加以論證（1分）；最后總結(jié)全文，強調(diào)育人立德的重要意義，并發(fā)出號召（1分）。25、放在第④段合適（1分），這段材料寫郭橐駝種樹因木而異、因地制宜，這與第④段分論點“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”相符，所以可放在第④段（1分）。（2023年遼寧阜新）青年修身當如玉（2022遼寧丹東）①“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”習近平總書記以玉作比青年，對青年寄予厚望。管仲曾將玉的美好品質(zhì)歸納為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，潔也?！毙婪晔⑹?，青年修身當如玉。②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子將仁看作最高道德準則，以互存、互助、互愛之心，求得“愛人”二字；孟子又將其提升到仁政層面，描繪了一幅利民、富民、保民、愛民的理想圖景。青年人修好“仁”德，就要找回傳統(tǒng)美德，守護那些最樸素的常識，明是非，清方向，對良知報以溫情和敬意，把明辨善惡的第一粒扣子扣好。③修好“義”德，坦然平和?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x”“不義而富且貴，于我如浮云”，從正反兩面強調(diào)君子不能見利忘義。青年人修好“義”德，就要處理好物質(zhì)利益與道德價值、公共利益與個人利益、物質(zhì)需求和精神追求的關(guān)系，始終堅持“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的原則，樹立正確的人生目標和奮斗方向。④修好“智”德，知行合一。明代思想家王陽明說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！薄胺侵D，行之惟艱”是古人對“智”的深刻認知。青年人修好“智”德，就要在實踐中感受知識的溫度、檢驗知識的精度、拓展知識的深度，這樣對世界的認識才能得到升華與回歸，才能把握住歷史和時代的發(fā)展方向，達到知行相長的境界。⑤修好“勇”德，從容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷，關(guān)鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、堅定自勵。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之氣，避免急功近利，做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，如玉般堅忍頑強，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱，閉上眼來堅持，沉下心來篤定，挺起胸來自信。⑥修好“潔”德，潔身自好?！拔锵磩t潔，心洗則清?！鼻嗄耆诵藓谩皾崱钡?，就要初心不改，干干凈凈做人，明明白白做事，修煉出“冷冷清清的風風火火”，把“打鐵還需自身硬”的諾言擦得更加清亮。⑦玉之五德，如水，潤澤青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中華民族偉大復(fù)興之際，青年應(yīng)踐此五德，敦品勵行，篤行不怠。（原文有改動）（1）找出選文的中心論點，寫在答題卡上。（2）選文第④段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？明代思想家王陽明說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！保?）下面事例可以放在選文第⑤段還是第⑥段中？請闡明理由。2017年，曹原在攻讀博士時發(fā)現(xiàn)，將兩層石墨烯堆成微妙角度，便會發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)。當時，他的這一推測被無數(shù)物理學家質(zhì)疑。面對質(zhì)疑，曹原穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅持自己的判斷。他蹲守實驗室，反復(fù)實驗，在歷經(jīng)多次失敗后，成功完成石墨烯的“超導(dǎo)電實驗”，破解了困擾全世界物理學界多年的難題。（4）讀完選文，結(jié)合選文第②段內(nèi)容，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀阍凇靶藓谩省隆狈矫鎽?yīng)如何做?！敬鸢浮?7.（1）青年修身當如玉。（2）道理論證。有力地論述了第④段的觀點：修好“智”德，知行合一。（3）第⑤段。曹原的事例論述了“面對質(zhì)疑，穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅持自己的判斷”的道理，與第⑤段中的“修好‘勇’德，從容自信”的道理一致。（4）要找回傳統(tǒng)美德，守護那些最樸素的常識。要學會明是非，清方向，對良知報以溫情和敬意，把明辨善惡的第一?？圩涌酆?。生活中我們要孝順父母，尊敬兄長；對人要盡心竭力，待人要寬厚仁慈。我們要用真心去愛，不僅要關(guān)愛身邊的每一個人，而且要關(guān)愛所有的有生命的和無生命的人和物，大愛無私。（2022年遼寧丹東）成功屬于求進者（2022遼寧撫順本溪遼陽）①福建長汀，曾是我國南方紅壤區(qū)水土流失最嚴重的地區(qū)之一，一度“山光、水濁、田瘦、人窮”。如今走進長汀，卻是草木繁茂，滿眼蔥蘢。多年來，長汀干部群眾接續(xù)奮斗，描繪了荒山披綠的畫卷。這一傳奇告訴我們：成功屬于求進者。②當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化。面對前進道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風險挑戰(zhàn)，只有始終求進，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。③求進，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的長征路上，我們面臨難得的機遇，也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。聚焦目標、鉚足干勁、永不言棄，才能意氣風發(fā)走向未來。中國決定發(fā)展自主導(dǎo)航的時候，容易開發(fā)的軌道資源已被先發(fā)國家申報占用，想要后來居上難度很大，但北斗科研工程團隊潛心研發(fā)，潛心推進，用心攻關(guān)，一方面加快發(fā)射速度搶占可用軌道，另一方面創(chuàng)新軌道設(shè)計，嘗試多星共軌，最終組成了一個全球首創(chuàng)的、三種軌道混合的導(dǎo)航星座，實現(xiàn)了中國北斗導(dǎo)航全球的夢想。④求進，必須“越是艱險越向前”。艱險恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見萬丈霞光。中國花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰(zhàn)冬奧歷史上無人做過的“捻轉(zhuǎn)四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了年半，終于做到了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績239.88分刷新世界紀錄的表現(xiàn)摘得金牌。谷愛凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰(zhàn)左轉(zhuǎn)1620的超高難度動作，驚險中逆轉(zhuǎn)奪冠?？梢?，挑戰(zhàn)艱險，抓住契機，方能險中求勝。⑤求進，還應(yīng)“致廣大而盡精微”。古人云：“天下大事，必作于細?！贝笫轮桑嗲笪⒛┲?。北京冬奧會用于頒獎的花束絨線花，是北京冬奧的首創(chuàng)。中國各地手藝精湛的“織女”們，面對2400支花束絨線花和26000片月桂葉的趕制任務(wù)，時間緊迫，又不能錯針漏針，那些平凡的“織女”們在不清楚是為奧運而做的情況下，依然用一顆工匠之心，精細的雙手，琢玉成器，保質(zhì)保量地完成了看似不可能的挑戰(zhàn)，成功鉤織了永不凋謝的榮耀之花。⑥關(guān)山難越，難阻決意跨越之輩；風雨歷盡，天酬癡心破難之人。求進者沖破千里冰封，定能迎來萬里春風，品嘗成功的碩果。（原文有刪改）26.選文的中心論點是什么？27.簡要分析選文④段的論證思路。28.選文⑤段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？29.選出下列對選文理解分析有誤的一項（）A.選文①段介紹了福建長汀自然環(huán)境的今昔狀況，作為事實論據(jù)，具體而有力。B.選文②段針對我國發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生變化的現(xiàn)實，論述了“求進”的必要性。C.選文④⑤段從“個人小事”和“天下大事”兩方面展開論述，兩段是遞進關(guān)系。D.選文⑥段語言精練，寓情于理，表達了對“求進者”的贊美及對他們的美好祝愿。30.結(jié)合選文③段的內(nèi)容，聯(lián)系實際談?wù)勀闳绾巍扒筮M”?！敬鸢浮?6.成功屬于求進者。27.首先，提出本段的觀點：求進，必須“越是艱險越向前”；接著，運用比喻（比喻論證的方法）論述了在艱險中勇于前行者才能獲得成功的道理；然后，分別列舉了隋文靜、韓聰和谷愛凌挑戰(zhàn)極限、險中求勝的事例，證明本段觀點；最后，得出結(jié)論：挑戰(zhàn)艱險，抓住契機，方能險中求勝。28.道理論證；引用古人的話闡述了天下大事一定要從細微之處做起的道理；有力地論證了本段觀點：求進，必須“致廣大而盡精微”，進而證明本文的中心論點。29.C30.此題為開放題，答案不唯一。我從小體弱多病，便立志增強體質(zhì)。從此以后不分寒暑，我堅持早起跑步，即使雨雪天氣，也用其他方式鍛煉身體。歷經(jīng)三年，我終于變得健壯了?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標題中的“成功屬于求進者”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。2.本題考查分析議論文某一段的論證思路。解答此題的關(guān)鍵是理清該段的內(nèi)容，首先通讀語段，勾畫關(guān)鍵詞，分層。接著按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。對于表態(tài)、看法，觀點、結(jié)論等之類的文字，在分析時可直接引用或提煉。選文第④段首先提出“求進，必須‘越是艱險越向前’”的分論點；接著，“艱險恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見萬丈霞光”運用比喻論證，“中國花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰(zhàn)冬奧歷史上無人做過的“捻轉(zhuǎn)四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了年半，終于做到了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績239.88分刷新世界紀錄的表現(xiàn)摘得金牌。谷愛凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰(zhàn)左轉(zhuǎn)1620的超高難度動作，驚險中逆轉(zhuǎn)奪冠”列舉隋文靜、韓聰和谷愛凌挑戰(zhàn)極限、險中求勝的事例，是舉例論證；“可見，挑戰(zhàn)艱險，抓住契機，方能險中求勝”是得出的結(jié)論。據(jù)此分析，按照答題思路，組織語言、整理答案即可。3.本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第⑤段畫線句“古人云：‘天下大事，必作于細?！?，引用古人的名言，是運用了道理論證的論證方法，作用是：引用古人的話“大事之成，亦求微末之精”闡述了天下大事一定要從細微之處做起的道理，有力地論證了本段觀點：求進，還應(yīng)“致廣大而盡精微”，進而論證了本文的中心論點——成功屬于求進者，使論證更具權(quán)威性，更有說服力。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。C.選文③④⑤段分別從“求進，就要‘咬定青山不放松’”“求進，必須‘越是艱險越向前’”“求進，還應(yīng)‘致廣大而盡精微’”三個方面對中心論點進行論證，是并列關(guān)系；“從‘個人小事’和‘天下大事’兩方面展開論述，兩段是遞進關(guān)系”理解錯誤；故選C。5.本題考查根據(jù)文章內(nèi)容談看法，屬于開放性試題。解答時需根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合本文的觀點——成功屬于求進者，意思是面對前進道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風險挑戰(zhàn)，只有始終求進，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。再結(jié)合自己的生活實際，組織語言解答即可。示例：在我們平時的學習中，也會遇到很多的攔路虎，比如我的英語學科就是弱勢學科，從小學就不是很好。升入初中以后，我便立志要提高英語成績。從此以后我上課認真聽老師講課，認真記筆記，下課反復(fù)背單詞、背語法，不會的問題及時向老師請教。歷經(jīng)三年，我的英語成績提高了很多，英語不再是弱勢學科。（2022年撫順本溪遼陽）文章之美（2022遼寧盤錦）周建華①雖說文無定法，但文章是枯燥無味還是引人入勝，是空洞無物還是見解獨到，不難分出優(yōu)劣高下。這背后既有遣詞造句、修飾打磨等為文之術(shù)的差別，也有格局視野、思維理念等為文之道的不同。所以，我們應(yīng)學會品悟文章之美。②文章之美透射價值之美。立言立文目的在于明確目標、引領(lǐng)方向、凝聚人心、啟發(fā)行動，科學的世界觀、人生觀、價值觀是文章生命力的內(nèi)核。北大紅樓一樓西頭的閱覽室是青年毛澤東工作過的地方。在這里，他經(jīng)常閱讀共產(chǎn)主義書籍，接受了馬克思主義對歷史的正確解釋后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。文章的價值和魅力可見一斑。③文章之美透射邏輯之美。文字是思維的載體，邏輯是思維的內(nèi)核。文章首先在形式上要符合邏輯，符合人們的一般思維規(guī)律。一篇好的文章讓人看得清楚，讀得明白。如果文章讓人感覺思路不清、語焉不詳，大多是邏輯出了問題；或者是概念模糊不準確，或者是劃分混亂不周延，或者是推理矛盾不科學，或者是論證跳躍不充分，等等。邏輯清晰、論證嚴密只是第一步，邏輯之美還體現(xiàn)在揭示事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。通過由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物當中的規(guī)律、存在于人心之中的共識，達到一語中的、一鳴驚人的效果。④文章之美透射倫理之美。倫理是人與人相處的各種道德標準，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀樂、是非對錯、美丑善惡等方面展現(xiàn)鮮明態(tài)度。一篇好的文章，即使是應(yīng)用類的，也會帶有一定的感性色彩，提倡什么、反對什么，表楊什么、批評什么，立場明確、態(tài)度清晰、觀點持正。文章的倫理之美，在于讓讀者清楚地理解哪些是原則底線、哪些是基本要求、哪些是具體標準、哪些是希望號召，不能含糊其辭、模棱兩可，更不能僭越法理人倫，世道人心。⑤文章之美透射美學之美。美學研究對象是美的形式和意象，具體到文章中，就是要善于運用修辭手法和文字技巧，營造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受。比如，恰當運用排比，對偶、比喻、設(shè)問、反問等修辭手法，讓文字靈動起來、使情感豐富起來、富于變化。借鑒美的意象，融入自然之美、人文之美。⑥“文以載道”。只有讓思想之根深扎實踐沃土，充分吸收陽光雨露和大地養(yǎng)分，才能澆灌出美妙動人的文章之花。（選自《盤錦日報》，有刪改）（1）選文的中心論點是什么？（2）選文第②段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3）下面這段文字可以作為哪一段的論據(jù)，并闡述理由?！犊铸垷o處不在》《被壓扁的沙子》兩篇短文都是從某一現(xiàn)象出發(fā)，通過分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認識。（4）對選文內(nèi)容理解有誤的一項是A.雖說文無定法，但文章不難分出優(yōu)劣，這背后既有為文之術(shù)的差別，也有為文之道的不同。B.一篇好的文章首先在形式要符合邏輯，符合人們的一般思維規(guī)律。C.作文如做人，一篇文章僭越法理人倫、世道人心就不是好文章。D.美學研究對象是美的形式和意象，有美的意象和境界就是好文章。（5）請用第⑤段研究美學之美的方法品析下面文字。母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？（選自冰心《荷葉母親》）【答案】【分析】文章首先提出問題“何謂文章之美”，進而引出中心論點“文章是為文者思想認識的集中體現(xiàn)，理解文章之美最重要的是理解文章所深藏的哲學底蘊”。然后又介紹了“文章之美體現(xiàn)在哪里”，最后說明“如何寫出美文”，層層深入，引導(dǎo)讀者。【解答】（1）本題考查中心論點的提煉。議論文的中心論點一般會在題目、首段或末段三個位置提出。本文的題目“文章之美”是論題，首段中的“所以，我們應(yīng)學會品悟文章之美”可提煉出中心論點：我們應(yīng)學會品悟文章之美。（2）本題考查分析論證方法。第②段列舉了青年毛澤東在北大預(yù)覽室閱讀共產(chǎn)主義書籍的實例，這是舉例論證。聯(lián)系本段首句“文章之美透射價值之美”可知，列舉實例，具體有力地證明了文章之美透射價值之美，并進而證明了中心論點：我們要學生品悟文章之美。列舉實例，增強了文章的說服力。（3）本題考查補充論據(jù)。根據(jù)材料中的“通過分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認識”，結(jié)合第③段中的“通過由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物當中的規(guī)律、存在于人心之中的共識”可知，材料中的實例可放在第③段中，證明了本段分論點“文章之美透射邏輯之美”。（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。ABC.正確。D．根據(jù)第⑤段中的“具體到文章中，就是要善于運用修辭手法和文字技巧，營造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋滿的美的享受”可知，本段只是提到了營造美的意象和境界會給人以耳目一新、酣暢淋滿的美的享受。并不能說明“有美的意象和境界就是好文章”，本項表述過于絕對。故選：D。（5）本題考查語句賞析。根據(jù)第⑤段中的“就是要善于運用修辭手法和文字技巧”可知，應(yīng)從修辭手法和文字技巧方面來進行賞析。這句話運用了比喻的修辭，把母親比作荷葉，把自己比作紅蓮，荷葉為紅蓮遮擋風雨，母親為子女遮擋人生的風雨。生動形象地表現(xiàn)了母愛的偉大，也表現(xiàn)了作者對母親的感激之情?！昂扇~”和“紅蓮”的意象優(yōu)美，蘊含的感情豐富。既有自然之美，也有人言語之美。答案：（1）我們應(yīng)學會品悟文章之美。（2）舉例論證，具體有力地證明了文章之美透射價值之美，進而證明了中心論點：我們應(yīng)學會品悟文章之美。增強文章的說服力。（3）可作為第③段的論據(jù)，《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》通過分析事物的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認識。契合第③段中的“深刻探究存在于事物當中的規(guī)律、存在于人心之中的共識”，證明了本段的分論點“文章之美透射邏輯之美”。（4）D（5）運用比喻的修辭，生動形象地表現(xiàn)了母愛的偉大，表現(xiàn)了對母親的感激之情，給人以耳目一新、酣暢淋滿的美的享受?！军c評】中心論點，一般在文章的題目、開頭、結(jié)尾。如果這些地方都沒有的話，就要去中間找。如果文章沒有體現(xiàn)中心論點的句子，就得自己提煉，通過每個段落的意思來總結(jié)、概括。議論文一般有一個總論點，即中心論點，然后在每個自然段里都有相應(yīng)的分論點。（2022年遼寧盤錦）用閱讀照亮孩子的成長之路（2022遼寧營口）雅言①日前，記者去江蘇省錫山高級中學采訪。走進學校與學生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流暢。仔細了解后得知，在錫山高中，每個學生在高中階段都要擁有600萬字的閱讀量。談及為何如此，校長唐江澎的話引人深思：“多讀書遠比會做閱讀理解題重要，閱讀能讓生命更加優(yōu)雅從容?！币虼?，我們要用閱讀照亮孩子的成長之路。②閱讀對于兒童成長至關(guān)重要。首先，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。翻開書籍，和偉大的經(jīng)典對話，如同打開一個遼闊的精神世界。對于少年兒童來說，培養(yǎng)閱讀的興趣、學會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習慣，對其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識儲備等，均大有裨益。③用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求。有教育學家曾說、當偏僻鄉(xiāng)村學校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時，他們精神發(fā)展的起點就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學校長謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到學生家中和孩子、家長一起讀書。對這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界。目前，在一些中西部地區(qū)，很多兒童擁有的課外讀物數(shù)量還很少。如何為這些孩子提供更多的優(yōu)質(zhì)圖書，保障他們閱讀的權(quán)利，是值得深思的問題，也是推進教育公平的重要任務(wù)。④在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求。在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅猛發(fā)展的時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著“該讀什么書”“怎樣去讀書”的困惑。當“淺閱讀”“碎閱讀”充斥于眼前，如果不增強甄別能力、思考能力，就很容易在無邊的信息海洋中迷失方向，把自己的頭腦變成別人思想的“跑馬場”。前段時間，教育部印發(fā)《中小學生課外讀物進校園管理辦法》，明確課外讀物的質(zhì)量標準，要求學校做好課外讀物進校園的初選、評議、確認、備案等環(huán)節(jié)。這一舉措能夠在一定程度上防止問題讀物進入校園，有助于發(fā)揮閱讀的育人功能。⑤“有書讀”“讀好書”的目的是要讓孩子養(yǎng)成“愛讀書”的好習慣。閱讀是教育的重要方式和重要內(nèi)容，為少年兒童營造良好的閱讀氛圍，讓孩子愛上讀書、讀有所得、讀有所樂，需要社會各方協(xié)同努力。家長作為孩子的第一任老師，可以在某個固定時間段，放下手中的工作，開展親子閱讀，讓閱讀成為一種生活方式；教師應(yīng)不斷提升閱讀鑒賞能力、教學設(shè)計能力，開發(fā)出適合孩子特點的閱讀指導(dǎo)課程；此外，圖書館、書店、書展等公共閱讀空間，也應(yīng)強化配備和管理，創(chuàng)造良好的兒童閱讀環(huán)境。⑥用閱讀照亮孩子的成長之路，讓他們學會閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中獲得知識、開闊視野、豐富心靈，孩子們一定會擁有更加美好的未來。（選自2022.4.24《人民日報》）26.選文的中心論點是什么？（3分）27.選文第③段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）28.選文第③段和第④段可以調(diào)換順序嗎？為什么？（3分）29.梳理選文的論證思路。（4分）【答案】26.（3分）我們要用閱讀照亮孩子的成長之路。27.（3分）舉例論證（1分），具體有力地論證了用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求的觀點（1分），進而論證了文章的中心論點（1分）。28.3分）不可以。第③段論證了用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求，第④段論證了在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求（1分），二者是遞進關(guān)系（1分）：并且兩段文字的順序與第⑤段第一句話相照應(yīng)（1分），所以不能調(diào)換。29.（4分）首先由江蘇省錫山高級中學重視學生閱讀的事例引出文章的中心論點（1分）：接著闡述閱讀對于兒童成長的重要性（1分）；然后從“有書讀”是基本要求、“讀好書”是更高要求和“有書讀”“讀好書”的目的三方面論證中心論點（1分）；最后總結(jié)全文，再次強調(diào)論點（重申論點）（1分）。（2022年遼寧營口）節(jié)制是一種君子之德（2022遼寧葫蘆島）吳敏文①著名的國家一級演員陳道明說：“我覺得做人的最高境界是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受。釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制?！笨吹竭@話，不禁讓人擊節(jié)贊嘆。②什么是節(jié)制呢？《文心雕龍·議對》里有“議貴節(jié)制，經(jīng)典之體也”之說。宋代沈括在《<孟子>解》中說：“人之情無節(jié)則流，故長幼貴賤莫不為之節(jié)制?！逼鋵?，社會生活中，節(jié)欲、節(jié)食、節(jié)聲同屬節(jié)制，節(jié)制是一種君子之德。③君子當節(jié)欲。欲望是人所共有的，但如果不加以節(jié)制，必然后患無窮。明代的海瑞兩袖清風，為民請命，流芳百世；清朝的和珅聚斂無數(shù)，富可敵國，但終至殃禍，留下罵名。④君子當節(jié)食。周el總理謙謙如玉，有口皆碑。他一生都崇尚節(jié)儉，飲食上更是從不講究。電影《周el》中有一個鏡頭：總理忙于公務(wù)誤了吃飯時間，到廚房時，師傅急了：“飯菜都沒了，如何是好？”總理毫不在乎：“有一個饅頭就行啊。”師傅想趕緊做個湯，這時秘書來催，總理順手拿出干凈的手帕，將吃剩的饅頭包好，裝入小包之中，疾步而去。周總理急匆匆離去的身影，留給觀眾的是對美德的敬仰。⑤君子當節(jié)聲。節(jié)聲包括兩個方面，一是內(nèi)容以把事情說清楚為度，為顯示水平動輒長篇大論，無異于向聽眾申請厭惡；二是聲音以對方能聽清楚為度，無論是大庭廣眾之中，還是在自己辦公室內(nèi)，嘩啦嘩啦聲震屋瓦，不僅處事不密，而且顯得缺少涵養(yǎng)。⑥不僅中國傳統(tǒng)文化崇尚節(jié)制，西方經(jīng)典作家同樣崇尚節(jié)制。著名法國作家蒙田在《論節(jié)制》中說：“用力過猛的射手同射不到靶子的射手一樣，都命不中靶子。”這幾乎就是中國成語“過猶不及”的法國版。蒙田還說：“要是我們懷著過分熱切強烈的欲望將美德?lián)磉M懷里，這美德就會在我們的摟抱下變成惡行?！惫?jié)制的哲學討人喜歡，適當?shù)皿w，這方面東西方幾近相同。⑦有節(jié)制，說話才有分寸。有時一句話境界全出，有時一句話教養(yǎng)盡顯。保持節(jié)制，可以藏拙，每個人都不可能事事精通嫻熟；保持節(jié)制，可以藏鋒，以免刺傷他人乃至累及自身。有節(jié)制，做事才會有余地。大凡做事皆難完滿，更難周全，有意留白，才顯智慧。⑧有節(jié)制，才會在喜悅時保持平靜，避免得意忘形無所顧忌。思之所得并非必得，有同事的幫襯，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬謝自然，回報社會。有節(jié)制，才會在憤怒時保持克制，在克制中反躬自省。思之若是換位，自己說不定反應(yīng)會更激烈，說不定正是自己的無理，才導(dǎo)致對方的過激反應(yīng)。⑨有節(jié)制，才會在遇到順境時保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上蒼不會特別垂青；于是面對成功，做到麋鹿興于左而目不瞬。有節(jié)制，才會在遭遇逆境時保持信心。思之物極必反，否極泰來，心誠則靈，暴雨之后必有霓虹；于是面對失敗，做到泰山崩于前而色不變。⑩節(jié)制有為，愿我們言行得體，心靜如水，臧否有度，成君子之德。（選文略有改動）24、選文的中心論點是什么？（2分）25、選文第③段運用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）26、請簡要分析選文第⑥段的論證思路。（3分）27、下列材料放在文中哪一段段尾最合適？為什么？（3分）俗話說：十分聰明用七分，留下三分給子孫。又說：做事留一線，事后好相見。28、選出下列對選文理解分析有誤的一項（）（3分）A.

選文第①段論述節(jié)制對人很重要，也表明做到節(jié)制非常困難。B.

選文第②段借助著作中名言有力地論證了節(jié)制的內(nèi)涵和過程。C.

選文第⑤段從節(jié)聲包括事情說清、聲音適度兩方面加以論述。D.

選文⑦⑧⑨段論述節(jié)制好處，并與第⑩段內(nèi)容形成一一對應(yīng)?！敬鸢浮?4、節(jié)制是一種君子之德25、舉例論證、對比論證，列舉海瑞兩袖清風流芳百世和和珅貪婪無度留下罵名的事例，并形成鮮明對比，具體突出地論證了“君子當節(jié)欲”的觀點，進而論證了中心論點。26、首先提出本段觀點：不僅中國傳統(tǒng)文化崇尚節(jié)制，西方經(jīng)典作家同樣崇尚節(jié)制；接著引用法國作家蒙田的話，運用道理論證的方法論證本段觀點；最后得出結(jié)論——節(jié)制的哲學討人喜歡，適當?shù)皿w，這方面東西方幾近相同。27、放在第⑦段段尾最合適。該材料說明了做事需留幾分給他人，作為道理論據(jù)證明了“有節(jié)制，做事才會有余地”這一觀點。28、B（2022年遼寧葫蘆島）用心，用愛，跨越山?！?022遼寧鐵嶺）——寫于北京冬奧會閉幕時①如一曲雅樂結(jié)束，余音繞梁不絕。關(guān)于第二十四屆冬季奧林匹克運動會，關(guān)于2022年的北京，除了那些扣人心弦的精彩瞬間，除了那些爭金奪銀的高光時刻，還有那么多美好值得我們反復(fù)回味!②——我們不會忘記這樣的場景∶自由式滑雪女子大跳臺決賽后，奪冠的谷愛凌和獲得季軍的瑞士選手瑪?shù)?/p>