高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第4課時(shí)三國、兩晉、南北朝的經(jīng)濟(jì)和文化練習(xí) 人教

第四課時(shí)三國、兩晉、南北朝的經(jīng)濟(jì)和文化一、選擇題1．(·基礎(chǔ)題精選)魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布逐漸趨向合理，其表現(xiàn)有()①從江東擴(kuò)展到長江流域和閩江流域②南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡③河西走廊和遼東地區(qū)得到開發(fā)④經(jīng)濟(jì)重心開始南移 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 解析：解答本題可用排除法。魏晉南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，這為此后的經(jīng)濟(jì)重心南移打下了基礎(chǔ)。但此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心并沒有開始南移，經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在唐中期安史之亂之后。故排除④，答案為A。 答案：A2．(基礎(chǔ)精典)魏晉南北朝時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特點(diǎn)是() A．寺院經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B．北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 C．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡 D．經(jīng)濟(jì)重心開始南移 解析：本題主要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)和分析具體問題的能力。通過分析比較，B、D選項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，此時(shí)北方經(jīng)濟(jì)受到戰(zhàn)亂的破壞，經(jīng)濟(jì)重心南移開始于隋唐時(shí)期。A項(xiàng)容易誤選，需注意題干中的“突出”一詞，經(jīng)過分析比較做出選擇。 答案：C3．(·改編)下圖是南朝時(shí)期的一枚錢幣。在當(dāng)時(shí)貨幣流通范圍減少，功能萎縮，標(biāo)準(zhǔn)不一，形制各異、減重普遍，這主要說明() A．社會(huì)不需要貨幣 B．冶煉水平低，金屬奇缺 C．商品經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá) D．社會(huì)分裂動(dòng)蕩 答案：C4．《齊民要術(shù)·序》：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！睂?duì)這段引文理解正確的是() A．是我國最早最完整的農(nóng)書 B．總結(jié)了我國6世紀(jì)前南北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) C．含有重農(nóng)抑商的思想觀念 D．反映當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊狀況 答案：C5．北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中認(rèn)為“耕鋤不以水旱息功，必獲豐年之收”。這主要是強(qiáng)調(diào)() A．農(nóng)作物必須因地種植的觀點(diǎn) B．應(yīng)當(dāng)抓緊農(nóng)時(shí)進(jìn)行耕作的觀點(diǎn) C．主張改革生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) D．介紹如何選種、浸種、施肥的經(jīng)驗(yàn) 答案：B6．(·模擬精選)《齊民要術(shù)·序》中寫道：“今采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事，起自耕農(nóng)，終于醯醢(肉醬)，資生之業(yè)，靡不畢書，號(hào)曰《齊民要術(shù)》?！噬藤Z之事，闕而不錄?！边@段材料表明作者() ①采集古今資料的編輯原則②總結(jié)資生之業(yè)的選材標(biāo)準(zhǔn)③重視生產(chǎn)技術(shù)的指導(dǎo)思想④崇尚重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④ 解析：解題的關(guān)鍵是讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，答題時(shí)可按備選項(xiàng)的中心詞“編輯原則”“選材標(biāo)準(zhǔn)”“指導(dǎo)思想”“重農(nóng)抑商”分析材料，對(duì)號(hào)入座。本題是一道材料型選擇題，選項(xiàng)實(shí)際上是歸納所給材料的觀點(diǎn)。 答案：D7．(·基礎(chǔ)題精選)下圖是一塊幣值為5元的紀(jì)念銀幣。圖中人物是我國古代一位偉大的數(shù)學(xué)家，他之所以被后世紀(jì)念，是因?yàn)?) A．發(fā)明了地動(dòng)儀 B．編制了《授時(shí)歷》 C．對(duì)圓周率的精確推算 D．編寫了《本草綱目》 答案：C8．北魏孝文帝遷都洛陽后，龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了() A．佛教的傳入 B．疆域的擴(kuò)大 C．民族的融合 D．全國的統(tǒng)一 答案：C9．三國兩晉南北朝時(shí)期，中國的科技文化依然在很多領(lǐng)域取得領(lǐng)先于世界的成就，其原因有() ①各族人民的大融合②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和江南的開發(fā) ③以秦漢文化為基礎(chǔ)④外來宗教文化的傳播 A．①②B．①②③④C．①②③D．②③④ 答案：B10．(·改編)范縝在《神滅論》中說：“浮屠(佛教的別稱)害政，桑門(佛教的僧侶)蠹俗。……竭財(cái)以赴僧，破產(chǎn)以趨佛，而不恤親戚，不憐空匱?！壹覘壠溆H愛，人人絕其嗣繼。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游(指僧侶的游手好閑)，貨殫于土木(指修建寺院)?！睆纳衔目春头犊b反佛原因無關(guān)的是() A．佛教造成社會(huì)的分裂戰(zhàn)亂 B．佛教破壞了家庭和親屬關(guān)系 C．佛教妨礙了政府的行政活動(dòng) D．佛教造成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) 答案：A11．(·長春模擬)歷史上曾有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗“三武滅佛”的故事，造成佛教與世俗政權(quán)嚴(yán)重對(duì)立的主要原因是() A．佛教傳播危及儒學(xué)正統(tǒng)習(xí)俗 B．佛教成為農(nóng)民起義暴動(dòng)的思想武器 C．佛教與世俗政權(quán)爭奪經(jīng)濟(jì)利益 D．佛教教義不符合中國傳統(tǒng)習(xí)俗 答案：C12．(·改編)年1月13日《燕趙都市報(bào)》報(bào)道，邢臺(tái)柏鄉(xiāng)縣城出土一批古代石雕佛教造像。這次出土的石佛造像時(shí)代跨度較大，有北魏、北齊、唐、明代等，但佛像殘損之嚴(yán)重達(dá)到令人不可思議的程度。(如圖)有關(guān)專家向采訪的記者解釋說：“這一現(xiàn)象并非偶然，應(yīng)與歷史上著名的‘三武滅佛’事件有著密切關(guān)系?！被仡櫄v史，和北魏滅佛的原因無關(guān)的是() A．寺院與官府爭奪勞動(dòng)人手和稅收 B．影響了政府的財(cái)政收入和兵役來源 C．佛教思想是唯心主義，欺騙了廣大人民群眾 D．佛教勢(shì)力的膨脹嚴(yán)重威脅了封建統(tǒng)治的穩(wěn)固 答案：C二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一對(duì)于江南，《史記》記載為“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”；而(南朝)《宋書》的記錄是“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(莊稼成熟)，則數(shù)郡忘饑”。 材料二下表是據(jù)《江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究·六朝隋唐卷》整理的永嘉之亂后江南地區(qū)北方移民的地域分布(部分)遷入地知名人物原籍時(shí)期建康庾亮潁川鄢陵(今河南)西晉京口祖逖范陽遒縣(今河北)西晉三吳王羲之瑯琊臨沂(今山東)東晉 材料三東吳時(shí)，南方已普遍應(yīng)用耦耕。孫權(quán)曾親自將駕車的八頭牛改充耕牛，“以為四耦”。東晉時(shí)，區(qū)田法已傳入南方，并已使用糞肥，……東吳時(shí)已出現(xiàn)“再熟之稻”，……東晉和劉宋時(shí)都曾以政府命令推廣種麥，麥類逐漸成為南方僅次于水稻的主要農(nóng)作物。 ——許輝《六朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與發(fā)展述論》 (1)指出材料一中江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的歷史意義。 (2)據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)，分析材料一中江南經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化的原因。 答案：(1)江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為以后我國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。 (2)北方人口南遷充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；江南地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)的不斷提高；南方統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視；南方的民族融合不斷加強(qiáng)。14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一《云岡石窟第20窟佛像》和南京雞鳴寺(被稱為“四百八十寺”之首) 材料二《南朝彩繪巫舞畫像磚》 材料三《東晉丹丸》圖 材料四葛洪在煉制丹藥的過程中，也同時(shí)觀察到：鐵和硫酸銅中的銅離子起置換作用，生成金屬銅。 (1)根據(jù)材料一、二、三，你能夠得到哪些結(jié)論？ (2)根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，分析造成材料一、二、三這些現(xiàn)象的原因。 (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料都反映了什么現(xiàn)象？這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)有哪些具體表現(xiàn)？ 答案：(1)主要反映了魏晉南北朝時(shí)期，我國宗教(佛教、道教)得到空前發(fā)展，封建迷信活動(dòng)在民間比較普遍的狀況。 (2)①統(tǒng)治者的推崇；②宗教教義欺騙性有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治；③在苦難中掙扎的百姓需要精神寄托。其根本原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)