專題08 文學(xué)文化常識(shí)【考點(diǎn)清單】八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（統(tǒng)編版）

八上文學(xué)文化常識(shí)復(fù)習(xí)知識(shí)清單一、作者作品（一）作者1.毛澤東，字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。2.魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。3.朱德，字玉玠,四川儀隴人,偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家,中國(guó)人民解放軍的主要締造者之一,中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?.茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱為“打開(kāi)弗洛伊德危險(xiǎn)閘門(mén)的心靈獵手”。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼·羅蘭》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。5.托爾斯泰:19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。6.居里夫人（1867-1934），法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭，先后獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。艾芙·居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)教育家和人物傳記作家，居里夫人的次女，主要作品《居里夫人傳》。7.酈道元,北魏地理學(xué)家,撰寫(xiě)《水經(jīng)注》四十卷?！端?jīng)注》名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣為補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著,是我國(guó)古代地理名著,并具有較高的文學(xué)價(jià)值。8.陶弘景（456-536）,字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居,丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)道教思想家,有《陶隱居集》。9.蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。10.吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。11.王績(jī)（約589-644），字無(wú)功，號(hào)東皋，絳州龍門(mén)（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。12.崔顥，唐代詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。13.王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?4.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。15.白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。16.朱自清(1898－1948),字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里?！侗秤啊肥怯泴?shí)散文（敘事散文）。17.茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲)，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?8.嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。19.羅素（1872—1970），出生于英國(guó)，他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書(shū)式思想家”。20.汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。21.茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。22.葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等。23.法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。24.孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。25.列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，主張清靜無(wú)為。26.司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。27.陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。28.杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。29.李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門(mén)太守行》。30.杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。31.李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。（二）作品1.《朝花夕拾》：原名《舊事重提》，內(nèi)容包括十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民國(guó)初期的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。2.《水經(jīng)注》：全書(shū)三十多萬(wàn)字，詳細(xì)介紹了我國(guó)境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說(shuō)、歷史等。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠?！端?jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語(yǔ)言，形象、生動(dòng)地描述了祖國(guó)的壯麗山川，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美。且作者在《水經(jīng)注》中還記述了全國(guó)所有河流及其流經(jīng)區(qū)域的地理情況、建制沿革、歷史事件及民間傳說(shuō)，為自然科學(xué)和人文科學(xué)提供了豐富的研究資料。3.《昆蟲(chóng)記》：又譯《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。4.《孟子》：孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書(shū)”。5.《史記》：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)的的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。魯迅稱它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。6.《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇所著。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說(shuō)等，其中有許多故事至今還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語(yǔ)，如杞人憂天、歧路亡羊等。二、文體知識(shí)（一）現(xiàn)代文體1.新聞?lì)愇捏w（1）新聞=1\*GB3①定義：新聞是經(jīng)由新聞媒介傳播的、為廣大受眾所關(guān)心的、新近發(fā)生的事件的信息。=2\*GB3②特征：真實(shí)性、及時(shí)性、準(zhǔn)確性。=3\*GB3③分類：廣義的新聞包括消息、通訊、特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)、新聞評(píng)論等，狹義的新聞專指消息。（2）消息=1\*GB3①定義：消息是迅速、簡(jiǎn)要地報(bào)道新近發(fā)生的事件的一種新聞體裁。=2\*GB3②特征：時(shí)效性強(qiáng)、真實(shí)客觀。寫(xiě)作消息要迅速及時(shí)，簡(jiǎn)明扼要，用事實(shí)說(shuō)話，也可有適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)和議論。③結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。消息正文部分的典型結(jié)構(gòu)是“倒金字塔結(jié)構(gòu)”，即按照重要性遞減的原則安排事件。其中導(dǎo)語(yǔ)部分集中講述最重要的新聞事實(shí)，此后隨文章的展開(kāi)，事實(shí)的重要性逐漸減弱。④要素：6個(gè)W何時(shí)（when）何地（where）何人（who）何事（what）何故（why）如何（how）（3）新聞特寫(xiě)=1\*GB3①定義：采用類似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分進(jìn)行放大，從而鮮明再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。=2\*GB3②特點(diǎn)：片段性。落筆集中，突出一點(diǎn)；目擊性。立體觀察，真切再現(xiàn)；透視性。目的明確，傳達(dá)精髓，深刻揭示。文學(xué)性。表達(dá)上多借用各種文學(xué)手法，生動(dòng)形象地報(bào)道新聞事實(shí)。（4）通訊=1\*GB3①定義：運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。=2\*GB3②分類：包括人物通訊和事件通訊兩類。③特點(diǎn)：和消息一樣，通訊要求及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道生活中有意義的人和事，但時(shí)效性上不如消息。通訊報(bào)道的內(nèi)容比消息更具體、更系統(tǒng)、更詳實(shí)。（5）時(shí)評(píng)=1\*GB3①定義：是新聞評(píng)論文體的一種，就是對(duì)當(dāng)前發(fā)生的新聞及新聞中的事實(shí)或者新聞中表現(xiàn)出的乃至隱藏的問(wèn)題，發(fā)表作者自己的見(jiàn)解，或者歸納、整理出新的結(jié)論或者觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是針對(duì)一件事情、一個(gè)問(wèn)題或幾件事情、幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)說(shuō)。=2\*GB3②特點(diǎn)：一般具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性和思想性的特點(diǎn)。2.回憶性散文（1）定義：敘事散文的一種，在敘述上用回憶過(guò)去的方式，對(duì)過(guò)去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶、描寫(xiě)，時(shí)時(shí)處處都有“我”的存在，表現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷和感受。（2）特點(diǎn)：①回憶對(duì)象與敘事者經(jīng)歷的交織；②內(nèi)容真實(shí)；③事件典型；④注重細(xì)節(jié)。3、回憶錄（1）定義：是一種用敘述、描寫(xiě)、資料編排等方法，追憶本人或本人所熟悉的人物過(guò)去的生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的敘事性文體。它可以記述人物一生的事跡，也可以講述人物故事中的一個(gè)片段；它可以追述一個(gè)歷史階段，也可以描寫(xiě)一個(gè)生活側(cè)面，靈活多樣，格式不一。（2）特點(diǎn)：“真實(shí)”“廣泛”“突出”。真實(shí)，就是真實(shí)記錄作者的經(jīng)歷和思想；廣泛，指回憶錄不僅要回憶個(gè)人經(jīng)歷，而且要以個(gè)人經(jīng)歷為主線，串聯(lián)起與之有關(guān)的人和事，廣泛觸及生活的各個(gè)角落，反映社會(huì)某一時(shí)段的歷史面目；突出，指回憶錄中的主要人物要處于突出地位，所列事件要典型。4、傳記（1）定義：通過(guò)對(duì)典型人物的生平、精神等領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學(xué)作品形式。可分為“自傳”和“他傳”。前者是作者為自己撰寫(xiě)的，后者是作者為他人撰寫(xiě)的。（2）特點(diǎn)：記言記行并重，大節(jié)細(xì)節(jié)并重，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并重，主觀客觀并重。5.記敘性散文以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整,塑造人物形象鮮明,描寫(xiě)景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說(shuō)相似,但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言,散文所敘述的事件不要求情節(jié)完整,更不追求曲折變化,而小說(shuō)對(duì)敘事的要求較散文要高得多;另外,散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感,小說(shuō)的情感則主要由人物體現(xiàn)出來(lái),不須作者明確抒發(fā)。就寫(xiě)人而言,小說(shuō)要求努力塑造典型人物,且典型人物是作者虛構(gòu)出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上,進(jìn)行某些剪裁加工,注重對(duì)人物進(jìn)行寫(xiě)意式的描繪。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn),又可將其區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》;也可以是幾個(gè)片段的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是其與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。偏重于寫(xiě)人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征進(jìn)行粗線條勾勒,偏重于表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。所繪人物形象真實(shí)是其與小說(shuō)的區(qū)別。另外,這類散文中還有一種偏重于描寫(xiě)景物的游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛,山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點(diǎn)是:作品所描寫(xiě)的景物必須完全真實(shí),不允許夸飾和虛構(gòu);但又不是照相似的實(shí)錄,而是作者融情于物、情景交融的結(jié)果。6.抒情性散文主要用于抒發(fā)作者情感的散文叫抒情散文。這種散文主要運(yùn)用象征、比興、擬人等手法,通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。托物言志式散文,即象征性散文,作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物,借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來(lái)。如楊朔的多數(shù)散文、茅盾的《白楊禮贊》等。借景抒情式散文,作者將感情寓于景物之中,賦景物以生命,明寫(xiě)景,暗寫(xiě)情,做到情景交融、情景相生。如朱自清的《荷塘月色》。7.議論性散文以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它又不同于一般的議論文用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理,而主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話,是一種文藝性的議論文。它既有生動(dòng)的形象,又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動(dòng)人,又要以理服人:熔形、情、理于一爐。8.散文的特征（1）形散神不散散文的文體特征概括來(lái)說(shuō)就是“形散神不散”。所謂的“形”應(yīng)指散文中用來(lái)表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等等?！靶紊ⅰ敝饕钦f(shuō)散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格,可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫(xiě)人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的,即散文所要表達(dá)的主題——表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等必須明確而集中。（2）意境深遠(yuǎn),注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái),可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達(dá)作者的真情實(shí)感,實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會(huì)更深刻的道理。（3）語(yǔ)言優(yōu)美凝練,富于文采所謂優(yōu)美,就是指散文的語(yǔ)言清新明麗,生動(dòng)活潑,富于音樂(lè)感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前,寫(xiě)情沁人心脾。9.說(shuō)明文（1）說(shuō)明文的分類：根據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的不同，分為事物說(shuō)明文，如《中國(guó)石拱橋》和事理說(shuō)明文，如《大自然的語(yǔ)言》；根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色、表達(dá)方式的使用情況的不同分為平實(shí)說(shuō)明文，如《地球是圓的嗎》和生動(dòng)說(shuō)明文，如《看云識(shí)天氣》。（2）說(shuō)明事物要抓住事物的特征。特征是一種事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。（3）說(shuō)明順序：有條有理地說(shuō)明，才能把事物的特征或事理介紹清楚。①時(shí)間順序：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序。②空間順序：即按照事物的空間存在形式安排說(shuō)明順序，如從外到內(nèi)，從上到下，從前到后，由遠(yuǎn)及近等。③邏輯順序：即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系，從人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由具體到抽象等等。邏輯順序通常包括下面幾種情況：a.從整體到局部；b.從原因到結(jié)果；c.從特點(diǎn)到用途；d.從主要到次要；e.從概括到具體；f.從現(xiàn)象到本質(zhì)。（4）說(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法有：下定義、分類別、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、畫(huà)圖表、作詮釋、摹狀貌、引用等。采用什么說(shuō)明方法是由說(shuō)明目的和說(shuō)明內(nèi)容決定的。（5）說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)：常用的有并列式、連貫式、遞進(jìn)式、總分式。（6）說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件，在此前提下，說(shuō)明文的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。（二）古代文體1.“書(shū)”即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的應(yīng)用性文體。多記事陳情?！按鹬x中書(shū)書(shū)”——寫(xiě)給謝中書(shū)的信。其文學(xué)功能多種多樣：（1）抒情，如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民《與妻書(shū)》；（2）寫(xiě)景，如吳均《與朱元思書(shū)》；（3）寫(xiě)私人化的事情和感情，如嵇康《與山巨源絕交書(shū)》；（4）談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》等。2.駢體文又稱“駢文”，是和散文相對(duì)的一種文體，起源于漢末，形成與魏晉，盛行于南北朝。駢體文的最大特點(diǎn)就是講究對(duì)仗，即所謂“駢偶”（兩馬并駕為駢，兩人并處為偶）。全篇以偶句為主，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞性、詞義相互配對(duì)，句子通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體，晚唐時(shí)被稱為四六句，以后歷代相沿，到清代才叫做駢體文。駢體文對(duì)唐宋以后的文學(xué)語(yǔ)言特別是律詩(shī)、律賦的發(fā)展有很大影響。但由于過(guò)分追求形式，駢體文逐漸走向形式主義，妨礙思想內(nèi)容的表達(dá)，成為文章的桎梏（zhìgù，腳鐐和手銬，喻束縛人或事物的東西）《與朱元思書(shū)》和《答謝中書(shū)書(shū)》合稱為南北朝山水小品文雙璧。駢體文由于注重行式太多，引起了韓愈，柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。3.寓言：是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理或教訓(xùn)，用以達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的的文學(xué)類型。（1）篇幅一般比較短小，語(yǔ)言凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而富有表現(xiàn)力；（2）具有鮮明的諷刺性和教育性；（3）故事具有虛構(gòu)性；（4）常用擬人、比喻、夸張、象征等手法。4.紀(jì)傳體：史書(shū)的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“本紀(jì)”，諸侯的傳記稱“世家”，一般人的稱“列傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實(shí)。司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)（以前的史書(shū)多以編年體記述），中國(guó)古代的官方正史“二十四史”中，除《史記》外的其他二十三史，都依照《史記》體例，以紀(jì)傳體編纂而成。5.律詩(shī)：是近體詩(shī)的一種，要求句子字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。律詩(shī)通常押平聲韻，而且必須按韻書(shū)中的字押韻。原則上只能用本韻，不能用鄰韻；即使稍微松一點(diǎn)，也只允許入韻的首句可以用鄰韻，叫作“借韻”。律詩(shī)還要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。五律以首句不入韻為正例，入韻為變例；七律以首句入韻為正例，不入韻為變例。三.文化知識(shí)1.古人年齡稱謂0歲赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會(huì)”。1歲牙牙：象聲詞，嬰兒學(xué)語(yǔ)的聲音。如牙牙學(xué)語(yǔ)，因亦指小孩過(guò)程子開(kāi)始學(xué)話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳?！敝軙?，指嬰兒周歲。2歲孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫(xiě)作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩(shī)中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。8歲總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來(lái)代指人的幼童階段。借指幼年。始齔、髫年：女孩七歲。始齔、齠年：男孩八歲。說(shuō)明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長(zhǎng)出恒牙，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”。9歲九齡：為9歲。黃口：十歲以下。指數(shù)之年：兒童九歲。10歲幼學(xué)：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)?！币?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。）外傅之年：兒童十歲。12歲金釵之年：女孩十二歲。13歲豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”）。十三：為13歲。舞勺之年：少年十三至十五歲。15歲及笄：笄[jī]，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年?！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。舞象之年：少年十五至二十歲。成童：十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。16歲二八：為16歲。破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個(gè)八字以紀(jì)年?！锻ㄋ拙帯分性疲骸叭羝穾r贈(zèng)張洎‘功成當(dāng)在破瓜年’則八八六十四歲”?！锻ㄋ拙帯D女》“宋謝幼盤(pán)詞‘破瓜年紀(jì)小腰身?！此滓耘悠粕頌槠乒?，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳?！?0歲加冠：指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時(shí)就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子?！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。弱冠是男子二十歲。桃李年華：女子二十歲。24歲花信年華：女子二十四歲30歲而立（而立之年）：因?yàn)椤叭ⅲ氖换??！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。始室：三十歲。《禮記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”?？藟眩赫?dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時(shí)放克壯?！卑肜闲炷铮号尤畾q。40歲不惑（不惑之年）：因?yàn)椤叭?，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。50歲艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾?！卑Q年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。54歲六九年：即五十四歲。60歲耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因?yàn)椤叭?，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上?；祝禾旄傻刂浜嫌脕?lái)紀(jì)年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國(guó)古代用干支記時(shí)間。所謂干支，是天干地支的簡(jiǎn)稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個(gè)單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時(shí)間的詞語(yǔ)移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來(lái)指人到60歲了。還歷之年：指60歲。下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。61歲還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時(shí)候，故稱“還歷”。70歲從心之年：因?yàn)椤叭ⅲ氖换??！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。杜甫有詩(shī)曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”后人就多依此詩(shī)，稱70歲為“古稀之年”。古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。耋[dié]：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。杖圍之年：指70歲。懸車之年：指70歲。77歲喜壽：指77歲，草書(shū)喜字似七十七，故特代指77歲。80歲朝枚之年、朝枝之年、耄[mào]耋[dié]之年：均指八九十歲。耄：指八九十歲的年紀(jì)，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。中壽：指80歲以上。傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。88歲米壽：指88歲。因米字拆開(kāi)好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。90歲上壽：九十為上壽。鮐背：鮐是一種魚(yú)，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。99歲白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。100歲期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過(guò)一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩(shī)人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。上壽：百歲。期頤之年：指百歲。108歲茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。140歲雙稀、雙慶——一百四十歲。2.古代地理方位（1）用陰陽(yáng)表示地理方位。陰陽(yáng)原指日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。《說(shuō)文》解釋“陰”字說(shuō)：“陰，暗也；水之南，山之北也?！崩罴Α对涂たh志》又進(jìn)一步明確指出：“山南曰陽(yáng)，山北曰陰；水北曰陽(yáng)，水南曰陰。”我國(guó)的陰陽(yáng)地名比比皆是。正是用陰陽(yáng)表示地理方位的具體反映。如陜西咸陽(yáng)地處九嵕山之南，渭河之北，山水俱陽(yáng)，故名咸陽(yáng)。又如貴陽(yáng)市因位于貴山之南而得名，江蘇省江陰市因位于長(zhǎng)江之南而得名，等等。（2）用左右表示地理方位。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。這與上引《白虎通義》：“左青龍、右白虎……”，用四神獸表示地理方位是一致的，故東西常常與左右互相代替。魏禧《日錄雜說(shuō)》云：“江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳。”今北京市有“左安門(mén)”“和“右安門(mén)”，即淵源于古人用左右表示地理方位的習(xí)慣。四.修辭語(yǔ)法1.夸張（1）定義：對(duì)人或事做擴(kuò)大、縮小或超前的描述，以強(qiáng)調(diào)或突出某一方面特點(diǎn)，這種修辭手法我們稱之為夸張。（2）應(yīng)用：夸張?jiān)谖膶W(xué)作品尤其是詩(shī)歌中很常見(jiàn)，如李白的詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”“白發(fā)三千丈”“蜀道之難，難于上青天”等。有些成語(yǔ)其實(shí)也帶有夸張的手法，如“驚天動(dòng)地”“氣吞山河”“千鈞一發(fā)”等。（3）分類：=1\*GB3①夸大：夸張可以是擴(kuò)大的夸張，也就是把人或事物故意往大、多、快、長(zhǎng)、強(qiáng)等方面說(shuō)，使它超出事物本身。例如：托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。(茨威格《列夫·托爾斯泰》)他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里。”(安徒生《皇帝的新裝》)=2\*GB3②縮?。嚎鋸堃部梢允强s小的夸張，就是把人或事物故意往小、少、慢、短、弱等方面說(shuō)。例如：一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。(魯迅《藥》)=3\*GB3③超前：夸張還可以是超前夸張，就是把后出現(xiàn)的事物說(shuō)成先出現(xiàn)的，或者是同時(shí)出現(xiàn)的。例如：他酒沒(méi)沾唇，心早就熱了。(鄭直《激戰(zhàn)無(wú)名川》)2.句子的成分（1）句子是由詞或短語(yǔ)構(gòu)成的、能夠獨(dú)立表達(dá)完整意思的語(yǔ)言單位。每個(gè)句子都有一定的語(yǔ)調(diào),表示不同的語(yǔ)氣。（2）句子由不同的成分構(gòu)成。句子的成分和短語(yǔ)的成分是一致的,主要有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)?？聪旅娴睦?(住在山中的)(一位)老人//[微笑著]喝(從森林中打來(lái)的)泉水。“//”前邊是主語(yǔ)部分,后邊是謂語(yǔ)部分?！袄先恕笔蔷渥拥谋魂愂鰧?duì)象,是主語(yǔ)中心語(yǔ),用“”標(biāo)示;“喝”用來(lái)陳述主語(yǔ)的情況,是謂語(yǔ)中心語(yǔ),用“”標(biāo)示;“泉水”是動(dòng)詞“喝”支配的對(duì)象,是賓語(yǔ)中心語(yǔ),用“”標(biāo)示;“住在山中的”“一位”修飾“老人”,“從森林中打來(lái)的”修飾“泉水”,都是定語(yǔ),用“()”標(biāo)示;“微笑著”修飾動(dòng)詞“喝”,是狀語(yǔ),用“[]”標(biāo)示。如果在動(dòng)詞后邊還有補(bǔ)充說(shuō)明的成分,則是補(bǔ)語(yǔ),用“＜＞”標(biāo)示。試用符號(hào)標(biāo)示出下面的句子的主要成分:人民解放軍正以自己的英雄式的