2025屆高考語文專題小練：現(xiàn)代文閱讀 4

2025屆高考語文專題小練：現(xiàn)代文閱讀(4)

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。越野滑雪[美]海明威纜車又顛了一下，停了。尼克正在行李車廂里給滑雪板上蠟，把靴尖塞進滑雪板上的鐵夾，牢牢扣上夾子。他從車廂邊緣跳下，落腳在硬邦邦的冰殼上，來一個彈跳旋轉(zhuǎn)，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜煙滑下山坡。喬治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不見了人影。尼克順著陡起陡伏的山坡滑下去時，那股沖勢加上猛然下滑的勁兒把他弄得渾然忘卻一切，只覺得身子里有一股飛翔、下墜的奇妙感。他挺起身，稍稍來個上滑姿勢，一下子又往下滑，往下滑，沖下最后一個陡峭的長坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他腳下消失了。身子下蹲得幾乎倒坐在滑雪板上，盡量把重心放低，只見飛雪猶如沙暴，他知道速度太快了。但他穩(wěn)住了。隨即一搭被風刮進坑里的軟雪把他絆倒，滑雪板一陣磕磕絆絆，他接連翻了幾個筋斗，然后停住，兩腿交叉，滑雪板朝天翹起，鼻子耳朵里滿是雪。喬治站在坡下稍遠的地方，正噼噼啪啪地拍掉風衣上的雪?！澳愕淖藙菡婷烂?，尼克，”他大聲叫道，“那搭爛糟糟的雪真該死。把我也絆了一跤?！薄霸趰{谷滑雪什么滋味兒？”尼克掙扎著站起來?！澳愕每孔蠡?。因為谷底有堵柵欄，所以飛速沖下去后得來個大旋身?！薄暗纫粫何覀円黄鹑セ！薄安唬阆热?。我想看你滑下峽谷?！蹦峥粟s過喬治。他的滑雪板開始有點打滑，隨后一下子猛沖下去。他堅持靠左滑，末了，在沖向柵欄時，緊緊并攏雙膝，像擰緊螺旋似的旋轉(zhuǎn)身子，把滑雪板向右來個急轉(zhuǎn)彎，揚起滾滾白雪，然后慢慢減速，跟鐵絲柵欄平行地站住了。他抬頭看看山上。喬治正屈起雙膝滑下山來；兩支滑雪杖像蟲子的細腿那樣蕩著，杖尖觸到地面，掀起陣陣白雪，最后，他一腿下跪，一腿拖隨，整個身子來個漂亮的右轉(zhuǎn)彎，蹲著滑行，雙腿一前一后，飛快移動，身子探出，防止旋轉(zhuǎn)，兩支滑雪杖像兩個光點，把弧線襯托得更加突出，一切都籠罩在漫天飛舞的白雪中。尼克用滑雪板把鐵絲柵欄最高一股鐵絲壓下，喬治縱身越過去。他們沿路屈膝滑行，進入一片松林。路面結(jié)著光亮的冰層，被拖運原木的馬兒拉的犁弄臟了，染得一搭橙紅，一搭煙黃。兩人一直沿著路邊那片雪地滑行。大路陡然往下傾斜通往小河，然后筆直上坡。他們透過林子，看得見一座飽經(jīng)風吹雨打、屋檐較低的長形房子。走近了，看出窗框漆成綠色。油漆在剝落。他們把滑雪板豎靠在客棧墻上，把靴子蹬蹬干凈才走進去?？蜅＠锖诠韭∵说?。有只大瓷火爐在屋角亮著火光。天花板很低。屋內(nèi)兩邊酒漬斑斑的暗黑色桌子后面擺著光溜溜的長椅。兩個瑞士人坐在爐邊，喝著小杯混濁的新酒。尼克和喬治在爐子另一邊靠墻坐下。一個圍著藍圍裙的姑娘走過來。“來瓶西昂酒，”尼克說，“行不行？”“行啊，”喬治說，“你對酒比我內(nèi)行?！惫媚镒叱鋈チ?。“沒一項玩意兒真正比得上滑雪，對吧？”尼克說，“你滑了老長一段路，頭一回歇下來的時候就會有這么個感覺?！薄昂伲眴讨握f，“真是妙不可言?！惫媚锬眠M酒來又出去了，他們聽見她在隔壁房里唱歌。門開了，一幫子從大路那頭來的伐木工人走進來，在屋里把靴子上的雪跺掉，身上直冒水汽。女招待給這幫人送來了三公升新酒，他們分坐兩桌，光抽煙，不作聲，脫了帽，有的背靠著墻，有的趴在桌上。屋外，拉運木雪橇的馬兒偶爾一仰脖子，鈴鐺就清脆地叮當作響。喬治和尼克都高高興興的。他們兩人很合得來。他們知道回去還有一段路程可滑呢?！澳銕讜r得回學校去？”尼克問。“今晚，”喬治回答，“我得趕十點四十的車。”“真希望你能留下，我們明天上百合花峰去滑雪?！薄拔业蒙蠈W啊，”喬治說，“哎呀，尼克，難道你不希望我們能就這么在一起閑逛嗎？帶上滑雪板，乘上火車，到一個地方滑個痛快，滑好上路，找客棧投宿，再一直越過奧伯蘭山脈，直奔瓦萊州，穿過恩加丁谷地?！薄皩?，就這樣穿過黑森林區(qū)。哎呀，都是好地方啊?！薄熬褪悄憬衲晗奶灬烎~的地方吧？”“是啊?！彼麄兒雀闪耸＞?。尼克雙肘撐在桌上，喬治往墻上頹然一靠。“也許我們再也沒機會滑雪了，尼克。”喬治說?！拔覀円欢ǖ没?，”尼克說，“否則就沒意思了?！薄拔覀円セ瑳]錯?！眴讨握f。“我們一定得滑?！蹦峥烁胶驼f?！跋Ｍ覀兡芫痛苏f定了?！眴讨握f。尼克站起身。他把風衣扣緊。他拿起靠墻放著的兩支滑雪杖?！罢f定了可一點也靠不住。”他說。他們開了門，走出去。天氣很冷。雪結(jié)得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。(陳良廷譯，有刪改)1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說中描寫滑雪的段落多從尼克的角度來寫，要么側(cè)重他本人滑雪時的感受，要么通過他的眼睛來觀看喬治滑雪的姿態(tài)，雖多次描寫而無雷同之感。B.小說的多個細節(jié)描寫突出了客棧的破敗和黯淡，與白雪皚皚的山間峽谷形成鮮明對比，小說氛圍由此發(fā)生變化，情節(jié)也由此發(fā)生轉(zhuǎn)折。C.小說插入了對喝酒的瑞士人、客棧女招待、伐木工人等人物的描寫，這符合主人公在客棧小憩時的觀察，也為小說增添了更真切的故事背景。D.小說主旨與《老人與?！份^為接近，都是通過描寫人挑戰(zhàn)大自然或者投身不甘平庸的冒險生活，來塑造海明威式的“硬漢”形象。2．兩人在喝完酒離開客棧前有一段一再相約的對話，請結(jié)合上下文分析對話者的心理。3．海明威的“冰山”理論將文學作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”本小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。閱讀下面的文字，完成下題。材料一：從社會學的角度對中西小說進行比較研究，一個不可忽視的重要方面就是中西小說在形成過程中的差異決定了它們各自對社會生活內(nèi)容的反映和表現(xiàn)具有不同的特點，甚至在小說觀念、小說反映和表現(xiàn)生活的方式等方面也存在著明顯的不同。也就是說，中西小說經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路，由此在不少方面表現(xiàn)出了具有差異性的社會學的內(nèi)涵和特點。根據(jù)不少學者的研究意見，從小說的形成和發(fā)展過程來看，中國小說主要是在史傳的基礎上發(fā)展起來的，而西方小說則與神話、史詩、傳奇等有著更多的直接聯(lián)系。過去，我國的學術(shù)理論界普遍認為小說起源于神話，一般來講，這種說法似乎也是成立的。因為神話幾乎是所有意識形態(tài)的始祖，小說作為文學藝術(shù)的一個品種也概莫能外。問題是，如果從神話與小說的藝術(shù)特征上來考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，中國的神話與小說之間存在著很大的差異。前者以充分的藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)為前提，甚至可以有極度的夸張、大幅度的變形等；而后者則與“大歷史”相對應，被認為是“小歷史”，注重的是“實錄”，反對虛構(gòu)。正因如此，有的論者認為，小說與神話盡管在精神上有千絲萬縷的聯(lián)系，但在文體上卻沒有直接的傳承關系。我們認為，這是一種客觀而準確的表述。因為在中國的神話和小說之間，出現(xiàn)了大量杰出的史傳作品，如《國語》《戰(zhàn)國策》《春秋》《左傳》等，史傳發(fā)展到西漢達到了輝煌的高峰，《史記》成為中國敘事文學重要的里程碑。我們說，正是這些史傳作品孕育了中國的小說。相比較而言，西方小說的形成與發(fā)展則走了一條與中國小說不盡相同的道路。西方文學史研究界有一種流行的觀點，認為歐洲長篇小說是歐洲長篇敘事文體發(fā)展的第三代，第一代是史詩，第二代是中古傳奇。而在這一發(fā)展過程中，神話明顯處于歐洲敘事文體發(fā)展的原點上。也就是說，神話的藝術(shù)特征在史詩、傳奇和小說中都得到了深刻的體現(xiàn)和顯著的發(fā)展。因此，西方小說有史以來就強調(diào)虛構(gòu)，注重創(chuàng)造。這與中國小說是大為不同的。而且，在文學觀念上，東西方也有較大差異。例如史詩，在西方文學觀念中，它已經(jīng)具備了敘事文學的基本特征，和后來我們所理解的小說只是在語言形式上存在一些差異。例如，古希臘荷馬史詩《伊利亞特》長達15000余行，是一部巨型史詩，它描繪了絢麗多彩的社會生活畫面，生動地再現(xiàn)了特洛伊這場古代戰(zhàn)爭。從敘事文學角度來看，它與我們通常所說的長篇小說可謂旗鼓相當。正因如此，西方人喜歡用“史詩”來衡量和評價小說。中西小說在形成過程中的這些差異，后來在各自的發(fā)展中產(chǎn)生了不同的影響，主要表現(xiàn)在三個方面：一是形成了不同的小說觀念。在傳統(tǒng)的“史貴于文”的思想影響下，中國小說自古以來就恪守著“實錄”這條底線，認為小說就是作為“大歷史”的一種補充的“小歷史”，屬于“史書”范疇。因此，中國自有小說開始，在很長時間里都沒有形成真正意義上的小說觀念。人們十分看重小說中所寫的是否為真人真事，仿佛只有寫了真人真事才是最有價值的。這種觀念到了明代才出現(xiàn)了一些變化。而在西方，小說這種文學體式在受到神話的啟迪和滋潤以后，經(jīng)過史詩、傳奇幾個階段的發(fā)展，已經(jīng)被確認是一種藝術(shù)文類，它不排斥紀實，但更注重和強調(diào)虛構(gòu)，是一種可以而且應該充分發(fā)揮藝術(shù)想象進而達到藝術(shù)創(chuàng)造的文類。二是產(chǎn)生了不同的創(chuàng)作追求。中國小說追求實錄和寫真，而西方小說則崇尚虛構(gòu)和創(chuàng)造。由于中國小說與史書有著十分密切的關系，因而在此后的發(fā)展中，中國小說在思想觀念、結(jié)構(gòu)模式、表現(xiàn)手法和創(chuàng)作傾向等方面從史書中吸收了大量的營養(yǎng)，追求史書的實錄和寫真風格。而西方小說則在神話的基礎上一路發(fā)展過來，虛構(gòu)、杜撰和創(chuàng)造成為其主要的創(chuàng)作追求。三是發(fā)展了不同的敘事方式。中國小說側(cè)重“再現(xiàn)”，西方小說則強調(diào)“表現(xiàn)”。例如，在中國古代小說中，即使是在像“三言”“二拍”這樣描寫市井人物的小說中，作者在開篇一般都要煞有其事地說明故事發(fā)生于何時何地，主人公姓甚名誰，試圖去完整地交代事件的來龍去脈、因果關系。凡此種種，都呈現(xiàn)著中國小說的“再現(xiàn)”方式。而西方小說家由于確立了小說是藝術(shù)這樣的觀念，因而一般都能從創(chuàng)造的角度來“表現(xiàn)”生活，其敘事方式因此也就顯得十分自由靈活。（摘編自周成平《20世紀中國小說與現(xiàn)代西方小說的社會學比較研究》）材料二：19世紀西方現(xiàn)實主義作家，尤其是小說家，確實是以“真實”為其創(chuàng)作的最高宗旨的。在西方文學史或者小說史上，對“真實”的強調(diào)和追求達到如此的程度，應該說是空前的。其外部緣由是當時的時代風尚之核心內(nèi)容——科學精神與科學世界觀和方法論，其內(nèi)部緣由則是從17、18世紀開始的文學內(nèi)部對真實性之追求意識的日漸強化，在19世紀現(xiàn)實主義文學中達到了歷史新刻度。關于19世紀現(xiàn)實主義文學之“真實性”內(nèi)涵及其實踐價值，目前尚缺乏深入研究。比如19世紀現(xiàn)實主義強調(diào)文學描寫的真實性，那么文學的真實和歷史的真實到底如何區(qū)別對待？這里涉及對文學的真實和虛構(gòu)的深度解說和理論闡釋?！艾F(xiàn)實主義實際上也依舊是致力于游戲[注]形式的文學和藝術(shù)，這種游戲……意在盡可能地復制真實之物的外表和感覺。此種虛構(gòu)在十九世紀的進程中成了標準的小說模式，我們?nèi)匀徽J為這些小說是偉大的，經(jīng)典的?！薄疤摌?gòu)”乃是藝術(shù)之創(chuàng)造，亦是藝術(shù)“求真”之途，虛構(gòu)是最能呈現(xiàn)文學的藝術(shù)品質(zhì)的元素，“求真”和“虛構(gòu)”也是現(xiàn)實主義文學矛盾的統(tǒng)一?，F(xiàn)實主義的虛構(gòu)表現(xiàn)得特別隱秘，“虛構(gòu)”技術(shù)和手法的要求也更高（如福樓拜、契訶夫等）。在虛構(gòu)的想象和抽象中提煉和結(jié)晶出逼真的效果，才是現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作之藝術(shù)真諦；唯有達到逼真之效果的虛構(gòu)才更顯其藝術(shù)技巧之爐火純青?，F(xiàn)實主義追求鏡子般的真實，也并非對生活的直陳；真正經(jīng)典的現(xiàn)實主義文學文本，每每借助高水平的虛構(gòu)技巧創(chuàng)造出合乎生活邏輯的逼真效果，讓讀者沉浸于“信以為真”的“真實性”情境中，達到審美愉悅乃至“游戲”的效果。19世紀現(xiàn)實主義作家在這方面為后來者樹立了榜樣，其成功的經(jīng)驗至今仍未過時。（摘編自蔣承勇《“說不盡”的“現(xiàn)實主義”》）[注]這里所說的“游戲”是審美與藝術(shù)創(chuàng)作的觀念。文學游戲與玩具游戲的區(qū)別在于文學中用來模仿的符號系統(tǒng)——語言。4．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.中國小說源于史傳的觀點是從藝術(shù)特征上來說的，但這一觀點并未否認小說與神話間的聯(lián)系。B.西方小說形成的原點是神話，此后經(jīng)歷了史詩、傳奇幾個階段的發(fā)展，其間一直都很注重虛構(gòu)。C.中國小說始終以實錄為底線，再現(xiàn)歷史真相；西方小說注重發(fā)揮藝術(shù)想象，從創(chuàng)造角度表現(xiàn)生活。D.19世紀西方現(xiàn)實主義作家，尤其是小說家，在虛構(gòu)中追求真實，是源于時代特點與文學自身的特點。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A.《史記》開創(chuàng)了中國史書新的創(chuàng)作方式，在文學上也是一座永遠難以逾越的高峰。B.中國史傳作品孕育了中國小說，但從某種角度看也限制了中國小說的進一步發(fā)展。C.“三言”“二拍”作者通過考證真實的人物、時間、地點，再現(xiàn)市井人物的現(xiàn)實生活。D.處理好文學真實與歷史真實的關系，是現(xiàn)實主義文學達到藝術(shù)高峰的決定性因素。6．下列選項，最能支持“中國小說在藝術(shù)特征上更接近于史傳”這一觀點的一項是()A.《漢書?藝文志》指出：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也。”B.諸子散文往往借助生動形象的故事來說理，刺激了文學敘事的發(fā)展，孕育了小說。C.《三國演義》總體采用編年體框架，又吸收紀傳體結(jié)構(gòu)的特點，局部采用列傳寫法。D.中國神話故事大多只有形象的描畫和事跡簡略的說明，不足以形成一種情節(jié)模式。7．請簡要分析材料一的論證思路。8．英國著名間諜作家勒卡雷曾以“作家都是高明的騙子”來回應那些對他筆下的故事信以為真的人。請結(jié)合材料二，談談你對這一觀點的看法。

參考答案1．答案：D解析：對小說主旨的理解錯誤，從文本內(nèi)容來看，本文表現(xiàn)的是年輕人對運而的熱愛，對生活的激情。2．答案：①兩人一再相約，表明他們對此有強烈的愿望；②分別之際的一再相約，也表達出依依不舍的心情；③但已經(jīng)感覺到這一愿望不會實現(xiàn)，心情有些惘然。解析：根據(jù)上文內(nèi)容和兩人的對話可知，尼克和喬治都喜愛滑雪運動，為能夠一起越野滑雪而感到高興，兩人一再相約，表明他們對滑雪有強烈的愿望。從兩人的相處來看，兩人是很好的朋友，分別之際一再相約，說明他們不舍離別。兩人都想一起再滑雪，但喬治要上學必須離開，從他們的對話中可以看出，他們已經(jīng)感覺到這一愿望不會實現(xiàn)。據(jù)此分析可得出答案。3．答案：①小說的情節(jié)是兩人的越野滑雪及在小客棧的逗留，這只是小說“露出水面的八分之一”；②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推測出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是兩人在滑雪之外的生活；③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐思。解析：解答此題，首先要對題目中提及的“冰山”理論有大概了解，“冰山”理論主要是說我們能看到的只是表面很少的一部分，而更大一部分的內(nèi)在卻藏在更深層次，不為人所見。這篇小說的故事情節(jié)主要由尼克和喬治在越野滑雪過程中的行為和對話、客棧休息時的對話構(gòu)成，這只是小說“露出水面的八分之一”；這篇小說沒有提供任何故事背景，通過小說這些已有的情節(jié)安排，讀者可以推測出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是兩人在滑雪之外的生活，比如喬治的上學情況，為什么再也沒有滑雪機會等；這樣的情節(jié)安排使小說能夠給讀者留下廣闊的思考空間。4．答案：C解析：“中國小說始終以實錄為底線，再現(xiàn)歷史真相”說法錯誤。從材料一第五段“在傳統(tǒng)的‘史貴于文’的思想影響下，中國小說自古以來就恪守著‘實錄’這條底線……人們十分看重小說中所寫的是否為真人真事，仿佛只有寫了真人真事才是最有價值的。這種觀念到了明代才出現(xiàn)了一些變化”可知，中國小說并非始終以實錄為底線，而是到明朝出現(xiàn)了一些變化。同時，中國小說也并非再現(xiàn)歷史真相，而是十分看重小說中所寫的是否為真人真事。5．答案：B解析：A項，“在文學上也是一座永遠難以逾越的高峰”說法錯誤。材料一第三段說的是“《史記》成為中國敘事文學重要的里程碑”。C項，“考證真實的人物、時間、地點”說法錯誤。材料一第五段說的是“在中國古代小說中，即使是在像‘三言’‘二拍’這樣描寫市井人物的小說中，作者在開篇一般都要煞有其事地說明故事發(fā)生于何時何地，主人公姓甚名誰，試圖去完整地交代事件的來龍去脈、因果關系”；并不是考證真實的人物、時間、地點，而只是說明故事發(fā)生于何時何地，使故事看起來像真的。D項，“是現(xiàn)實主義文學達到藝術(shù)高峰的決定性因素”于文無據(jù)。文中沒有提及相關內(nèi)容。6．答案：C解析：C項，“編年體”“紀傳體”“列傳”都屬于史傳的藝術(shù)特征。A項，強調(diào)的是小說家的來源，而非小說來源。B項，強調(diào)諸子散文與小說的聯(lián)系。D項，強調(diào)神話與小說的聯(lián)系。7．答案：首先提出觀點，即中西小說在形成與發(fā)展過程中有不同；然后通過對比論述，具體分析中國小說在藝術(shù)特征上起源于史傳，而西方小說起源于神話；最后總結(jié)中西小說在發(fā)展中的三個不同影響。解析：材料一共五段。第一、二段為一層，提出觀點：從小說的形成和發(fā)展過程來看，中國小說主要是在史傳的基礎上發(fā)展起來的，而西方小說則與神話、史詩、傳奇等有著更多的直接聯(lián)系。第三段具體分析中國小說的起