江蘇省無錫市前洲中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

江蘇省無錫市前洲中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．太平天國運(yùn)動(dòng)《資政新篇》提出：“興車馬之利，……倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做。義和團(tuán)時(shí)期揭帖稱：“兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費(fèi)難。挑鐵道，把線砍，旋即毀壞大輪船。”導(dǎo)致兩者對(duì)待西方文明態(tài)度不同的主要原因是A．兩者社會(huì)主要矛盾存在差異B．中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同C．農(nóng)民階級(jí)的落后性與保守性D．中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了改變2．1937年7月，蔣介石表示，“決心運(yùn)用全力抗戰(zhàn)”“以保持我國家之人格”。1938年，毛澤東也說：“我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是國內(nèi)各個(gè)黨派各個(gè)階級(jí)的，而且是國內(nèi)各個(gè)民族的”。這表明當(dāng)時(shí)A．中國民族主義和愛國主義已經(jīng)高度重合B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步建立C．中日民族矛盾開始上升為社會(huì)主要矛盾D．國共之間的分歧已經(jīng)基本消除3．嘉靖、萬歷年間，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段。此時(shí)，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書、都御史，無資格推補(bǔ)入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書寫詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列選項(xiàng)中對(duì)明代內(nèi)閣的認(rèn)識(shí)正確的是A．內(nèi)閣大臣成為國家最高行政長官 B．內(nèi)閣名義上可以節(jié)制六部C．內(nèi)閣職權(quán)變化取決于皇權(quán)的需要 D．明代的政治因此日益清明4．美國歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認(rèn)為宋代標(biāo)志了中國歷史現(xiàn)代性的開端，但同時(shí)也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A．社會(huì)流動(dòng)更趨頻繁B．世俗文化蓬勃發(fā)展C．皇室權(quán)威更趨強(qiáng)化D．貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高5．1985年石家莊市第一塑料廠廠長張興讓首先提出并實(shí)行的“滿負(fù)荷工作法”，對(duì)企業(yè)各項(xiàng)工作提出比較科學(xué)的目標(biāo)，然后由低到高分步實(shí)施，層層落實(shí)，形成保證體系，并與個(gè)人報(bào)酬掛鉤。這一工作法A．有利于增強(qiáng)企業(yè)活力B．建立了現(xiàn)代企業(yè)制度C．發(fā)展了市場經(jīng)濟(jì)體制D．實(shí)現(xiàn)了管理體制轉(zhuǎn)變6．中共中央決定，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設(shè)。對(duì)此理解，正確的是A．有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化方向發(fā)展B．農(nóng)民獲得了土地買賣的自主權(quán)C．使家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被取代D．推動(dòng)農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)體制的建立7．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。俄國就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會(huì)8．19世紀(jì)90年代在通商口岸或內(nèi)地市鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)，出現(xiàn)了“衣布者十之二三，衣洋布者十之七八”的局面，這一局面的出現(xiàn)說明了A．中國經(jīng)濟(jì)被卷入資本主義世界市場 B．自然經(jīng)濟(jì)完全解體融入世界C．人們的服飾觀念發(fā)生了根本的變化 D．中國完全淪為列強(qiáng)的殖民地9．中國政府“靠購買西方武器來打仗”最早始于A．隋唐時(shí)期 B．宋元時(shí)期 C．明清時(shí)期 D．晚清時(shí)期10．與唐朝形成“翁婿”關(guān)系，加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A．唐太宗時(shí)期 B．唐高祖時(shí)期 C．唐玄宗時(shí)期 D．武則天時(shí)期11．歷史上某一時(shí)代農(nóng)民的處境為：“必須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業(yè)。耕種時(shí)由地主提供農(nóng)具、種子、牲畜，農(nóng)民無法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚，森林中打獵?！边@里的農(nóng)民是生活在A．二世紀(jì)初的雅典 B．十一世紀(jì)的法國C．十六世紀(jì)的中國 D．十八世紀(jì)的英國12．如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會(huì)對(duì)其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時(shí)聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績……最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟?！笨梢姡瑲W盟制定此盟旗的出發(fā)點(diǎn)是A．建立歐洲統(tǒng)一市場 B．消弭各國利益分歧C．統(tǒng)一各國外交立場 D．促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派，是明代思想史上的一個(gè)重要學(xué)派，也是明末具有強(qiáng)烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”，從思想淵源和理論形式看，雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說有關(guān)，但是在實(shí)際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認(rèn)為，“日用”就是“本體”。他所說的“百姓”，不僅是指受壓迫的下層群眾，而且包括廣大士、農(nóng)、工、商；“道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價(jià)值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要。“圣人之道”，就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權(quán)利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學(xué)”了。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派思想主張的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派思想的意義。14．（20分）材料中國傳統(tǒng)社會(huì)，民眾對(duì)防疫茫然無知，官府也無“有效之組織與設(shè)施”，應(yīng)對(duì)瘟疫流行的政策側(cè)重于疫后救助，導(dǎo)致瘟疫發(fā)生居高不下。鴉片戰(zhàn)爭后，中外人員交往頻繁，疫區(qū)人員自由出入通商各口，清政府無有效的防疫制度，瘟疫流行更為猖獗，而列強(qiáng)在租界推行的衛(wèi)生防疫措施成效顯著。1902年，袁世凱收回列強(qiáng)把持的檢疫機(jī)構(gòu)，改設(shè)天津衛(wèi)生局，工作主要有：普及防疫知識(shí)；嚴(yán)格疫情通報(bào)；組織居民進(jìn)行環(huán)境整飭；強(qiáng)制接種牛痘；推廣合乎防疫要求的新式廁所，以及收容流浪乞討人員等。1906年秋，清廷組建民政部，其中衛(wèi)生司下設(shè)保健、檢疫、方術(shù)諸科，掌防疫、衛(wèi)生及設(shè)立病院等事。此后，這類衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)在北洋各地陸續(xù)添設(shè)?！幾怨扔狼宓取墩撉迥靶抡敝械男l(wèi)生防疫事業(yè)—以北洋地區(qū)為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末防疫機(jī)構(gòu)設(shè)立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末防疫機(jī)構(gòu)設(shè)立的特點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國社會(huì)的主要矛盾，在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期是階級(jí)矛盾，而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是民族矛盾，由此出現(xiàn)材料中對(duì)待西方文明不同的態(tài)度，故A項(xiàng)正確；中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度和對(duì)待西方文明的不同態(tài)度無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《資政新篇》體現(xiàn)不出農(nóng)民階級(jí)的落后性和保守性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

材料體現(xiàn)的是國共兩黨都認(rèn)可全民族對(duì)抗日本，表明民族主義和愛國主義的結(jié)合，A正確；西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立，B排除；1935年華北事變標(biāo)志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選A。3、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嘉靖、萬歷年間，皇帝長期不上朝，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內(nèi)閣職權(quán)的變化取決于皇權(quán)的需要，故C正確；內(nèi)閣不是國家正式行政機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故B錯(cuò)誤；此時(shí)，明代的政治日益昏暗，故D錯(cuò)誤。4、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專制的趨勢逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會(huì)有向公平發(fā)展的趨勢。宋朝設(shè)中書門下為最高行政機(jī)構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強(qiáng)皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”，故選C；社會(huì)流動(dòng)更趨頻繁體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”社會(huì)上的表現(xiàn)，排除A；世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn)，排除B；貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，排除D。5、A【解析】

根據(jù)題干可知，“滿負(fù)荷工作法”中的承諾與激勵(lì)機(jī)制有利于提高工人生產(chǎn)積極性，增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營活力，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，題干信息未體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)制度的形式，排除。C項(xiàng)，題干中的措施旨在提高國有企業(yè)經(jīng)營活力，并未發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體制，排除。D項(xiàng)，題干中反映了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開始，但并未完全實(shí)現(xiàn)管理體制轉(zhuǎn)變，排除。6、A【解析】

根據(jù)材料“以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營”可知有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，A選項(xiàng)符合題意。中國的土地所有權(quán)屬于國家所有，農(nóng)民只有經(jīng)營權(quán)，B選項(xiàng)排除。材料并未反映家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被取代，C選項(xiàng)排除。材料未反映農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，反映的是一種經(jīng)營方式的改變，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。7、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。……所以我對(duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法。”可以看出毛澤東所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。8、A【解析】

材料“衣洋布者十之七八”顯示當(dāng)時(shí)洋布占據(jù)中國市場的70-80%，這一現(xiàn)象說明中國經(jīng)濟(jì)逐漸被卷入到資本主義世界市場，故A正確；19世紀(jì)末自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，不是完全瓦解，排除B；C中的“根本變化”說法絕對(duì)，排除C；中國近代一直是半殖民地半封建，排除D。故選A。9、C【解析】

明代中后期中國進(jìn)口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭，所以最早應(yīng)該始于明清時(shí)期，故選C項(xiàng)；隋唐宋元時(shí)期西方武器還沒有出口到中國，排除AB項(xiàng)；晚清時(shí)期與“最早”不符，排除D項(xiàng)。故選C。10、A【解析】

唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了漢蕃民族融合，故選A項(xiàng)；唐高祖、唐玄宗和武則天時(shí)期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系，排除BCD項(xiàng)。11、B【解析】

十一世紀(jì)的法國處于封建制莊園制下，農(nóng)民比奴隸自由，但是依然受到一些政治經(jīng)濟(jì)限制。故B正確；二世紀(jì)初的雅典處于奴隸制時(shí)代，收獲的勞動(dòng)果實(shí)完全歸主人所有，不存在須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，排除A；十六世紀(jì)的中國農(nóng)民享有比這多的自由，農(nóng)具、種子、牲畜一般是自己的，農(nóng)民能自行決定作物種類，排除C；十八世紀(jì)的英國已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)，農(nóng)民具有自由，排除D。故選B。12、D【解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績”來看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會(huì)努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國統(tǒng)一市場，而不是歐洲，A錯(cuò)誤；消弭利益分歧的說法過于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；外交政策，是一個(gè)國家獨(dú)立自主的行使國家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化；將儒學(xué)倫理民生化；蘊(yùn)含人文色彩。（2）意義：泰州學(xué)派的思想批判了宋明理學(xué)“滅人欲”的主張；推動(dòng)了儒學(xué)與百姓生活的結(jié)合；有利于當(dāng)時(shí)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人性的解放；體現(xiàn)了儒學(xué)在新時(shí)代的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料““道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價(jià)值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要”來看，他的思想體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化；依據(jù)材料“不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權(quán)利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學(xué)”了”，來看，他將儒學(xué)倫理民生化，蘊(yùn)含了人文主義色彩。（2）依據(jù)王艮思想的內(nèi)容和特點(diǎn)來看，其思想批判了宋明理學(xué)“滅人欲”的主張，推動(dòng)了儒學(xué)與百姓生活的結(jié)合，這有利于當(dāng)時(shí)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人性的解放，同時(shí)也體現(xiàn)了儒學(xué)在新時(shí)代的發(fā)展。14、（1）原因：政府缺乏防疫機(jī)構(gòu)；中外交往的需求；疫情防控壓力增大；西方防疫體制的影響。（2）特點(diǎn)：效仿西方為主；中西結(jié)合；自主性；由地方到中央；體系逐漸建立?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“官府也無‘有效之組織與設(shè)施’”可知，政府缺乏防疫機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，中外人員交往頻繁，疫區(qū)人員自由出入通商各口”可得中外交往的需求；根據(jù)材料“政府無有效的防疫制度，瘟疫流行更為猖獗，而列強(qiáng)在租界推行的衛(wèi)生防