浙江省嘉興市五校2025屆高考歷史倒計時模擬卷含解析

浙江省嘉興市五校2025屆高考歷史倒計時模擬卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“敘史見人”，如果要檢索漢高祖劉邦的生平事跡，最省時的史籍是A．《史記》 B．《資治通鑒》 C．《史通》 D．《文史通義》2．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學、科學和哲學，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學發(fā)展領先世界 C．神學傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富3．2017年初，在聯(lián)合國總部演講中說：“中國將積極同美國發(fā)展新型大國關系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關系，同金磚國家發(fā)展團結合作的伙伴關系.”材料表明當今中國A．堅持以聯(lián)合國為中心的多邊外交B．不再堅持獨立自主的和平外交方針C．努力構建全方位的多邊外交格局D．實行同大國戰(zhàn)略結盟的外交方針4．學習明、清史后，有四位同學分別就下列主題作了演講，你認為其中哪一個概括了這一段歷史的全過程：A．帝國的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興5．毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因為A．建立社會主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求6．朱熹認為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實現(xiàn)儒學生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學主導地位7．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能?！蹦闳敉馍鲜龅挠^點，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應 D．信仰得救；致良知，有孝道8．美國歷史學家小阿瑟·施萊辛格曾說：“尼克松和基辛格這對奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治，并且調(diào)整了美國政策以適應國際關系結構中的深刻變化。”其中“國際關系結構中的深刻變化”包含A．兩極格局的瓦解 B．多極化趨勢出現(xiàn)C．關貿(mào)總協(xié)定簽署 D．多極化趨勢加強9．中共中央決定，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設。對此理解，正確的是A．有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化方向發(fā)展B．農(nóng)民獲得了土地買賣的自主權C．使家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制被取代D．推動農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立10．據(jù)學者研究，清代安徽知縣的平均任期如下表所示，全國的情況也大致如此。由此可知，清代知縣的任期狀況A．不利于地方的長遠發(fā)展 B．推動了中央集權的完善C．確保了地方吏治的清明 D．受制于列強的外來壓力11．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個鄙夫。……無族、無法、無家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級統(tǒng)治的工具12．漢武帝以前丞相權重。從漢武帝開始到漢宣帝，為削奪相權，將一些待從委以重任，讓他們參與謀議國家政事.逐漸形成一個起決策作用的中朝官系統(tǒng)。此做法A．使決策機制逐步走向?qū)I(yè)化 B．旨在調(diào)整中央決策體系C．致力于政府行政效率的提高 D．緩和了中央各部門矛盾二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歷史文獻紀錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風格相距甚遠。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（丁）左邊秦簡內(nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學結合材料和所學，得出了如下的結論：材料結論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結論對應準確的序號。如果要使其他序號的材料和結論準確對應，應該補充怎樣的材料或者對結論進行怎樣的修改？主題2學者著述18世紀中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學派。重農(nóng)學派以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源，認為保障財產(chǎn)權利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。18世紀后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟自由主義。經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權力，扶植和保護人民的權利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟思想的相同之處，并分析其原因。結合所學，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？?，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道。（3）結合時代背景，談談你對材料所述社會現(xiàn)象的認識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運用材料。）主題4文獻薈萃《理想國》、《九章算術》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學概論》（4）圍繞“歷史文獻與人類社會進步”的某個側(cè)面，選出三項文獻，提煉出一個主題；再補充一個符合該主題的文獻，以這4項文獻的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結合。）14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一18世紀，歐洲大陸共發(fā)生了三次較大規(guī)模的牛瘟。相應地，英國也爆發(fā)了三次牛瘟，1745—1758年的牛瘟影響的范圍最廣，英國大部分地區(qū)都出現(xiàn)了病例。關于這場牛瘟是如何以及何時傳到英國，具體的時間已不得而知。最廣為接受的說法是，在1745年初，瘟疫從當?shù)貒?，即荷蘭或比利時通過進口的牛皮或牛犢進入英國。在18世紀，英國本土的牛瘟全部都來自歐洲大陸。材料二1745年2月，首個牛瘟病例在埃塞克斯郡被發(fā)現(xiàn)。英國政府于1745年11月25日頒布首個針對埃塞克斯郡這一郡樞密令，提出了應對措施。后來，在議會的授權下，樞密院不斷發(fā)布新的樞密令。1746年12月，英國政府應對牛瘟的政策框架基本成型，主要包括以下四個方面的內(nèi)容：明確應對牛瘟的人員框架，郡一級的治安法官，教區(qū)一級為警役等人，后者需要服從前者的領導；限制生牛的交易和轉(zhuǎn)移，并建立許可證制度；對病牛進行及時宰殺和掩埋制度；為遵守政府規(guī)定處理病牛而遭受損失的農(nóng)戶建立補償制度。此后，英國政府又陸續(xù)頒布多個樞密令，或?qū)εf有規(guī)定做出改動，或制定新的措施，不斷完善以上這個框架。盡管英國政府出臺了眾多措施來遏制牛瘟的傳播，但效果并不理想?！陨喜牧暇幾匀斡袡唷队Ｎ僚c政府干預（1745—1758）》（1）說明牛瘟在18世紀的歐洲不斷流行的經(jīng)濟背景。（2）概括指出英國應對1745～1758年牛瘟的特點，并結合英國的制度特色分析其應對“效果并不理想”的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，故A符合題意；《資治通鑒》是一部記錄從戰(zhàn)國至五代期間的編年體史書，不是以人物為中心，所以檢索漢高祖劉邦的生平事跡不太方便，故B不符合題意；《史通》是唐代劉知幾創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的史學理論專著，《文史通義》是清代學者章學誠創(chuàng)作的一部史學理論著作，故CD不符合題意。故選A。2、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學發(fā)展領先世界，排除B。故選D。3、C【解析】

依據(jù)材料“同美國發(fā)展新型大國關系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系……同金磚國家發(fā)展團結合作的伙伴關系”來看，當今的中國在努力構建全方位的多邊外交格局。C正確；材料未體現(xiàn)以聯(lián)合國為中心，A排除；中國始終堅持獨立自主的和平外交方針，B排除；中國實行不結盟外交政策，不同任何國家結盟，D排除。故選C。4、A【解析】

明清時期中國出于封建社會晚期，在君主專制不斷強化的同時，經(jīng)濟層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素資本主義萌芽，文化層面也對傳統(tǒng)文化進行了反思，故彷徨一詞能準確體現(xiàn)明清時期的時代特征，故選A。明清時期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強敲開大門，淪為半殖民地半封建社會，故榮耀和振興并不符合明清時期的時代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時期的時代特征，排除C。5、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學知識可知，毛澤東反復提到民主主要是因為抗戰(zhàn)進入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎的必要性，故C正確；社會主義民主是在新中國成立后，故A錯誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯誤。6、D【解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學的主導地位，D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡化，A錯誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知，朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯誤；故選D.7、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強調(diào)人的地位，根據(jù)所學知識可知應指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”指理學思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項正確；ACD三項均排除。故選B。8、B【解析】

根據(jù)“尼克松和基辛格這對奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”，結合所學可知，1971年基辛格訪華，1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關系開始正常化，突破了意識形態(tài)的禁區(qū)，而70年代的國際背景是美蘇兩極格局，世界多極化趨勢出現(xiàn)，故選B；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局的瓦解，多極化趨勢加強，1947年關貿(mào)總協(xié)定簽署，ACD時間不符合題意，排除。【點睛】解答本題的關鍵是根據(jù)“尼克松和基辛格這對奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”判斷出時間是20世紀70年代，然后結合所學這一時期的世界政治格局分析解答。9、A【解析】

根據(jù)材料“以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營”可知有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，A選項符合題意。中國的土地所有權屬于國家所有，農(nóng)民只有經(jīng)營權，B選項排除。材料并未反映家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制被取代，C選項排除。材料未反映農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立，反映的是一種經(jīng)營方式的改變，D選項排除?！军c睛】本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，解題關鍵在于對材料和相關知識的準確把握。10、A【解析】

知縣的平均任期不斷降低，不利于地方長官的長久治理，故A正確；材料不能反映中央集權的完善，排除B項；材料與吏治的清明無關，也不能保證官員的清明，排除C項；與列強入侵無關，排除D項。11、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認為“無族、無法、無家”是最卑賤的，強調(diào)人的自由應該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯誤。希臘城邦的階級本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯誤。12、B【解析】

材料表明漢代皇帝通過建立“中朝”削弱丞相的決策權以加強皇權。B正確；中朝官系統(tǒng)的出現(xiàn)是為了分割丞相的權力，不能說中央決策機制走向?qū)I(yè)化，A排除；材料反映的是中央決策機制的變化，由此不能推斷政府效率的變化，C排除；D項材料只涉及中朝和丞相，不能體現(xiàn)緩和中央各部門矛盾，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①和③的材料和結論對應準確。②可把結論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關材料，或者把結論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認平等自由的價值、斥責主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結合。示例：三項文獻：《九章算術》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《地質(zhì)力學概論》補充文獻：《廣義相對論的基礎》短文主題：自然科學巨著推動人類社會的生產(chǎn)進步在對自然科學的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術》是古代中國應用數(shù)學的代表作，反映了中國古代數(shù)學領域中的成就，它直接服務于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀的《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典物理學的奠基之作，它標志近代科學體系的形成，其理論應用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應。愛因斯坦相對論使物理學發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎。李四光所著的《地質(zhì)力學概論》構建起地質(zhì)力學，該理論廣泛應用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻是科學家對自然科學發(fā)展的總結，代表了當時各自領域的最高水平，在服務于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對應正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結論對應準確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風格相距甚遠，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結論對應準確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結合所學知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當時將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關材料，或者把結論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學派……認為保障財產(chǎn)權利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素”和“經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權力，扶植和保護人民的權利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭”可知，兩者都主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：從兩種思想產(chǎn)生的時間來看，和啟蒙運動時間一致，結合所學知識可知，啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學派出現(xiàn)的背景是：根據(jù)所學知識可知，18世紀中葉的法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：根據(jù)自由主義出現(xiàn)的時間和地點并結合所學知識可知，18世紀后期英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）認識：根據(jù)《北京醒世畫報》記錄的背景民眾生活，如女子強調(diào)自由女權、反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道，說明京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。結合材料時間“宣統(tǒng)元年（1909-1910）間”可知，這一時期時值清末新政，加之西方思想傳入，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）三項文獻