第9 講 近代以來世界科學(xué)的發(fā)展歷程（強(qiáng)化訓(xùn)練）-【高效備考】2022年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件+強(qiáng)化訓(xùn)練（思想史）

第9講近代以來世界科學(xué)的進(jìn)展歷程強(qiáng)化訓(xùn)練一、選擇題（20題）1．（2021·河南·一模）哥白尼去世之后的幾十年雖然日心說并未廣泛傳播，但科學(xué)家們有一個(gè)共識：伽利略所處時(shí)期是近代自然科學(xué)加速進(jìn)展的一個(gè)階段，但不是誕生的標(biāo)志，近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》。這一說法的依據(jù)是基于哥白尼學(xué)說A．否定了神學(xué)崇信的“地心說” B．推動了近代試驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)展C．實(shí)現(xiàn)了自然界生疏史的綜合 D．顛覆了人類起源的傳統(tǒng)觀念【答案】A【詳解】依據(jù)材料信息，可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，其依據(jù)是基于哥白尼“太陽中心說”學(xué)說對當(dāng)時(shí)基督教神學(xué)盛行的“地心學(xué)”的沖擊，也就是這一說法的依據(jù)是基于哥白尼學(xué)說否定了神學(xué)崇信的“地心說”，故選A項(xiàng)；伽利略的學(xué)說推動了近代試驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)展，排解B項(xiàng)；牛頓的經(jīng)典力學(xué)實(shí)現(xiàn)了自然界生疏史的綜合，而不是哥白尼的學(xué)說，排解C項(xiàng)；達(dá)爾文學(xué)說顛覆了人類起源的傳統(tǒng)觀念，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2021·黑龍江·雞東縣其次中學(xué)高三期中）受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約的主見；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)A．揭示了人類社會進(jìn)展的規(guī)律 B．適應(yīng)了早期殖民擴(kuò)張的需要C．影響了資產(chǎn)階級的價(jià)值觀 D．推動了歐洲思想的理性進(jìn)展【答案】C【詳解】依據(jù)材料“洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約的主見”和所學(xué)學(xué)問可知，洛克這一主見宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級自由、公平思想；依據(jù)材料“受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論”和所學(xué)學(xué)問可知，社會達(dá)爾文主義迎合資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的需要，輸出的是資產(chǎn)階級價(jià)值觀，因此C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，排解；BD項(xiàng)說法片面，排解。故選C項(xiàng)。3．（2021·全國·高三專題練習(xí)）依據(jù)情景聯(lián)想到已學(xué)的歷史學(xué)問，是高中生必備的力量。下面哪項(xiàng)歷史情境與歷史學(xué)問對應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是選項(xiàng)歷史情境歷史學(xué)問A歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今談?wù)摃r(shí)政之言……并不得貨賣。”宋朝有雕版印刷B它使生產(chǎn)的自動化、辦公的自動化和家庭生活的自動化有了實(shí)現(xiàn)的可能計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)C符合“月亮既不會掉下來，也不會離去，那是由于它的運(yùn)動正好抵消了地球的引力?！钡膶W(xué)說牛頓經(jīng)典力學(xué)D雙胞胎以不同的速度年輕。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙。進(jìn)化論A．A B．B C．C D．D【答案】D【詳解】“雙胞胎以不同的速度年輕。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙”描述的是愛因斯坦的相對論，而非達(dá)爾文的進(jìn)化論，D符合題意；“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者”證明宋朝有雕版印刷，A不符合題意，排解；計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了空間限制，使生產(chǎn)的自動化、辦公的自動化和家庭生活的自動化有了實(shí)現(xiàn)的可能，B不符合題意，排解；C選項(xiàng)的描述符合牛頓經(jīng)典力學(xué)的描述，不符合題意，排解。故選D。4．（2021·全國·高三專題練習(xí)）有學(xué)者指出，牛頓的成就證明，通過觀看、試驗(yàn)和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度，作為批判當(dāng)時(shí)社會唯一有效的羅馬教的權(quán)威，政治上的專制主義。材料旨在說明，牛頓學(xué)說A．開頭動搖封建神學(xué)在歐洲統(tǒng)治地位 B．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性C．為啟蒙運(yùn)動的理性生疏供應(yīng)了方法 D．構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)與民主的嶄新時(shí)代【答案】C【詳解】依據(jù)材料“啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度”，并把它“作為批判當(dāng)時(shí)社會唯一有效的羅馬教的權(quán)威，政治上的專制主義”，可知牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)對啟蒙思想家思想的形成有巨大作用，故選C項(xiàng)；材料主要涉及牛頓的科學(xué)成就對啟蒙思想家的影響，沒有涉及其對封建神學(xué)的影響，排解A項(xiàng)；愛因斯坦的相對論深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，不是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，排解B項(xiàng)；通過所學(xué)學(xué)問可知，牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)沒有構(gòu)建科學(xué)與民主的時(shí)代，排解D項(xiàng)。5．（2021·河南·高三開學(xué)考試）哥白尼闡述“日心說”的《天體運(yùn)行論》，被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測證明哥白尼學(xué)說的伽利略則被處于終身監(jiān)禁。但是，他們的科學(xué)精神和實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的確定。材料意在說明A．科學(xué)進(jìn)展的前提是否定上帝的存在 B．科學(xué)在與神學(xué)的困難斗爭中前進(jìn)C．科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步 D．近代科學(xué)興起減弱了封建統(tǒng)治的精神支柱【答案】B【詳解】哥白尼、伽利略被羅馬教廷打擊，但他們的科學(xué)精神和實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的確定，說明科學(xué)的進(jìn)展道路曲折，在與神學(xué)的困難斗爭中前進(jìn)，故選B；AD材料信息無法體現(xiàn)，排解；材料沒有涉及科學(xué)革命促進(jìn)社會進(jìn)步的信息，排解C。6．（2021·青海西寧·一模）英國學(xué)者丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（人類對自然生疏史上的第一次理論大綜合），光不再是布滿、純粹、無色的奇特物質(zhì)，不再是上帝的住宅，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，奇特主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)除。作者確定了A．自然科學(xué)對宗教地位的完全取代 B．宗教改革對人文主義的推波助瀾C．技術(shù)進(jìn)步對啟蒙思想的傳播作用 D．科學(xué)進(jìn)展對人類理性的巨大觸動【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，該學(xué)者指出牛頓的時(shí)代即17世紀(jì)，人們對光等物理現(xiàn)象有了理性生疏，奇特主義和宗教世界觀受到了沖擊等，是在確定科學(xué)進(jìn)展對人類理性的巨大觸動，D項(xiàng)正確；自然科學(xué)對宗教地位的完全取代說法確定且不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革對人文主義的推波助瀾與材料內(nèi)容無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；技術(shù)進(jìn)步對啟蒙思想的“傳播”作用在材料中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

7．（2021·全國·高三單元測試）如圖是17世紀(jì)英國思想家培根《新工具》一書的扉頁。在畫中，一艘探究之船從歐洲的終點(diǎn)地中海揚(yáng)帆動身，駛向未知的世界，下面則是一段引語：“很多事情應(yīng)當(dāng)去冒險(xiǎn)。科學(xué)需要提高。”該畫意在表明A．科學(xué)需要敬重權(quán)威 B．世界上歐洲科學(xué)最為發(fā)達(dá)C．科學(xué)應(yīng)服務(wù)于地理探險(xiǎn)需要 D．科學(xué)對新學(xué)問的探究無止境【答案】D【詳解】《新工具》是一本哲學(xué)著作，其強(qiáng)調(diào)對學(xué)問的探究，因此扉頁上的圖片表明培根強(qiáng)調(diào)科學(xué)對新學(xué)問的探究無止境，D正確；權(quán)威在材料中并未體現(xiàn)，排解A；題干沒有對歐洲科學(xué)與其它地區(qū)進(jìn)行對比，無法得出世界上歐洲科學(xué)最為發(fā)達(dá)的結(jié)論，排解B；扉頁上的帆船是一種象征，并給真實(shí)的地理探險(xiǎn)，排解C。8．（2021·全國·高三專題練習(xí)）1929年，丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書中，對赫胥黎和達(dá)爾文進(jìn)化論的關(guān)系做過如下描述“從一開頭，赫胥黎就是進(jìn)化論者陣營的主角。他自稱是‘達(dá)爾文的看家狗他首當(dāng)其沖地抵抗各方面對達(dá)爾文的著作的攻擊，而且時(shí)時(shí)帶頭對狼狽的敵人開放成功的反擊。”赫胥黎的這一立場主要基于A．快速的接受達(dá)爾文的進(jìn)化論 B．進(jìn)化論具有反宗教的革命特質(zhì)C．人類在自然界中地位的確立 D．赫胥黎的思想在中國影響廣泛【答案】A【詳解】結(jié)合題意和所學(xué)學(xué)問可知,赫骨黎捍衛(wèi)和進(jìn)展了達(dá)爾文的進(jìn)化論,提出了人猿同祖論,即二者思想主見實(shí)質(zhì)相同,A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)說法正確,但與史料不匹配,排解;人類在自然界的主體位置早在人類社會形成時(shí)期就已經(jīng)確立,C項(xiàng)錯(cuò)誤,排解。9．（2021·河南·高三月考）霍布斯鮑姆認(rèn)為，進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的緣由，“不在于人是由動物進(jìn)化而來的證據(jù)來勢太猛，以致無法阻擋”?！罢嬲木売稍谟谙铝袃身?xiàng)事實(shí)構(gòu)成了極佳的機(jī)遇：一是主見自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級快速崛起，二是這個(gè)時(shí)期沒有發(fā)生革命。“該分析說明進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)A．動搖封建神學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．成為資產(chǎn)階級革命思想理論的重要來源C．符合追求有序變革的社會心理 D．對資產(chǎn)階級革命有啟蒙作用【答案】C【詳解】依據(jù)材料“一是主見自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級快速崛起，二是這個(gè)時(shí)期沒有發(fā)生革命”反映了進(jìn)化論在社會穩(wěn)定和資本主義進(jìn)展的環(huán)境中盛行，這體現(xiàn)了有序變革的社會心理，C項(xiàng)正確；進(jìn)化論雖然動搖了封建神學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，但是材料中并未提及，排解A項(xiàng)；材料中也未涉及資產(chǎn)階級的革命思想理論，排解B項(xiàng)；進(jìn)化論形成于歐美資產(chǎn)階級革命之后，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2021·全國·高三專題練習(xí)）達(dá)爾文曾在《物種起源》的最終寫到：“生命……起初只是被造物主注入到少數(shù)類型或一個(gè)類型中”。但他在不久后格外懊悔，表示“生命是被某種完全未知的過程制造的”，并在以后的版本中把“造物主”一詞刪掉了。這種調(diào)整體現(xiàn)了達(dá)爾文A．屈從于大眾的觀念 B．?dāng)[脫宗教信仰束縛C．明確揭示人類起源 D．遵循科學(xué)理性精神【答案】D【詳解】依據(jù)材料可知，最初達(dá)爾文認(rèn)為“生命……起初只是被造物主注入到少數(shù)類型或一個(gè)類型中”，在不久后格外懊悔，表示“生命是被某種完全未知的過程制造的”，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了達(dá)爾文求真務(wù)實(shí)、遵循科學(xué)的態(tài)度。此外，把“造物主”一詞刪掉，也體現(xiàn)了達(dá)爾文的理性精神，所以D正確；材料強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文的科學(xué)理性精神，沒有體現(xiàn)“屈從于大眾”，所以A錯(cuò)誤；僅憑材料內(nèi)容不足以證明達(dá)爾文“擺脫宗教信仰束縛”，所以B錯(cuò)誤；材料沒有說明人類起源，所以C錯(cuò)誤。11．（2021·全國·高三單元測試）受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約的主見；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)（）A．客觀上傳播了資產(chǎn)階級價(jià)值觀 B．適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的需要C．揭示了人類社會進(jìn)展的規(guī)律 D．促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生【答案】A【詳解】材料“受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會契約的主見”“受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論”體現(xiàn)的是近代自然科學(xué)對近代資產(chǎn)階級價(jià)值觀產(chǎn)生了較大的影響，A正確；洛克的主見屬于啟蒙思想，構(gòu)想的是將來資產(chǎn)階級理性王國的藍(lán)圖，B排解；斯賓塞的主見屬于社會達(dá)爾文主義，是錯(cuò)誤的思想，C排解；D與斯賓塞的主見無關(guān)，排解。故選A。12．（2021·河南·鶴壁高中模擬猜測）在威斯敏斯特大教堂中，達(dá)爾文的墓離牛頓的墓最近。對此現(xiàn)象，《生物學(xué)史》作者的解釋是：“假如他們不是考慮他在科學(xué)上的地位，而是衡量他對人類的一般文化進(jìn)展的影響——即他對語言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人們關(guān)于生命的一般思想的影響，這種崇高榮譽(yù)他是當(dāng)之無愧的?！边@一觀點(diǎn)旨在說明進(jìn)化論A．推動民族國家觀念進(jìn)展 B．啟蒙作用甚于科技地位C．動搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ) D．助推近代自然科學(xué)產(chǎn)生【答案】B【詳解】依據(jù)“假如他們不是考慮他在科學(xué)上的地位，……這種崇高榮譽(yù)他是當(dāng)之無愧的。”可得出作者強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文的進(jìn)化論在思想啟蒙方面的作用甚于科技地位，故B項(xiàng)正確；材料與民族國家無關(guān)，排解A項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)提重點(diǎn)，排解C項(xiàng)；牛頓力學(xué)的建立標(biāo)志自然科學(xué)的形成，而不是達(dá)爾文，排解D項(xiàng)。故選B。13．（2021·江蘇·泰州中學(xué)高三開學(xué)考試）“經(jīng)啟蒙運(yùn)動熏陶出來的人們的高漲的自我意識，使得那個(gè)時(shí)代感到已經(jīng)不再需要上帝，不再需要將上帝當(dāng)成為解釋萬事萬物的第一因，而是認(rèn)為，全部的生命奇特都能夠用自然法則來解釋?！边@一變化主要是由于A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的完全覺醒 B．達(dá)爾文進(jìn)化論揭示了人類起源C．牛頓力學(xué)科學(xué)地解釋了自然現(xiàn)象 D．啟蒙思想宣揚(yáng)了唯物主義理論【答案】B【詳解】依據(jù)材料“不再需要將上帝當(dāng)成為解釋萬事萬物的第一因，而是認(rèn)為，全部的生命奇特都能夠用自然法則來解釋”可知，這里的“自然法則”是指生物進(jìn)化論。1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》出版，書中提出了自然界在“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則，即生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，故B項(xiàng)正確；材料反映的是達(dá)爾文進(jìn)化論的意義，與文藝復(fù)興、牛頓經(jīng)典力學(xué)以及啟蒙運(yùn)動均無關(guān)，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。14．（2021·江蘇省如皋中學(xué)高三月考）1346年，歐洲鼠疫大流行，教會漸漸同意尸檢以查明死因。1543年，維薩里出版《人體構(gòu)造》，依據(jù)解剖事實(shí)指出，天主教義里所說的掛念耶穌復(fù)活的“復(fù)活骨”不存在。1564年，重壓之下的維薩里去耶路撒冷“謝罪”。這些歷史現(xiàn)象A．說明白宗教改革的簡單曲折 B．奠定了生命科學(xué)的爭辯基礎(chǔ)C．沖擊了羅馬教廷的神圣統(tǒng)治 D．摧毀了封建神學(xué)的創(chuàng)世理論【答案】C【詳解】教會被迫同意尸檢，維薩里出版的《人體構(gòu)造》指出天主教義里所說的掛念耶穌復(fù)活的“復(fù)活骨”不存在。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，這些歷史現(xiàn)象沖擊了羅馬教廷的神圣統(tǒng)治，故C正確；這些歷史現(xiàn)象不是宗教改革，故A錯(cuò)誤；細(xì)胞學(xué)說奠定了生命科學(xué)的爭辯基礎(chǔ)，故B錯(cuò)誤；進(jìn)化論摧毀了封建神學(xué)的創(chuàng)世理論，故D錯(cuò)誤。15．（2021·云南師大附中高三月考）1985年，西歐國家制定了進(jìn)展高科技的“尤里卡方案”。20世紀(jì)90年月，美國總統(tǒng)克林頓提出了建立“信息高速大路”的方案，確保美國在高科技領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。日本政府也提出了“科學(xué)技術(shù)立國”的口號。這些舉措說明A．第三次科技革命的成果已過時(shí) B．美國科技創(chuàng)新投入超越其他國家C．科技進(jìn)展與創(chuàng)新成為時(shí)代潮流 D．日本西歐科技創(chuàng)新水平超越美國【答案】C【詳解】材料中西歐、美國和日本提出的方案都和進(jìn)展高科技有關(guān)，體現(xiàn)了進(jìn)展科技和創(chuàng)新成為時(shí)代潮流，C項(xiàng)正確；第三次科技革命的成果并未過時(shí)，史實(shí)錯(cuò)誤，排解A項(xiàng)；B材料中無此信息，排解；材料供應(yīng)的時(shí)代背景是20世紀(jì)八九十年月，日本西歐科技創(chuàng)新水平?jīng)]有超越美國，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2021·湖北·高三月考）1965年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒馬赫提出了一種對工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性分析，他首先批判的是工業(yè)經(jīng)濟(jì)對環(huán)境的沖擊，同時(shí)他還批判為提高產(chǎn)量而亂用新技術(shù)的行為。這種觀點(diǎn)A．否定了工業(yè)革命的作用 B．適應(yīng)了第三次科技革命進(jìn)展C．不利于社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展 D．是學(xué)問經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的必定結(jié)果【答案】B【詳解】依據(jù)材料時(shí)間可知這一時(shí)期處于第三次科技革命時(shí)期，因此材料“他首先批判的是工業(yè)經(jīng)濟(jì)對環(huán)境的沖擊，同時(shí)他還批判為提高產(chǎn)量而亂用新技術(shù)的行為”中的觀點(diǎn)適應(yīng)了第三次科技革命的進(jìn)展，B項(xiàng)正確；材料并未否定工業(yè)革命的作用，排解A項(xiàng)；該觀點(diǎn)有利于社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，排解C項(xiàng)；學(xué)問經(jīng)濟(jì)是在20世紀(jì)90年月消滅的，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2021·全國·高三專題練習(xí)）在傳統(tǒng)的中國家庭里，父權(quán)是一種由社會閱歷黑積而成的家庭權(quán)成力氣，父親向孩子傳輸社會閱歷。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，信息流從父親到孩子的單向傳播變成了兩人之間的雙向傳播。這一變化主要體現(xiàn)出信息技術(shù)的進(jìn)展A．推動傳統(tǒng)家庭瓦解 B．增加信息傳播途徑C．造成家庭關(guān)系緊急 D．利于塑造公平觀念【答案】D【詳解】依據(jù)“進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，信息流從父親到孩子的單向傳播變成了兩人之間的雙向傳播。”并結(jié)合所學(xué)可得出，信息技術(shù)的進(jìn)展，為雙方之間的溝通制造了更便捷的文藝與途徑，從而更利于塑造公平的溝通途徑與觀念，D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)家庭并沒有瓦解，仍舊是父子關(guān)系，排解A項(xiàng)；傳播途徑的增加只是方法與手段，并不是主要緣由，排解B項(xiàng)；關(guān)系緊急與題意不符合，雙向溝通有利于緩和緊急的關(guān)系，排解C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。18．（2021·全國·高三單元測試）2018年，歐洲領(lǐng)先提出了《通用數(shù)據(jù)愛護(hù)條例》，限制了網(wǎng)絡(luò)企業(yè)對個(gè)人用戶數(shù)據(jù)的使用權(quán)限，約束了大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的應(yīng)用方向。歐洲這一舉動從側(cè)面說明A．科學(xué)技術(shù)進(jìn)展束縛人的共性B．科技領(lǐng)域內(nèi)冷戰(zhàn)思維照舊存在C．歐洲開頭反思“科學(xué)萬能論”D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展需要倫理規(guī)范【答案】D【詳解】依據(jù)材料可知，歐洲在大數(shù)據(jù)等方面供應(yīng)了約束條件，即要謹(jǐn)慎使用個(gè)人數(shù)據(jù)以愛護(hù)個(gè)人用戶的隱私，這說明科學(xué)進(jìn)展技術(shù)需要倫理規(guī)范，D正確；A與題無關(guān)，排解；歐洲的做法并未體現(xiàn)出冷戰(zhàn)思維，排解B；C錯(cuò)在“開頭”，排解。19．（2021·安徽·池州市江南中學(xué)高三月考）據(jù)統(tǒng)計(jì)，在第一次工業(yè)革命的創(chuàng)造者中，哈格里夫斯是紡織工，懷特是木匠，克隆普敦是紡織工人，瓦特是修理工；而在其次次工業(yè)革命中，諾貝爾是化學(xué)家，西門子是物理學(xué)家，愛迪生獲得過諾貝爾物理學(xué)和化學(xué)獎(jiǎng)的提名。這一變化說明A．創(chuàng)造者的出身打算爭辯成果 B．科技創(chuàng)新不再需要生產(chǎn)閱歷C．科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合程度加深 D．科學(xué)理論比生產(chǎn)閱歷更重要【答案】C【詳解】材料顯示第一次工業(yè)革命的創(chuàng)造家多是工匠，科技成分低。其次次工業(yè)革命的創(chuàng)造家多是科學(xué)家說明科學(xué)與技術(shù)結(jié)合程度加深，故C正確；A項(xiàng)中出身打算成果，明顯不符合事實(shí)，故錯(cuò)誤；科技創(chuàng)新已不需要生產(chǎn)閱歷的說法不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料沒有比較理論和閱歷的重要性，故D錯(cuò)誤。20．（2021·全國·高三單元測試）博洛尼亞高校被譽(yù)為“現(xiàn)代高校的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說”。“無線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊試驗(yàn)。這反映了A．古希臘天文理論的成果豐碩 B．自由公平思想推動了高校進(jìn)展C．高校教育推動近代科技進(jìn)展 D．高校教育擺脫了天主教會束縛【答案】C【詳解】據(jù)材料可知，哥白尼和馬可尼均是在高校期間在科技上取得重大成就，故C說法正確；馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊試驗(yàn)不屬于天文理論成果，A錯(cuò)誤；材料未涉及自由公平思想，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)高校并沒有擺脫天主教會的束縛，D錯(cuò)誤。二、材料分析題（2題）21．（2021·山西太原·高三期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一尼德蘭外科醫(yī)生維薩留斯（1514-1564）為了全面革新解剖學(xué)，偷盜刑場的尸體進(jìn)行解剖，于1543年出版《人體構(gòu)造》一書，從而奠定了近現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)基礎(chǔ)。維薩留斯的主要貢獻(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是以人體解剖代替了動物解剖，他指出希臘人蓋侖的解剖學(xué)實(shí)際上是動物解剖，改正了蓋侖的錯(cuò)誤達(dá)三百余處，因此維薩留斯被尊為“解剖學(xué)之父”，十六世紀(jì)亦被稱為“解剖學(xué)時(shí)代”。——摘編自馬伯英《中西醫(yī)解剖學(xué)的歷史特征及其形成緣由的探討》材料二李時(shí)珍（1518-1593）出身醫(yī)學(xué)世家，嘉靖三十一年（1552）開頭編寫《本草綱目》。他親自上山采藥，深化民間訪求，同時(shí)參考?xì)v代醫(yī)藥書籍八百余種，歷時(shí)二十七年，最終完成《本草綱目》。全書共五十二卷，收載藥物一千八百九十二種，具體敘述了各種藥物的產(chǎn)地、形態(tài)、栽培及采集方法，并搜集了大量古代醫(yī)家和民間藥方，附有一千一百余幅藥物形態(tài)圖，內(nèi)容極為豐富。書中還系統(tǒng)總結(jié)了我國十六世紀(jì)以前藥物學(xué)的閱歷，是我國藥物學(xué)、植物學(xué)等領(lǐng)域的貴重遺產(chǎn)，為后世藥物學(xué)的進(jìn)展作出了重大貢獻(xiàn)。書中關(guān)于植物的分類方法，也是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的?！幾詮埡Ｓⅰ睹魇贰罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別指出維薩留斯.李時(shí)珍二人著作的特點(diǎn)，并指出其共同價(jià)值。（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別指出維薩留斯、李時(shí)珍二人著作產(chǎn)生的歷史背景?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：《人體構(gòu)造》屬于近代科學(xué)著作，留意試驗(yàn)觀看；《本草綱目》屬于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作，側(cè)重閱歷總結(jié)。共同價(jià)值：都是人類貴重的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，對后世醫(yī)學(xué)爭辯供應(yīng)了方法支持。（2）維薩留斯：資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與進(jìn)展；文藝復(fù)興運(yùn)動解放了人性。李時(shí)珍：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段。【詳解】（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“1543年出版《人體構(gòu)造》一書，從而奠定了近現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)基礎(chǔ)”和所學(xué)學(xué)問可知，《人體構(gòu)造》屬于近代科學(xué)著作，留意試驗(yàn)觀看；依據(jù)材料“全書共五十二卷，收載藥物一千八百九十二種，具體敘述了各種藥物的產(chǎn)地、形態(tài)、栽培及采集方法，并搜集了大量古代醫(yī)家和民間藥方”和所學(xué)學(xué)問可