2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)考點(diǎn)新題訓(xùn)練06 語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫(基礎(chǔ)訓(xùn)練)(原卷版)

專(zhuān)題06語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫

【基礎(chǔ)訓(xùn)練】

一、選擇題

1.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

,。因此，價(jià)值論意義上的中國(guó)文化走出去，目的

在于讓其他國(guó)家的人們理解和接納中國(guó)文化的價(jià)值觀念。

①文化的核心是價(jià)值觀念

②拒斥一種文化就是拒斥它的價(jià)值觀念

③所以不同文化之間的交往實(shí)質(zhì)上是不同價(jià)值觀念之間的交往

④而理解和接納一種文化關(guān)鍵也就在于理解和接納它的價(jià)值觀念

A.②④③①B.①③②④C.②①④③D.①③④②

2.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

從概念上說(shuō)，“木葉''就是“樹(shù)葉”，原沒(méi)有什么可以辯論之處；；這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這

一個(gè)“木”字上，然則這一字的來(lái)歷豈不大可思索嗎？

①創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩(shī)句

②像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性

③而我們的詩(shī)人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)

④可是到了詩(shī)歌的形象思維之中

⑤難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎

⑥后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展

A.①④⑥③⑤②B.③⑤②①④⑥

C.④⑥②⑤③①D.⑥③@@⑤④

3.依次填入下列橫線處的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，,,。

①?zèng)Q不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的

②決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的

③決不會(huì)有任何人為之傷心的

A.②①③B.③②①C.①③②D.②③①

4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我家種的美人蕉和鐵樹(shù)，長(zhǎng)著長(zhǎng)著都向一旁?xún)A斜而去，。

①其原因不是別的，是周?chē)臉?shù)太擁擠

②原因不是別的，是頭上蓋有其他樹(shù)冠

③如果它們不扭頭折腰另謀出路

④如果它們不拼命地拉長(zhǎng)自己

⑤最上端的樹(shù)梢就抓不到陽(yáng)光

⑥就會(huì)失去日照

⑦我家林子里的很多梓樹(shù)瘦弱細(xì)長(zhǎng)，儼然有“骨感美”

A.②③⑤⑦①④⑥

B.①③⑥⑦②④⑤

C.②③⑥⑦①④⑤

D.①④⑤⑦②③⑥

5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

初秋的蘆葦蕩別有情趣。你看，，如綠透了的海，,那是陽(yáng)光愛(ài)意下羞澀的點(diǎn)

綴。霧靄溶溶的、柔柔的。葦穗已在拔節(jié)，,猶如待開(kāi)待展的高粱穗。蘆葦蕩里-------------

、,在陽(yáng)光里變幻著奇彩。你驚嘆大自然的萬(wàn)千神奇，但眼前的一切只不過(guò)是大自

然的隨心所欲。

①無(wú)邊無(wú)際的綠在晨曦下浩浩蕩蕩②葦尖上掛上了一層淡淡的亮色③新穗抹了淺淺的綠④紅的敷抹

⑤黃的點(diǎn)染⑥綠的底色

A.①③②⑥⑤④B.③①②⑥④⑤C.①②③⑥④⑤D.③②①⑥⑤④

6.下列句子順序已打亂，請(qǐng)重新排列，選出語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)（）

①孫犁的《荷花淀》則描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期荷花淀中一群溫柔多情、堅(jiān)貞勇敢的農(nóng)村婦女的形象，她們仿

佛是荷花淀盛開(kāi)的荷花一樣，美麗燦爛。

②一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤(rùn)的臉頰與盛開(kāi)的荷花相映增美，人荷相雜使人難以

分清，悠揚(yáng)的歌聲從荷花叢中飄出。

③“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”

④王昌齡的《采蓮曲》描繪了一幅充滿(mǎn)生活情趣的采蓮圖畫(huà)。

A.①③④②B.①④③②C.③②①?D.③④②①

7.在下面的一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

瘦西湖的景妙在巧。,o而雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，人影衣

香，赤欄小橋，游覽應(yīng)以舟行最能體會(huì)到其中妙處。

①白塔與五亭橋分占圓拱門(mén)內(nèi)

②回視小金山

③所謂面面有情，于此方得

④最巧是從小金山下沿堤至“釣魚(yú)臺(tái)”

⑤又在另一拱門(mén)中

A.②③④①⑤B.②⑤④①③C.④①②⑤③D.④③②⑤①

8.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

《水滸傳》作為中國(guó)的古典名著之一，無(wú)論從讀者還是評(píng)者的角度說(shuō)它是“奇書(shū)才子書(shū)”都不過(guò)

譽(yù)，，，°，，°

①趨類(lèi)于清末“譴責(zé)小說(shuō)'’或《儒林外史》等

②對(duì)宗法社會(huì)和正統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的諷刺

③但若從其文本內(nèi)涵和精神趨向角度分析，我覺(jué)得它更近乎一本反諷小說(shuō)

④而且這“諷刺”是保持距離的側(cè)面的“冷”諷刺，即“反諷”

⑤只不過(guò)后者是本位諷刺，而《水滸傳》是反諷

⑥它通過(guò)對(duì)“造反”和“招安”的種種離奇描寫(xiě)，以及對(duì)社會(huì)各階層人物的雕塑式刻畫(huà)

A.③①④②⑤⑥B.③①⑤⑥②④C.⑤①③②④⑥D(zhuǎn).⑤⑥③①④②

9.將“勾起了許多人心酸的往事”插入下面語(yǔ)段中，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

優(yōu)美的琴聲中帶著一些哀愁，①使他們沉浸在這琴聲中：琴聲如一縷山霧繚繞，②如泉水叮咚，③如“天

國(guó)之語(yǔ)”給人啟示，引得路人久久不忍離去④。

A.①

B.②

C.③

D.④

10.下列句子語(yǔ)意明確的一項(xiàng)

A.我喜歡一個(gè)人。

B.他誰(shuí)都看不上。

C.反對(duì)的是老王。

D.近來(lái)天天下雨。

11.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①楹，就是建筑物的柱子。

②對(duì)聯(lián)是獨(dú)立于詩(shī)詞曲賦等之外的一種傳統(tǒng)文學(xué)樣式。

③對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)、楹帖、對(duì)子等。

④題在兩根對(duì)稱(chēng)的柱子上的文字就叫楹聯(lián)。

⑤形成于唐宋，盛行于明清，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

⑥對(duì)聯(lián)由駢文和律詩(shī)的形式演變而成，

A.②③⑤①④⑥B.③⑤①④②⑥C.③①④②⑥⑤D.②①③④⑤⑥

12.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

電子屏幕看多了為什么會(huì)導(dǎo)致睡眠障礙呢？這個(gè)倒是和屏幕本身的特性有些關(guān)系。原來(lái)，大腦的松果體在

夜晚來(lái)臨時(shí)會(huì)分泌褪黑激素，幫助我們?nèi)胨Ｋ晒w受光線的控制，,我們就不容易入睡了。電

子屏幕會(huì)發(fā)出很多波長(zhǎng)較短的光，比一般的室內(nèi)燈光更容易刺激松果體，抑制褪黑激素的分泌，這就是為

什么說(shuō)睡覺(jué)前刷微博不是一個(gè)好習(xí)慣的理由。

A.如果周?chē)h(huán)境太亮就會(huì)抑制褪黑激素的分泌

B.褪黑激素的分泌因周?chē)h(huán)境太亮受到抑制

C.因周?chē)h(huán)境太亮，故褪黑激素的分泌被抑制

D.如果周?chē)h(huán)境太亮，褪黑激素的分泌就會(huì)被抑制

13.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

我們不再一己呢喃，也不滿(mǎn)足于竊竊私語(yǔ)。我們要讓聲音在陽(yáng)光下匯聚。越來(lái)越多的人不憚?dòng)谖铱谡f(shuō)

我心，這才是希望之民族，這才是強(qiáng)大之國(guó)度。如此，,_如此，

,,o令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行動(dòng)的理性正在重生。

①百家爭(zhēng)鳴②齊頭并進(jìn)③才能勇者輩出

④才能智者蜂起⑤讓實(shí)踐的理性改變現(xiàn)實(shí)⑥讓思想的光芒肆意照射

A.④①⑥③②⑤B.①⑥④②⑤③C.③②⑤④①⑥D(zhuǎn).③①⑥④②⑤

14.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

“興''是《詩(shī)經(jīng)》中比較獨(dú)特的手法。最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出

思緒無(wú)端地飄移和聯(lián)想。而后，“興”又兼有了比俞、烘托等較有實(shí)在意義的用法，。如在《關(guān)雎》

中興起下文的關(guān)雎和鳴，也可以隱喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)。由于“興”是這樣一種微妙的、可以自

由運(yùn)用的手法，所以詩(shī)歌才有了含蓄委婉的韻致。

A.雖然原本是思緒無(wú)端地飄移和聯(lián)想產(chǎn)生的，但是在它有了比較實(shí)在的意義之后，卻不是那么固定僵板，

而是虛靈微妙的

B.并且在它有了比較實(shí)在的意義之后，也不是那么固定僵板，而是虛靈微妙的，這大概與它原本是思緒無(wú)

端地飄移和聯(lián)想產(chǎn)生的有關(guān)

C.即使在它有了比較實(shí)在的意義之后，也不是那么固定僵板，而是虛靈微妙的，這大概是因?yàn)樗揪褪?/p>

思緒無(wú)端地飄移和聯(lián)想產(chǎn)生的

D.但正因?yàn)樵臼撬季w無(wú)端地飄移和聯(lián)想產(chǎn)生的，所以，雖然有了比較實(shí)在的意義，也不是那么固定僵板，

而是虛靈微妙的

15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在那遙遠(yuǎn)的地方，在那美麗的新疆伊勒克草原，我見(jiàn)一匹白馬從東方飛馳而來(lái)。。O

<,□o只好呆坐在山坡上，我遙望天上熔銅般流淌的云霞，慶幸欣賞到難得一

遇的奇觀。

①眨眼間，它的身影和蹄聲，閃入西天晚霞深處，消失得無(wú)影無(wú)蹤

②它那豎起的馬尾，像旗幟一樣飄揚(yáng)在花的草原上

③我擦擦眼睛，懷疑自己看到的是場(chǎng)夢(mèng)境

④它飛經(jīng)之處，茂草俯仰起伏，紅花綻顏微笑，松林輕漾濤聲，有一種地動(dòng)山搖的氣勢(shì)

⑤它那頸部的長(zhǎng)鬃隨著動(dòng)勢(shì)飄拂，如大鵬垂天之翼在氣流中搏擊

A.⑤②④①③B.②⑤①④③C.④⑤②①③D.⑤①②④③

16.下列填入文中橫線內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

敦煌石窟藝術(shù)懸集建筑、雕塑、繪畫(huà)于一體的立體藝術(shù)，,促使其發(fā)展成為具有敦煌地方

特色的中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)

等提供珍貴資料，其文物價(jià)值，可說(shuō)是無(wú)與倫比。

A.在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法

B.古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法

C.敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法

D.在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法

17.下列各句，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)說(shuō)有一種火石榴樹(shù)，十分好看，卻是從來(lái)不結(jié)果的，開(kāi)起花來(lái)復(fù)瓣繁英。

B.開(kāi)起花來(lái)復(fù)瓣繁英，十分好看，卻是從來(lái)不結(jié)果的，據(jù)說(shuō)有一種火石榴樹(shù)。

C.據(jù)說(shuō)有一種火石榴樹(shù)，開(kāi)起花來(lái)復(fù)瓣繁英，十分好看，卻是從來(lái)不結(jié)果的。

D.開(kāi)起花來(lái)復(fù)瓣繁英，據(jù)說(shuō)有一種火石榴樹(shù)，卻是從來(lái)不結(jié)果的，十分好看。

18.將下列編號(hào)的語(yǔ)句一次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）?

塊北民間的剪紙，千百年來(lái)都只是無(wú)數(shù)農(nóng)村婦女的普通手藝，她們從不把剪紙看成傳遞情感世界的手

段，_,通過(guò)對(duì)剪紙意義的重新認(rèn)知，它就成為了一門(mén)藝術(shù)。

①這又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了民間剪紙藝人對(duì)自己精神世界的自覺(jué)表達(dá)

②而這些始終只潛藏在剪紙行為的背后，沒(méi)有人去深入探究

③但從事民間藝術(shù)研究的學(xué)者從剪紙作品中發(fā)掘出精神元素

④當(dāng)然她們會(huì)無(wú)意識(shí)地通過(guò)剪紙的線條與造型流露喜怒哀樂(lè)

A.③②④①B.③①②④C.②④①?D.④②③①

19.將“不料，車(chē)子剛轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭，眼前的景色突變?！辈迦胂旅娴恼Z(yǔ)段中，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①乘車(chē)出張家界市區(qū)向東北方向走了一個(gè)多小時(shí)。雖見(jiàn)群山連綿不斷，但卻平淡無(wú)奇。②重重疊疊的山峰

拔地而起，高聳入云。③它們是那么多，一座挨著一座，一座有一座的特點(diǎn)，一座有一座的姿態(tài)。④有的

像采藥老人，有的像妙齡少女，有的像摩天大樓……⑤每一座山峰，都像一幅美妙的畫(huà)、一首優(yōu)美的詩(shī)。

A.①③之間B.①②之間C.③④之間D.④⑤之間

20.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

在力求彰顯歷史精神的基礎(chǔ)上，當(dāng)代紅色題材美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出積極的現(xiàn)實(shí)意義——它以“一切歷史都是

當(dāng)代史”為創(chuàng)作觀，于歷史的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)重大線

索，，，O，，。

①表達(dá)現(xiàn)實(shí)的訴求與渴望②進(jìn)而探索一條不同于前人的藝術(shù)之路③從而在一種互文語(yǔ)境中追求新的紅

色藝術(shù)理想④這種理想不是單一地述說(shuō)歷史、記錄歷史、還原歷史⑤而是將歷史與文化學(xué)、哲學(xué)、心

理學(xué)、藝術(shù)學(xué)加以整合⑥在隱喻和象征中尋求歷史的厚重與真實(shí)

A.①③②④⑤⑥B.①⑥②④③⑤

C.⑥①③④⑤②D.⑥②③④⑤①

21.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

幸福是什么？一旦人的精神需要、情感訴求和心理期待無(wú)法獲得充分滿(mǎn)足和應(yīng)有尊重，幸福的天

平就會(huì)在失衡中倒向失望、嘆息和迷茫、無(wú)助的另一端。

①惟其如此，幸福才會(huì)不經(jīng)意間來(lái)敲門(mén)。

②幸福固然包含著物質(zhì)層面的擁有和滿(mǎn)足，

③所以，幸福也可以狹義地理解為人的精神寄托、心靈安頓與人格實(shí)現(xiàn)。

④但更多指涉精神層面的感受，

⑤是包括健康、情感、財(cái)富和理想等生活要素間的一種和諧共振狀態(tài)。

⑥它是實(shí)踐付出和心理滿(mǎn)足的和諧一致，

A.②⑤④③⑥①B.②④⑤⑥③①C.⑥⑤②④①③D.⑥⑤①②④③

22.將“但弱點(diǎn)不同于缺點(diǎn)?！辈迦胂旅娴恼Z(yǔ)段中，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

人皆有弱點(diǎn)，①缺點(diǎn)是行為道德上的不足之處，②然而弱點(diǎn)大都是心理性格的不如人處，③若說(shuō)缺點(diǎn)

可以改正，可以克服，④那么弱點(diǎn)不僅是與生俱來(lái)，還要伴人一生。

A.①B.②C.③D.@

23.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

從傳統(tǒng)的觀念看，音樂(lè)只是自然界和人類(lèi)所發(fā)生的聲響中的一部

分，,,因而計(jì)算機(jī)音樂(lè)繼樂(lè)器聲、歌唱聲形成

了音樂(lè)聲的第三大領(lǐng)域。

①過(guò)去常常以傳統(tǒng)的樂(lè)器和人聲為模本，用電聲模擬他們的音色

②而計(jì)算機(jī)音樂(lè)則可以獨(dú)樹(shù)一幟，在音律上，沖破傳統(tǒng)的五聲、七聲、十二律、二十四律等規(guī)范，而有了

無(wú)限自由的天地

③利用音的數(shù)字合成，還把許多效果聲引入音樂(lè)

④而計(jì)算機(jī)則可以制造出自然界中從未有的聲音，音樂(lè)的范圍一下子就得到無(wú)限的擴(kuò)展

A.④③①②B.④①②③C.②③①@D.②①④③

24.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

我承認(rèn)遺傳和環(huán)境的影響非常重大，。有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本

錢(qián)而沒(méi)有做出大生意；也有些人天資并不特異而成就斐然可觀，他們好比拿小本錢(qián)而做出大生意。

①在固定的遺傳和環(huán)境之下，個(gè)人還有努力的余地

②至于能否利用這個(gè)機(jī)會(huì)，能否拿這筆本錢(qián)去做出生意來(lái)，則所謂“神而明之，存乎其人”。

③但是我相信它們都不能完全解釋天才

④遺傳和環(huán)境對(duì)于個(gè)人只是一個(gè)機(jī)會(huì)，一種本錢(qián)

A.①②③④B.③①④②C.②④①@D.②①③④

25.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

饒宗頤先生曾指出，中國(guó)文明能歷數(shù)千年而延續(xù)至今，與漢字的特點(diǎn)有關(guān)。歐洲的拼音文字遷就語(yǔ)言

,?_,但漢字卻拉近了不同地域、不同時(shí)代的中國(guó)人的距離。

①便產(chǎn)生了不同的文字系統(tǒng)

②現(xiàn)代漢語(yǔ)與上古漢語(yǔ)的語(yǔ)音也相差甚遠(yuǎn)

③而漢字是形、音、義的結(jié)合

④雖然中國(guó)境內(nèi)方音各異

⑤具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性

⑥隨著語(yǔ)言的分化，方言的出現(xiàn)

A.③⑤①④②⑥B.③①⑥⑤④②C.⑥①③⑤④②D.⑥①②⑤③④

26.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

戲劇不懂得平靜地過(guò)日子，,O,,。

①《雷雨》中，曹禺把20世紀(jì)30年代壓迫者與被壓迫者之間無(wú)法調(diào)和的階級(jí)矛盾

②它需要不斷地掀起沖突的浪潮

③這樣，人物的性格就得到了自然的藝術(shù)顯現(xiàn)

④把兩家三十年來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜的血緣關(guān)系和愛(ài)情糾葛集中在一天的特定環(huán)境中

⑤使人物在相互沖突中撞擊出性格火花

⑥集中于周、魯兩家的沖突氛圍內(nèi)

A.②⑤①⑥④③B.①⑥②⑤④③

C.②⑤①④⑥③D.①⑤②⑥④③

27.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空缺處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

當(dāng)我們今天沉浸在“未來(lái)已來(lái)'’的興奮之中時(shí)，人文學(xué)科所要堅(jiān)持的

1，。，，o

①更為具體地說(shuō)

②相信人類(lèi)的悠久歷史給我們提供了一些具有持久生命力的東西

③使我們?cè)凇拔磥?lái)已來(lái)”的時(shí)代更加審慎

④人文學(xué)科應(yīng)該推動(dòng)一種批判立場(chǎng)的形成

⑤我們還要將之保存下去

A.②⑤①④③B.④②⑤①③C.①②⑤④③D.①④③②⑤

28.“無(wú)接觸配送領(lǐng)域團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，為電子商務(wù)平臺(tái)、配送和餐飲企業(yè)提供了翔實(shí)可操作的無(wú)接觸配送

服務(wù)模式，給疫情期間的消費(fèi)安全提供了重要保障。閱讀下圖，對(duì)相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.消費(fèi)者自行下單若備注要求無(wú)接觸配送，平臺(tái)方經(jīng)訂單中心處理直接送至配送端進(jìn)行配送。

B.消費(fèi)者若未備注“無(wú)接觸配送”，訂單中心會(huì)按“無(wú)接觸配送”訂單轉(zhuǎn)送配送員，由配送員主動(dòng)聯(lián)系消費(fèi)者

確認(rèn)商品放置位置。

C.配送員在商品送達(dá)后，將拍攝商品位置信息的圖片發(fā)給消費(fèi)者，便于消費(fèi)者到指定位置取商品。

D.“無(wú)接觸配送”是配送員不與消費(fèi)者直接接觸，雙方溝通后配送員將商品放置到指定位置，由消費(fèi)者自行

領(lǐng)取的一種配送方式。

29.按要求選擇。

將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

對(duì)同一問(wèn)題，不同的人往往會(huì)有不同的觀點(diǎn)在闡述自己觀點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換視角看問(wèn)題，客

觀分析他人的觀點(diǎn)，,探究這些差異從何而來(lái)，從而分

析自己視點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)、意義，并進(jìn)而完善自己的觀點(diǎn)。這樣比一味言說(shuō)自己的觀點(diǎn)更能令人信服。

①還可以把自己的觀點(diǎn)和其他不同觀點(diǎn)作比較

②只要這些觀點(diǎn)有合理之處

③客觀地呈現(xiàn)觀點(diǎn)之間的差異

④就應(yīng)該坦率承認(rèn)并考慮加以吸收

A.③②④①B.②④①③C.③①②④D.②①③④

30.根據(jù)下文內(nèi)容，選擇或結(jié)自前后文邏輯關(guān)系的一項(xiàng)是（）。

在某種程度上，電影及其內(nèi)蘊(yùn)的技術(shù)和視效，已經(jīng)成為當(dāng)代哲學(xué)思考存在、時(shí)間與空間以及真實(shí)、虛

構(gòu)與信仰等關(guān)鍵概念的重要基點(diǎn)。

中國(guó)生產(chǎn)的不少系列電影暨視效大片，,,,,,。好在郭

帆和《流浪地球》出現(xiàn)了，路陽(yáng)和《刺殺小說(shuō)家》也出現(xiàn)了，中國(guó)電影的技術(shù)和視效開(kāi)始用中國(guó)人自己的

方式，思考虛擬現(xiàn)實(shí)及其哲學(xué)命題。

（節(jié)選自北青藝評(píng)?李道新《當(dāng)技術(shù)和視效想思考》，有刪改）

①不僅很難令人真心認(rèn)同其虛構(gòu)的“人物”和“現(xiàn)實(shí)”

②雖然也在忙于創(chuàng)造系列和建構(gòu)宇宙

③特別是在敘事與情感等方面多年存在的痼疾

④但世界觀的幼稚或價(jià)值觀的敷衍

⑤而且完全無(wú)法將其跟中國(guó)電影的“技術(shù)”和“哲學(xué)”聯(lián)系在一起

⑥以及急功近利帶來(lái)的技術(shù)破綻或視效缺陷

A.①⑤⑥③②④B.③①②⑥④⑤

C.④②①⑥③⑤D.②④⑥③①⑤

31.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

品牌價(jià)值之大，引無(wú)數(shù)企業(yè)競(jìng)折腰。然而，品牌并不是藝術(shù)品，,也會(huì)步入暮年、后繼無(wú)力，

直至死亡。

①它更像是一個(gè)極具靈性的生命體

②既有胎中的醞釀思考

③也有成長(zhǎng)的培養(yǎng)與投入

④一經(jīng)雕琢便可經(jīng)久不衰

⑤在經(jīng)歷過(guò)征伐市場(chǎng)的壯志高歌后

A.①④②③⑤B.④①②③⑤C.①②③⑤④D.④⑤①②③

32.下面是顧隨先生的講課稿，后經(jīng)其學(xué)生葉嘉瑩整理成書(shū)。整理過(guò)程中不小心將橫線上的文字順序弄亂

7,編輯提出了幾種不同的銜接方式，你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是（）。

英雄是可以有的。一個(gè)民族，不能無(wú)領(lǐng)袖，猶之人之不能無(wú)腦子，故無(wú)論是民主或獨(dú)裁，都須有領(lǐng)袖?！?/p>

好的英雄是犧牲自己，為民族、國(guó)家、大眾。

①英雄不過(guò)是一個(gè)領(lǐng)袖罷了，做領(lǐng)袖的人不應(yīng)老表現(xiàn)自己。

②秦始皇吞并六國(guó)，不可一世之雄，后來(lái)壞在求長(zhǎng)生及希為子孫永久之業(yè)，故秦二世而亡。

③如果如此，則恐怕將眾叛親離且其手下必定是奴才而無(wú)人才。

④但英雄不是為了表現(xiàn)自己，而是為大眾出力，此始是真英雄。

A.①④③②B.④②①③C.④③①@D.①③②④

33.填入下面語(yǔ)段空白處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

有些書(shū)畫(huà)作品千年流傳，，漸漸成為大家心目中的經(jīng)典，便擁有了典范功能。

A.經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的學(xué)習(xí)推廣，經(jīng)受住了時(shí)間的淘汰

B.經(jīng)受住了時(shí)間的淘汰，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的學(xué)習(xí)推廣

C.藝術(shù)家經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)推廣，經(jīng)受住了時(shí)間的淘汰

D.藝術(shù)家經(jīng)受住了時(shí)間的淘汰，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)推廣

34.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的潛力和活力最終在于能夠吸引優(yōu)秀的年輕一代學(xué)人。，在學(xué)術(shù)態(tài)度上更為開(kāi)放,

更不用說(shuō)正逢一個(gè)有大量出土文獻(xiàn)的時(shí)代。

①年輕一輩的學(xué)人已能擺脫五四以來(lái)種種文化包袱

②學(xué)術(shù)訓(xùn)練比此前一兩代人來(lái)得全面扎實(shí)

③經(jīng)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域具有這種趨勢(shì)

A.②③①B.②①③C.③①②D.①②③

35.按要求選擇。

（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

當(dāng)我們今天沉浸在“未來(lái)已來(lái)'’的興奮之中時(shí)，人文學(xué)科所要堅(jiān)持的

ZE，，。，，。

①更為具體地說(shuō)

②相信人類(lèi)的悠久歷史給我們提供了一些具有持久生命力的東西

③使我們?cè)凇拔磥?lái)己來(lái)”的時(shí)代更加審慎

④人文學(xué)科應(yīng)該推動(dòng)一種批判立場(chǎng)的形成

⑤我們還要將之保存下去

A.①②⑤④③B.④②⑤①③C.②⑤??③D.①④③②⑤

36.填入下列語(yǔ)段空白處的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）。

實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢臉真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意

義。,:,：但是，今天的實(shí)踐回答不了的問(wèn)題，以后的

實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來(lái)講，它又是絕對(duì)的。

①就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性

②不能無(wú)條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來(lái)講

③它是絕對(duì)的、無(wú)條件的

④就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這一點(diǎn)講

⑤它是相對(duì)的、有條件的

A.④⑤①②③B.①②③④⑤C.①②⑤④③D.④③①②⑤

37.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

古代史書(shū)，即使是規(guī)格龐大的書(shū)，也會(huì)。例如，《史記》,后世許多紀(jì)傳

體史書(shū)也采用了同樣的方法。所以我們不要把每篇記載孤立起來(lái)看。

①體現(xiàn)出篇章與篇章之間彼此關(guān)聯(lián)的精神

②對(duì)材料如何敘述得更合理花了很多心思

③把同一人的事跡分到不同篇章錯(cuò)綜互見(jiàn)

A.①③②B.①②③C.②①③D.②③①

38.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

目前在用的新冠疫苗，其安全性和有效性均已通過(guò)臉證。

①以盡快建立人群免疫屏障

②加快恢復(fù)正常的生產(chǎn)生活秩序

③建議符合接種條件的居民盡早登記預(yù)約

④根據(jù)安排及時(shí)接種

A.②③④①B.③④①②C.③④②①D.④②③①

39.從短語(yǔ)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)看，填入橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們要把欽州建設(shè)成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、、的現(xiàn)代化城市。

A.繁榮的文化優(yōu)美的環(huán)境B.文化繁榮環(huán)境優(yōu)美

C.文化和環(huán)境繁榮而優(yōu)美D.繁榮文化美化環(huán)境

40.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

生活中有自信和不自信的人，還有一種過(guò)度自信的人，他們過(guò)高估計(jì)了自己的能力，嘗試去干一些比

他們水平高的人都不敢干的事情，而這種人卻往往能夠僥幸成功。而且平均而言，他們比能正確評(píng)估自己

能力的人更成功。如此看來(lái)，這個(gè)世界屬于愛(ài)冒險(xiǎn)的人。

①當(dāng)那些有自知之明者還在苦苦計(jì)算得失概率時(shí)，過(guò)度自信者已經(jīng)捷足先登了。

②就算有人爭(zhēng)，也許他們還不如你。

③過(guò)度自信者的競(jìng)爭(zhēng)策略就是有棗沒(méi)棗先打一桿子再說(shuō)。

④如果恰好沒(méi)人跟你爭(zhēng)，你不就白白贏了一回么？

A.①③②④B.①③④②

C.③②④①D.③④②①

41.下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①?gòu)脑?shī)人應(yīng)世觀物的情感態(tài)度、內(nèi)在的心境到詩(shī)歌的語(yǔ)言、音調(diào)、節(jié)奏，無(wú)一不烙下他相同的體驗(yàn)方式的

印記：恬靜、沖和、節(jié)制。

②的確，他的遭遇無(wú)論是窮還是達(dá)，是成還是敗，陶淵明都沒(méi)有顯露出相應(yīng)的大喜與大悲，我們見(jiàn)不到他

劇烈的心靈騷動(dòng)。

③原因倒不在于南朝人所譏評(píng)的其詩(shī)語(yǔ)“質(zhì)直”，主要是因?yàn)樵?shī)中既少使人昂奮的剛烈豪氣，也沒(méi)有叫人心醉

的蜜意柔情。

④我們今天讀陶淵明的詩(shī)難得怦然心動(dòng)，“今人”能“嚼破”陶詩(shī)者實(shí)屬寥寥。

⑤這種情感體驗(yàn)及表現(xiàn)這種體驗(yàn)的特點(diǎn)就是人們所常言的靜穆。

⑥而我們只能感受有強(qiáng)烈刺激效果的東西，對(duì)陶淵明那種恬靜沖和的情感卻近于麻木。

A.⑥⑤③②①④B.⑥①⑤②④③C.④③⑥②①⑤D.④⑥③①⑤②

42.下列依次在①②③處填入的句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

如果說(shuō)春天的花兒是草本的，①，那么秋天的花兒就是木本的，②。秋光照耀在一樹(shù)一樹(shù)的葉子上，

③，鋪天蓋地，人就陶醉得有些許震撼。

A.①嬌嫩，柔弱，讓人憐惜②燦爛，剛毅，讓人贊嘆

③花朵沉淀成醇酒，葉子燃燒成花朵

B.①燦爛，剛毅，讓人贊嘆②嬌嫩，柔弱，讓人憐惜

③葉子燃燒成花朵，花朵沉淀成醇酒

C.①嬌嫩，柔弱，讓人憐惜②燦爛，剛毅，讓人贊嘆

③葉子燃燒成花朵，花朵沉淀成醇酒

D.①燦爛，剛毅，讓人贊嘆②嬌嫩，柔弱，讓人憐惜③花朵沉淀成醇酒，葉子燃燒成花朵

43.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

小船靠近馬薩弗埃拉島。關(guān)于這個(gè)島，我手頭只有一張信紙大小的地圖，很快我就發(fā)現(xiàn)，

①緩坡的地方其實(shí)是陡坡

②我誤讀了海島的地形

③山頂處云騰霧繞

④十幾個(gè)捕龍蝦人所住的棚屋

⑤峽谷的兩邊是綠色的山肩

⑥擠在一個(gè)巨大峽谷的底部

A.①⑤④⑥③②B.②①④⑥⑤③C.②④⑥①⑤③D.①②⑤④⑥③

44.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家手

中。中國(guó)沖破技術(shù)封鎖，彎道超車(chē)，后來(lái)居上，靠的就是自主創(chuàng)新。從車(chē)輛到線路，從制動(dòng)到通信信號(hào)，

沒(méi)有技術(shù)，就從國(guó)外引進(jìn)消化吸收；（一步一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)

人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢(mèng)想。

A.狠下決心奮力攻關(guān)，外國(guó)不愿提供的核心技術(shù)

B.狠下決心奮力攻關(guān)，如果外國(guó)不愿提供核心技術(shù)

C.外國(guó)不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。

D.外國(guó)提供了核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。

45.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

金屬藝術(shù)熔煉著民族歷史?！蹲髠鳌酚浭觯某飨膯⒘罹胖菽霖暙I(xiàn)青銅鑄鼎，刻以各州形勝之地和

奇異之物，以一鼎象征一州，于是九州定鼎成為夏王問(wèn)鼎天下的標(biāo)志。金屬藝術(shù)凝聚著技術(shù)進(jìn)步。漢代長(zhǎng)

信宮燈不僅外觀美輪美奐，更是一件科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)用性高度結(jié)合的藝術(shù)作品：燈壁可開(kāi)合轉(zhuǎn)向，以

調(diào)節(jié)燈光的強(qiáng)弱和方向；燈煙經(jīng)執(zhí)燈宮女銅像右臂進(jìn)入中空的體內(nèi)，再進(jìn)入盛水的燈座中，避免污染空氣。

精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思令人嘆為觀止。金屬藝術(shù)也承載著文化交流。唐代鎏金舞馬銜

杯銀壺就是不同民族文化交融的物證。漢代絲綢之路帶來(lái)的中亞和西亞的金銀器加工技術(shù)，與中原的技法

交流融合，在唐代達(dá)到新的水平。得益于精湛的捶搽技法，銀壺上駿馬的細(xì)節(jié)才能表現(xiàn)清晰，口鼻眼的輪

廓、軀干的肌肉線條都?xì)v歷可見(jiàn)，形象呼之欲出。（）?能工巧匠們萃取了各民族的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出國(guó)

寶級(jí)藝術(shù)珍品。

A.借鑒游牧民族的器物形制的另一特征是皮囊形的壺身

B.而皮囊形的壺身顯然是對(duì)游牧民族的器物形制的借鑒

C.另一特征是借鑒游牧民族器物形制的皮囊形的壺身

D.而皮囊形的壺身，顯然是借鑒了游牧民族的器物形制

46.閱讀下文，下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

有一個(gè)大坑，看著很松軟，有點(diǎn)像巧克力蛋糕——這是北京時(shí)間2019年1月3日上午11時(shí)40分，“嫦

娥四號(hào)”傳回的月背影像圖帶給人們的聯(lián)想。這張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上刷屏的圖片，拍自月球背面南極-艾特肯盆地中的

馮?卡門(mén)撞擊坑。這一盆地是在40億年前被小天體砸出來(lái)的。

到月球背面去看看，一直是人類(lèi)的夢(mèng)想，但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周期幾乎相等，

（）。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達(dá)月球正面的半球，使得人類(lèi)無(wú)法對(duì)月球背面的探測(cè)器進(jìn)行

遠(yuǎn)程操控。這大大制約了人類(lèi)對(duì)于月球背面的探索。月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究清楚了，但最

古老的那一段歷史卻仍藏在月球背面的深坑中。此前，有關(guān)月球背面的信息主要來(lái)自遙感探測(cè)。此次，“嫦

娥四號(hào)”攜帶月球車(chē)在月球背面成功軟著陸，是中國(guó)航天創(chuàng)造的又一個(gè)人類(lèi)“第一次”，是中國(guó)為全人類(lèi)科技

發(fā)展作出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在公眾和網(wǎng)友為此興奮不已之時(shí)，科學(xué)家則對(duì)“嫦娥四號(hào)''所攜帶的月球車(chē)有著更

多期待：當(dāng)月球車(chē)正式開(kāi)始巡視，將會(huì)有更多科學(xué)數(shù)據(jù)源源不斷地通過(guò)地月之間的中繼星“鵲橋”傳回地面。

有關(guān)月背的研究才剛剛開(kāi)始。

A.所以無(wú)論人們何時(shí)在地球上觀察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看見(jiàn)

B.所以無(wú)論何時(shí)觀察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人們看見(jiàn)

C.所以無(wú)論何時(shí)在地球上觀察月球，人們都只能看見(jiàn)同一面的半球，即正面的半球

D.所以無(wú)論何時(shí)觀察月球，地球上的人們都只能看見(jiàn)同一面的半球，即月球的正面

47.閱讀下面文字，下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

中國(guó)畫(huà)是融中國(guó)哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫(huà)理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來(lái)，新的文化思潮和藝

術(shù)觀念不斷對(duì)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫(huà)家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)文化

精神，（）,也造就了當(dāng)今畫(huà)壇的各種風(fēng)格。

A.這其中尺度的把握使畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解

B.這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解

C.畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解，影響他們對(duì)其中尺度的把握

D.畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解使他們對(duì)其中尺度的把握不同

48.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

李白的“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)''中的"出”字使用絕妙，含義豐富。青山原是靜止的，怎能“出”

呢？此兩句用“出”字寫(xiě)出了青山的動(dòng)態(tài)美，更給人以無(wú)限的聯(lián)想和想象，,從而襯托出行船

之人在特定環(huán)境之中豪放暢快的情感，為此詩(shī)增添了無(wú)限的情趣與韻味。

A.在行船中使人產(chǎn)生仿佛突然看到青山的感覺(jué)

B.仿佛突然看到青山的感覺(jué)使人在行船中產(chǎn)生

C.使人產(chǎn)生仿佛在行船中突然看到青山的感覺(jué)

D.使人突然看到青山的感覺(jué)仿佛在行船中產(chǎn)生

49.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的兩個(gè)句子，正確的一項(xiàng)是（）

前幾日到鄉(xiāng)下看望年邁的父母，趕至老家的村外時(shí)，已是黃昏時(shí)分了。未進(jìn)村子，便遙遙地望見(jiàn)了村

落上空懶散飄蕩的炊煙。濃重的，;輕淡的，,縈繞在村子的上空，縈繞在茂密卻又

稀疏的樹(shù)冠之間。

①如浣紗姑娘信手放飛的一線白紗

②如天邊姿態(tài)萬(wàn)千的晚霞

③仿佛緩緩流淌的河流

④似丹青妙手隨意潑灑的水墨

A.④①B.②③C.②①D.④③

50.請(qǐng)將下列語(yǔ)句重新排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。

②什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢？

③一個(gè)只讀中國(guó)詩(shī)的人決不會(huì)發(fā)生這個(gè)問(wèn)題。

④具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這種高帽子、空頭大話(huà)。

⑤他要把每個(gè)詩(shī)人的特殊、獨(dú)特的美一一分辨出來(lái)。

⑥發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的人一定是位外國(guó)讀者，或者是位能欣賞外國(guó)詩(shī)的中國(guó)讀者。

A.②⑥①④⑤③B.④②①?③⑥

C.②⑥③①⑤④D.②③⑥④⑤①

51.下面一段話(huà)的空缺部分中，各句間的順序排列正確的一項(xiàng)是（）

有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢臉真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義。。這一點(diǎn)，對(duì)

于澄清被"四人幫''搞得非?；靵y的理論問(wèn)題，具有特別重要的意義。

①相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形

③凡是科學(xué)的理論，都不會(huì)害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)

④這種擔(dān)心是多余的

⑤從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)理論

A.①②③⑤④B.③①②⑤④

C.④①②⑤③D.④③①②⑤

52.填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

多年來(lái)，人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識(shí)的客觀性為前提。這里有一

個(gè)改造世界與認(rèn)識(shí)世界的關(guān)系的問(wèn)題。o

①但是對(duì)于世界的正確認(rèn)識(shí)還是改造世界的基本條件

②有時(shí)在改造世界的過(guò)程中也能加深對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)

③但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識(shí)為依據(jù)

④只有正確地認(rèn)識(shí)世界，才能有效地改造世界

⑤人類(lèi)的主體性，主要在于能改造世界

A.②③⑤①④B.⑤③④②①C.②①④③⑤D.⑤①②④③

53.把下列標(biāo)號(hào)的語(yǔ)句組織起來(lái)填入文中劃?rùn)M線處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

教育學(xué)研究表明，o但倘若對(duì)偶像的崇拜趨于盲從、迷信，那么這種偶像崇拜就走向了

反面。

①對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有一定積極意義

②"偶像崇拜”在本質(zhì)上是希望成為更好的自己

③從最初的父母到老師到后來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的名人乃至偉人

④人在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)一直不斷地尋找偶像

A.②③④①B.①④③②

C.③④②①D.④③②①

54.下面是溫儒敏先生應(yīng)新浪網(wǎng)采訪的實(shí)錄片段。記錄者不慎將橫線上的文字順序弄亂了，幾名同學(xué)整理

記錄稿提出了不同的銜接方式，你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是（）。

對(duì)中學(xué)語(yǔ)文要求不能過(guò)高，定位不能過(guò)高。很少有人說(shuō)語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，物理學(xué)、化學(xué)都是“學(xué)”，

“語(yǔ)文學(xué)''就沒(méi)有人這樣說(shuō)。

①至于其他更高的要求當(dāng)然也有，但不完全是語(yǔ)文一科可以負(fù)擔(dān)的。

②語(yǔ)文要以語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)為主，但是學(xué)習(xí)過(guò)程中肯定要大量涉及文學(xué)、文化、歷史，甚至科技等內(nèi)容,

各方面都要涉及