沈從文讀后感

讀后感，希望對您有幫助！沈從文讀后感本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。沈從文讀后感（一）

有人把沈從文的小說分為兩大類，“一類用冷雋的寫實(shí)筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類用了溫暖的抒情筆墨描寫村野間耕夫船戶的淳樸人性……”（摘自武漢大學(xué)出版社：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。）

如此看來，《爹爹》顯然屬于后一種類型了，但如果不多讀幾遍你是體會(huì)不出其中的那份深沉的。看看其中關(guān)于儺儔先生思維描寫的一句話：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積。”兒子死后，他關(guān)閉了藥鋪的門，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長長的鐘聲下哭著過日子。

但只要有誰家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會(huì)去治療，而且不收取報(bào)酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對兒子的愛的一種延續(xù)。又或者真如周圍那些人所說的，他成了一個(gè)“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話了。

三個(gè)月后，儺儔先生的藥鋪又重新開張了，但作者卻沒有再寫他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費(fèi)，而他又全然不在乎。

終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個(gè)把念經(jīng)看得并不比說話為有用處的和尚來為兒子做道場，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無法為這深沉的愛找到更好的結(jié)局還是說說那位儺儔先生的愚昧。誰知道呢？等以后我買來沈從文的小說來慢慢研究吧。

看完沈從文的《爹爹》，原來小說也可以這樣來寫。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對這個(gè)世界的看法；又如詩歌，通過夸張的手法來創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實(shí)的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。

沈從文讀后感（二）

又翻出沈從文先生的散文。猶如在風(fēng)里雨里輾轉(zhuǎn)漂泊數(shù)圈之后，重新回到了自己可愛的家鄉(xiāng)。"河水已平，水流漸緩，兩岸小山皆接連如佛珠，觸目蒼翠如江南的五月。""山谷中不知何處有雞叫，有牛犢叫，河邊有人家處，屋前后必有成畦的白菜，或相間以紅蘿卜。"

沈先生的散文形式上大多清淡如綠茶，溫潤如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多數(shù)人的感覺會(huì)如我的一位朋友所言："沒勁。"沈先生的行文中，永遠(yuǎn)沒有也不需要嘩眾取寵和故作驚詫。一切皆源于天然。惟有沉心靜氣細(xì)細(xì)品讀之后，方覺其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字，是越品越味深，越讀越入心。

《沈從文散文》一書是按類別分成"怯步者筆記"、"南北風(fēng)景"、"湘行書簡"、"湘行散記"等四部分的，而沒有計(jì)較時(shí)間順序。但讀者只要稍稍細(xì)心，就能清晰地感覺出沈先生散文的風(fēng)格具有比較明顯的時(shí)間階段特點(diǎn)。

二十年代初期，他極年輕，膽怯、靦腆、自傷、神經(jīng)質(zhì)般地敏感，再加上生存的無奈、現(xiàn)實(shí)的黑暗、世態(tài)的炎涼以及愛而不得的失落與迷茫，所以那時(shí)候的文章中多一些令人苦悶的矛盾，多一些喃喃的低訴和痛苦的掙扎。但是，被生活遺棄的艱難辛酸并不能阻止他對現(xiàn)實(shí)丑態(tài)的諷刺與批判，更沒有磨滅他骨子里的自尊、倔強(qiáng)以及對未來的夢想。在《水車》一文中，他諷刺走狗般的"匣子"（汽車）："不僅跑趟子快慢要聽他腰肩上那人命令，就是大起喉嚨嚇人讓路的聲音，也得那人扳它的口。穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一點(diǎn)不敢倔強(qiáng)的緣故，別人才替它裝飾。"同時(shí)他借水車的口寫自己對生活的不屈與樂觀："因失望而悲哀的是傻子。我的歌，終日不會(huì)感到疲倦。"

那個(gè)時(shí)候，除了自己在"黑夜"里唱歌外，他還經(jīng)常站在洋槐樹后面傾聽自己心目中的女神那"生著一對銀白薄紗般翅膀"的歌唱！

二十年代沈先生的文字猶如梅花玉鐲，戴在那個(gè)時(shí)代的腕子上，黑色底子里鵝黃透亮的梅花，是閃爍的星星，溫婉、高潔而堅(jiān)強(qiáng)地照著寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字則筆法極其簡凈，風(fēng)格如帶有九只眼睛的天眼玉髓，平和、圓潤之極亦絢爛之極，更充滿了大智慧。"鳥鳴山更幽"--這真是稀世的天籟。

不過，我個(gè)人最喜歡的，是他致張兆和的湘行書簡。這些書簡集中寫在1934年1到2月沈先生去湘西老家探親的往返路途中。因?yàn)槭墙o自己最親愛的妻子，所以筆法尤其自然，情意尤其綿密、深切。還有不時(shí)跳動(dòng)的頑皮。一封封書簡，猶如一朵朵出水芙蓉，那種天然的淳美，是無法言喻的。正如行走在山中，突然看見一群野鶯或云雀在大石頭上散步、對歌，那時(shí)你還敢出聲嗎？"噓！"且讓我們一起側(cè)耳傾聽……

沈先生文如其人，人如其文--在溫和、蘊(yùn)藉、平常中深藏著巨大的驚人的智慧和力量。正如他的表侄黃永玉先生在一篇文章中所言："他（沈從文）就像水那么平常。永遠(yuǎn)向下，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。"記得老子曾說："上善若水。"我想，老子所說的，必定是指沈先生這樣的人。

沈從文讀后感（三）

沈從文曾在自傳中提到過，他學(xué)會(huì)了用眼睛看世界的一切，到一切生活中去生活。文字原本來源于對生活的觀察，要善于對世間萬事萬物有細(xì)心的體會(huì)，對光、聲、色，各種各樣動(dòng)態(tài)的靜態(tài)的美的極力捕捉，對有形的無形的以及一瞬而逝的都能有所感觸。文字首先要感動(dòng)自己才能感動(dòng)他人，沈從文他先被自己看到的感動(dòng)了，然后將他感動(dòng)的東西寫了出來，一水一石，一事一物，這些又感動(dòng)了千千萬萬的像我一樣的后來者。

讀他的文字像被他帶入了一幅幅山水畫中，這些畫色彩明麗、水波蕩漾、山峰棱厲，它們時(shí)而緊湊，時(shí)而舒緩，時(shí)而浩渺無限，時(shí)而如密鑼鼓點(diǎn)。它們不是圖片，而是電影，甚至就是身邊的水上人家，光、聲、色全凸顯了出來。由木材累積的吊腳樓上一個(gè)敞著懷兒的女子，聲音好聽得像轉(zhuǎn)過了好幾道彎，委委屈屈的表情，紅著眼兒伏在窗框上喊："我等你十天，你要有良心，你就來--"我相信任誰聽了這嬌媚的聲音這癡情的話后心兒都會(huì)酥軟起來，哪怕你是個(gè)鐵骨錚錚的漢子。有時(shí)他的白描是密集的，畫面感特強(qiáng)，前前后后，左左右右，他不遺巨細(xì)，一一娓娓而述，那畫就在你眼前呈現(xiàn)出來，讓你不得不跟著他的感覺走，心兒不得不跟著他的顫動(dòng)而顫動(dòng)。有時(shí)他又會(huì)慢了下來，讓你跟著他舒口氣兒，有時(shí)他也會(huì)開了小差，讓你的心思也跟著蕩了出去，他這小差開得極妙，讓你覺著他若不開這小差，這味兒就會(huì)差了幾分。他在一些散文里都提到了吊腳樓，依山傍水的吊腳樓，不禁讓我心生暇思，我是極愛這些吊腳樓的，以至于當(dāng)我將全書閱讀完后，印象最深的就是它了。

我發(fā)現(xiàn)沈從文喜歡將人物的惡的一面淡化，甚至進(jìn)行美化，我記得在一篇寫沅水的里面有一段應(yīng)該是極其齷齪的場景，而沈從文卻說其是生命洋溢的性情。那篇里說的是一個(gè)商人的女兒死了，一個(gè)賣豆腐的男子將其從地里掘出睡了三夜，然后才將其掩埋起來，這過程中被人發(fā)現(xiàn)而送官究辦，那青年在死前還面帶微笑，一點(diǎn)也沒悔悟的跡象，想想他的行為是多么惡劣。而沈從文，有著一顆善心的他，不但對這種惡劣無動(dòng)于衷，還真心的贊美，這就不得不讓我們懷疑他的暗地里的心性了。

他的那些散文我最喜的要數(shù)那些在船上寫的信兒了，當(dāng)信兒夾帶著畫兒，穿山過水落到了三三的枕前時(shí)，我相信三三一定是顫動(dòng)著歡喜的。他那些癡話不顯山不露水，可由不得你心兒不顫動(dòng)。我相信他的這些信，在水上，在船中，在搖搖晃晃中寫出來的信一定是這世上最動(dòng)人的信了。當(dāng)沈從文攏被坐在艙中，被寒冷的空氣凍得通紅的手猛搓幾下寫幾段字時(shí)，又是受著什么樣?xùn)|西的驅(qū)使呢？不是那份深深的愛又是什么呢？船的動(dòng)蕩令他字跡歪斜，他卻娓娓而述，將所見所聞所感一一留下，給他所愛的人看，遇到好山好水，就將其畫下來，只為博心上人一笑。這份癡心古往今來也少罷！他說：三三，我在船上，看什么都想到你。你說，這七個(gè)日子怎么辦？這只手既然離開了你，也就只有那么來折騰它了。我要你！倘若二個(gè)人在這船上，就什么都不怕了。我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。瞧瞧，多癡的癡語啊，連我這個(gè)局外人都不免心動(dòng)了一番。

我想沈從文散文最成功之處在于他以自己的視角真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)湘西沿河的一些風(fēng)俗人情，物價(jià)，軍旅中的一些現(xiàn)實(shí)狀況，在自傳中體現(xiàn)了一個(gè)平凡的鄉(xiāng)下青年在社會(huì)大動(dòng)蕩的局勢下是如何求生存、求發(fā)展，如何自立自強(qiáng)，如何不去委曲求全并堅(jiān)持不懈地追求自己的理想生活而奮斗的一面。他在里面提到了別人為了生存是如何二面奉迎，并勸