專題06 文言文閱讀-2024年中考語文考前查缺補漏試題（廣東專用）（解析版）

第頁文言文閱讀學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________閱讀下面的文字，完成小題?！炯住砍鰩煴恚ü?jié)選）①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。④今當遠離，臨表涕零，不知所言。1．解釋文中加點詞語的意思。（1）躬耕于南陽()（2）至于斟酌損益()（3）則責攸之、祎、允等之慢()2．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！疽摇肯戎鞑『V，召亮，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之如其不才君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！保ㄟx自《三國志·蜀志》）3．解釋文中加點詞語的意思。（1）先主病篤()（2）先主又為詔敕后主曰()4．請用“/”給文中畫線的句子斷句。若嗣子可輔輔之如其不才君可自取。5．結合兩篇選文，說說諸葛亮是個怎樣的人。【答案】1．親自好處怠慢2．后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，從那時以來已有二十一年了。3．加重告誡，囑咐4．若嗣子可輔/輔之/如其不才/君可自取。5．①鞠躬盡瘁，死而后已:輔佐先祖劉備和后主劉禪時盡心盡力，全力以赴，劉備讓他取而代之時發(fā)誓效“股肱之力”直到死。②謙虛謹慎:北伐臨行前對劉禪的交代事無巨細，用詞懇切謙虛。③卓越的軍事和政治才能:在軍事和政治上發(fā)表自己的看法提出了三大建議，幫助劉禪穩(wěn)住國家大局。【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：在南陽務農親自耕種。躬：親自；（2）句意：至于處理事務，斟酌政策的壞處或好處。益：好處；（3）句意：就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢。2．本題考查文言語句的翻譯。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，做到文從字順。注意重點詞：值，遇到。傾覆，兵敗。爾來，從那時以來。3．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：先主病情加重。篤：加重；（2）句意：先主要寫好詔令告誡后主說。敕：告誡，囑咐。4．本題考查文言文斷句。句意：如果我的繼承人可以輔佐，那就輔佐他，如果他沒有才能，您就可以取代他。重點字詞：若，如果。輔，輔佐。才，才能。取，取代。句子結構：“若嗣子可輔”是一個條件狀語從句，提出了一個假設條件；“輔之”是一個動詞短語，表示在滿足前述條件時應采取的行動；“如其不才”是另一個條件狀語從句，提出了另一個假設條件；“君可自取”表示在滿足“如其不才”這個條件時，可以采取的另一種行動；根據(jù)以上分析，可知：若嗣子可輔/輔之/如其不才/君可自取。5．本題考查人物形象。根據(jù)乙文中“亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’”可知，先主并重時，曾托孤于諸葛亮，諸葛亮哭泣著表示一定會忠誠與后主，直到自己去世；根據(jù)甲文第②段中“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”可知，諸葛亮自接受先帝任命以來，整天擔憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，體現(xiàn)了他的謙虛謹慎；根據(jù)甲文第②段中“今南方已定，兵甲已足”可知，諸葛亮平定了南方，充實了兵甲，體現(xiàn)了他有卓越的軍事才能；根據(jù)甲文第③段中“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”可知，諸葛亮勸誡后主廣開言路，體現(xiàn)了他有卓越的政治才能?！军c睛】甲參考譯文：我本來是一介平民，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達。先帝不因為我身份低微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，因此使我感動奮激，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，從那時以來已有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我整天擔憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經平定，武器裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責和本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務交給我，沒有成效就治我的罪，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的言論，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住眼淚縱橫，不知道該說些什么話。乙參考譯文：先主病情加重，召見諸葛亮，把后事托付給他，對諸葛亮說：“您的才能是曹丕的十倍，一定能安邦定國，最終能成就大事。如果我的繼承人可以輔佐，那就輔佐他，如果他沒有才能，您就可以取代他?！敝T葛亮流淚說：“臣希望竭盡全部力量，盡忠于上，一直到去世為止！”先主要寫好詔令告誡后主說：“你和丞相共事，要像父親一樣對待他?！蓖瓿上旅嫘☆}?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（《桃花源記（節(jié)選）》）6．解釋下列句子中加點的詞語。（1）屋舍儼然()（2）余人各復延至其家()（3）處處志之()7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔?！疽摇磕详杽⒆芋K，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。【注】①囷（qūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。8．下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（

）A．乃不知有漢/乃相謂曰 B．或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物/或王命急宣C．尋病終/子驥欲更尋索 D．才通人/穴才容人9．請用兩條“/”給畫線的句子斷句。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。10．【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”。作者這樣安排的目的是什么？【答案】6．整齊的樣子邀請做記號7．（1）田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。（2）他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。8．D9．欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家。10．暗示這樣神秘美好的境界是虛構的，在當時的現(xiàn)實生活中是不存在的，反映出人們對美好生活的向往和追求。（語言簡潔，意思相近即可）【解析】6．本題考查解釋文言實詞。（1）句意：房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子。（2）句意：其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中。延：邀請。（3）句意：處處都做了記號。志：做記號。7．本題考查文言語句翻譯。（1）阡陌：田間小路。交通：交錯相通。相聞：可以互相聽到。（2）云：說。先世：祖先。率：率領。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。絕境：與人世隔絕的地方。復：再，又。焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。遂：就。間隔：隔斷，隔絕。8．本題考查一詞多義。A.乃：副詞，竟然/連詞，于是，就；B.或：有人/有時；C.尋：不久/尋找；D.才：都是“僅、只”的意思；故選D。9．本題考查文言斷句。句意：想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。“欲還失道”描述劉子驥當時的處境，“遇伐薪人問徑”描述“失道”后的解決辦法，“僅得還家”描述“問徑”的結果。據(jù)此可斷句為：欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家。10．本題考查文章內容理解。在甲文中，劉子驥聽聞了桃花源的存在后，表現(xiàn)出極高的興趣，欣然規(guī)劃前往，但最終未能如愿。而在乙文中，劉子驥再次展現(xiàn)出對未知領域的探索欲望，欲再次尋找那神秘的地方，卻再也無法找到。作者這樣安排的目的，首先在于通過劉子驥的經歷，進一步強調了桃花源或其他神秘美好境界的虛幻性。劉子驥的兩次嘗試都以失敗告終，這實際上是在暗示讀者，這樣美好的地方，只存在于人們的想象和向往之中，而非真實的存在。這種虛幻性不僅增強了故事的神秘色彩，也使得讀者對于美好境界的向往更為深刻。其次，這樣的安排也反映了當時人們對于美好生活的向往和追求。劉子驥雖然未能找到那個神秘的地方，但他的探索和向往卻代表了人們對于理想生活的渴望。這種渴望不僅存在于劉子驥這樣的個別人物身上，更是當時社會普遍的心理狀態(tài)。因此，通過劉子驥的經歷，作者也傳達出了對于美好生活的向往和追求是普遍存在的?！军c睛】參考譯文：[甲]桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。[乙]南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關一扇開。水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方，不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的?！逼渲幸粋€砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人通過，走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住亢耐た囱堘烦绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?1．解釋文中加點詞語的意思。（1）湖中人鳥聲俱絕

（2）擁毳衣爐火

（3）潮中焉得更有此人12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）莫說相公癡，更有癡似相公者?！疽摇繌奈淞珠T而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也午刻入昭慶茶畢即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。（選自袁宏道《初至西湖記）13．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．從武林門而西/從小丘西行百二十步 B．才一舉頭/孫叔敖舉于海C．余游西湖始此/始一反焉 D．石徑塘而歸/云歸而巖穴暝14．請用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（斷三處）則已心飛湖上也午刻入昭慶茶畢即棹小舟入湖15．【甲】文有關“湖上影子”的描寫采用的是近似圖畫中的手法，不加渲染，用語樸素；【乙】文中“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”這句話連用4個比喻，其表達效果是?！敬鸢浮?1．（1）消失

（2）裹、圍

（3）哪能12．（1）（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（2）不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！13．A14．則已心飛湖上也/午刻入昭慶/茶畢/即棹小舟入湖15．白描從整體上概括了仲春二月西湖的特點，傳達出作者的欣喜之情?！痉治觥?1．本題考查文言文詞語的理解。（1）句意為：湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。絕：消失。（2）句意為：穿著毛皮衣，帶著火爐。擁：裹、圍。（3）句意為：在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢。焉得：哪能。12．本題考查學生翻譯句子的能力。重點詞：（1）霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。（2）莫，不要。相公，舊時對士人的尊稱。13．本題考查一詞多義。A.都是介詞，自，由；B.抬/選拔；C.開始/才；D.回/合并或集中；故選A。14．本題考查斷句。這句話意思是：心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖?！耙病北硎就ｎD；“午刻入昭慶”點明時間地點，“茶畢”“即棹小舟入湖”指事件。據(jù)此斷句為：則已心飛湖上也/午刻入昭慶/茶畢/即棹小舟入湖。15．本題考查藝術手法的賞析。甲文“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”幾句，運用白描手法，抓住了景物在大雪覆蓋中留下的影子的特點，妙用“痕”“點”“芥”“?！钡攘吭~，描繪了一幅頗有意境的水墨畫。乙文“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”意思是“四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞”，主要運用了比喻的修辭手法，從整體上概括了仲春二月西湖春光明媚、春風和暖、湖水平滑的特點，傳達出作者的欣喜和興奮之情。【點睛】參考譯文甲文：崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我乘著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有淡淡的一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉像小草一樣微小的舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡迷，還有像相公您一樣癡迷的人啊！”乙文：從杭州武林門西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得，大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺，找到弟弟阿賓曾經住過的僧房。在歸宿途中，草草領略了六橋、岳墳、石徑塘等景點。第二天一早又收到了陶石簣的帖子，到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。閱讀下面的文字，完成各題。【甲】醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。16．解釋文中加點詞語的意思。（1）佳木秀而繁陰

（2）弈者勝

（3）頹然乎其間者17．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日出而林霏開，云歸而巖穴暝。（2）人知從太守游之樂，而不知太守之樂其樂也?！疽摇竣冱S岡之地多竹，大者如椽（chuán）竹工破之刳（kū）去其節(jié)用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。②子城西北隅，城堞①圮（pǐ）毀，蓁莽荒穢。遂作小樓二間，與月波樓通。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。③公退之暇，余②被鶴氅（chǎng）衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽日，迎素月，亦謫居之勝概③也。（選自《古文觀止·黃岡竹樓記》王禹偁，有刪改）【注】①城堞（dié）：古代城墻上掩護守城人用的矮墻。②余：我，指本文作者王禹偁（chēng）。③概：景色，境界。18．下列各項中加點詞語意思不相同的一項是（

）A．遂作小樓二間／遂與外人間隔 B．余被鶴氅衣／皆被綺繡C．迎素月／可以調素琴 D．亦謫居之勝概也／余觀夫巴陵勝狀19．請用“／”給文中畫線的句子斷句。大者如椽竹工破之刳去其節(jié)用代陶瓦20．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。歐陽修與王禹偁均被貶，身處逆境，他們的志趣有何異同？【答案】16．（1）茂盛

（2）下棋

（3）倒下的樣子17．（1）太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。（2）游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。18．C19．大者如椽［chuán］／竹工破之／刳［kū］去其節(jié)／用代陶瓦20．同：①兩人都寄情山水（寓情山水），②豁達樂觀（怡然自得），③隨遇而安。異：①甲文中歐陽修還表現(xiàn)出“與民同樂”的志趣；②乙文表現(xiàn)王禹偁恬淡高雅的志趣／在困境中持守高潔的氣節(jié)／淡泊寧靜的心態(tài)?！窘馕觥?6．本題考查理解文言字詞。（1）句意：好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛。（2）句意：下棋的人取得了勝利。弈：下棋。（3）句意：醉倒在眾人中間的那個人。頹然：倒下的樣子。17．本題考查翻譯文言語句。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語境，做到字字落實。①重點字詞：霏，霧氣：開：消散；歸：聚攏：暝：昏暗。②重點字詞：從，跟隨：第一個“樂”，快樂：第二個“樂”，以……為快樂：其，他們，指游人：第三個“樂”，快樂。18．本題考查一詞多義。A.遂：都是“于是，就”的意思；B.被：都同“披”，穿的意思；C.素：白色/樸素，不加修飾的；D.勝：都是“美麗、美好”的意思；故選C。19．本題考查文言斷句。文言斷句要注意結構原則，還要注意語序，還可結合句意來斷句。結合“大者如椽竹工破之刳去其節(jié)用代陶瓦”分析，“大者如椽”中“大者”是主語，“如”是謂語，“椽”是賓語，是一個完整的句子，故在“椽”后斷句；“竹工破之”中“竹工”是主語，“破”是謂語，“之”是賓語，成分完整，故在“之”后斷句：“刳去其節(jié)”中“刳去”是動詞，“其節(jié)“是名詞，組成動賓詞組，中間不能斷開，故在“節(jié)”后斷句；“用代陶瓦”中“用代”是動詞，“陶瓦”是名詞，組成動賓詞組，中間不能斷開；再結合句意“大的粗如椽子，竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦”可斷句為：大者如椽/竹工破之/刳去其節(jié)/用代陶瓦。20．本題考查比較閱讀。應結合選文的內容比較志趣的異同。結合甲文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，第②段“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”和第④段“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，作者仕途雖然受挫，但寄情山水，心系百姓，造福一方；從這里可以探究出歐陽修的生活態(tài)度是樂觀豁達，隨遇而安的，沒有因為挫折而喪失理想追求；結合乙文第②段“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也”第③段“公退之暇，余被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽日，迎素月，亦謫居之勝概也”可知，文中描繪了竹樓清幽的環(huán)境和作者公務之余的閑適生活，表現(xiàn)了作者瀟灑淡泊恬淡高雅的生活情趣和被貶后豁達自適、在困境中持守高潔的氣節(jié)與居陋自持的情操志趣。綜上可知，共同點是都表達了賞景的閑適之情（寄情山水），豁達樂觀的生活態(tài)度，能隨之遇而安不怨天尤人；不同點是甲文的“太守之樂”中還包含了歐陽修“與民同樂”的思想感情；乙文則更多地表現(xiàn)了王禹偶淡泊寧靜的心態(tài)，在困境中持守高潔的氣節(jié)與居陋自持的情操志趣?！军c睛】參考譯文：（甲）環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，并寄托在酒上。像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清洌，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守在舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。（乙）黃岡地方盛產竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墻毀壞，長著茂密的野草，一片荒穢。我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。公務辦完后的空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐在樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，只見輕風揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。閱讀下面的文字，完成下面小題【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）21．解釋文中加點詞語的意思。（1）非淡泊無以明志()（2）非學無以廣才()（3）年與時馳()22．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！疽摇侩藜次皇暌樱饨^游覽之樂，內卻聲色之娛。汝等生于富貴長自深宮夫帝子親王先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷①之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞。汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。”不可不察也。（選自李世民《誡皇屬》）[注]①聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。23．下列選項中的加點詞意思相同的一項是（

）A．朕即位十三年矣/即公大兄無奕女B．外絕游覽之樂/好之者不如樂之者C．乃可永久富貴/屠乃奔倚其下D．逆吾者是吾師/溫故而知新，可以為師矣24．請用“/”給文中畫線的句子斷句。汝等生于富貴長自深宮夫帝子親王先須克己25．【乙】文中哪些內容能體現(xiàn)【甲】所說的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”？【答案】21．沒有什么可以拿來，沒辦法增長疾行，指迅速逝去22．（1）君子的行為操守，用摒除雜念和干擾來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。（2）放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。23．D24．沙等生于富貴/長自深宮/夫帝子親王/先須克己25．（1）李世民自己出外時斷絕游覽的樂趣，在宮內屏除歌舞女色的歡娛，體現(xiàn)了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。（2）李世民告誡出生在富貴之家的皇親國戚每穿一件衣服，要想想那些養(yǎng)蠶賣絲為生的貧苦婦人；每吃一頓飯，要想想那些耕田種地的窮苦農人，從而不奢侈浪費，體現(xiàn)了“儉以養(yǎng)德”。（3）在聽訟斷獄、處理官司案件時，不要被自己的喜怒情緒影響而感情用事，而是要依靠內心的平靜來修養(yǎng)身心，從而保證決斷公正，體現(xiàn)了“靜以修身”?！窘馕觥?1．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：不恬靜寡欲無法明確志向。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。（2）句意：不學習就無法增長自己的才干。廣：增長。（3）句意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。22．本題考查文言語句的翻譯。（1）重點字詞：夫：句首發(fā)語詞，無實意。行：操守、品德。靜：寧靜專一，不浮躁。修身：修養(yǎng)身心。儉：節(jié)儉。養(yǎng)：培養(yǎng)。（2）重點字詞：淫慢：放縱懈怠。勵精：振奮精神。險躁：輕薄浮躁。治性：陶冶性情。23．本題考查文言一詞多義辨析。A.動詞，登上，成為/動詞，就是；B.名詞，快樂/意動用法，以……為樂；C.副詞，才/連詞，于是；D.相同。名詞，老師；故選D。24．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句意：你們這些人生于富貴之家，長在深宮大院之內。作為皇親國戚，必須嚴格要求自己。重點字詞：汝等：你們。生：出生。自：從。夫：句首發(fā)語詞，無實意。先須：首先必須?？思海杭s束自己。句子結構：“汝等生于富貴”是一個完整的句子，你們出生在富貴之家；“長自深宮”也是一個意思完整的短語，長期生活在深宮之中；“夫帝子親王”表示作為皇子和親王；“先須克己”動賓結構短語，首先要克制自己。根據(jù)以上分析，可推知：沙等生于富貴/長自深宮/夫帝子親王/先須克己25．本題考查內容理解和概括。根據(jù)乙文“朕即位十三年矣，外絕游覽之樂，內卻聲色之娛”可知，李世民作為帝王，能夠摒棄外在的游樂和內在的聲色娛樂，這體現(xiàn)了他的內心平靜和對自我修養(yǎng)的追求，與“靜以修身，儉以養(yǎng)德”中的“靜以修身”相呼應。根據(jù)乙文“汝等生于富貴長自深宮，每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫”可知，他教導子孫們要體恤百姓的辛勞，不奢侈浪費，每穿一件衣服，要想想那些養(yǎng)蠶賣絲為生的貧苦婦人；每吃一頓飯，要想想那些耕種的農人。這種節(jié)儉和體諒他人的生活態(tài)度，正是“儉以養(yǎng)德”的具體體現(xiàn)。根據(jù)乙文“至于聽斷之間，勿先恣其喜怒”可知，在聽訟斷獄時，不被個人情緒所左右，這也是“靜以修身”的一種表現(xiàn)，即以平靜的心態(tài)來處理公務，確保判斷的公正性?！军c睛】參考譯文【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及！【乙】我在位十三年了，出外時從來享受過游覽觀賞風光名勝的樂趣，在宮中也不敢沉溺于歌舞女色。你們這些人生于富貴之家，長在深宮大院之內。作為皇親國戚，必須嚴格要求自己，每穿一件衣服，則要想到養(yǎng)蠶婦人的辛苦；每吃一頓飯，則要想到種田農夫的艱難。至于在聽取別人的言語時，不能憑著自己的喜怒感情用事。我經常親自處理各種煩雜的政務，怎么敢因過于辛勞而推辭呢！你們不要譏笑別人的短處，也不要因為自己比別人強就妄自尊大，只有這樣才能永久享有富責，確保一生吉祥順利。先賢曾說過：“敢于觸犯我的人是我的老師，一味順從我的人是我的敵人?！边@話不可不仔細體會啊。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子《得道多助，失道寡助》）26．解釋文中加點詞語的意思。（1）池非不深也()

（2）委而去之()

（3）親戚畔之()27．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險?！疽摇糠仓螄辣叵雀幻衩窀粍t易治也民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自《管子·治國第四十八》）28．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．奚以知其然也/公欣然曰 B．敬上畏罪/橫柯上蔽C．則易治也/寒暑易節(jié) D．是以善為國者/陳康肅公善射29．請用“/”給文中畫線的句子斷句。凡治國之道必先富民民富則易治也民貧則難治也30．【甲】【乙】兩篇選文都論述了治國之道，請分析其異同點。【答案】26．護城河放棄同“叛”，背叛27．（1）一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。（2）使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要。28．D29．凡治國之道/必先富民/民富則易治也/民貧則難治也30．相同點：都采用對比的手法，強調了以民為本（人的重要性）。不同點：甲文先提出“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，然后指出“得道”才能出現(xiàn)最佳的局面，從而啟發(fā)君主應該如何治國；乙文強調了“富民（民富）”利于國家的治理?！窘馕觥?6．本題考查文言文實詞。（1）句意：護城河并不是不深呀。池：護城河。（2）句意：（可是他們）棄城逃離。委：放棄。（3）句意：連內外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛。27．本題考查文言句子翻譯。重點詞有：（1）城：內城，指城墻圍起來的主要城區(qū)；郭：外城，指在內城外圍加筑的一道城墻，用作防御；環(huán)：包圍，這里指敵軍包圍城池；攻：攻打。（2）封疆：疆界，指國家的邊界；固國：使國防堅固；山溪：山河，山川。這里指自然的險阻。28．本題考查一詞多義。A．然：這樣、如此，指前面所說的道理或情況/……的樣子；B．上：上級或長輩/表示方位，上面；C．易：容易/更換、變化；D．善：都是擅長、善于；故選D。29．本題考查文言文斷句。要正確斷句，首先準確把握句意是關鍵，其次要借助語法知識，根據(jù)主謂賓來劃分，句首語氣詞和關聯(lián)詞之后要停頓。最后仔細朗讀，看看是否順暢、順口，意義是否完整。句意：凡是治理國家的辦法，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。“凡治國之道”是一個完整的句子，在這里進行斷句。“必先富民”是上一個句子的結果或條件，因此在這里斷句，以示這是一個重要的步驟或條件?！懊窀粍t易治也”和“民貧則難治也”是兩個并列的句子，分別闡述了百姓富裕和貧窮對治理的影響。它們各自都是完整的句子，所以分別在這兩個句子后面斷句。正確斷句為：凡治國之道/必先富民/民富則易治也/民貧則難治也30．本題考查內容理解與分析。首先，仔細閱讀兩篇選文，理解每篇文章的主旨和主要觀點，提取每篇文章的關鍵信息和主要論點。然后將兩篇選文的關鍵信息和論點進行對比分析。找出它們之間的共同點，同時，也要找出它們之間的不同點，如論述的角度和側重點不同。相同點：兩篇選文都采用了對比的手法來闡述治國之道。【甲】文中通過對比“天時”、“地利”與“人和”的重要性，強調“人和”即人心向背是決定戰(zhàn)爭勝負和國家治理好壞的關鍵因素；而【乙】文則通過對比“民富”與“民貧”兩種情況下的社會治理難易程度，來說明富民對于國家治理的重要性。兩篇文章都突出了以民為本或者說人的重要性，認為民眾的狀態(tài)直接影響到國家的穩(wěn)定與發(fā)展。不同點：【甲】文從戰(zhàn)爭的角度入手，先提出“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，通過這一觀點來闡述“得道多助，失道寡助”的道理，進而指出一個“得道”的君主能夠贏得民心，從而更容易治理國家，實現(xiàn)國家的長治久安。它側重于說明君主應該如何通過“得道”來治國?！疽摇课膭t直接從國家治理的角度出發(fā)，明確提出“治國之道必先富民”的觀點，強調富民是國家治理的基礎和前提。文章通過闡述民富則易治、民貧則難治的道理，來說明富民對于保持社會穩(wěn)定、減少犯罪、提高國家治理效率的重要性。它更側重于強調富民對于國家治理的直接影響?！军c睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。一個三里內城墻、七里外城墻的小城，四面圍攻它，卻不能取勝。既然四面圍攻它，一定有得天時的因素，可是不能取勝，這說明有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。因此說，使人民定居下來而不遷到別的地方，不能靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠兵力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，實行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。【乙】凡是治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)里，重視家業(yè)，安于鄉(xiāng)里，重視家業(yè)就尊敬官長，害怕犯法，尊敬官長，害怕犯法就容易被治理。人民貧窮就輕視鄉(xiāng)里，看重家業(yè)，輕視鄉(xiāng)里，看重家業(yè)就敢于冒犯官長，違反禁令，冒犯官長，違反禁令就難以被治理。因此，治理得好的國家常常富足，混亂的國家常常貧窮。所以，善于治理國家的人，一定要先使人民富裕起來，然后才能進行治理。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住坷瞧阉升g一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。31．解釋文中加點詞語的意思。（1）止有剩骨

（2）弛擔持刀

（3）洞其中32．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而兩狼之并驅如故。（2）禽獸之變詐幾何哉？【乙】東郭先生適①中山，遇狼奄②至，引首顧曰：“事急，使我入囊③?！毕壬S之。已而，先生出狼。狼遂鼓吻奮爪以向先生。先生以手搏之，且搏且卻。有丈人④杖藜⑤而來。先生拜跪啼泣，因述始末。丈人聞之，謂狼曰：“夫有恩而背之！”狼曰：“初，縛我足閉我囊中壓以詩書我鞠躬不敢息。”丈人曰：“不足信也，試再囊之?！崩菑闹Ｕ扇四竣尴壬挂按汤?，曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子愚亦甚矣?！保ㄓ袆h改）【注釋】①適：往、到。②奄：突然。③囊：口袋。④丈人：古時對老年男子的尊稱。⑤杖藜（lí）：拄著手杖行走。⑥目：遞眼色，使眼色。33．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．遇狼奄至/待君久不至（《陳太丘與友期行》）B．狼遂鼓吻奮爪以向先生/遂成枯落（《誡子書》）C．丈人聞之/聞之于宋君（《穿井得一人》）D．丈人目先生使引匕刺狼/下車引之（《陳太丘與友期行》）34．請用“/”給文中畫線的句子斷句?？`我足閉我囊中壓以詩

書我鞠躬不敢息35．智慧，是蒲松齡筆下主角的共性。請結合【甲】【乙】兩文，概括屠夫和老人的“智慧”表現(xiàn)?！敬鸢浮?1．（1）僅，只；（2）解除，卸下；（3）挖洞32．（1）但是兩只狼像原來一樣一起追趕。（2）禽獸的詭詐手段能有多少??？33．A34．縛我足/閉我囊中/壓以詩書/我鞠躬不敢息35．甲屠戶善于把握時機，當機立斷，暴起劈狼；又能保持警惕，發(fā)現(xiàn)另一只狼想偷襲他，他果斷出手，斷其大腿。乙老人將計就計，請君入甕，再次設計讓狼進入口袋被刺殺?！窘馕觥?1．本題考查文言實詞的含義。在理解句意的基礎上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：只有剩下的骨頭。止：僅，只。（2）句意：放下?lián)幽闷鹜赖?。馳：解除，卸下。（3）句意：在柴草堆里打洞。洞：名詞用作動詞，打洞。32．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”，基本原則是“留、替、調、補、刪”。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語：（1）而：連詞，表轉折；之：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯；并驅：一起追趕；故：舊，原來。（2）之：助詞，的；變詐：作假，欺騙；幾何：多少。33．本題考查一詞多義理解。A.都是動詞，到；B.副詞，于是，就/副詞，最終或就成為；C.動詞，聽/使動用法，使知道，聽說；D.動詞，拔出/動詞，牽，拉；故選A。34．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結合語法，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。句意為：他捆住我的腳，把我關進袋子里，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息。根據(jù)句意可知，本句包括三個分句：“縛我足”、“閉我囊中”、“壓以詩書”三個分句主語都是“他”，“縛、閉、壓”是三個連動詞；“我鞠躬不敢息”主語是“我”。因此可斷句為：縛我足/閉我囊中/壓以詩書/我鞠躬不敢息。35．本題考查人物形象分析。由【甲】文“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之”可知，屠戶善于把握時機，當機立斷，暴起劈狼；由“方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之”可知，屠戶能保持警惕，發(fā)現(xiàn)另一只狼想偷襲他，他果斷出手，斷其大腿。由【乙】文“丈人曰：‘不足信也，試再囊之?！?、“丈人目先生使引匕刺狼，曰：‘禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子愚亦甚矣?！笨芍?，老人將計就計，請君入甕，再次設計讓狼進入口袋被刺殺?！军c睛】參考譯文：【甲】一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫往旁邊看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了?！疽摇繓|郭先生到中山謀官，遇到狼突然來到（他面前），伸著頭看著他說：“事情很急迫啊！讓我躲進你的袋子里。”東郭先生同意了。一會兒，東郭先生把狼放了出來。狼突然伸著爪子張大嘴向先生撲來。東郭先生用手和它搏斗，邊搏斗邊退卻。這時有一個老人拄著藜杖走來，東郭先生連忙上前行禮并哭泣著求救，于是敘述了事情的經過。老人聽了這件事后，對狼說：“你有恩不報反而還加害恩人，真是狼心狗肺啊！”狼說：“當初，他捆住我的腳，把我關進袋子里，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息?！崩先苏f：“你的話不可信，再把你裝進袋子里試試?！崩锹爮牧死先说脑?。老人看著東郭先生讓他用匕首刺狼，說：“禽獸忘恩負義到這種地步，你還不忍心殺它，你真是太愚蠢了?！遍喿x下面的文字，完成下面小題?！炯住恐劣谪撜吒栌谕荆姓咝萦跇?，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）36．解釋文中加點詞語的意思。（1）射者中()

（2）頹然乎其間者()

（3）而不知太守之樂其樂也()37．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（2）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也?！疽摇繓|南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南偶。高不倍尋廣不累丈而撮奇得要地搜勝概，物無遁形。春之日，吾愛其草熏熏，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風冷冷，可以蠲煩析酲①，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。矧②又潺湲③潔沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉！斯所以最余杭而甲靈隱也。（節(jié)選自白居易《冷泉亭記》）［注］①蠲（juān）煩析酲（chéng）：解除煩惱，消去困乏。②矧（shěn）：況且。③潺（chán）湲（yuān）：水慢慢流動的樣子。38．解釋文中加點詞語的意思。（1）可濯足于床下()（2）可勝言哉()39．請用“/”給文中畫線的句子斷句。高不倍尋廣不累丈而撮奇得要地搜勝概40．【甲】【乙】兩文在情感上有何異同？請結合文章內容進行分析。【答案】36．投壺倒下的樣子以……為樂37．（1）老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們出游啊。（2）樹林枝葉茂盛成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。38．洗盡，完39．高不倍尋/廣不累丈/而撮奇得要/地搜勝概40．相同點；兩文作者都在文中表達了“樂”的情感。不同點：甲文中，歐陽修的樂不僅是欣賞山水美景的樂，更是與民同樂的政治情懷。乙文中，白居易因冷泉亭風景優(yōu)美，讓人心境平和、消除煩惱、洗滌心靈而感到快樂?！窘馕觥?6．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：投壺的人投中了；射：投壺，宴飲時的一種游戲；（2）句意：頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間；頹然：倒下的樣子；（3）句意：卻不知道太守以游人的快樂為快樂??；樂：以……為樂。37．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）傴僂：彎腰曲背，這里指老人；提攜：牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童；（2）陰翳：形容枝葉茂密成蔭；翳：遮蓋；鳴聲上下：指禽鳥在高處低處鳴叫。38．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：可用亭椅下清泉洗腳；濯：洗；（2）句意：說也說不完啊；勝：盡，完。39．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：它高不到十六尺，寬不超過兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的；“高不倍尋”“廣不累丈”省略主語“冷泉亭”，說的是冷泉亭的狀貌，成并列關系，期間需要斷開；“而撮奇得要”“地搜勝概”省略主語“冷泉亭”是兩個并列的主謂句，都是寫冷泉亭集中包羅了所有的奇異景色，期間需要斷開；故斷為：高不倍尋/廣不累丈/而撮奇得要/地搜勝概40．本題考查情感主旨的對比閱讀。相同點：甲文中“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之 樂 其樂也。醉能同其樂”，乙文中“潛利陰益，可勝言哉”可知，兩位作者都在文中表達了“樂”的情感。不同點：甲文中，身為地方長官的歐陽修能與“滁人游”，不只醉心于醉翁亭的山水之樂，根據(jù)“人知從太守游而樂。而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂”可知，歐陽修的“樂”更多的是與民同樂的政治情懷；乙文中“若俗士、若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉”意思是不論你是個凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，一見冷泉就能除去塵垢。不知不覺中給人的利益、好處說不完！這句話交代了冷泉亭給作者帶來快樂的原因。作者認為冷泉亭的美景可以讓人去除心中的邪惡的念頭，保持內心的寧靜與淡泊，在不知不覺間就給人帶來好處，讓人心情愉悅，所以作者心中感到快樂。這是這兩種“樂”不同?！军c睛】參考譯文：【甲】背著東西的人在路上歡唱，行人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；彎著腰走的老人，攙扶著走的小孩子，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。靠近溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，雜亂地擺放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會盡情飲酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修?！疽摇繓|南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的最好；在郡里，靈隱寺的景致最為突出；寺廟中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到十六尺，寬不超過兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的。春天，我愛它花草的芬芳，樹林的茂盛。在這里可以吸入純凈新鮮之氣，使人心平氣順，使人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風涼爽。在這里可以消去煩惱，解脫酒醒后的疲憊，激發(fā)游人的興致。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的屏障，云從亭子的棟梁上生出，水與亭的臺階相齊平。你坐著玩賞，可用亭椅下清泉洗腳；你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水，不息地緩緩在眼下流過。不論你是個凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，一見冷泉就能除去塵垢。不知不覺中給人的利益、好處說不完！所以我說：冷泉亭，是余杭郡最優(yōu)美的地方、靈隱寺第一的去處??！閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《富貴不能淫》）41．解釋文中加點詞語的意思。（1）豈不誠大丈夫哉

（2）往之女家

（3）富貴不能淫42．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）得志，與民由之；不得志，獨行其道?！疽摇奎S勛，字有功，南海人。幼有至性。母歿，家貧無以為葬。勛不忍，為人傭書得錢以葬，鄉(xiāng)黨異之。紹興二年登進士第，初授永福丞。勛滌滯除弊，代貧民還積逋①八千三百余緡②，民歡呼再生。勛知新昌縣。郭外五里許，昏夜有殺人，無主名遺所剸③刀。驗之，皆豕膏也。值旱，遍索鬼神。勛集屠宰牲。一屠刃獨新發(fā)于硎④。訊鞠⑤即伏，人以為神，當時號“循吏”⑥。勛為人博洽而深沉，最明經義。嘗謂好義當如求官除欲當如祛病世以為名言。（選自《廣東通志》，有刪改）注釋：①積逋：累欠的賦稅。②緡（mín）：成串的銅錢。古代一千文為一緡。③剸（tuán）：截斷。④硎：磨刀石。⑤訊鞠：審訊。⑥循吏：意思是指奉公守法、守法循理的官吏。43．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．鄉(xiāng)黨異之／已而之細柳軍 B．郭外五里許／自富陽至桐廬一百許里C．無主名遺所剸刀／有仙則名 D．一屠刃獨新發(fā)于硎／舜發(fā)于畎畝之中44．請用“／”給文中畫線的句子斷句。嘗謂好義當如求官除欲當如祛病世以為名言。45．孟子在《富貴不能淫》中曾對“大丈夫”提出了明確的標準，請你結合【甲】【乙】兩文，談談黃勛能否被稱作“大丈夫”?！敬鸢浮?1．（1）真正，確實。（2）同“汝”，你。（3）惑亂，迷惑。這里是使動用法。42．（1）（他們）一發(fā)起怒來，諸侯們就都害怕；他們安靜下來，戰(zhàn)爭停息，天下太平。（2）得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。43．B44．嘗謂／好義當如求官／除欲當如祛?。酪詾槊浴?5．示例一：黃勛能被稱作“大丈夫”。乙文介紹了他抄書供母下葬的事跡，體現(xiàn)出他不因貧窮而改變其孝順的品質，與甲文“大丈夫”應“貧賤不能移”相符合。示例二：黃勛能被稱作“大丈夫”。乙文介紹了他為官時，堅持清除積弊，減免賦稅，抓拿真兇等始終堅持為百姓造福的感人事跡，體現(xiàn)出他愛民如子的偉大品質，與甲文“大丈夫”應“得志，與民由之”相符合。示例三：黃勛能被稱作“大丈夫”。乙文介紹了他為官時，堅持清除積弊，減免賦稅，抓拿真兇等始終堅持為百姓造福的感人事跡，體現(xiàn)出他為官堅守道義，與甲文“大丈夫”應“行天下之大道”相符合?！窘馕觥?1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：難道不是真正的有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？誠：真正，確實；（2）句意：到了你的文夫的家里。女：同“汝”，你；（3）句意：富貴不能使他的思想迷惑。淫：使……迷惑。42．本題考查文言語句的翻譯。翻譯時要注意通假字、詞性活用、古今異義、特殊句式等特殊情況。重點詞有：①懼：害怕；熄：同“息”平息，指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。②得：實現(xiàn)；志：志向；由：遵循；獨：獨自；行：這里是固守；堅持的意思；道：原則，行為準則。43．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.代詞，這件事/到；B.都是“大約”；C.名字/著名；D.磨刀/被發(fā)現(xiàn)；故選B。44．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：曾經認為追求正義就像請求獲得官職，除去欲望就像去病，世人認為是名言?！皣L謂”是黃勛曾經認為，用來引出下文黃勛的信條內容；“好義當如求官”表述了黃勛第一個信條，即追求正義；“除欲當如祛病”表述了黃勛的第二個信條，即除去欲望；“世以為名言”是因為黃勛德高望重，所以世人把他的兩個信條當做名言，是結果。故斷句為：嘗謂／好義當如求官／除欲當如祛?。酪詾槊?。45．本題考查對文言內容的理解與分析。甲文中孟子認為大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，大意為富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。乙文中根據(jù)“母歿，家貧無以為葬。勛不忍，為人傭書得錢以葬”可知，黃勛受雇為人抄書賺錢安葬母親，體現(xiàn)了他“貧賤不能移”。根據(jù)“勛滌滯除弊，代貧民還積逋八千三百余緡，民歡呼再生”可知，黃勛滌除污垢，代替貧民償還累欠的賦稅人千三百余錢。百姓歡呼稱再生父母，體現(xiàn)了他“富貴不能淫”。根據(jù)“勛知新昌縣。郭外五里許，昏夜有殺人，無主名遺所剸刀。驗之，皆豕膏也。值旱，遍素鬼神。勛集屠宰牲。一屠刃獨新發(fā)于硎。訊鞫即伏”可知，黃勛任新昌縣知府，面對殺人兇徒，仍然聚集屠戶審訊，體現(xiàn)了他“威武不能屈”。所以黃勛能被稱作“大丈夫”?！军c睛】參考譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有大志、有作為、有氣節(jié)的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從當作做人的原則，是妾婦之道。（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。（大丈夫）能實現(xiàn)理想時，就同百姓一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服