試論師德修養(yǎng)在教學(xué)中的重要作用

試論師德修養(yǎng)在教學(xué)中的重要作用摘要:新時(shí)期教育的目的是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才,在當(dāng)前實(shí)施學(xué)校集中教育的過(guò)程中，首要的是通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育，提高幼兒的整體素質(zhì)。教師是幼兒思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者，教師對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，教師的思想、道德、工作態(tài)度、工作作風(fēng)、都會(huì)在教學(xué)中，與學(xué)生的接觸中，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地影響著學(xué)生。教師素質(zhì)的高低將在一定程度上影響學(xué)生素質(zhì)教育工程的成敗。而良好的師德修養(yǎng)必然帶來(lái)有利的影響，使幼兒在多種因素影響下也能健康成長(zhǎng)。“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等要求，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格特征的體現(xiàn)。在幼兒心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。關(guān)鍵詞：引導(dǎo)者;為人師表;師德修養(yǎng)一、引言師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教育的目的是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才，在當(dāng)前實(shí)施學(xué)校集中教育的過(guò)程中，首要的是通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更是要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和身體素質(zhì)等各方面的整體素質(zhì)。教師是學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者，教師素質(zhì)的高低將在一定程度上影響學(xué)生素質(zhì)教育工程的成敗。而師德修養(yǎng)在教師素質(zhì)修養(yǎng)中具有非常重要的意義和決定性的作用，因此，加強(qiáng)教師的師德修養(yǎng)的就顯得尤為重要。二、師德修養(yǎng)的重要意義(一)教師道德素質(zhì)在教師素質(zhì)構(gòu)成中更顯重要師德修養(yǎng)的高低對(duì)學(xué)生道德形成有著至關(guān)重要的作用。教師素質(zhì)的本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，主要包括教師的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德作為一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、思想情操和人格品質(zhì)。道德素質(zhì)并不是指規(guī)范本身和準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則和教師道德的外在表現(xiàn)。新時(shí)代教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞各方面全面的發(fā)展，其中學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)也尤為重要，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但學(xué)校教育的影響更為突出，而在學(xué)校教師的作用又最大。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師的言行就潛移默化地影響兒童個(gè)性的形成和品德的發(fā)展。因此教師道德素質(zhì)將比文化素質(zhì)更重要，教師的師德.修養(yǎng)的高低對(duì)學(xué)生道德品德形成也有著至關(guān)重要的作用。(二)師德修養(yǎng)的魅力將主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)“學(xué)高為師，身正為范”、“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等要求，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格特征的體現(xiàn)。道德修養(yǎng)高的教師自身的人格魅力也很高，他們通常都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，受到學(xué)生的歡迎。相反，那些道德修養(yǎng)低的較低的教師自身的人格魅力也比較低。他們喜歡帶著有色眼鏡看學(xué)生，歧視一些在某方面存在缺陷的學(xué)生，這樣的教師人格魅力就低，就不會(huì)受到學(xué)生的喜愛。(三)師愛是師德修養(yǎng)的靈魂“愛是陽(yáng)光，可以使堅(jiān)冰融化;愛是春雨，可以使枯草發(fā)芽;愛是神奇，可以使點(diǎn)石成金。”“教育事業(yè)是愛的事業(yè)”，教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛，在原則.上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。正是教師對(duì)學(xué)生的這種無(wú)私的、平等的愛才恰恰反映出了教師的師德修養(yǎng)。因此，師愛就是師德修養(yǎng)的靈魂?！比煹滦摒B(yǎng)在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用總的說(shuō)來(lái)，良好的師德不僅是提高師德修養(yǎng)的必需條件，更是教育教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，并且使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財(cái)富，就能在相應(yīng)的程度.上對(duì)別人發(fā)生教育影響，而且必然發(fā)生這種影響。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德始終在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)從教者的判斷和看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系。(一)良好的師德修養(yǎng)能提高教師的素質(zhì)進(jìn)而加強(qiáng)并融洽師生關(guān)系具有良好師德修養(yǎng)的教師，才會(huì)具備優(yōu)良的素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，精神煥發(fā)，精力充沛的進(jìn)行教學(xué)，并有堅(jiān)毅、樂(lè)觀的性格、嚴(yán)整剛毅的志向與力量，這樣通過(guò)教師以自己的品行為榜樣使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染當(dāng)中不知不覺中受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更富有理性,善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。(二)良好的師德修養(yǎng)能提高教師的教學(xué)素質(zhì)進(jìn)而增強(qiáng)師生關(guān)系具有良好師德修養(yǎng)的教師，會(huì)想方設(shè)法提高自己的教學(xué)素質(zhì)。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:在了解學(xué)生方面，從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、接受能力、年齡特征、個(gè)性差異等方面出發(fā)來(lái)了解學(xué)生，并能客觀、公正、科學(xué)地處理好共性與個(gè)性、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的相互關(guān)系。在教材內(nèi)容方面，使教材適合學(xué)生的接受能力，從而使學(xué)生順利的掌握教材。只有這樣他才會(huì)使學(xué)生學(xué)到更多更好的知識(shí)，進(jìn)而獲得學(xué)生的敬愛，師生關(guān)系也因此增強(qiáng)。(三)良好的師德修養(yǎng)能提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)和人格魅力進(jìn)而增進(jìn)師生關(guān)系具有良好師德修養(yǎng)的教師才會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力，才能更好的活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。具體表現(xiàn)在，真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、閃光的哲理、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)等方面。通過(guò)這些途徑不僅使學(xué)生更加喜愛上他的課，而且增添了學(xué)生對(duì)他的敬慕,進(jìn)而使師生關(guān)系更加融合。(四)良好的師德修養(yǎng)促進(jìn)教師自我教育進(jìn)而穩(wěn)固師生關(guān)系有良好師德修養(yǎng)的教師，才會(huì)努力不懈的堅(jiān)持自我教育，使自己的專業(yè)水平不斷提高，進(jìn)而純化和完善自我。具體表現(xiàn)在，經(jīng)常進(jìn)修、加強(qiáng)專業(yè)教育、精通本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、擴(kuò)充知識(shí)面、開闊視野、拓展思路、提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。四、提高師德修養(yǎng)的途徑和方法教師道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養(yǎng)的途徑和方法是重要的，也是十分必要的。參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑。我個(gè)人認(rèn)為提高師德修養(yǎng)的具體方法有以下三點(diǎn):(一)努力學(xué)習(xí),提高師德理論修養(yǎng)教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想,掌握了它才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模,鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范,常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向,才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。(二)參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。(三)正確開展批評(píng)和自我批評(píng)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高正確開展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評(píng)和自我批評(píng)。五、結(jié)論教師只有具有良好的師德修養(yǎng)才能真正做到以言傳道、以行垂范;才能志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)，樹立正確的價(jià)值觀。所以說(shuō)師德修養(yǎng)在教師素質(zhì)修養(yǎng)中具有非常重要的意義和決定性的作用。教師