河南省安陽市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

河南省安陽市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．城隍是道教神話中的城市守護(hù)神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá) B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊2．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕3．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書》英文稿。文中說，中印兩國人民命運(yùn)相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時要求英國能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國民以政治上之實(shí)權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無限之偉力。中國領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國國際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國際社會關(guān)注 D．中印對日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻4．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治5．有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A．文物史料真實(shí)可信B．商周時期的青銅器主要為農(nóng)具C．鐵犁牛耕始于商代D．文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證6．“法治”取代“人治”是近代社會區(qū)別于古代社會的重要特征之一。在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會契約論》的出版C．《法國民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版7．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國制定了《十二銅表法》，該法律的進(jìn)步性在于A．在一定程度上維護(hù)了平民利益B．消除了貴族與平民矛盾C．調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系D．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8．有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無比的海獸“利維坦”比喻一個強(qiáng)大的國家。此人是A．洛克 B．盧梭 C．狄德羅 D．霍布斯9．與以往反對全球化力量來自民間社會不同，近年來英美等國的政府力量成為反全球化力量的主力，如2016年英國公投脫歐成功，美國總統(tǒng)特朗普宣布退出TPP、巴黎氣候變化協(xié)定及奉行“美國優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)了國際社會高度警覺。由此可見A．全球化發(fā)展受保護(hù)主義掣肘 B．英美是經(jīng)濟(jì)全球化主導(dǎo)者C．逆全球化逐漸變?yōu)槭澜绯绷?D．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)10．“世界歷史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果”。“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊墓铝顟B(tài)”。對此理解正確的是A．世界市場與世界歷史相互推動B．工業(yè)革命加速了世界歷史的形成C．世界歷史的出現(xiàn)是歷史的倒退D．世界歷史始于資本主義萌芽產(chǎn)生11．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會（如G20峰會）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭等）。對此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動蕩成為當(dāng)今世界形勢的特點(diǎn)12．以下材料所描述的歷史現(xiàn)象屬于宋代的是A．“叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔”B．“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”C．“兵符出于樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙，而不得專其制”D．“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無日不與（軍機(jī)）大臣相見”二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時期，居民、作坊以及市場組成了外城，是商品生產(chǎn)和交換的重要地帶，但是無論從意識形態(tài)還是財政措施來看，它們都是邊緣化的。盡管政府設(shè)法通過街坊格局以及市場管理來整肅秩序，外城的居民們相對于政府理想的服務(wù)模式以及層級制度，仍然顯得格格不入。因?yàn)樗麄兛赡軇?chuàng)造出建立在財富等級之上的新的層級制度，這對處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑，吸引他們放棄主業(yè)，到城市尋找機(jī)會?！幾裕樱┎氛裰骶帯豆鹬袊贰凡牧隙惺兰o(jì)中晚期（11～15世紀(jì)），歐洲中小城鎮(zhèn)在農(nóng)村普遍興起，它們最初是農(nóng)村的依附者和補(bǔ)充物，主要功能是為周圍農(nóng)村服務(wù)。城市的興起尤其是取得自治后，形成了城鄉(xiāng)兩種對照鮮明的社會體，城市和鄉(xiāng)村有明確的分野。而城市的“自由”、較多工作和發(fā)展機(jī)會，以及生活優(yōu)勢，則為農(nóng)村人口所仰慕和向往，成為農(nóng)村移民的“愿景”、吸引農(nóng)村人口的“拉力”?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀(jì)中晚期歐洲城鎮(zhèn)化發(fā)展的動力。簡述中國古代與歐洲早期城市發(fā)展的共同影響。14．（20分）材料門捷列夫在前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)元素的性質(zhì)進(jìn)行各種分類的嘗試，將比較分析與綜合歸納相結(jié)合，1869年他更是集中精力進(jìn)行思考，把當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩“牌”樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律，簡直到了癡迷的地步，有一天元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)，當(dāng)時有人認(rèn)為他的成功是“偶然的運(yùn)氣”。他回答道：我差不多考慮了20年！門捷列夫用數(shù)量和次序把各種元素牢牢地固定到它們原本應(yīng)該所在的位置上。1871年，寫岀了《化學(xué)原理》一書，系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細(xì)描述了它們可能具備的化學(xué)性質(zhì)。不到7年，這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國、瑞典和德國科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)——摘編自王渝生《元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出門捷列夫在編制元素周期表過程中所體現(xiàn)的精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括門捷列夫編制元素周期表的方法及意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料表明城市守護(hù)神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實(shí)，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。2、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。3、A【解析】

抗戰(zhàn)時期中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強(qiáng)調(diào)兩國合作，表明支持印度民族解放的外交立場反映出當(dāng)時中國國際地位的提高，A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)時期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項(xiàng)錯誤；材料沒有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國際社會”的關(guān)系，C項(xiàng)錯誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項(xiàng)錯誤。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。5、D【解析】

據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻(xiàn)史料，A觀點(diǎn)不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說明鐵犁牛耕始于商代，C錯誤。6、C【解析】

《法國民法典》是近代社會一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。7、A【解析】本題考查《十二銅表法》的意義?！妒~表法》的頒布，羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展為成文法，使貴族不能隨意解釋與曲解法律，在一定程度上維護(hù)了平民利益，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說法錯誤；C項(xiàng)是萬民法的作用；D項(xiàng)是其進(jìn)步性，但不符合“主要的進(jìn)步性”的題意。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《利維坦》是英國機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作，“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無比的海獸名稱，霍布斯借用這個名稱命名本書,旨在比喻一個強(qiáng)大的國家，借此論證君權(quán)至上，因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，英國的洛克是近代資產(chǎn)階級思想家中第一個提出分權(quán)學(xué)說的人，他并未將“利維坦”比喻一個強(qiáng)大的國家，A選項(xiàng)錯誤；法國的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說和社會契約論，他并未將“利維坦”比喻一個強(qiáng)大的國家，B選項(xiàng)錯誤；法國的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書派”的精神領(lǐng)袖，他并未將“利維坦”比喻一個強(qiáng)大的國家，C選項(xiàng)錯誤。故正確答案為D選項(xiàng)。9、A【解析】

根據(jù)材料可知英美發(fā)達(dá)國家逆全球化行為反映其對當(dāng)前全球化背景下的利益分配的不滿，英國公投脫歐、“美國優(yōu)先”的策略都是從本國國家利益出來。故答案為A。英美成為反全球化的主力說明它們不再是全球化的主導(dǎo)者，排除B項(xiàng)；世界的主要潮流依舊是全球化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法正確，但與題意主旨不符，排除。故選A。10、B【解析】

由材料信息“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史”可知，工業(yè)革命加速了世界歷史的形成，故B正確；材料體現(xiàn)不出世界市場與世界歷史相互推動，故A錯誤；世界歷史的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步，故C項(xiàng)說法錯誤；D項(xiàng)說法錯誤，資本主義萌芽時期世界還沒有打破相互孤立的狀態(tài)，沒有形成世界性的歷史。11、C【解析】當(dāng)今國際局勢正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國際形勢的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說法錯誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭有大國插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭反映了當(dāng)今世界形勢動蕩；各類經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢。其他三項(xiàng)說法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。12、C【解析】

材料“樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙”反映北宋初期分化事權(quán)，樞密院和三衙互相牽制，故C符合題意；A出自《詩·魯頌·閟宮》，反映了西周初期的分封制，故A不符合題意；B出自《論語》，反映孔子對春秋時期的禮崩樂壞的不滿，故B不符合題意；由材料“天子無日不與（軍機(jī)）大臣相見”反映清朝創(chuàng)立的軍機(jī)處，故D不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：城市格局分化明顯；市的地位較低；深受政治影響，政府管制嚴(yán)格；創(chuàng)造財富成為新階層，對農(nóng)村具有吸引力。（2）動力：服務(wù)農(nóng)村；城市自治、自由，政治環(huán)境寬松；城市經(jīng)濟(jì)生活優(yōu)越。影響：滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要；促進(jìn)商品生產(chǎn)與交換；促進(jìn)人口流動；促進(jìn)社會新階層的產(chǎn)生；有利于社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，也增加了社會不穩(wěn)定性?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“居民、作坊以及市場組成了外城”得出城市格局分化明顯；根據(jù)“無論從意識形態(tài)還是財政措施來看，它們都是邊緣化的”得出市的地位較低；根據(jù)“政府設(shè)法通過街坊格局以及市場管理來整肅秩序”得出深受政治影響，政府管制嚴(yán)格；根據(jù)“他們可能創(chuàng)造出建立在財富等級之上的新的層級制度，這對處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑”得出創(chuàng)造財富成為新階層，對農(nóng)村具有吸引力。（2）動力：根據(jù)“主要功能是為周圍農(nóng)村服務(wù)”得出服務(wù)農(nóng)村；根據(jù)“自治”“自由”“較多工作和發(fā)展機(jī)會”得出城市自治、自由，政治環(huán)境寬松；根據(jù)“生活優(yōu)勢”得出城市經(jīng)濟(jì)生活優(yōu)越。影響：可從滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要，促進(jìn)商品生產(chǎn)與交換，促進(jìn)人口流動，促進(jìn)社會新階層的產(chǎn)生，有利于社會轉(zhuǎn)型等分析總結(jié)。14、（1）精神：精益求精；刻苦鉆研；鍥而不舍；無私奉獻(xiàn)；勇于創(chuàng)新。（2）方法：分類對比分析；綜合歸納。意義：解釋自然規(guī)律和預(yù)見自然現(xiàn)象；推動化學(xué)學(xué)科的發(fā)展；推動了自然科學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；改變了人們認(rèn)識世界的角度；弘揚(yáng)了科學(xué)精神?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“1869年他更是集中精力進(jìn)行思考，把當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量……簡直到了癡迷的地步”“我差不多考慮了20年”“系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，”中可以看出門捷列夫身上所具有的精神品質(zhì)包括精益求精，刻苦鉆研，鍥而不舍，無私奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新等。（2）方法：根