三年高考2016年-2018年政治真題分項(xiàng)版解析-專(zhuān)題13唯物論和認(rèn)識(shí)論原卷版

...wd......wd......wd...專(zhuān)題十三唯物論與認(rèn)識(shí)論2018年高考題1〔2018年高考天津卷政治4〕4．天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開(kāi)展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)村子進(jìn)展規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂(lè)，吸引來(lái)大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型說(shuō)明A.專(zhuān)家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)展C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展起決定作用D.科學(xué)開(kāi)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求2〔2018年高考天津卷政治6〕霍金以其“黑洞理論〞聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾委員會(huì)委員認(rèn)為，原因在于霍金這一理論還沒(méi)有得到驗(yàn)證；霍金也成認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒(méi)有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說(shuō)明A.真理是具體的有條件的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的3〔2018年高考江蘇卷政治25〕在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(jiàn)A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對(duì)的D.意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性4〔2018年高考江蘇卷政治26〕有研究說(shuō)明，“暗物質(zhì)〞和“暗能量〞約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)開(kāi)展B.哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題5〔2018年高考江蘇卷政治27〕隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類(lèi)新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力C.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的6〔2018年高考江蘇卷政治28〕2017年11月，我國(guó)科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大，因?yàn)?2年前，美國(guó)已經(jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國(guó)科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見(jiàn)A.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界B.經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程7〔2018年高考海南卷政治20〕“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路〞是拓展學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動(dòng)研學(xué)旅行安康快速開(kāi)展。開(kāi)展研學(xué)旅行的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是：①直接經(jīng)歷比間接經(jīng)歷更有用

②參與社會(huì)實(shí)踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一③直接經(jīng)歷是驗(yàn)證間接經(jīng)歷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④認(rèn)識(shí)的開(kāi)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)的過(guò)程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④8〔2018年高考海南卷政治22〕馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來(lái)是完全正確的，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說(shuō)明的認(rèn)識(shí)論道理有：①認(rèn)識(shí)的真理性依主體條件的變化而變化②認(rèn)識(shí)的真理性不受時(shí)間、空間、條件的制約③真理性認(rèn)識(shí)能夠經(jīng)受住不斷開(kāi)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn)④真理性認(rèn)識(shí)只有與具體實(shí)際相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐開(kāi)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④9〔2018年高考北京卷政治25〕山脊上，代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人〞字形鐵路折回而上；地表下，運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為防止破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破〞等新技術(shù)，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。以下分析正確的選項(xiàng)是A.京張高鐵與“人〞字形鐵路是新舊事物的關(guān)系B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存表達(dá)了矛盾同一性是推動(dòng)事物開(kāi)展的動(dòng)力10〔2018年高考全國(guó)3卷文綜政治20〕黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)開(kāi)展新的歷史方位。〞“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的開(kāi)展之間的矛盾。〞從認(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷說(shuō)明①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化②改革開(kāi)展的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的開(kāi)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否認(rèn)、代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A.①②B.①③C.②④D.③④11〔2018年高考全國(guó)2卷文綜政治40〕閱讀材料，完成以下要求。以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中〞和世界糧食生產(chǎn)開(kāi)展作出了卓越奉獻(xiàn)。幾十年來(lái)，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔波在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系〞配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開(kāi)啟了第三代超級(jí)雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升〞稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻〞試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專(zhuān)家的出色代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員，并屢次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。〔1〕我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。2017年高考題1〔2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷21〕.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)立了集創(chuàng)業(yè)者、專(zhuān)家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)〞。各類(lèi)專(zhuān)家以“打零工〞的方式答復(fù)、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專(zhuān)家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)〞推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開(kāi)展得益于①專(zhuān)家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)歷檢驗(yàn)專(zhuān)家的間接經(jīng)歷③專(zhuān)家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)歷上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④2〔2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷23〕.2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①②B.①④C.②③D.③④3〔2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷21〕.2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)工程第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)展，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的開(kāi)展沒(méi)有價(jià)值④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的屢次反復(fù)才能完成A.①②B.①④C.②③D.③④4〔2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷23〕.恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決〞。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是

①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)

③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)

④認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限開(kāi)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性

A.①②B.①④C.②③D.③④5〔2017年全國(guó)高考天津卷9〕.著名科學(xué)家人民幣偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)。〞他之所以這么講，主要是因?yàn)?/p>

A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律6〔2017年全國(guó)高考天津卷10〕.內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專(zhuān)家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神〞。這一研究成果反映了

A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以提醒歷史之謎

B．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物

C．人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約

D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性7〔2017年全國(guó)高考北京卷27〕.熊貓光伏電站〔圖12〕屬于聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)方案署的推廣工程，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。收個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西打通建設(shè)，該電站主題外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們①抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑①②B.①④C.②③D.③④8〔2017年全國(guó)高考北京卷28〕.太空科技助力“安康中國(guó)〞。“天舟一號(hào)〞上開(kāi)展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地解釋人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限與地球外表，也能在太空中開(kāi)展，這說(shuō)明A.人類(lèi)意識(shí)來(lái)源于客觀對(duì)象，他不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根基，實(shí)踐開(kāi)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的開(kāi)展9〔2017年全國(guó)高考江蘇卷24〕.在中國(guó)古代“家國(guó)一體〞的社會(huì)組織構(gòu)造中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓〞思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求。由此可見(jiàn)①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④10〔2017年全國(guó)高考江蘇卷25〕.20世紀(jì)80年代初，法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏〞現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏〞原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國(guó)積極開(kāi)展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這說(shuō)明A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界11〔2017年全國(guó)高考江蘇卷28〕.隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+〞的開(kāi)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)，也面臨著若何標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(jiàn)A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力12〔2017年全國(guó)高考江蘇卷30〕.某村本來(lái)對(duì)比落后，村支書(shū)王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子〞，希望把該村打造成3D壁畫(huà)村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著方案的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的開(kāi)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④認(rèn)識(shí)具有普遍性A．①②B．①③C．②④D．③④13〔2017年全國(guó)高考北京卷38〕.踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享〞的新開(kāi)展理念，謀劃首都未來(lái)可持續(xù)開(kāi)展的新藍(lán)圖。材料五一部城市的開(kāi)展史，就是一部人類(lèi)向著美好生活前行的歷史。城市生機(jī)勃勃，予人無(wú)限可能。關(guān)于首都北京未來(lái)的設(shè)想，有“和諧北京〞“宜居北京〞“智慧北京〞“人文北京〞“創(chuàng)新北京〞……〔3〕運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅艉卫L就我們五彩繽紛的未來(lái)北京?！?2分〕要求：觀點(diǎn)鮮明；可以就某一點(diǎn)深入分析，也可以全面論述；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；論述符合邏輯，條理清晰。2016年高考題1〔2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷20〕習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性A．①②B.①④C.②③D.③④2〔2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷20〕.1708年，清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已到達(dá)很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人。可見(jiàn)，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷開(kāi)展為條件A.①②B.①③C.②④D.③④3〔2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷22〕．在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④3〔2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷23〕．《韓非子·說(shuō)林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō)：“老馬之智可用也。〞于是，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。以下觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)是①老馬的識(shí)圖功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路表達(dá)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性④老馬之“智〞與人之“智〞歸根到底都源于實(shí)踐A.①③B.①④C.②③D.②④4〔2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷23〕23.中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星〞反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開(kāi)函喜動(dòng)色，清楚是君容〞反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒(méi)有被反映著就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④5〔2016年全國(guó)高考浙江卷28〕.漫畫(huà)《水沒(méi)多深》提醒我們〔〕A.失敗是成功之母B.客觀事實(shí)是復(fù)雜的C．沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)D．一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)6〔2016年全國(guó)高考浙江卷29〕.2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅到達(dá)近幾十年來(lái)的新高，這再次引起人們對(duì)全球變暖問(wèn)題的擔(dān)憂。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，局部可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，但主要是人類(lèi)活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這說(shuō)明=1\*GB3①事物開(kāi)展的方向是前進(jìn)的、上升的=2\*GB3②人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系=3\*GB3③人類(lèi)在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的=4\*GB3④整個(gè)世界是一個(gè)普通聯(lián)系的有機(jī)整體A=1\*GB3①=2\*GB3②B=3\*GB3③=4\*GB3④C=1\*GB3①=3\*GB3③D=2\*GB3②=4\*GB3④7〔2016年全國(guó)高考天津卷8〕以下說(shuō)法與漫畫(huà)《過(guò)溝》蘊(yùn)含的哲理一致的是A．不積跬步無(wú)以至千里B．世上無(wú)難事只要勤思考C．不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹D．坐而論道不如起而行之8〔2016年全國(guó)高考北京卷27〕.針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥〞現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客〞社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)展討論，以下分析合理的有①“目標(biāo)〞強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性，能使我心無(wú)旁騖，抓緊時(shí)間②“任務(wù)拆分〞把整體分解成局部，防止因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前③“量化評(píng)估〞創(chuàng)造了新的規(guī)律，催促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴鼓勵(lì)〞強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會(huì)因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④9〔2016年全國(guó)高考江蘇卷26〕. 俗話說(shuō):“人閑百病生。〞醫(yī)學(xué)研究說(shuō)明，適度的緊張有益于安康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒(méi)有人腦就不可能有人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在10〔2016年全國(guó)高考江蘇卷28〕. 信息科學(xué)在高速開(kāi)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無(wú)條件安全的通信方式。十多年來(lái)潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國(guó)慶閱兵等國(guó)家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說(shuō)明①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①②B.①③C.②④D.③④12〔2016年高考上海卷24〕.曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山〞。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物開(kāi)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律根基上努力改造生態(tài)環(huán)境13〔2016年高考上海卷28〕.全面推進(jìn)誠(chéng)信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源，現(xiàn)實(shí)生活事例，更重要的是推進(jìn)誠(chéng)信理論的實(shí)踐展開(kāi)和全面實(shí)施。這句話強(qiáng)調(diào)A.傳播豐富的誠(chéng)信資源，可以激發(fā)人們的學(xué)習(xí)愿望B.宣傳誠(chéng)信理論知識(shí)，需引起人們深層次的共鳴C.誠(chéng)信內(nèi)涵許在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中得到豐富和完善D.對(duì)誠(chéng)信的共識(shí)應(yīng)落實(shí)轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的自覺(jué)行為14〔2016年高考上海卷29〕.從“兩個(gè)一百年〞奮斗目標(biāo)到提出“中國(guó)夢(mèng)〞，從把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展新常態(tài)到結(jié)實(shí)樹(shù)立五大開(kāi)展理念……蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國(guó)理正總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷開(kāi)展。治國(guó)理政總體方針略的開(kāi)展所表達(dá)的哲理是A.人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷開(kāi)展變化的過(guò)程B.真理反映的對(duì)象是客觀事物及其規(guī)律C.真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的開(kāi)展而開(kāi)展D.理論是否正確一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)15〔2016年高考上海卷32〕黨的十八大以來(lái)，我國(guó)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)