2.1 哲學(xué)的基本問題 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修四_第1頁
2.1 哲學(xué)的基本問題 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修四_第2頁
2.1 哲學(xué)的基本問題 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修四_第3頁
2.1 哲學(xué)的基本問題 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修四_第4頁
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2.1《哲學(xué)的基本問題》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、必備學(xué)問

(1)識(shí)記哲學(xué)的基本問題及內(nèi)容(2)理解哲學(xué)基本問題的緣由,劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。2、關(guān)鍵力量:

通過對(duì)哲學(xué)的基本問題的學(xué)習(xí),培育辯證思維的力量;通過對(duì)身邊生活事例、哲理故事的體悟,培育同學(xué)初步識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的力量。3、核心素養(yǎng):

讓同學(xué)在生活和實(shí)踐中自覺堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義。【教學(xué)重點(diǎn)】哲學(xué)的基本問題。【教學(xué)難點(diǎn)】哲學(xué)基本問題的內(nèi)容?!窘虒W(xué)過程】復(fù)習(xí)回顧:認(rèn)知3個(gè)概念,明確3對(duì)關(guān)系在人類哲學(xué)史上,各種哲學(xué)派別相互爭(zhēng)辯,共同進(jìn)展,哲學(xué)思想在曲折中前行。哲學(xué)爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)是什么?貫串哲學(xué)進(jìn)展進(jìn)展始終的是一個(gè)什么問題?這就是本課將學(xué)習(xí)的哲學(xué)的基本問題。講授新課自主探究:引導(dǎo)同學(xué)閱讀教材P10-12,思考下列問題:1、哲學(xué)的基本問題是什么?2、哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面內(nèi)容?3、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么?4、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題(一)什么是哲學(xué)的基本問題1、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,簡(jiǎn)潔地說,就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。老師點(diǎn)撥:留意:(1)“思維”和“存在”相搭配,“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配,不要混淆使用。(2)“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。老師舉例:思維(意識(shí))屬于主觀的東西:理論、方案思想、觀點(diǎn)、閱歷、設(shè)想、方針政策、方案方案、目標(biāo)等人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映。存在(物質(zhì))屬于客觀的東西:環(huán)境、國(guó)情、地球、實(shí)際狀況等不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事物。思考:新冠病毒的存在;腦子里關(guān)于新冠病毒的思維生疏。二者誰先誰后?有兩種觀點(diǎn):認(rèn)為(1)先有新冠病毒的存在,后有腦子里關(guān)于新冠病毒的思維生疏,存在打算思維(2)先有腦子里關(guān)于新冠病毒的思維生疏,后有新冠病毒的存在,思維打算存在你贊同哪種觀點(diǎn)?這就是我們要爭(zhēng)辯的哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容。2、哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容一是:思維與存在何者為世界本原的問題。也就是誰打算誰的問題。對(duì)這個(gè)問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。老師提問:什么是唯物主義?什么是唯心主義?生:看書并回答認(rèn)為:(1)先有新冠病毒的存在,后有腦子里關(guān)于新冠病毒的思維生疏,存在打算思維,是唯物主義(2)先有腦子里關(guān)于新冠病毒的思維生疏,后有新冠病毒的存在,思維打算存在,是唯心主義老師舉例:當(dāng)我們有一段時(shí)間沒有吃東西的時(shí)候,我們肚子空空的,這個(gè)時(shí)候我會(huì)有餓的感覺。老師提問:是我們的肚子先空空的,才有餓的感覺;還是先有餓的感覺,肚子才空空的?再問:等我們用食物把肚子塞滿了,我們還有餓的感覺嗎所以,應(yīng)當(dāng)先有存在才有思維,存在打算思維。我們要自覺堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義創(chuàng)設(shè)情境:觀賞《見與不見》—扎西拉姆多多。你念或者不念我,我就在那里,我以及世界是客觀存在的,和你的意識(shí)是沒有關(guān)系的,這體現(xiàn)了物質(zhì)打算意識(shí)——唯物主義的觀點(diǎn)。分析小故事:一天,貝克萊和友人約翰生博士閑逛?????,爭(zhēng)辯“存在就是被感知”的問題,不當(dāng)心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問道:“在遇到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前,它是否存在?”英國(guó)哲學(xué)家:貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”唯心主義創(chuàng)設(shè)情境:莊子和他的伴侶惠施一起外出閑逛?????,走到一座橋上,只見橋下有很多魚不停地游來游去,穿梭玩耍,自由拘束,好不滿足,于是,莊子說:“魚是多么的歡快??!”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚很歡快呢?”莊子反問道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的歡快呢?”惠施說:“我不是你,當(dāng)然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎么知道魚歡快不歡快呢?思考:上述材料反映了哲學(xué)上的什么問題?惠施的話屬于什么觀點(diǎn)?2、哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確生疏存在的問題。這是劃分哲學(xué)上的可知論與不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)這一問題的不同回答,形成了哲學(xué)上的可知論與不行知論。絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問題都作了確定的回答。也有一些哲學(xué)家,如英國(guó)的休漠和德國(guó)的康德,否認(rèn)生疏世界的可能性,或者至少是否認(rèn)徹底生疏世界的可能性。他們的觀點(diǎn)被稱為不行知論。老師活動(dòng):指導(dǎo)同學(xué)認(rèn)真閱讀教材第10頁“專家點(diǎn)評(píng)”“名言”內(nèi)容,同時(shí)爭(zhēng)辯、思考對(duì)哲學(xué)基本問題的理解。(二)為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題分析漫畫《抗旱、排澇》老師活動(dòng):在實(shí)際生活中,我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的關(guān)系問題。同學(xué)舉例并結(jié)合自己的體會(huì)加以說明。如:學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系;教學(xué)方案與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系;處方與病情的關(guān)系等等老師點(diǎn)評(píng):無論生疏世界還是改造世界,都要面對(duì)從客觀實(shí)際動(dòng)身,還是從主觀動(dòng)身的問題,說到底都要涉及思維和存在的關(guān)系問題。1、思維和存在的關(guān)系問題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。人類所從事的活動(dòng)主要?dú)w結(jié)為兩類,一是生疏世界,二是改造世界。無論生疏世界還是改造世界,說到底都要解決一個(gè)共同的問題,即思維和存在的關(guān)系問題。因此,哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)。2、思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必需回答的問題。哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系,就必需首先弄清思維和存在的關(guān)系問題,并對(duì)此作出明確的回答。3、思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)進(jìn)展的始終,對(duì)這一問題的不同回答打算著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,打算著它對(duì)其他哲學(xué)問題的回答?!菊n堂小結(jié)】哲學(xué)的基本問題(一)什么是是哲學(xué)的基本問題1、思維

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