山東省濟寧市鄒城鋼山高級中學(xué)2022高三語文測試題含解析

山東省濟寧市鄒城鋼山高級中學(xué)2022高三語文測試題

含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下文，完成1―6題。（17分）

說園（節(jié)選）

（1）中國園林妙在含蓄，一山一石，耐入尋味立峰是一種抽象雕刻品，美人峰

細看才像。九獅山亦然。鴛鴦廳的前后梁架，形式不同，不說不明白，一說才恍然

大悟，竟寓鴛鴦之意。奈何今天有許多好心腸的人，惟恐游者不了解，水池中裝了

人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了

中國園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳

境，游者反多增趣味。過去有些園名，如寒碧山莊、梅園、網(wǎng)師園，都可顧名思

義，園內(nèi)的特色是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之額真

是賞景的說明書。拙政園的荷風(fēng)四面亭，人臨其境，即無荷風(fēng)，亦覺風(fēng)在其中，發(fā)

人遐思。而對聯(lián)文字之雋永，書法之美妙。更令人一唱三嘆，徘徊不已。鎮(zhèn)江焦山

頂?shù)膭e峰庵，為鄭板橋讀書處，小齋三間，一庭花樹，門聯(lián)寫著“室雅無須大；花

香不在多”。游者見到，頓覺心懷舒暢，親切地感到景物宜人，博得人人稱好，游

罷個個傳誦。至于匾額，有磚刻、石刻，聯(lián)屏有板對、竹對、板屏、大理石屏，外

加石刻書條石，皆少用畫面，比具體的形象來得曲折耐味。其所以不用裝裱的屏

聯(lián)，因園林建筑多敞口，有損紙質(zhì)，額對露天者用磚石，室內(nèi)者用竹木，皆因地制

宜而安排。住宅之廳堂齋室，懸掛裝裱字畫，可增加內(nèi)部光線及音響效果，使居者

有明朗清靜之感，有與無，情況大不相同。當時宣紙規(guī)格、裝裱大小皆有一定，乃

根據(jù)建筑尺度而定。

（2）園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用。曲直自如。畫家講畫

樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點

到另一點而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，

信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。有些曲

橋，定要九曲，既不臨水面（園林橋一般要低于兩岸，有凌波之意），生硬屈曲。

行橋宛若受刑，其因在于不明此理（上海豫園前九曲橋即壞例）。

（3）造園在選地后，就要因地制宜，突出重點，作為此園之特征，表達出預(yù)想

的境界。北京圓明園，我說它是“因水成景，借景西山”，園內(nèi)景物皆因水而筑，

招西山入園，終成“萬園之園"。無錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構(gòu)，納園外

山景于預(yù)園內(nèi)。網(wǎng)師園以水為中心。殿春耨一院雖無水，西南角鑿冷泉，貫通全園

水脈，有此一眼，絕處逢生，終不脫題。新建東部，設(shè)計上既背固有設(shè)計原則，且

復(fù)無水，遂成僵局，是事先對全園未作周密的分析，不加思索而造成的。

（4）園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，

弦外之音猶繞梁間（大園總有不周之處，正如長歌慢調(diào)，難以一氣呵成）。我說園

外有園，景外有景，即包括在此意之內(nèi)。園外有景妙在“借”，景外有景在于

“時”，花影、樹影、云影、水影、風(fēng)聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之

景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關(guān)系。

（5）萬頃之園難以緊湊，數(shù)畝之園難以寬綽。緊湊不覺其大，游無倦意，寬綽

不覺局促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾

（畫家語），更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針（書家語）。故頤和園有

煙波浩渺之昆明湖，復(fù)有深居山間的諧趣園，于此可悟消息。造園有法而無式。在

于人們的巧妙運用其規(guī)律。計成所說的“因借（因地制宜，借景）”，就是法。

《園冶》一書終未列式。能做到園有大小之分，有靜觀動觀之別，有郊園市園之異

等等，各臻其妙，方稱“得體”（體宜）。中國畫的蘭竹看來極簡單，畫家能各具

一格；古典折子戲，亦復(fù)喜看，每個演員演來不同，就是各有獨到之處。造園之理

與此理相通。如果定一式使學(xué)者死守之，奉為經(jīng)典，則如畫譜之有“芥子園”。文

章之有八股一樣。蘇州網(wǎng)師園是公認為小園極則，所謂‘'小而精，以少勝多”。其

設(shè)計原則很簡單，運用了假山與建筑相對而互相更換的一個原則（蘇州園林基本上

用此法。網(wǎng)師園東部新建反其道，終于未能成功），無旱船、大橋、大山、建筑物

尺度略小，數(shù)量適可而止，亭亭當當，象一個小園格局。反之，獅子林增添了大

船，與水面不稱，不倫不類，就是不“得體”。

1、文中第五段“于此可悟消息”中“消息”指的是：（2分）

2、請說明第（1）段寫“亭榭之額”、“對聯(lián)”、“匾額”的用意是：（2分）

3、下列對園林中曲與直概念理解，正確的一項是（3分）

A.園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，但造園者巧妙隨直設(shè)曲，使游人左右顧盼有景，信步其

間使距程延長，趣味加深。

B.上海豫園前九曲橋因為曲折較多，行橋宛若受刑，被稱為園林中曲直設(shè)計的壞

例。

C.橋本事為了連接兩點而設(shè)，曲橋，曲徑，曲廊的設(shè)立，使它失去了原來的用

意。

D.園林中的曲與直是相對的，其中曲式根本，在此基礎(chǔ)上，曲中寓直，曲折有

度。

4、根據(jù)選文，簡析新建網(wǎng)師園東部的失誤之處。（3分）

5、縱觀全文，請分條說明''造園有法而無式”要有哪些基本法則。（3分）

6、請賞析本文的語言特色。（4分）

參考答案：

1、指建園面積大時要緊湊、面積小時要闊綽的道理。

2、以雋永的文字代替畫面，更耐人尋味，令人遐想。說明中國園林妙在含蓄

的特點。

3、A

4、網(wǎng)師園東部的失誤：沒有考慮到全園的整體布局，做到因地制宜，突出重

點。（1分）網(wǎng)師園原是以水為中心，（1分）但新建的東部沒有水了，失去了原

來以水為中心的特點（答“脫題”也行）。（1分）

5、含蓄，曲直適當，因地制宜，有鮮明個性，以少勝多，大小得宜（1點1

分）

6、整散結(jié)合，多用短句，文白兼雜。（正確的賞析點1分，具體分析2分，

語言表述1分）或質(zhì)樸典雅

2.閱讀下面的文字，完成1一3題。

中醫(yī)文化

中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學(xué)，是相對于西方醫(yī)學(xué)而言的。西方醫(yī)學(xué)還沒傳到我國時，沒有

“中醫(yī)”這個名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每

個名稱都與一個有趣的故事相關(guān)。例如，“中醫(yī)”的第一個名字“岐黃”來自《黃帝內(nèi)

經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝與被稱為“天師”的歧伯討論醫(yī)學(xué)的書，后世的人們稱《黃帝

內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國早期醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，所以“岐黃”就

成了中醫(yī)的代名詞；又如鮮為人知的“橘井”，說的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母

至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病爆發(fā)，他母

親用這個辦法救治了無數(shù)病人。為紀念其功德，后人用“橘井泉香”來稱贊中醫(yī)。

“中醫(yī)”二字最早見于東漢班固的《漢書?藝文志》，其中有“有病不治，常得中

醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治，卻常常因為合乎醫(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病

扛著不治，而是強調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調(diào)節(jié)達到陰陽平

衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：通過調(diào)節(jié)人體各項機制，使之達到平衡

而實現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭前后才出現(xiàn)的。當時英國東印

度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學(xué)，給中國醫(yī)學(xué)起名“中醫(yī)”。1936年，國民黨政府制定了

《中醫(yī)條例》，正式以法律形式將中國醫(yī)學(xué)命名為“中醫(yī)”，人們又稱之為“漢醫(yī)”''傳

統(tǒng)醫(yī)學(xué)““國醫(yī)”等。

中醫(yī)的原理和精神可以用兩個字來簡單概括，就是“中和”。

漢代說的“中醫(yī)”，“中”雖然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中醫(yī)”這句

話卻深得中醫(yī)理論的精髓：人體的陰陽保持中和、平衡，人才不會生病。如果陰陽失衡，

疾病就來了。中醫(yī)有“持中守一而醫(yī)百病”的說法，就是說身體沒有陽燥，又不陰虛，一

直保持中和之氣，就會百病全無。為實現(xiàn)“中和”這一保持健康的最終目標，中醫(yī)采用古

代精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說這三大哲學(xué)理論，來解釋生命的秘密。中醫(yī)學(xué)中的精氣

學(xué)說認為，氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，人就是氣聚合在一起而產(chǎn)生的，氣散了形體就滅亡

了；不光人體，天下萬物都是氣構(gòu)成的；正是有了這個氣，萬物才生生不息，變化不止。

陰陽學(xué)說和五行學(xué)說認為，人是由氣聚合成的，氣分陰陽，只有陰陽調(diào)和才能保持健康；

人有五臟六腑：八脈十三經(jīng)，臟腑是聚藏氣的地方，經(jīng)脈是疏導(dǎo)氣的管道，臟腑的健康情

況又通過經(jīng)脈穴位，乃至發(fā)、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮膚等外表器官表現(xiàn)出來，五

臟分別對應(yīng)五官、五色。中醫(yī)專家可以通過經(jīng)脈穴位、五官五色出現(xiàn)的異常來判斷疾病情

況，并通過多種手段辨證施治，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

中醫(yī)學(xué)的最終目標并不止于治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所

提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。它不光是一種醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是

一種哲學(xué)、一種文化，是在中華文明這株萬年巨樹上結(jié)出來的碩果。盡管傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)觀

念與源于歐洲現(xiàn)代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)并不能完全相容，但是我們應(yīng)當樂觀地看到，中醫(yī)和西醫(yī)

都是人類文明的成果，兩大醫(yī)學(xué)必然會在實踐中互相完善，為人類的健康做出更大的貢

獻。

1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）

A.顧名思義，中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學(xué)，這是相對于西方醫(yī)學(xué)而言的。在西方醫(yī)學(xué)傳到

中國以前，中國雖然沒有“中醫(yī)”這個說法，但有其他多種稱謂。

B.中國流傳著許多贊譽中醫(yī)的動人故事，例如“橘井泉香”歌頌西漢道士蘇耽及其母

親的功德，他們在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治了無數(shù)患者。

C.有些病痛，患者無需就醫(yī)自會痊愈，這是因為人體具有自身調(diào)節(jié)功能，這種自身調(diào)

節(jié)往往可以使身體達到陰陽平衡，這樣有些病痛就會不藥而愈。

D.我們通常說的“中醫(yī)”，源于鴉片戰(zhàn)爭前后，是英國的西醫(yī)給中國醫(yī)學(xué)起的名稱，

以區(qū)別中西醫(yī)學(xué)；1936年，國民黨政府正式以法律的形式命名。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A.“中和”二字，是對中醫(yī)原理和精神的簡單概括，意思是身體保持中和之氣，無陽

燥，不陰虛，就會百病全無；反之，陰陽失衡，就會疾病纏身。

B.為了解釋生命的秘密，實現(xiàn)“中和”這一保持健康的最終目標，中醫(yī)學(xué)以中國古代

的精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說這三大哲學(xué)理論為理論基礎(chǔ)。

c.人是由氣聚合而成的，這是中醫(yī)學(xué)中的精氣、陰陽、五行三種學(xué)說的共識；陰陽五

行學(xué)說還認為，人體的五臟六腑、八脈十三經(jīng)是氣的聚藏之地。

D.中醫(yī)專家之所以能夠通過經(jīng)脈穴位、五官五色判斷人體的健康狀況，是因為經(jīng)脈穴

位以及發(fā)、牙、舌、皮膚等外表器官可以反映臟腑的健康情況。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

A.黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國早期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，后人稱其醫(yī)學(xué)為“岐

黃之術(shù)”；真人、至人、圣人、賢人，是書中提出的四種典范人物。

B.中醫(yī)強調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性，但并不主張有病扛著不治。班固《漢

書?藝文志》中“有病不治，常得中醫(yī)”的記載，說的就是這個道理。

C.中醫(yī)是中華文明的巨樹結(jié)出的碩果，它不僅是一種醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是一種哲學(xué)、一種

文化。它的最終目標不單是治病，更是幫助人類達到至高境界。

D.中醫(yī)和西區(qū)都是人類文明的成果，盡管兩大醫(yī)學(xué)在觀念認識上絕不相容，但二者必

然會在實踐中取長補短，互相完善，為人類健康做出更大貢獻。

參考答案：

1.A【解析】沒有“中醫(yī)”這個說法，改為，沒有“甲醫(yī)”這個名詞.東漢班固的《漢書?藝文

志》中已有“中醫(yī)”這個說法，但這是個動詞，意思是“臺乎醫(yī)理”，我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”是名

詞，指的是中國醫(yī)學(xué).

2.C【解析】人脈十三經(jīng)不是氣的聚破之地,而是“疏導(dǎo)氣的管道”.幽朔四段對陽陽學(xué)說和五

行學(xué)說的解釋.

3.D【解析】“兩大醫(yī)學(xué)在現(xiàn)念認識上絕不相容”有誤,應(yīng)是“不完全相容”.參見最后一段.

3.閱讀下面的文字，完成12-15小題。

手機文學(xué)：全媒體時代的文化暢想

姜申

隨著媒介技術(shù)的不斷革新，將傳統(tǒng)的文藝常態(tài)與新興的媒體相連，融合成嶄新的文

藝樣式，而今已變成一個社會熱點。時下，“手機文學(xué)”正符合這樣的趨勢，以嶄

新的姿態(tài)登上歷史舞臺，使傳統(tǒng)的文字在新的媒介平臺上煥發(fā)青春、乘風(fēng)破浪，在

全媒體時代中演奏出一曲靈魂暢想。

什么是“手機文學(xué)”？簡言之，它是以手機為傳輸和閱讀平臺、以語言文字為信息

承載方式的文藝表現(xiàn)手段，是繼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后的一種新文學(xué)形式。它也是技術(shù)時代

的產(chǎn)物，是進入新世紀以來人類技術(shù)革新與精神需求的結(jié)果。2000年初，一位日

本教師用手機連載的方式發(fā)布他的小說《深愛》，開創(chuàng)了手機文學(xué)的先河。2006

年以來，隨著手機3G技術(shù)和智能掌上閱讀系統(tǒng)的日益整合與普及，手機文學(xué)逐漸

突破了短信體裁的制約，其在線瀏覽方式和互動效果已顯著增強。它不僅成為文字

的“閱讀”平臺，而且透過電子書、博客、播客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)等新興媒介在手

機上的移植，手機文學(xué)正發(fā)展成一種集文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)布、轉(zhuǎn)載與傳播、閱讀與評

論、反饋與回應(yīng)、娛樂與監(jiān)督等多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。

同時，“全媒體”的概念也在近年日漸升溫。所謂的“全媒體”是指傳統(tǒng)媒介與新

的媒介形式的整合局面。其主旨在于，通過媒介形式、內(nèi)容、渠道、功能等一系列

元素的全方位融合，達到傳統(tǒng)媒介與新媒體“1+1>2”的共贏。作為傳統(tǒng)的印刷媒

介與最新的移動傳播媒體的融合，手機文學(xué)正一步步驗應(yīng)著全媒體的神話。它使傳

統(tǒng)文字的底蘊煥發(fā)時尚的魅力，也讓移動的媒體承載視聽之外一一文學(xué)所帶來的那

份厚重而幽深的文化意境。

的確，當代文化太需要文字的介入。嘗遍了視聽文藝那過眼云煙般的淺薄感，今天

的大眾迫切需要一種直抵心靈、浸透心脾的審美溝通。而作為傳統(tǒng)的文學(xué)，那種長

篇大論、循規(guī)蹈矩、起承轉(zhuǎn)合、意味悠長的作品已難以適應(yīng)現(xiàn)代都市生活中人們的

零散化時空觀念與快節(jié)奏的閱讀需要。于是在新的歷史境遇下，手機文學(xué)呼之欲

出。它摒棄了傳統(tǒng)文學(xué)“整體化”、“全方位”的描述，只通過某個絕佳的視點、

巧妙的角度設(shè)計，運用“惜墨如金”的筆法、令人驚嘆的筆調(diào)直指心靈的敏感處。

因此，其特點應(yīng)是以小博大、精彩中凸顯文字的爆發(fā)力、峰回路轉(zhuǎn)之間使讀者心生

頓悟、三言兩語能映出視覺上的美感、言語中的留白又能讓人處處回味無窮。

就當今的大眾文化理論來說，手機文學(xué)正符合時下方興未艾的后現(xiàn)代語境。這已經(jīng)

不是某個作家的個人風(fēng)格或單個作品的文藝策略，后現(xiàn)代文化就是我們所朝夕相處

的生活，既無法選擇也無從割舍。時代為我們締造了一個科技日新月異的境遇。造

物弄人，技術(shù)適應(yīng)著我們的傳統(tǒng)，也塑造著我們的生活。手機使不同地理位置的人

們有了共通的空間領(lǐng)域。現(xiàn)代主義依靠空間相隔與時間相繼的“線性”文化邏輯，

已逐漸向“零散化”、“平面化”、“仿擬化”的后現(xiàn)代氣脈聚攏，在時空轉(zhuǎn)換間

透露出諷刺、幽默、靈動的審美氣韻。隨之而來的是現(xiàn)代性的“宏大敘事”向后現(xiàn)

代的“微型敘事”轉(zhuǎn)變。人們愈加零散化的時空狀態(tài)必定需要同樣零散的“微敘

事”來填補。一時間微小說、微閱讀、微電影、微新聞、輕博客、微博等文化概念

大行其道。當代文化“微薄”之至，這其中卻獨少了“厚重”二字。不論歷史還是

文化，都需要“厚重”來承傳它的精神和靈韻。這其中，“文學(xué)”的力量不可或

缺。如此，手機文學(xué)的興起是時代的必然。

在“為全民閱讀謀創(chuàng)嶄新未來”的號召指引下，希望手機文學(xué)能在一個線性的文化

承傳中與時俱進，也在新潮和時尚的脈搏里歷久彌新。

（選自《光明日報》，2011年7月4日，有刪改）

12T3題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5

分，選對一項給2分，多選不給分）

12.下列說法，不符合文意的兩項

是

（5分）

A.“手機文學(xué)”的誕生，使傳統(tǒng)的文學(xué)在新的媒介平臺上煥發(fā)青春，是媒介技

術(shù)不斷革新的結(jié)果，符合時代發(fā)展的趨勢。

B.手機文學(xué)是技術(shù)時代的產(chǎn)物，是進入新世紀以來人類技術(shù)革新與精神需要的結(jié)

果。它突破了短信體裁的制約，其在線瀏覽方式和互動效果已顯著增強。

C.“手機文學(xué)”的誕生，使傳統(tǒng)文學(xué)的底蘊煥發(fā)時尚的魅力，也讓全新的媒體承

載文學(xué)所帶來的那份厚重而幽深的文化意境。

D.手機文學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代都市生活中人們的零散化時空觀念與快節(jié)奏的閱讀需要。筆

法簡單，以小博大，往往三言兩語能使讀者心生頓悟。

E.手機文學(xué)也有不足，“微薄”有余，而“厚重”不足。

13.最能揭示手機文學(xué)概念內(nèi)涵的一項

是

（3分）

A.手機文學(xué)是將傳統(tǒng)的文藝常態(tài)與新興的媒體相連和融合的一種嶄新的文藝樣

式。

B.手機文學(xué)是以手機為傳輸和閱讀平臺，以語言文學(xué)為信息承載方式的一種新的

文學(xué)形式。

C.手機文學(xué)是一種集文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)布、轉(zhuǎn)載與傳播、閱讀與評論、反饋與回應(yīng)、

娛樂與監(jiān)督等多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。

D.手機文學(xué)是用手機連載的方式進行創(chuàng)作與發(fā)表，將傳統(tǒng)媒介與新的媒介進行整

合的一種新的文學(xué)媒介。

14.“全媒體時代”的文化具有怎樣的特點？結(jié)合文本，概括其特點。（4分）

15.手機文學(xué)興起的原因是什么？結(jié)合文本，概括手機文學(xué)興起的原因。（4分）

參考答案：

三.12.本題考查理解文中重要欲念的含義和篩選信息的能力，能力層圾B和C.?

CE[C項“讓全新的煤體承教文學(xué)所帶來的那份厚重而幽深的文化意境”的說法不符合文意，?

注寓原文中“讓移動的媒體承我視聽力I一一文學(xué)……》一句.E項“微薄”有余，“厚重”

不足，是后現(xiàn)代“微型敘事”作品如微小說、微閱讀、微電影、微新聞、輕薄客、微博等的

■不足.]?..

13.本題考查理解文中重要極念的含義的能力，能力層級CV

B[貌念的內(nèi)容叫做概念的內(nèi)涵，它表示做念所反映的事物的特有屬性.只有B揭示了手機文

學(xué)的內(nèi)涵.A項不修全面；C項揭示的是手機文學(xué)的功能;D項說的是手機文學(xué)呈現(xiàn)的方式.八

14.本題考查歸納篩選并整合文中的信息的能力，能力層級C.

①將傳統(tǒng)的文藝常態(tài)與新興的媒體相隹，融合成嶄新的文藝樣式.②通過電子書、噂客、

徽博、社交網(wǎng)絡(luò)、手機等新興媒介創(chuàng)作與發(fā)布、轉(zhuǎn)栽與傳播、閱讀與評論、反饋與回應(yīng)、媒

樂與監(jiān)督.③通過媒介形式、內(nèi)容、柔道、功能等一系列元素的全方位融臺，達到傳統(tǒng)媒介

與新媒體的共福.④表現(xiàn)形式上“零散化”、“平面化”、“仿擬化”、“微型化”，

內(nèi)容上透露出諷刺、幽默、靈動的審美氣韻.（野點1分）Q

15.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，能力層級6，

①隋著媒介技術(shù)的不斷革新，將傳統(tǒng)的文藝常態(tài)與新興的媒體相連，融合成嶄新的文

藝樣式，而今已變成一個社會熱點.（或“是技術(shù)時代的產(chǎn)物，是進入新世紀以來人類技術(shù)

革新與精神需求的結(jié)果”.）②“全理體”嵌念日漸升溫，傳統(tǒng)的印刷媒介與最新的移動傳播

媒體的融合.③傳統(tǒng)文學(xué)的那種長篇大論、循規(guī)避拒、起承轉(zhuǎn)合、意味悠長的作品已難以適

應(yīng)現(xiàn)代都市生活中人們的零散化時空理念與快節(jié)奏的閱讀需要.④隨著現(xiàn)代性的"宏大敘事”

向后現(xiàn)代的“微型敘事”轉(zhuǎn)變，人們需要“微敘事”來埴補.而“微敘事”等文化概念缺少

“厚重”，手機文學(xué)卻具有“文學(xué)”的力量.（每點1分）~

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成小題。

李幌，樂善下士，少有吏干。以門蔭入仕，累遷高陵令，政術(shù)知名。改京兆府尹，所

在皆著聲績。天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長

沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無過追李帆其為政得人心如此。乾元二年，

與呂袒、李揆、第五琦同拜相?；衔煌愿?，軍國大事，諸公莫敢言，皆獨決于覘。初，

李輔國判行軍司馬，每日于銀臺門決天下事，須處分，便稱制敕。禁中符印，悉佩之出

入。及幌為相，叩頭論輔國專權(quán)亂國，上悟，賞帆正直，事并變革。

代宗即位，征帆為荊南節(jié)度。屬鑾輿幸陜，幌山商山路赴行在。既還京師，拜幌為黃

門侍郎、同中書門下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，時海內(nèi)多務(wù)，宰相元載等見中

官傳詔命至中書者，引之升政事堂，仍置榻待之；覘為宰相，令去其榻。奏請常參官各舉

堪任諫官、憲官者，不限人數(shù)。

初收東京，受偽官陳希烈已下數(shù)百人，崔器希旨深刻，奏皆處死；上意亦欲懲勸天

下，欲從器議。時覘為三司使,執(zhí)之曰：“夫事有首從，情有輕重，若一概處死，恐非陛

下含弘之義，又失國家惟新之典。昔者明王用刑，殲厥渠魁，脅從罔理。況河北殘寇未

平，官吏多陷，茍容漏網(wǎng)，適開自新之路。若盡行誅，是堅叛逆之黨，誰人更圖效順？困

獸猶斗，況數(shù)萬人乎！”崔器、呂袒，皆守文之吏，不識大體，殊無變通。廷議數(shù)日，方

從帆奏，全活甚眾。競為中官所擠，罷知政事。永泰二年七月以疾終，時年五十八。

（節(jié)選自《舊唐書?李覘傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.天寶十三載連雨/六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎/京兆尹乃出為長

沙郡太守/時京師米麥踴貴/酉姓謠曰/欲得米粟賤/無過追李帆/

B.天寶十三載連雨/六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎京兆尹/乃出為長

沙郡太守/時京師米麥踴貴/百姓謠曰/欲得米粟賤無過/追李帆/

C.天寶十三載/連雨六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎京兆尹/乃出為長

沙郡太守/時京師米麥踴貴/百姓謠曰/欲得米粟賤/無過追李帆/

D.天寶十三載/連雨六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎京兆尹/乃出為長

沙郡太守時/京師米麥踴貴/百姓謠曰/欲得米粟賤無過/追李帆/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.門蔭：也稱作“門腐”，指憑借祖先的功勛循例做官。

B.制敕：指自行裁決，文中是指李輔國專權(quán)亂國的行為。

C.鑾輿：即鑾駕，天子車駕。文中指代當時的唐代宗。

D.行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.李覘禮賢下士，政績卓著。李幌樂于交結(jié)地位低下的賢士，年少時就有治理才干；多

次升遷，因為處理政務(wù)有方而知名，所任各職政績顯著，深得民心。

B.李蜘聲望極高，嫉惡如仇。與呂翹、李揆、第五琦同任宰相，李幌的地位聲望頗高，

軍國大事全李幌獨自裁決；他向皇上進諫，指責(zé)李輔國專權(quán)亂國。

C.李蜘嚴守規(guī)矩，廣延人才。宰相元載等違反先例在政事堂設(shè)置榻床接待宦官，李蛻任

宰相后，命令撤去榻床；上奏請求舉薦能夠勝任諫官、憲官的人才。

D.李帆能識大體，決事明敏。李覘力排眾議，建議朝廷依據(jù)黃河以北地區(qū)的形勢，盡數(shù)

免除接受叛賊官職的人的死罪，開啟悔過自新的道路，從而保全了多人性命。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)崔器希旨深刻，奏皆處死；上意亦欲懲勸天下，欲從器議。

(2)若盡行誅，是堅叛逆之黨，誰人更圖效順？

參考答案：

10.C11.B12.D

13.(1)崔器逢迎旨意嚴峻苛刻，上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下，想要聽從崔器的

建議。

(2)如果全部處死,就是堅定叛逆黨羽的決心，誰還會改過自新來歸順國家呢？

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“天

寶十三載連雨六十余日宰臣楊國忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長沙郡太守且京師

米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無過追李幌”，這句話的含義是：天寶十三年，陰雨連綿六

十余天，宰相楊國忠憎恨他不肯依附自己，把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹，因此出任長沙

郡太守。當時京師米麥價格昂貴，百姓唱民謠道：“想使米粟賤，莫過追李幌?！备鶕?jù)對文

句的理解，“天寶十三載”表時間，應(yīng)斷開；“京兆尹”是“歸咎”的對象，不能斷開；

“時”引出“米貴”的事實，不能斷開；“無過”強調(diào)“追李幌”，不能斷開。故答案選

Co

【11題詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注意考點考向的要求，注意平時多積

累。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、

還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意

結(jié)合語境的含義作答。選項B,制敕：指自行裁決，文中是指李輔國專權(quán)亂國的行為。說

法有誤。制敕：指皇帝的詔令。故答案選B。

【12題詳解】

本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意明確考點考向的要求，認真研讀

文本內(nèi)容，仔細比對選項和文本內(nèi)容的差異。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言

文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一

些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分

析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手

法是否正確，效果分析是否合理。選項D,“盡數(shù)免除……死罪”于文無據(jù)，根據(jù)對原文

內(nèi)容的把握和理解，李帆不提倡“一概處死”，但未提出“盡數(shù)免除”。故答案選D。

【13題詳解】

本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯試題注意直

譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文

補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點

的落實，如此題中的(1)“希旨”逢迎旨意；“深刻”嚴峻苛刻；“懲勸”懲戒警示；

“從”聽從。(2)“行誅”處死；“堅”堅定；“之”結(jié)構(gòu)助詞，的；“更”更改。

【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今

意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時

可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。變單音

詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。

“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于

原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

參考譯文：

李幌,樂于交結(jié)地位低下的賢士,年少時就有治理才干。依靠祖上功勛入仕，多次升任

高陵令，以處理政務(wù)有方而知名。改任京兆尹,所任各職政績顯著。天寶十三年，陰雨連綿

六十余天，宰相楊國忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹，因此出任長

沙郡太守。當時京師米麥價格昂貴，百姓唱民謠道：“想使米粟賤，莫過追李幌。”他理政

時就是如此深得人心。乾元二年，與呂李揆、第五琦同時拜任宰相。李覘的地位聲望

頗高,軍國大事，諸公不敢表態(tài),全由李幌獨自裁決。起初,李輔國判行軍司馬，每天在銀臺

門處理

天下政事，需要決定時，就稱是皇上頒下的詔令。宮中的符印,進出都佩帶在身上。等

到李帆任宰相，叩頭上論李輔國專權(quán)亂國，皇上感悟,賞識李覘的正直,這些事情都被革除。

代宗即位,征用李帆任荊南節(jié)度使。時逢皇上前往陜州，李覘路經(jīng)商山奔赴皇帝外出停

駐的地方?；氐骄熀螅萑卫罘珵辄S門侍郎、同中書門下平章事。按照先例，宰相不在政

事堂接待賓客，當時天下多事,宰相元載等見宦官傳達詔命來到中書省,就領(lǐng)他們進入政事

堂,并設(shè)置榻床接待;李覘任宰相后,命令撤去榻床。上奏請求常參官分別舉薦能夠勝任諫

官、憲官的人才，人數(shù)不限。

剛收復(fù)京師時，討論如何處置接受叛賊官職的陳希烈以下數(shù)百人,崔器逢迎旨意嚴峻苛

刻,上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下,想要聽從崔器的建議。當時李幌任三司使,堅

持說：“凡事有首惡有脅從,罪行有輕有重,如果不加區(qū)分全都處死,恐怕有違陛下寬宏大量

的深義，也不符合國家允許改過自新的法典。古時賢明的君王施用刑法，只是殺掉他們首惡,

脅從不問。何況現(xiàn)在黃河以北地區(qū)的殘敵尚未平定,許多官吏身陷賊中，如果寬大處理免除

死罪,正如開啟悔過自新的道路。如果全部處死,就是堅定叛逆黨羽的決心,誰還會改過自

新來歸順國家呢？困獸猶斗，何況數(shù)萬人呢！”崔器、呂I?,都是死守條文的官吏，不明大體，

一點都不知變通。朝廷爭議了數(shù)天,才聽從了李覘的奏請，保全了許多人的性命。最后因受

到宦官的排擠,免去知政事。永泰二年七月因病去世，時年五十八歲。

5.閱讀下面的文言文，完成下列各題

張詠，字復(fù)之，濮州鄴城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張

覃者未第，詠與寇準致書都將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋淀、寇準連薦其才，

以為荊湖北路轉(zhuǎn)運使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強干，召還。張

永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方

委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心?！碧诓粡?。未幾，果有營

兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。

出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉

其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷

恩信使各歸田里。高考試題庫

初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂

敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。

成平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者

數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁?！痹佋唬骸板X塘十萬

家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法。”五

年，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠日：“得

卿在蜀，朕無西顧之憂矣?！?/p>

詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，

閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！”

(選自《宋史?張詠傳》，有刪節(jié))

(1)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.有夙儒張覃者未第第：科舉考中

B.推辱主帥推：追究

C.不痛繩之繩：捆綁

D.復(fù)命知益州知：掌管

(2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.在張永德被懲辦后不久，太宗就意識到張詠的意見是對的。

B.當李順叛亂的時候，張詠敦促上官正出兵討伐，并為之隆重餞行。

C.在歉收時，張詠主張對販私鹽的人從輕處分，并建議從此后都減輕刑罰。

D.真宗對張詠在四川的表現(xiàn)很滿意，通過謝濤傳達了對張詠的贊賞。

(3)根據(jù)具體要求分別完成下列各題。

①茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。

②傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！

(4)從文章中找出能體現(xiàn)張詠“惜才”的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)

參考答案：

答案：

(1)C

(2)C

(3)①這些人如果不能用販賣私鹽來養(yǎng)活自己，將來一旦像蜂群一樣聚集起來成為盜

寇，那么就會成為很大的禍患.

②傅先生是天下很有才德的人，我尚且沒有機會和他成為朋友，你是什么樣的人，怎么敢

直呼他的名.

(4)詠與寇準致書郡將，薦覃為官；詠以言激上官正，勉其親行，仍盛為供帳餞之.詠

察郡人張及、李畋、張逵者，遂敦勉就舉；求傅霖.

(1)C不嚴厲用法律制裁他們.繩：約束，制裁.

(2)C“從此后都減輕刑罰”錯，原文是“俟秋成，當仍舊法”，意思是”等秋天收獲

了，當會依I日按原來的法律辦事”.

(3)①茍：如果；活：使…活；患深：定語后置句，很大的后患.句子翻譯為：這些人

如果不能用販賣私鹽來養(yǎng)活自己，將來一旦像蜂群一樣聚集起來成為盜寇，那么就會成為

很大的禍患.

②尚：尚且；名：名詞作動詞，喊名字.句子翻譯為：傅先生是天下很有才德的人，我尚

且沒有機會和他成為朋友，你是什么樣的人，怎么敢直呼他的名.

(4)注意圍繞題干要求“惜才”篩選文章信息：詠與寇準致書郡將，薦覃為官；詠以言

激上官正，勉其親行，仍盛為供帳餞之；詠察郡人張及、李畋、張逵者，遂敦勉就舉；求

傅霖.

參考譯文：

張詠，字復(fù)之，濮州鄴城人.太平興國五年，這年夏天，以工部侍郎身份出

任杭州知州.因當年歉收，民眾有很多人私自賣鹽來自給，捕獲犯法的人數(shù)百個，張詠全

都減輕刑罰然后遣散他們.部下屬官請求說：“不嚴厲用法律制裁他們，恐怕無法禁止此

事.”張詠說“：錢塘一帶十萬家民眾，受饑餓的人九萬，如果不靠鹽來救活，一旦蜂擁

而起做強盜，那就會釀成大患了.等秋天收獲了，當會依舊按原來的法律辦事.”

咸平五年，真宗因張詠以前在蜀郡政績優(yōu)異，又命他再次出任益州知州，恰

好朝廷派遣謝濤巡視西蜀，皇上因此令他轉(zhuǎn)告張詠說：“有卿在蜀，朕無西顧之憂了.”

張詠與青州人傅霖少年同學(xué).傅霖不做官.張詠顯貴之后，請傅霖出來做

官，請了三十次也沒請動，到這時他卻來謁見.守門人來報告說傅霖求見.張詠責(zé)罵說：

“傅先生是天下賢士，我尚還不能跟他做朋友，你是何人，竟敢直呼其名！

6.閱讀下面的文言文,完成小題

孫居相，字伯輔，沁水人。萬歷二十年進士。除恩縣知縣。征授南京御史。負氣敢言。

嘗疏陳時政，謂：“今內(nèi)自宰執(zhí)外至郡守縣令無一人得盡其職政事日廢天變?nèi)嗽箍v珠玉金寶

亙地彌天何救危亂”帝不省。誠意伯劉世延屢犯重辟，廢為庶人，錮原籍。不奉詔，久居南

京，益不法。居相疏發(fā)其奸，并及南京勛臣子弟暴橫狀。稅使楊榮激變云南，守太和山中官

黃勛嗾道士毆辱知府,居相皆極論其罪。

時中外多缺官，居相兼攝七差，事皆辦治。大學(xué)士沈一貫數(shù)被人言，居相力詆其奸貪植

黨，一貫?zāi)巳?，居相亦奪祿一年。連遭內(nèi)外艱。服闋，起官，出巡漕運,還發(fā)湯賓尹、韓敬科

場事。廷議當褫官，其黨為營護，旨下法司覆勘。居相復(fù)發(fā)敬通賄狀，敬遂不振。居相再疏

劾尚書趙煥，煥引退。及鄭繼之代煥，復(fù)以私意出宋槃、潘之祥于外，居相亦據(jù)法力爭。當

是時，朋黨勢成。言路不肖者率附吏部，以驅(qū)除異己勢張甚。居相挺身與抗，氣不少沮至四

十五年，以年例出居相江西參政，引疾不就。

天啟改元,起光祿少卿。改太仆，擢右僉都御史，巡撫陜西。四年春，召拜兵部右侍郎其

冬,魏忠賢盜柄，復(fù)引疾歸。

崇禎元年,起戶部右侍郎，尋改吏部，進左侍郎，以戶部尚書總督倉場。轉(zhuǎn)漕多雇民舟，

民憊甚，以居相言獲蘇。高平知縣喬淳貪虐，為給事中楊時化所劾，坐贓二萬有奇。淳家京

師，乞移法司覆訊。時化方憂居，通書居相，報書有“國事日非，邪氛益惡”語，為偵事者所

得，聞于朝。帝大怒，下居相獄,謫戍邊。七年，卒于戍所。

節(jié)選自《明史?孫居相傳》

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今內(nèi)自宰執(zhí)/外至郡守/縣令無一人得盡其職/政事日廢/天變?nèi)嗽?縱珠玉金寶亙

地彌天/何救危亂/

B.今內(nèi)自宰執(zhí)/外至郡守縣令/無一人得盡其職/政事日廢/天變?nèi)嗽?縱珠玉金寶/亙

地彌天何救危亂/

C.今內(nèi)自宰/執(zhí)外至郡守/縣令無一人得盡其職/政事日廢/天變?nèi)嗽?縱珠玉金寶亙

地/彌天何救危亂/

D.今內(nèi)自宰執(zhí)/外至郡守縣令/無一人得盡其職/政事日廢/天變?nèi)嗽?縱珠玉金寶亙

地彌天/何救危亂/

14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.疏，是專門的一種文體，主要指臣民給君主上呈的關(guān)于議論朝政的呈文。如賈誼的

《陳政事疏》、《論積貯疏》。

B.內(nèi)外艱，丁內(nèi)艱就是父親死了守制。丁外艱就是母親死了守制。古人在父母去世

后要守喪,斷絕一切娛樂活動。

C.黨，即朋黨、黨羽。是指集團或派別，多為爭奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成在明

朝晚期,朋黨制度尤其活躍。

D.法司，官署名，是古代掌司法刑獄的官署?！段簳?甄琛傳》就有記載：“復(fù)仍踵

前來之失者，付法司科罪”。

15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.孫居相為人正直，敢于直言。他曾經(jīng)上疏發(fā)表對時事的看法。直言當今朝廷無人

盡職盡責(zé),可是皇帝并沒有聽取他的建議。

B.孫居相執(zhí)政嚴厲，不留情面。他上疏揭發(fā)誠意伯劉世延、稅使楊榮、官員黃勛的

罪過。他還揭發(fā)南京功勛子弟暴虐蠻橫的情況。

C.孫居相潔身自愛，不畏權(quán)貴。天啟四年冬天，魏忠賢奪取權(quán)柄后，任命他出京擔任

江西參政。他聲稱身體患病,沒有就任。

D.孫居相體恤百姓，為民說話。朝廷漕運大多雇傭百姓的船只，百姓深感疲憊。因為

孫居相替他們說話,使得百姓的狀況得以緩解。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)當是時,朋黨勢成,言路不肖者率附吏部，以驅(qū)除異己,勢張甚。

(2)高平知縣喬淳貪虐,為給事中楊時化所劾,坐贓二萬有奇。

參考答案：

13.D

14.B

15.C

16.(1)當時,朋黨勢力強大,諫官不正派的大都依附于吏部,來驅(qū)除異己力

量，勢力非常囂張。

(2)高平知縣喬淳貪婪暴虐,被給事中楊時化所彈劾，因貪污贓款二萬多兩而獲

罪。

13.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀

的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字

短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本句中?/p>

就，靠近，引申為去考試；為高，以此表明高潔；中，考中；負，責(zé)任；榮，榮耀。再找

出句中名詞代詞“宰執(zhí)”“郡守縣令”“職”“政事”“天”“人”“珠玉金

寶”“地”“天”，虛詞“其”，“內(nèi)自宰執(zhí)”和“外至郡守縣令”結(jié)構(gòu)相同，“外至郡

守縣令”前后斷開，排除AC兩項。“亙地彌天”是一個詞，意思是“漫天遍地”，修飾

“珠玉金寶”，中間不能斷開，排除B項，“縱……，何……”為固定反問句式，再結(jié)合

本句意思：當今朝廷，在內(nèi)從宰相開始，外地到郡守縣令，沒有一個人能盡心職守。政事

日漸廢棄，天怒人怨，即使送給我堆滿天地的金銀珠寶，對于拯救國家的危難又有什么用

呢？句子可以斷開為：今內(nèi)自宰執(zhí)/外至郡守縣令/無一人得盡其職/政事日廢/天變?nèi)嗽?

縱珠玉金寶亙地彌天/何救危亂/故選Do

14.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱

謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、

朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是

課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“丁內(nèi)艱就是

父親死了守制。丁外艱就是母親死了守制”說法錯誤，丁內(nèi)艱是母親死了守制，丁外艱是

父親死了守制。故選B。

15.題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀

選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要

求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，C項，“天啟四年冬天,魏忠賢

奪取權(quán)柄后,任命他出京擔任江西參政。他聲稱身體患病，沒有就任”說法錯誤，孫居相出

京擔任江西參政不是在天啟四年冬天,而是在萬歷四十五年。故選C。

16.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為

主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容

根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時

保證賦分點的落實，如(1)中的“當是時”，當時；“朋黨勢成”，指朋黨勢力強大；

“言路不肖者”，指諫官不正派的；“率”，都；“附”，依附；“以”，目的連詞，

來；“勢張甚”，勢力非常囂張。（2）中“貪虐"，貪婪暴虐；“為……所”，表被

動，”給事中楊時化所劾"，被給事中楊時化所彈劾；“坐”，因……獲罪；"贓”，貪

污贓款；“奇”，多，余；“贓二萬有奇”，貪污贓款二萬多兩；“坐贓二萬有奇”，因

貪污贓款二萬多兩而獲罪。

【點睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊

句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替

換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大

體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

孫居相，字伯輔，沁水人。萬歷二十年中進士。授予恩縣知縣的官職。又被征召授予南

京御史。他憑借意氣，敢于發(fā)表言論。曾經(jīng)上疏發(fā)表對時政的看法，說：“當今朝廷,在內(nèi)從

宰相開始，外地到郡守縣令,沒有一個人能盡心職守。政事日漸廢棄,天怒人怨，即使送給我

堆滿天地的金銀珠寶，對于拯救國家的危難又有什么用呢？"皇帝不省察。誠意伯劉世延多

次犯重罪,貶為庶人,監(jiān)禁于原籍。他不奉詔,長期待在南京,更加無法無天,不遵守法令。

孫居相上疏揭發(fā)他的罪行，以及南京功勛子弟們暴虐蠻橫的情況。稅使楊榮在云南叛亂，守

太和山的官員黃勛唆使道士毆打辱罵知府,孫居相都極力揭發(fā)他們的罪過。

當時朝廷內(nèi)外空缺很多官員，孫居相一人身兼七職,事事皆辦。大學(xué)士沈一貫多次被人

議論,孫居相極力揭發(fā)他貪贓枉法、結(jié)黨營私的罪行,沈一貫才離職,孫居相也被奪去了一

年的俸祿。接連遭受父母親去世。守喪完畢后，再次被起用，外放擔任漕運官，回京后揭發(fā)

湯賓尹、韓敬在科場考試作弊的事情。朝廷當場判定應(yīng)當剝奪他們二人的官職，但是他們

的同黨多方營救,圣旨最后下令交給法律部門重新審訊。孫居相又揭發(fā)韓敬收受賄賂的事,

韓敬于是不再起用。孫居相兩次上疏彈劾尚書趙煥，趙煥引咎退職。等到鄭繼之代替趙煥

擔任尚書，他又因為個人心意放宋槃、潘之祥到外地做官,孫居相據(jù)法力爭。當時,朋黨勢

力強大,諫官不正派的大都依附于吏部,來驅(qū)除異己力量,勢力非常囂張。孫居相挺身而出

與他們對抗,志氣沒有一點點沮喪。到了四十五年,按照舊例,孫居相出京擔任江西參政，他

聲稱身體患病沒有就任。

天啟元年，他被起用為光祿少卿。改任太仆，提拔為右僉都御史，任陜西巡撫。四年春，

朝廷下詔授予他兵部右侍郎。這年冬,魏忠賢奪取政權(quán),孫居相又稱病辭職回到老家。

崇禎元年，他被起用為戶部右侍郎,不久改任吏部，升為左侍郎,憑借戶部尚書總督倉

場。漕運大多雇傭百姓的船只，百姓深感疲憊，因?qū)O居相的建議，百姓的狀況得以緩解。高

平知縣喬淳貪婪暴虐,被給事中楊時化所彈劾，因貪污贓款二萬多兩而獲罪。喬淳家住京師

祈求將自己交給法律部門重新審訊。楊時化正居家服喪,通信給孫居相,孫居相的回信中有

“國家政治越來越差，邪惡的氣氛更加猖狂”的言論，被監(jiān)察官得知,報告給朝廷?；实鄞?/p>

怒,將孫居相下到監(jiān)獄,貶謫他去戍守邊防。崇禎七年,他死在了戍守任上。

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）

入暮以后，就很有點寒意了，地上鋪滿了

水。，,oo：。在黑越越的果園深處，出現(xiàn)了一幅

童話般的畫面，那情景就好似在地獄的一角一般：窩棚旁騰起血紅的火舌，而周遭則是無

邊無際的黑暗。

①在寒氣逼人的晚霞下，村里人的語聲和大門的吱扭聲聽起來分外清晰

②天色越來越暗③果園里生起了篝火，櫻桃枝冒出的煙散發(fā)出濃郁的香氣

④沿著果園的圍墻，高高興興地走回家去吃晚飯

⑤我穿過打麥場，盡情地聞著新麥的麥秸和麥糠的香氣⑥這時又增添了另一種氣味

A.⑤④①②⑥③B.⑤④②①③⑥C.②①⑤④⑥③D.②①④

⑤③⑥

參考答案：

A

由選項可知，欲2泌有一句為首選句,根

據(jù)橫關(guān)前面的環(huán)境屈與及句號可知,橫關(guān)第TiS有人物的出場，故⑤為首選，

然后再根據(jù)人物的連續(xù)動作"穿過沿著"可判

斷出④緊隨⑤后；然后再根據(jù)“晚虞”“越來越暗”可判斷出先①后②

再根據(jù)”又增添了另一種氣味“可知，③"濃密的香氣’是對其迭-步的解

釋,故先⑥后③.故選A.

8.從下面提供的課文篇目中任選一篇課文，寫一則課文題解（可從背景、內(nèi)容、手

法、主題等方面詮釋）。（不超過80字）（4分）

李白《蜀道難》；杜甫《春夜喜雨》；魯迅《阿Q正傳》；朱自清《荷塘月

色》。

參考答案：

杜甫《春夜喜雨》——這首詩是唐上元2年（公元761年）杜甫定居成都，建起草堂時寫的。這是一首五言律

詩，它抒發(fā)了一場春雨激發(fā)出來的喜悅之情，寄托著杜甫希望普濟天下的博大胸懷。本詩的題目言簡意賅，是

理解詩意的鑰匙。它既點明了所寫對象發(fā)生的季節(jié)一春，時間一夜，對象一雨；又點明了詩人的心情一

喜。全詩就是緊扣這幾點來寫的。（4分）（言之成理即可）

寫題解要緊扣題目，有的放矢。把與本題有關(guān)的主要內(nèi)容告訴讀者，為的是幫助讀者更好地理解文章的精神。

可有可無的或無關(guān)的內(nèi)容都應(yīng)盡行刪去。因此，題解的文字要力求簡明扼要，詳略得當，一般應(yīng)控制在幾十字

到一百字左右。文章長、內(nèi)容豐富的，題解可適當長些。

【解析】略

9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密。每處不超過14個字。（5分）

如果你在微弱的燈光下看書，父母可能會警告你說，。實際

上，這種說法并不正確。燈光昏暗，你的瞳孔將根據(jù)周圍的光環(huán)境進行自我調(diào)整，眼睛不

會受到傷害。父母的誤解，可能和生活體驗有關(guān)：當人們在昏暗環(huán)境下看書時，眼部持續(xù)

緊張，很容易感到疲勞，可能出現(xiàn)的情況，于是就以為近視與昏暗

光線有關(guān)，其實，上述癥狀并不持久，，根本不會對視力造成影

響。

參考答案：

①這樣做會損害你的視力②暫時看不清遠處物品③短暫休息即可恢復(fù)（意思對

即可）

10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴密。每處不超過15個字。

所謂文學(xué)，就是以言達意的一種藝術(shù)。言雖達意，①。因為言是固定的，有跡象

的；②—。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷

續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。文學(xué)語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，

③o一切藝術(shù)作品都是這樣，盡量表現(xiàn)，非惟不能，而也不必。

參考答案：

①但是意決不是完全可以言達的②意是瞬息萬變，飄渺無蹤的③也并非文學(xué)所應(yīng)希

求的

試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的

推斷能力。這段文字的中心話題是“文學(xué)”“言與意”的關(guān)系，第一處，前面說“言雖達意”，

"雖''表轉(zhuǎn)折，故后面句子中應(yīng)有與之搭配的關(guān)聯(lián)詞“但”“但是“，從后面的內(nèi)容來看，此處

應(yīng)是說“意決不是完全可以言達的“；第二處，后面說“言是……，意是……”，可見"言''與

“意''二者是對舉的，而前面先說了“言”，那么此處應(yīng)是說“意”，"言”是固定的，有跡象

的，那么“意”是瞬息萬變，飄渺無蹤的；第三處，前面說“文學(xué)語言固然不能全部傳達情

緒意旨，假使能夠“，后面說”一切藝術(shù)作品都是這樣，盡量表現(xiàn)，非惟不能，而也不

必“，可見此處是說“全部傳達情緒意旨”也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。

六、寫作