遼寧省葫蘆島市協(xié)作體2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

遼寧省葫蘆島市協(xié)作體2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“行不更名，坐不改姓”，但歷史上滿朝貴族紛紛改姓，該歷史時期是A．秦朝 B．北魏 C．唐朝 D．元朝2．下列是某同學(xué)整理的有關(guān)的大事年表：與上述大事年表中序號①②③分別對應(yīng)的史實，正確的一組是A．宣政院、雍正帝、1860年 B．澎湖巡檢司、康熙帝、1895年C．安西都護(hù)府、乾隆帝、1894年 D．行省、順治、1901年3．下列主張，出自王陽明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物4．胡適曾說在文學(xué)革命中，陳獨秀有三大貢獻(xiàn)：一是文體改良變?yōu)槲膶W(xué)革命，高揭三大主義；二是將倫理、道德、政治革命與文學(xué)革命合為一大運動；三是由于他的一往直前的精神，文學(xué)革命始有很大收獲。下列史實能為上述材料提供佐證的有①陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)②1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材③陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨秀等創(chuàng)辦《國民》、《新潮》等刊物，推動新思想的傳播A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④5．晚明某歷史文獻(xiàn)中記載：“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責(zé)罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠(yuǎn)之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳6．1887年，美國總統(tǒng)克利夫蘭否決了一些國會議員關(guān)于救濟德克薩斯州嚴(yán)重干旱所致農(nóng)作物歉收的建議，在否決聲明中強調(diào)：“我不認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)應(yīng)該擴至對遭受苦難之個人的救濟，它與公共服務(wù)或者公共利益不存在任何適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)?！边@反映出克利夫蘭A．忽視了政府的社會救濟功能 B．主張政府進(jìn)行有限管理C．緩和了中央與地方間的矛盾 D．違背了三權(quán)分立的原則7．下面是中國近代某一時期的形勢圖。對該形勢圖解讀正確的是，當(dāng)時中國A．民族矛盾成為主要矛盾 B．民族意識的初步覺醒C．國民革命的社會基礎(chǔ)形成 D．民主革命的迅速發(fā)展8．1942年元旦，26國代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》。在宣言簽字前，確定了美、英、蘇、中在前，其他國家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A．承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B．這個聯(lián)盟實際上被四大國所控制C．四大國在所有問題上均達(dá)成了共識D．世界反法西斯聯(lián)盟正式形成9．以下選項，材料與結(jié)論對應(yīng)關(guān)系正確的是材料結(jié)論A距今（2019年）4500年的屈家?guī)X文化遺址出土了陶紡輪當(dāng)時我我國已有紡織手工業(yè)B北京平谷商代遺址出土了鐵刃銅鉞我國從商代開始掌握冶鐵技術(shù)C春秋初年，楚國在吞滅的小國設(shè)縣郡縣制度在春秋時期已經(jīng)確立D戰(zhàn)國時期，晉國用鐵來鑄刑鼎，刻錄刑法鼎在戰(zhàn)國時期開始成為禮器A．AB．BC．CD．D10．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲11．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時期?，F(xiàn)代意識的興起是其中一個表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實質(zhì)卻機通相融。這四場運動的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺自信的形成12．19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界，除了宣傳西方資產(chǎn)階級思想外，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．中國亟需改造社會的良方 B．馬克思主義適合中國的國情C．社會主義已經(jīng)成為時代主流 D．中共接受了馬克思主義13．明清時期引進(jìn)、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A．養(yǎng)活了眾多人口 B．經(jīng)濟作物專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴大C．導(dǎo)致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度14．作為實物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典15．古代中國的官衙機構(gòu)，官職名號各有淵源?！按淌贰庇小笆〔熘螤?，黜陟能否，斷治冤獄”之意，“行省”以“行中書省”得名，巡撫則以“巡行天下，撫軍按民”而名。從名稱來源看，“行省”是A．皇帝的秘書機構(gòu)B．朝廷的朝貢藩屬C．地方的自治機構(gòu)D．中央的派出機構(gòu)16．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個世界，這比制服一個城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性17．如圖為1929—1945年美國生產(chǎn)恢復(fù)柱狀圖。對圖中信息解釋正確的是A．第二次工業(yè)革命使美國經(jīng)濟在二十年代躍居世界首位B．羅斯福新政實施僅三年就使經(jīng)濟超越大蕭條之前的水平C．二戰(zhàn)破壞導(dǎo)致四十年代經(jīng)濟增長緩慢D．國家宏觀調(diào)控是經(jīng)濟恢復(fù)的政策取向18．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政19．兩宋科舉考試不問家世，一旦錄取，仕途優(yōu)越，宰相90%以上系科舉出身。兩宋的皇子都不直接封王，通常先授防御使頭銜，后逐漸升至親王，親王又不得世襲，朝會班序居于宰相之下，官屬亦從簡。這反映了此時A．官僚機構(gòu)簡潔高效 B．科舉制沖擊了宗法觀念C．文官政治不斷發(fā)展 D．奉行“重文輕武”政策20．德意志宗教改革運動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義21．1987年12月深圳首次拍賣國有土地使用權(quán)。1988年全國人民代表大會通過修改憲法草案，刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字，明確規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓?！边@說明A．土地所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化B．憲法修改適應(yīng)社會發(fā)展需要C．城市經(jīng)濟體制改革全面啟動D．我國正式確立市場經(jīng)濟體制22．美國政府和俄國政府沒有參加這次英法的冒險，但他們派出代表參與“和平的示威”。這次“冒險”的結(jié)果之一是簽訂A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》23．有學(xué)者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明A．官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響24．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時期學(xué)者答案的是A．以仁為本，仁者愛人 B．道法自然，清靜無為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠意，格物致知25．如圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役示意圖。題中所列各項中屬于該戰(zhàn)役背景的有①國際反法西斯聯(lián)盟成立②德意軍隊進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅③北非的戰(zhàn)略地位重要④蘇德戰(zhàn)場處于轉(zhuǎn)折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④26．下表為截至1944年抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)情況，這反映了A．中國民族工業(yè)獲得較快發(fā)展 B．民族工業(yè)資本規(guī)模持續(xù)縮小C．時局影響民族資本主義發(fā)展 D．官僚資本造成通貨膨脹嚴(yán)重27．新中國資本短缺，而勞動力豐富，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)成本較低。然而，我國的工業(yè)化卻從突破資金短缺對經(jīng)濟增長的制約入手，強調(diào)“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”。有學(xué)者認(rèn)為，這種“工業(yè)化次序和工業(yè)化方式不符合比較優(yōu)勢的原則”。由此可推斷出A．計劃體制違背了經(jīng)濟規(guī)律B．政治環(huán)境影響中國建設(shè)方式C．新中國工業(yè)化的成本太高D．新中國應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)28．《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項、30余個大型廠礦……五年后(民國三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國一半以上的需求，特別加大對該地區(qū)煤礦的勘探工作……對我國特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對外貿(mào)易?！睆牟牧峡梢夾．政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)C．一五計劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地29．中國政府“靠購買西方武器來打仗”最早始于A．隋唐時期 B．宋元時期 C．明清時期 D．晚清時期30．古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)，“一切給我們認(rèn)識的事物都具有一個數(shù)，而沒有什么數(shù)既不能設(shè)想又不能認(rèn)識”，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要任務(wù)就是去探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。這反映了（）A．古希臘時期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué) B．古希臘時期數(shù)學(xué)研究擺脫了宗教束縛C．古希臘人特別強調(diào)以人為本 D．古希臘人注重對理性精神的追求二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料明治維新深刻地改變了日本傳統(tǒng)的封建國家形態(tài)，是國家治理機制現(xiàn)代化的起點。它是國內(nèi)不同集團權(quán)力與利益重組和博弈的必然產(chǎn)物，外部滲透和干預(yù)進(jìn)一步弱化了幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。明治維新從國家治理主體與中央政府財政體系構(gòu)建、國家主流意識形態(tài)構(gòu)建、國家治理的權(quán)力工具選擇等多個方面推進(jìn)了日本國家治理機制的現(xiàn)代化，也給東亞各國帶來了戰(zhàn)爭和災(zāi)難。這種國家治理機制為其擴展區(qū)域霸權(quán)創(chuàng)造了制度與國家競爭力的條件，使日本成為近現(xiàn)代東亞地區(qū)乃至全球政治經(jīng)濟格局演變的關(guān)鍵性力量。在產(chǎn)生值得其他國家借鑒的有益經(jīng)驗的同時，也產(chǎn)生了一系列消極影響，至今仍然阻礙著日本成為一個真正意義上的國家治理機制正?；瘒摇！幾员＝ㄔ啤墩撁髦尉S新對日本國家治理現(xiàn)代化的影響及啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合明治維新的內(nèi)容，概括日本國家治理機制現(xiàn)代化的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劽髦尉S新給我們提供的國家治理的經(jīng)驗和教訓(xùn)。32．下表是全球人口與經(jīng)濟趨勢統(tǒng)計表（1500—1800年）全球人口與經(jīng)濟趨勢約1500年歐洲人口達(dá)8000萬18世紀(jì)歐美城市化增長；多數(shù)工業(yè)集中在南亞和東亞約1750—1800年印度工業(yè)開始衰落1750—1850年中國人口翻番；美洲人口增長6倍1784—1814年英國從中國進(jìn)口3億磅茶葉18世紀(jì)晚期奧斯曼帝國失去其對造船業(yè)的控制權(quán)1794年孔多塞《人類精神的進(jìn)步》出版1796年愛德華?詹納研制出改進(jìn)了的天花疫苗1798年馬爾薩斯《人口原理》出版約1800年歐洲人口達(dá)1.8億——（美）菲利普·費爾南德茲《世界：一部歷史》（1）依據(jù)上表材料，概括其反映出來的時代特點。（2）依據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)，分析歐洲人口迅速增長的因素。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”?！鬃樱┎牧隙壕又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。近世，號為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué)，無得于心，既無心得，尚安望其致用哉？——（顧炎武）（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡述孔子的政治抱負(fù)和顧炎武的治學(xué)目的。兩位思想家的主張有何共同點？（2）結(jié)合兩位思想家的共同主張，分析對當(dāng)代的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

結(jié)合所學(xué)，北魏孝文帝改革，推行漢化政策，如改漢姓，故B符合題意；秦朝、唐朝和元朝屬于大一統(tǒng)的封建王朝，沒有大規(guī)模要求少數(shù)民族改漢姓的措施，故ACD不符合題意。故選B。2、B【解析】

元朝時設(shè)立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球；1684年康熙帝設(shè)立府，隸屬于福建省；1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，日軍占領(lǐng)，故答案為B項。元朝宣政院管理西藏、青海等地，排除A項；唐朝時期設(shè)立安西都護(hù)府，管理今新疆等地，排除C項；1885年建省，是在清朝時期，排除D項。3、C【解析】

王陽明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。4、A【解析】

陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)，而且1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材，這是陳獨秀在文學(xué)方面的成就。陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德，是在思想領(lǐng)域的成就，選項A正確；《國民》是李大釗等人創(chuàng)辦，因此選項B、C、D排除。5、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當(dāng)時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)克利夫蘭否決一些國會議員對因干旱所致農(nóng)業(yè)歉收的德克薩斯州的救濟，且認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴展至對“遭受苦難的個人”救濟，故B符合題意；材料體現(xiàn)的是認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴展至對“遭受苦難的個人”救濟，A以偏概全；CD與材料無關(guān)。7、A【解析】

根據(jù)材料“山東”“廊坊”“天津”“八國聯(lián)軍入侵”，可知，此圖反映的是義和團反擊八國聯(lián)軍侵華的斗爭，中外民族矛盾成為當(dāng)時社會的主要矛盾，故A正確；中國民族意識的初步覺醒是在鴉片戰(zhàn)爭后，不是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期，選項與史實不符，B錯誤；國民革命開始于1924年，選項與材料時間不符，故C錯誤；義和團運動屬于維護(hù)國家主權(quán)的斗爭，不屬于民主革命的范疇，故D錯誤。8、A【解析】試題分析：美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性，反映了其他各國承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用，故選A?？键c：第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程?四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用9、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知，在新石器時代遺址中，發(fā)現(xiàn)了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，可見，紡織技術(shù)在當(dāng)時已經(jīng)萌芽，A正確；據(jù)所學(xué)可知，中國最早的人工冶鐵器，是春秋晚期的遺物，B結(jié)論錯誤；據(jù)所學(xué)可知，在春秋戰(zhàn)國時期，列國陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式，但秦朝確定以郡縣制作為中央控制地方的制度，C結(jié)論錯誤；鼎在商朝時期已成為禮器，故D結(jié)論錯誤。10、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。11、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實質(zhì)卻機通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動均彰顯了人們在自然界與社會中的主體意識，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺自信的形成，故D項正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項；激發(fā)人類運用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運動，排除C項。故選D。12、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮，表明當(dāng)時民族危機空前加深，中國社會和中國人迫切尋求改造社會的良方，A項正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初無產(chǎn)階級尚未登上歷史舞臺，馬克思主義對中國的改造尚未開始，無法說明馬克思主義適合中國國情，B項錯誤；當(dāng)時中國思想界的主流是資本主義，五四運動以后，社會主義成為中國新思想的主流，C項錯誤；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，當(dāng)時還沒有共產(chǎn)黨，D項錯誤。13、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動知識運用知識的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來商品經(jīng)濟繁榮基礎(chǔ)上形成的，與農(nóng)作物引進(jìn)關(guān)系不大，故選擇C項?？键c：古代中國的經(jīng)濟·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進(jìn)。14、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。15、D【解析】

本題考查元朝行省制度。依據(jù)材料可知，“行省”以“行中書省”得名，結(jié)合所學(xué)可知，“行省”字面的意思是行動的中書省，是代表中央管理地方的機構(gòu)，即中央的派出機構(gòu)，因此D選項正確。A選項錯誤，“行省”是地方管理機構(gòu)，不是皇帝的秘書機構(gòu)；B選項錯誤，“行省”是元朝的地方管理機構(gòu)，不是朝廷的朝貢藩屬；C選項錯誤，“行省”是中書省在地方上的派出機構(gòu)，加強了中央集權(quán)，不是地方自治機構(gòu)。故正確答案為D選項。16、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強調(diào)人的思想自由，故答案為A項；材料沒有涉及對宗教的態(tài)度，排除B項；材料沒有反映對暴力革命的看法，排除C項；材料沒有涉及對君主制的批判，排除D項。17、D【解析】

20世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟危機對美國經(jīng)濟破壞很大，羅斯福新政采用國家干預(yù)經(jīng)濟，即國家宏觀調(diào)控政策，促使美國逐漸擺脫了經(jīng)濟危機，D正確；材料未體現(xiàn)美國經(jīng)濟與其他國家經(jīng)濟的比較，A錯誤；圖片中1937年經(jīng)濟才恢復(fù)到1929年的水平，故B說法錯誤；圖片信息不能看到四十年代美國經(jīng)濟增長緩慢，C錯誤。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，古典希臘時期是古希臘的一個歷史時期，這一時期正是雅典民主政治的黃金時期，而伯里克利執(zhí)政時期正處于這一階段，故D項符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀(jì)，排除A項；梭倫改革是公元前594年，排除B項；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項。19、C【解析】

兩宋重視科舉，而且親王朝班序列位于宰相之下，說明這一時期對文官重視，有士大夫與皇帝共治天下格局，選項C正確；宋代有冗官現(xiàn)象，排除A；皇子不直接封王并不是科舉制導(dǎo)致的，排除B；材料未體現(xiàn)出“輕武”，排除D。20、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位，A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力，加強了世俗君主的權(quán)力，B項錯誤。羅馬天主教會強調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價教會，D項錯誤。【點睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。21、B【解析】

根據(jù)題干“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”并結(jié)合所學(xué)知識可知，國有土地有償使用，有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制，健全市場體系，充分發(fā)揮市場作用，反映了憲法的修改適應(yīng)了新時期中國經(jīng)濟體制變革的需要。故答案為B項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，土地的所有權(quán)性質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是土地歸國家所有的公有制，排除；CD項，根據(jù)所學(xué)可知，城市經(jīng)濟體制改革全面啟動是在1984年；21世紀(jì)初，我國社會主義市場經(jīng)濟體制基本確立，與題干中時間不符，排除。22、B【解析】

根據(jù)“英法的冒險”可知，這是英法聯(lián)合發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭，結(jié)果中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，故B正確；英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，之后簽訂中英《南京條約》，不符合“英法的冒險”，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭后簽訂《馬關(guān)條約》，不符合“英法的冒險”，排除C；1900年英、法、美、俄、德、日、意、奧為首的八個主要國家組成八國聯(lián)軍，發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，之后簽訂《辛丑條約》，不符合“美國政府和俄國政府沒有參加”，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“英法的冒險”“美國政府和俄國政府沒有參加”，聯(lián)系所學(xué)第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。23、D【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時是貴族政治體制，故A不符合史實；題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實。點睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個重要環(huán)節(jié)，因為有些題目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對，在考題選項設(shè)計中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個概念的具體含義才可以，這需要在平時的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對。這一題實際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。24、D【解析】

宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛人”，故A是早期儒學(xué)的觀點，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點，C是法家學(xué)派的觀點，故BC不符合題意。故選D。25、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，材料是反映的阿拉曼戰(zhàn)役，時間是1942年10-11月，國際反法西斯聯(lián)盟成立是1942年初，屬于阿拉曼戰(zhàn)役的背景，①正確；德意軍隊進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅是阿拉曼戰(zhàn)役之前的北非軍事態(tài)勢，②正確；北非的戰(zhàn)略地位重要如果失守，法西斯軍隊就可能占領(lǐng)中東地區(qū)，切斷盟國的石油供應(yīng)，因此當(dāng)時的盟軍和北非德意軍隊會在阿拉曼對峙，③正確；阿拉曼戰(zhàn)役進(jìn)行的時候，斯大林格勒戰(zhàn)役正在進(jìn)行之中，斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，④正確；故D選項正確；排除A、B、C選項。26、C【解析】

材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭期間，抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)顯著增加，這主要和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)民族工業(yè)內(nèi)遷及為抗戰(zhàn)服務(wù)有關(guān)，說明的是時局影響民族資本主義發(fā)展，C正確；抗日戰(zhàn)爭期間民族工業(yè)遭到洗劫，A排除；持續(xù)縮小的說法與材料數(shù)據(jù)不符，B排除；材料未涉及官僚資本的發(fā)展，D排除。故選C。27、B【解析】

材料中主要闡述的是新中國的建設(shè)方式，并沒有對計劃經(jīng)濟體制進(jìn)行闡釋，故排除A；題干強調(diào)的是“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”，沒有按照“比較優(yōu)勢的原則”，這是當(dāng)時政治環(huán)境所影響的結(jié)果，故選B；材料沒有對新中國工業(yè)化的成本太高進(jìn)行闡釋，排除C；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是適合當(dāng)時我國國情的，而不是應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)，排除D。28、A【解析】

由材料信息“五年后（民國三十年）”可知《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》中制定計劃時間應(yīng)當(dāng)為民國二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)，B錯誤；一五計劃的時間是1953年到1957年，與題干時間不符，C排除；材料中沒有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。29、C【解析】

明代中后期中國進(jìn)口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭，所以最早應(yīng)該始于明清時期，故選C項；隋唐宋元時期西方武器還沒有出口到中國，排除AB項；晚清時期與“最早”不符，排除D項。故選C。30、D【解析】

依據(jù)材料中“探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。”信息可知，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派希望通過這種數(shù)學(xué)探求而能了解宇宙的本質(zhì)，而不是用數(shù)學(xué)來解決社會生活的實際問題，他們將數(shù)學(xué)作為一種純粹的理性思辨的對象，開啟了西方數(shù)學(xué)文化的理性傳統(tǒng)，因此D選項正確。A選項錯誤，僅依據(jù)材料中信息不能說明古希臘時期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué)；B選項錯誤，材料并未涉及宗教對數(shù)學(xué)研究的束縛；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)以人為本的思想。故正確答案為D選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）通過“廢藩置縣”和頒布《大日本帝國憲法》，大力發(fā)展軍事工業(yè)，建立以天皇為首的中央集權(quán)政治體制和現(xiàn)代法律體系；取消等級身份制和武士階級的特權(quán)，宣布四民平等，重構(gòu)社會階層；廢除封建領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)土地私有，推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，改革幣制，改革本國的經(jīng)濟制度，建立中央政府財政體系；文明開化，推行武士道精神，構(gòu)建國家主流意識形態(tài)。（2）經(jīng)驗：要從政治、經(jīng)濟、文化多層面對治理體制進(jìn)行構(gòu)建，形成具有本國特色的國家治理機制；提升中央政府宏觀治理能力；構(gòu)建國家治理機制運行的核心價值和主流意識形態(tài)；提高國家的教育水平與人才積累，重視軍事技術(shù)與國防能力建設(shè)，維護(hù)社會穩(wěn)定與國家安全；謀求國家自主發(fā)展道路；建立全方位和平外交關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。教訓(xùn)：避免霸權(quán)主義和強權(quán)政治；避免國家治理體系構(gòu)建中過度模仿而導(dǎo)致創(chuàng)新能力的弱化?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料結(jié)合明治維新內(nèi)容可知，政治方面，1868年6月，明治政府強制實行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72現(xiàn)、建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇一切權(quán)力集于一身；社會體制方面，廢除傳統(tǒng)時代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，取消等級身份制和武士階級的特權(quán)，推動社會